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读者十年精华-第617部分

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Nation:

Translator:费广铭

  俗话讲:“人靠衣服马靠鞍。”衣服的重要性人人皆知。但是,和衣服相配的鞋子,对人的影响也相当重要,不知在这方面你可有亲身的感受?

  在西德,有人做过这样的试验:他每隔一段时间就换一种鞋;每穿上一种新鞋,他就有不同的感觉,觉得自己似乎变成另一种人。他是这样来描写自己感受的:“穿靴子的时候,我感到十分安全而又自信;穿高跟鞋的时候,我感到自己很庄重;穿拖鞋的时候,我无拘无束,浑身十分轻松;而穿上宇航靴的时候,我就觉得不是靴子跟我走,而是我跟靴子走,我笨拙得象机器人一样。”法兰克福的心理学家弗朗茨·里尔指出:“一个人穿着打扮,鞋子的影响最大。它能改变人的举止,影响人的情绪。拖着一副破鞋子的人,往往感到自己象病了一般。穿上一双漂亮而又合脚的鞋子,常常会增加一个人的勇气和信心。”

  大家知道,森林里的猎手,边防巡逻的战士,都爱穿一双高统皮靴。古代出征的将士,游荡四方的骑士,神出鬼没的侠客,也都是脚蹬乌油锃亮的皮靴。高统皮靴,已经成为历代战斗者的一种标记,穿上它,不仅外观上显得特别精神,心理上也给人以安全、可靠的感觉。高统皮靴可将膝盖以下的部位保护好,解除人们脚下之忧,使人放心大胆地朝着既定的目标前进。

  远古时期,生活在欧洲北部的猎人,尽管脚底下垫的是树皮,脚面覆盖的是树叶,但两条小腿却用生兽皮裹得严严实实这也许就是人类历史上第一批“高统皮靴”罢。米诺时期的克里特人也学会用又长又宽的带子把腿部包扎起来,这样,克里特岛上漫山遍野的荆棘刺丛就不会给他们的生活、狩猎带来麻烦。古罗马的官兵,则是穿着坚实的牛皮靴,攻占了埃及、希腊和西欧,给人们带来无穷的苦难。

  据历史学家考证,远在原始社会,人类的老祖宗为了保护双脚不受伤害,早就学会了把树皮绑在脚底板下面,制成了最简单、最原始的“鞋”,这种“鞋”虽然极其简陋,却是一桩了不起的发明,它大大地推动了人类社会的进化。有了鞋,人的脑袋就可以放心地抬起来,勇往直前地去干自己想干的事情,再也不必老是低头盯着脚下,这对大脑的成长发育大有好处;有了鞋,人类的运动速度提高了,打猎、干活更方便了,这样,人们就可以采集更多的食物,储存更多的东西。

  随着社会的发展,鞋子又成为划分人类社会阶层的标记:古罗马军团的军官品位的高低,就是依照鞋跟高低来区分的鞋后跟越高,品位越低,这样,人们一眼就可以看出一个人官阶的大小,从而决定自己与他打交道的方式。

  中世纪,德国和荷兰的统治者曾经颁布过一道极其蛮横的法令,规定所有在田野上干活的农民只准穿用木头制成的鞋子。这对广大的农民显然是一种污辱,为了向统治者表示抗议,农民们脚穿这种沉重的木鞋,冲进贵族的庄园里,将田里的庄稼通通踏倒。直到十六世纪为止,德国的农民只准穿一种鞋:先按脚的大小剪下一块皮子,然后再用带子绑在脚上,把整个脚包住。这种简陋的有带皮鞋,成为当时深受剥削和压迫的贫苦农民的标记。从1524年到1525年,德国爆发了大规模的农民起义,农民革命军的军旗上,就嵌有这种有带皮鞋的图案,它向人们宣告:农民不是被人贱踏在地上的奴隶,而是社会的主人!

  在欧洲的历史上,强大的诸侯往往派遣使者向弱小的诸侯赠送一双旧鞋子。假如弱诸侯心甘情愿地套上这双鞋子走一走,这就表示他愿意投降认输,强大的诸侯则不必再兴师动众前去讨伐。

  光着脚的人,在古代欧洲被认为是很下贱的。古罗马的奴隶们就从来不准许穿鞋,而赤脚的奴隶们是从来没有社会地位的。

  从1250年到1500年期间,哥特式的建筑风靡欧洲大陆,各式各样尖顶的教堂拔地而起,这种建筑风格也影响了人们的生活,反映到当时的穿着打扮上社会上出现了一种尖嘴鞋。这种鞋的头部又长又尖,内里采用鲸鱼刺当支架,下面塞上麻和稻草。根据鞋尖的长短,可以区分人们的贵贱:一般老百姓的鞋尖,只允许15公分长,市民阶层则允许长到30公分,贵族老爷的鞋可达60公分,甚至更长。鞋头尖长虽然很“威风”,但步行起来却十分艰难。

  古希腊人在演悲剧的时候,扮演上帝的演员为了把自己和世俗凡人区分开,往往都穿着一双高底的半统靴。但到后来,这些舞台上的服装道具却渗透到人们的日常生活中去。中世纪时期,贵族、有钱的商人都穿着用天鹅绒、丝绸、名贵兽皮制成的鞋。为了不让路上的泥土灰尘弄脏这种名贵华丽的鞋,他们特意在鞋底下面加上厚厚的木高跟,久而久之,高跟鞋变成了上流社会人物的特有标记。1675年,这种高跟鞋传入宫廷,在法国国王路易十六的皇宫里,宫娥彩女们首先穿上这种特制的鞋:鞋跟高达8至15公分。谁想讨国王欢心,谁就必须承受这种鞋子的折磨因为鞋跟太高,穿起来就好象上刑具一般,全身的重量都压在脚指上,前腿肌肉拉得过紧,后腿肌肉又压缩在一块,时间久了则会发生痉挛。由于后跟过高,脊柱也很吃力,只有那些献媚争宠的姬妾,才蹬着这种高跟鞋,在国王路易十六面前招摇过市。现在欧洲很多妇女,宁愿穿舒适平稳的半高跟鞋或平底鞋,而不愿穿那种高跟鞋,因为它不仅折磨身体,同时也损伤妇女的自尊心,它从一“出世”起,就是依附男权的一种象征。

Number:3252

Title:五花八门的鞋

作者:

出处《读者》:总第41期

Provenance:青年科学

Date:

Nation:

Translator:

  现代鞋类五花八门,争奇斗艳,下面略述一二。

  最近有组合鞋上市,这种鞋的特点是根据四季气候,在一双鞋上进行组合变化,或套上鞋舌或加上短统。一鞋多用,十分巧妙。

  日本广岛大学的科学研究工作者发明了一种水上行的“水鞋”。人要穿上它就可以在水上行走。外形犹如滑雪板,长180厘米,宽25厘米,厚30厘米。首次试验,竟有人在水上走了1;700多米。

  美国一家公司研制了调温鞋。一种是用来给老弱病残人员套在脚上保温的,另一种是给滑冰运动员用的。这种鞋带有加热器,可根据不同的气温自动地调节到滑冰的最佳温度。

  据说美国女排在1981年败在中国女排手下之后,请了著名生物力学家迪恩·艾里尔作“教练”。艾里尔设计了一种带微电脑的运动鞋,将微型信息处理装置埋在鞋底上,用来记录运动员脚的冲力、跨度、消耗的热量及消耗的体重。

  苏联有人在靴底上加了喷射动力装置制成高速鞋,还有一位工程师试制了一双跳跃式的机械靴。这种奇特的靴子由柴油机提供动力,适用于草原牧羊人或野外工作人员在崎岖的山路上使用。其速度与在平坦的道路上骑马和骑自行车一样快。

  国外还有人制成了闪光鞋。穿上这种鞋在黑夜行路会照亮几步远的路面,而且指示行人避免碰撞。还有人制成了音响鞋,尤为儿童喜爱,穿上它吱吱叫,非常有趣。

Number:3253

Title:手的故事

作者:

出处《读者》:总第41期

Provenance:史密森尼安

Date:

Nation:美国

Translator:佘君豪

  在握手这项社交行为后面,有许多关于手的奇妙故事,这些手属于国君、盗贼,乃至于死尸。

  1792年,以行径古怪而闻名的英国般长菲力普·锡克尼斯过世了。他在气绝之前,立下了一份世间最奇特的遗嘱:在他死后,将其右手砍下,送给他那怠慢粗心的儿子奥德黎。根据锡克尼斯在遗嘱里的记述,此举是对奥德黎的一种谴责,意思是为了“提醒他在长期疏略对乃父的事奉之责后,勿再疏忽对上帝的职责”。

  锡克尼斯这样做是有相当理由的,因为手一向被当作友谊与责任的象征,不孝的奥德黎,想必已发现了这一点。

  谈到握手,传统上,这项礼节是表示和平与善意的信号,因为我们是伸出没有拿武器的右手来与人相握,这就象是在说:我们乐意接受对方的友谊,同时保证不向对方使用暴力。

  授权的象征

  握手是一项古老而高贵的习俗,最早的时候,它是神授权于人的一种象征形式。在四千年前的巴比伦帝国,每年的新年祭祀大典中,国王都要握住他们的主神马杜克塑像之手,经由这一形式,主神才授权予国君。亚述人打败并征服巴比伦之后,作为征服者的亚述国王,也不得不遵行这样的仪式。当然,国王也有义务将他赁借手所获得的神力传给他的子民。中世纪的封地情形也相同,习惯上,租地人向他们的新主人宣誓效忠时,就是将自己的双手放在主人的双手之间,被主人紧紧地握住。这项习俗除了象征权力的转移之外,可能还有更深的一层意义:防范主人在举行授予式时被谋害,这种恐怖事件在过去曾屡屡发生。

  最神奇伟大的握手事件,发生在圣女魏尔弗瑞妲身上。她是第十世纪时英国的一位女圣徒。据说她美丽非凡,使爱德嘉国王对她迷恋不已。国王极力追求她,甚至来到教堂前等着向她求爱。有一次,国王等到了她,即刻向她下跪,捧起她的手发出爱的誓言,但魏尔弗瑞妲对国王的款款深情却毫不动心,她绝袂而去,返身进入教堂,只留下犹自捧在国王掌中的一只手。据记载,爱德嘉国王为此奇异的遭遇所慑服,即刻停止了对魏尔弗瑞妲的追求。

  在古典文学中,握手不仅是权力的象征,而且是排除外力的有效“挡箭牌”,即使这股外力来自大自然也不例外。罗马诗人奥维德就曾叙述了这样一个故事,他说大力士海克力斯出生之时,由于他母亲阿柯明妮的敌对者坐在她房前紧握双手,而使她忍受了七天阵痛之苦才把海克力斯生下来。罗马学者蒲林尼也曾警告别人,在孕妇和正在用药的病人面前,不要两手交错着手指相握,以免伤害到对方。

  在多数较原始的种族中,手被当作一种非常特殊的禁忌物。毛利人排斥用手处理过尸体的人。英属哥伦比亚的Shupway族,配偶刚去世的人,不得用手触摸自己的身体,要过一段时间才能解除此一禁忌。以前,澳洲东南部泰杜拉族及婆罗洲戴阿克族的战士,会吃掉敌人的手掌。

  为了防止自杀者的鬼魂经常作祟,古代的雅典人常把死者的手砍下来,和他的尸体分开埋葬。澳洲的库耐族人在看到天上的南极光时,就用死人的手向光源摇摆,并念念有词,祈祷说:“把它赶走,别让它焚毁我们。”

  不过手也有代表缓和宽容的用途,生活在白令海的因纽特人,在面具上除了画上家庭用具之外,还要画一只很特别的手。这只手在掌心之上有一个洞,其寓意是提醒大家,在打猎时不要赶尽杀绝,至少让一个猎物有逃生机会,这样才能确保食物的来源不致断绝。

  神奇的触摸

  国君的手常常被当作一种特别的禁忌物,因此让它赋有特殊的能力是十分相宜的。英国人一直到十八世纪,还认为瘰疬这种病是可以经过君王的手触摸好的。名学者兼评论家约翰生小时候,家人就趁着安女王幸游伦敦时,带他去让安女王抚摸过。约翰生后来被誉为当代伟大的学者后,作家包斯威尔曾问他是否还记得幼时那次特殊的经历,约翰生承认他还依稀记得晋见过一位戴着钻石饰物、穿着黑兜帽斗篷的高贵女士。

  查理一世在位时,有一次到苏格兰,曾为一百位瘰疬病人“治病”;查理二世在位期间,曾“触诊”过十万个病例。史籍上不见提及这种方法治愈率究竟如何,但奥伦治皇室的威廉国王却常取笑这种迷信。有一次,一位病人求他“治病”,威廉在触摸病人时嘲弄地说:“愿上帝使你更健康也更理智。”

  最叫人不可思议的是另一种“神奇的触摸”,这种触摸不是出于至高无上的君王之手,倒是出于受绞刑而死的人之手。民俗学者称此为“死人之手”(handofglory)。信之者认为此手法力无边。哺乳期的母亲们,常喜欢带着她的婴儿到绞刑台前,要求执刑者用已被处死的犯人之手来触摸她自己的孩子。

  这“死人之手”也是窃贼的重要装备。1751年出版的一本法国书中说:被绞死的人,他的手可以使屋中的每一个人失去知觉,因此闯入者就能毫无顾忌地做他那些见不得人的卑鄙勾当了。

  猜拳及其他

  全世界各地的儿童,似乎都赋予握手以一种神秘的用途。爱奥那和彼得·奥皮发现:儿童们在强化一项协议或吵架后再和解时,常互相握手,再由第三者将他们紧握的两只手一拳打散。其他许多儿童游戏,也都运用到握手。

  历史上一项有记录的最古老的游戏之一,也与手有关,那就是猜拳游戏。玩游戏者要猜出对方在举手间会伸出几只手指头。古埃及与罗马人都很爱玩这种游戏。在接近本世纪时,一位叫亨利·波勒的皮货商,在他的旅游札记中叙述说:他常见到苏族印第安人的一个支族,对于玩猜拳打赌游戏,痴迷的程度达到了废寝忘食的地步。西塞罗有一句名言也提到这种游戏,他说:“一个诚实不欺者,是可以在黑暗中玩猜拳戏的人。”

  长久以来,手以及握手的习俗,在历史及传统上占有如此重要的份量,自不难想象,最伟大的文学家当然不会放过这样的素材了。莎翁在文学的领域中,对手的“运用”达到了极端,在“《恺撒大帝》一剧中,他形容了一双双血淋淋的手。他在写了那幕出现在古罗马神殿前的可怕的谋杀事件之后,又写了暗杀恺撒的布鲁特斯,邀其同谋者“将……手沐浴在恺撒的血中,直浸到手肘。”然后,马克安东尼出现了,他说:“让每个人都伸出他的血手,先从布鲁特斯开始,我要与你们握手。”

Number:3254

Title:她,并不是男性女冠军瓦拉谢维奇性别之迷

作者:啸林

出处《读者》:总第41期

Provenance:体育文史

Date:1984。3

Nation:中国

Translator:

  1968年在格勒诺布尔举行的冬季奥运会上,首次进行了运动员性别检查。迄今十余年,尚未发现一例冒牌的男性女选手。但是1980年美国歹徒的一声枪响,却几乎使一位妇女失去了她往昔的奥运会金牌。

  事情发生在1980年12月4日。这天,一名69岁的老妇,在美国克利夫兰突然遭到暴徒枪击,经抢救无效而身亡。这样的凶杀案,在美国社会本是司空见惯的事。但是这一寻常刑事案件,却在这个多事的世界引起了轩然大波。

  凶杀案后出现在报刊上的报道,占主导地位的不是缉获凶手的消息,而是验尸官公布的报告:死去的这名妇女是男性。一时舆论哗然。报纸、电台争相报道,成了街头巷尾趣谈。她的性别问题,也引起了新闻界一场激烈争论。特别是当地的一些波裔居民,为此愤怒万分,认为这是恶意诽谤。她是谁,为什么会引起如此强烈反应?原来她就是一度显赫田坛、为田径运动作出重大贡献、为波兰争得不少荣誉的著名田径运动员斯坦尼斯拉娃·瓦拉谢维奇。

  1911年4月11日,瓦拉谢维奇出生于波兰维什霍沃。1914年随父母移居美国克利夫兰。根据克利夫兰验尸官的最初宣布,瓦拉谢维奇出生时性别就不明确,男女两性染色体兼有,但女性成份多一些。在科学发达的今天,这种情形只要施行手术,就可以得到改变。在奥运会或大型国际比赛中,只要取运动员少许唾沫样品,也可鉴别选手真实性别,但在过去,由于条件的限制,却无法做到这一点。如果翻开奥运会或世界体育史,类似瓦拉谢维奇的情况在世界知名选手中也并不乏人。

  瓦拉谢维奇移居美国后,改称斯特拉·沃尔什,但她仍是波兰公民,未入美国籍。她身体健康、发育很快,十六、七岁时就身材高大,体格健壮,言谈举止,有似男性。她喜爱体育,尤其是田径运动。1929年她刚十八岁,在一次60米跑比赛中成绩7秒6,成为当时世界上跑的最快的女子。翌年,她在美国田联举办的全美田径公开赛中,一人独得100米、220码和跳远三个项目的冠军。她在这方面的成就,可与当代田径巨星杰西·欧文斯比美。1932年第十届奥运会在美国洛杉矶举行。已名噪田坛的21岁的瓦拉谢维奇代表自己的祖国波兰并用瓦拉谢维奇的名字参加了这届奥运会。她在100米跑中为波兰夺得了一枚金牌,成绩11秒9,这是当时世界最好成绩。两年后,她远渡重洋,回到自己祖国首都华沙,将这项成绩缩短到1
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