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日飧鍪慷嗔奖兜墓睥佟：罄矗⒌略獾接胨嗟娜怂獾降拿耍�738年被捕下狱，经过严刑拷问，被迫据实报告岁入的实际数字，并如数偿还，从这个事例中就可以看出，政治的紊乱和国家机器的腐败，成为伍麦叶王朝崩溃的原因，他们的劲敌阿拔斯王朝所以能够取而代之，就是因为他们自身的腐化堕落。
③ 他的四个儿子是韦立德（705—715年在位），苏莱曼（715—717年在位），叶齐德二世（720—724年在位），希沙木（724—743年在位）。欧麦尔二世（717—720年在位）阻断了嫡系的继承，他是阿卜杜勒·麦立克的弟弟阿卜杜勒·阿齐兹的儿子。
① Ibn…Rustah，p。216；ibn…Durayd，Ishtiqāq，p。187。
① Ya‘qūbi，vol。ii，q。326，Mas‘ūdī，vol。v，p。295。
② Mubarrad，Kāmil，pp。215—216；参阅 Ya‘qūbi，vol。ii，p。 326；Mas‘ūdi，vol。 v， p。 294。
③ Tabari，vol。ii，pp。854—855。
④ Ibn－al…‘Ibri，p。195；参阅 Mas‘ūdī，vol。v，p。382；Tanbīh，p。318； Tabari，vol。ii， p。1123。
⑤ 尼罗是罗马帝国的暴君，公元37—68年在位。——译者
① Dīnawari，Akhbār，pp。320—322；Mas‘ūdi，vol。vii，p。218；Tabari，vol。ii， p。1122—1123； ibn－‘Asākir，vol。iv， p。81。
② 这个名称是由他们的领袖纳菲耳·伊本·艾兹赖格得来的，他教导他的追随者，除哈列哲派外，所有的人，毫不例外，都是外道，他们本人和妻室儿女都应该处死；Shahrastāni， pp。 89—90。
③ Karmān又叫 Kirmān（基尔曼）， Yāqūt， vol。 iv， p。 263。
④ Yāqūt，vol。iv， pp。881—882； 参阅Tabari，vol。 ii，pp。1125—1126。现在库法城已成废墟了。
① 这个国王和中亚细亚其他的国王的臣民几乎完全是伊朗人，但是王室和军队是突厥的。
② Mas‘ūdi，Tanbīh， p。 314。
③ 参阅本书第158页注。——译者
④ P。423。
⑤ Vol。ii，pp。1290—1291。
⑥ 现代的阿姆河，阿拉伯语和波斯语都叫质浑河（Jayhūn）。质浑河就是乌浒水，赛浑河（细浑河）是质浑河的姊妹河，即药杀河，也即现代的锡尔河。这两条河相当于《创世记》的基训河和比逊河（《创世记》 2∶13， 11）。
⑦ 《元史》的巴里黑，班勒纥；现代阿富汗的巴尔赫。——译者
① 《唐书》的拔汗那就是《史记》、《汉书》、《晋书》的大宛国。现代苏联的费尔干纳。——译者
② Balādhuri， p。 421。
③ Vol。 ii，p。 1275。
④ 现代的喀什。——译者
⑤ H。A。R。Gibb in Bulletin of the School of Oriental Studies，LondonInstilution， vol。 ii（1921）， pp。 467—474。
① 元李志常撰《西游记》称赭时；唐杜环撰《经行记》称赭支。——译者
② 撒马尔罕、花拉子模和赭时的土著统治者，虽然在阿拉伯史书里都有khudāh，shāh，dihqān等波斯语的称号，但是他们与西突厥的khān或khāqān都有着婚姻的关系。以撒马尔罕为首府的粟特的统治者，也有ikhshīd的波斯称号，拔汗那的国王也有同样的称号。参阅ibn…Khurdādhbih，pp。39—40； Ya‘qūbi，vol。ii，p。 479。凡在乌浒水东北不说波斯语的民族，阿拉伯人都把他们叫做突厥人。
③ Ya‘qūbi， vol。 ii， p。 346。
① 我国信仰伊斯兰教的十个少数民族，约计千万人口，著者的估计是偏高了。——译者
② 参阅本书第205页。 Balādhūri， p。 160。
③ 参阅 Theophanes，pp。386—399； Tabari，vol。 ii，pp。 1314—1317； ibn－al…Athīr， vol。 v， pp。 17—19。
① Balādhuri， pp。205 seq。=Hitti， pp。322以下。
② Ifrīqiyah是阿拉伯人从罗马人取得的名称，他们用这个名称来称呼柏柏尔人的东部地区，而用阿拉伯名词 Maghrib（西方）来称呼柏柏尔人西部地区。现在Ifrīqiyah这个名词是指全部非洲而言的。
③ Qayrawān （盖赖旺）发源于波斯语kārwān英语的Caravan从此得来。（现代突尼斯的凯鲁万。——译者）
④ Balādhuri， p。 229；ibn…Khaldūn， vol。vii，pp。 8—9；ibn…‘Idhāri al…Bayān al…Mughrib fi Akhbār al…Maghrib， ed。 R。 Dozy（Leyden，1848）， vol。 i， pp。20—24。她属于一个犹太部族的说法，是有疑问的。
① 据其他资料说，穆萨是一个莱赫米人，或是一个也门人。参看Balādhuri，p。230； ibn…‘Idhāri，vol。 i， p。 24。
② 英语的Berber，通常认为是阿拉伯语Barbar的对音，这两个名词可能是来自拉丁语barbari（发源于希腊语），罗马非洲拉丁化的城市居民，往往把不采用拉丁语的土著叫做barbarians（野蛮人）。
③ 迦太基的遗址在突尼斯，位于北纬 36°50′，东经 10°18′。——译者
① Ibn－‘Abd－al…Hakam， pp。 203—205。
② 至于赞美大马士革的其他传说，参看ibn…‘Asākir，vol。I，pp。46以下。
① al…Jabal al…Shaykh（白头山）。
② Ibn…Jubayr， p。 269，l。3；“al…Qubbah al－Khadrā”（绿圆顶宫），Aghāni，vol。vi，p。159。
③ Aghāni，vol。iv，p。80。（阿拉伯的书法，是自右而左的，所以阿拉伯人是尚右的。——译者）
④ 俘虏的人数是三万，见al…Maqqari，Nafh al…Tīb min Ghusn al…Andalūs al…Ratīb， ed。 Dozy， Wright et al。（Leyden， 1855），vol。 i，p。144；参阅ibn－al…Athīr，vol。 iv， p。 448。
① 帕莱威文（Pahlawi）是古波斯文。——译者
② Balādhuri，pp。193，300—301；Māwardi，pp。349—350；‘Iqd，vol。ii，p。322。
③ P。 193=Hitti， p。301。
④ Balādhuri，pp。 465—466。
⑤ Tabari， vol。ii， p。939； Balādhuri， p。 240。
① 参阅 Yāqūt，Buldān，vol。 iv，p。 886。
② al－‘Umari， al－Ta‘rīf bi－al－Mustalah al…Sharīf（Cairo，1312），p。 185。
③ “平民”这个名词后来是指自由人，再没有卑下的含义。
① Mubarrab，p。 286。
② Ibn…Sa‘d，vol。v，pp。262，277；ibn…‘Asākir，vol。iv。p。80，Ya‘qūbi， vol。ü，p。362；ibn…al…Jawzi，Sīrat‘Umar ibn…‘Abd…al…Azīz（Cairo，1331），pp。88—89。
③ Ibn…al…Jawzi， pp。 99—100。
① Ibn…Khallikān，Wafayāt al…A‘cyān（Cairo，1299），vol。i，pp。220—221=deSlane，Ibn Khallikān’s Biographical Diciionary（Paris， 1843），vol。i， pp。359—360；参阅 Suyūti， Itqān， vol。 ii， p。171； Theodor N（ldeke，Geschichte des Qor（ns（G（…ttingen， 1860）， pp。 305—309；参阅 G。 C。 Miles，Journal，Near East Studies， vol。viii（1948）， pp。236—242。
② 或者叫 Tiyādhūq，这是希腊名字 Theodocus的变态， ibn…al…‘Ibri， p。194。
① Balādhuri，p。143=Hitti， p。220。
② 鲁萨法在叙利亚塔德木尔平原上，与幼发拉底河相距25公里。现代的里萨法。——译者
③ 有人认为腊卡与巴尔米拉东边的 al－Hayr al－Sharqi是一个地方。
④ 现在铭文的内容是：“真主的仆人、信士们的长官阿卜杜拉伊马木麦蒙于七十二年建筑这个圆屋顶，愿我主接受他，保佑他，阿敏。”
⑤ De Vogüé， Le templede Jérusalem（Paris，1864）， pp。 85—86，他首先揭穿这种伪造。
① 《古兰经》17∶1曾提到这个礼拜寺。卜拉格飞马曾在这里停留。Fakhri，p。173，认为韦立德是辽远的清真寺的建筑者。
② Fakhri， p。173；Tabari，vol。ii，pp。 1272—1273。
③ Balādhuri，p。 47=Hitti，p。76。
④ Tabari， vol。ii，p。1271； ibn…al－Faqīh， pp。 106—107。
⑤ 参阅 Hitti， art。“Chivalry： Arabic”， Encyclopaedia of the Social Sciences。
① 参阅《旧约·诗篇》145∶13；《希伯来书》1∶8。
② Ibn－al…Jawzi，pp。 173—174，145以下。
③ 同上书pp。99—100，Kitāb al…‘Uyūn w…al…Hadā’iq fi Akhbār al…Haqā’iq，ed。deGoeje（Leyden， 1865），p。 4。
① Fakhri，p。176。
② Mas‘ūdi， vol。 v， p。479；参阅 Ya‘qūbi， vol。ii， p。393； ibn－Qutaybah，Ma‘ārif，P。185；abu－al…Fidā’，vol。 i，p。 216；Kitāb al…‘Uyūn，p。69。
③ Tabari， vol。 ii， p。 1738—1739。
① Tabari， vol。 ii； p。 1642； Ya‘qūbi， vol。 ii， p。 387。
原作者：希提（Philip K。 Hitti）
来 源：中国伊斯兰在线
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阿拉伯通史第二十章 伍麦叶王朝的行政和社会情况
第二十章 伍麦叶王朝的行政和社会情况
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第二十章 伍麦叶王朝的行政和社会情况
在伍麦叶王朝时代，甚至在阿拔斯王朝时代，帝国的行政区划，大体上保持了拜占廷和波斯两个帝国时代的原状。全国划为九个省区：（一）叙利亚—巴勒斯坦；（二）库法，包括伊拉克；（三）巴士拉，包括波斯、锡吉斯坦、呼罗珊、巴林、阿曼，可能还有纳季德和叶麻麦；（四）亚美尼亚；（五）希贾兹；（六）克尔曼和印度边疆地区；（七）埃及；（八）易弗里基叶；（九）也门和南部阿拉比亚②。后来逐渐合并，终于并成五个总督行政区。穆阿威叶把巴士拉和库法并为伊拉克总督行政区③，包括波斯和东部阿拉比亚，以库法为首府。后来，伊拉克总督要有一个副长官统治呼罗珊和外药杀河区（河中府），常驻木鹿，另有一个副长官统治信德和旁遮普。希贾兹、也门和中央阿拉比亚也合并成第二个总督行政区。哲齐赖（河洲，即底格里斯河和幼发拉底河之间的陆地的北部）、亚美尼亚、阿塞尔拜疆和小亚细亚东部，合并为第三个总督行政区。上下埃及构成第四个总督行政区。易弗里基叶，包括埃及以西的北部非洲、西班牙、西西里岛和附近的岛屿，构成第五个总督行政区，而以盖赖旺为首府。
政府的三重机能：行政、税收和宗教领导，现在一般是由三个不同的长官分别掌管的。总督（amīr，sāhib）任命自己的县长（‘āmil），去管理各县的行政，只须将各县县长的名单呈报哈里发就成了。在希沙木时代（724—743年在位），新任命的亚美尼亚和阿塞尔拜疆的行政长官，长驻大马士革，而派遣一个副长官（nā’ib）去代理他的职务。总督对于本省的民政和军政负完全责任，但是往往另设税务长（sāhib al…kharāj）管理国家岁入，对哈里发直接负责。穆阿威叶显然是首先任命税务官的。他派了一个税务官到库法去①。在以前，穆斯林帝国中省政府的主要任务，是管理财政。
国家岁入的来源，跟正统派哈里发时期一样，主要是来自被统治的人民的贡税。各省的地方行政费、国家年金、军饷和五花八门的事务费，都由地方收入内开支，只须把余额向哈里发的国库上缴就行了。穆阿威叶规定，由穆斯林们的固定年金中扣除百分之二点五的天课（zakāh）②，这种措施与现代国家的所得税是很相似的。
司法官只管理穆斯林的诉讼，一切非穆斯林，都在自己的宗教领袖的领导下，享受自治权利。这可以说明，为什么大城市里才设有审判官。当日，先知和早期的哈里发，是亲自审判的，他们的将官和各省的行政官，也是亲自审判的，因为政府的各种职权还没有划分得清楚。最初的司法官，是由各省的地方长官委任的。在阿拔斯人时代，由哈里发任命司法官，才变成更通常的事情。但是根据传说，远在回历23年（公元643年）①，欧麦尔早已任命埃及的法官（qādi）。在回历661年后，在那个地方有一系列的法官，互相接替。这些法官，通常是由宗教学者（faqīh）中选拔出来的，他们精通《古兰经》和伊斯兰教的经外传说。除了处理诉讼之外，他们还管理总督基金（waqf）、孤儿和低能儿的财产。
穆阿威叶发现他签发的书信有被人窜改的，所以就创设一个登记局②，即类似国家档案馆的机构，它的任务是盖印，并在发送公文的原本之前，把副本保存起来。在阿卜杜勒·麦立克的时候，伍麦叶王朝已经在大马士革把登记局发展成档案处（daftar khān…ah）了③。
伍麦叶王朝的军队，在总的编制方面，是仿效拜占廷的军队的。军队分为五队：中锋、左翼、右翼、先锋、后卫。那时的序列，还是旧的序列，就是横队。这种总的制度，沿用到最末的哈里发麦尔旺二世（744—750年在位）的时代。他放弃了这种旧制度，而采用了紧密的大队制，叫做库尔都斯（kurdūs，步兵队）④。在制服和甲胄方面，阿拉伯的战士和希腊的战士，很难区别。武器在本质上也是相同的。骑兵用一种简单的圆形鞍子，跟拜占廷的骑兵一样，严格地说，跟近东现在还通用的马鞍一样。重炮就是弩炮（‘arrādah）、军用射石机（manjanīq）和破城槌（dabbābah，kabsh）。这些笨重的机械和攻城的机器，跟行李一道，由骆驼驮运，跟在部队的后面。
在大马士革驻防的军队，主要是叙利亚人和叙利亚化的阿拉比亚人。巴士拉和库法供应东方各省所需要的军队。在素福彦人的时代，常备军的人数是六万，军费的开支是六千万第尔汗，包括军属的生活费①。叶齐德三世（744年）减少年金百分之十，因此，获得一个诨名，叫做nāqis（纳基斯，裁减者）②。到了伍麦叶王朝末期，军队的数目，据说达到十二万之多③，这也许是一万二之讹。
阿拉伯的海军，也是仿效拜占廷的式样的。战斗的单位，是一只帆船，两个下甲板，每边最少有二十五个座位，每个座位上坐两个人，每只帆船上的一百多划手，都是武装的。擅长战斗的海军，都在上甲板上面。
哈里发们晚上的时间，是留下来从事娱乐和社交的。穆阿威叶特别爱听历史故事和各种轶事，尤其是南方阿拉比亚的各种轶事以及诗歌朗诵。他为了满足自己的这种愿望，特地从也门聘请了一位说书人阿比德·伊本·赛尔叶（‘Abīd ibn…Saryah）。在漫漫长夜里，他用古代英雄的轶事给哈里发助兴。中意的果子汁（She…rbet），是阿拉伯诗歌所赞扬的蔷薇水④，大马士革等东方城市的居民，现在还欣赏这种饮料。当日这种饮料，特别适合妇女的胃口。
穆阿威叶的儿子叶齐德，是哈里发中可以确定为醉鬼的头一个，他曾获得“酒徒叶齐德”（Yazīd al…khumūr）的称号⑤。他的鬼把戏很多，其中就有这么一件：他驯养了一只得宠的猴子，名叫艾卜·盖斯，教它参加自己的酒席⑥。相传叶齐德每天喝酒，韦立德一世只要隔一天喝一次就够了，希沙木是每星期五喝一次，就在举行聚礼后喝酒，而阿卜杜勒·麦立克每月只喝一次，但是喝得很多，以致不得不用吐剂把肚腹里的酒肉倒出来①。叶齐德二世迷恋他的两个歌妓赛蜡梅和海巴伯到了这样的程度，有一天，他跟海巴伯玩耍，扔一颗葡萄到她嘴里，她被那颗葡萄噎住了，那位多情的、年轻的哈里发几乎急死了②。他的儿子韦立德二世（743—744年在位）继承了他的这种嗜酒的性癖，且有过之而无不及。韦立德二世是一个不可救药的浪子，据说他惯于在酒池中游泳，他狂饮酒池里的酒，以至能显然看出酒的平面下降③。相传有一天韦立德翻开《古兰经》，看见这样的词句：“每个顽固、高傲的人，都失望了。”④他用自己的弓箭把《古兰经》射得破烂不堪，还用自己所编写的两句诗向《古兰经》挑战哩⑤。
这个哈里发在他的行宫里消遣，有一座行宫是建筑在大马士革和巴尔米拉之间的盖尔叶台因。有人曾亲眼看过他的淫荡的酒宴，《乐府诗集》中保存着那位目击者的报道⑥。他说酒宴时经常有舞蹈、歌唱和音乐。倘若哈里发坚持合理的自尊心，他就用帷幕把自己和清客们隔开；否则，就象韦立德那样，跟他们混在一起，完全平等⑦。
这一类的宴会并非完全没有文化价值，毫无疑问，它能促进诗歌和音乐的发展，又能培养生活中的美感，并不完全是放荡的行为。
有些更无害、更时新的游戏，曾引起哈里发和廷臣们的兴趣，如狩猎、跑马和双陆戏。马球戏后来变成为阿拔斯王朝时期受人爱好的游戏，那大概是伍麦�