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则急灸至百壮。皆视其病之轻重而用之。不可泥一说。而又不知其有一说也。下经只云若是
禁穴。明堂亦许灸一壮至三壮。恐未尽也。
千金云、凡宦游吴蜀。体上常须三两处灸之。勿令疮暂差。则瘴疠温疟毒瓦斯不能着人。
故吴
蜀多行灸法。有阿是之法。言人有病。即令捏其上。若里当其处。不问孔穴即得。便快成痛
处。即云阿是。灸刺皆验。故曰阿是穴。
针灸资生经第二
艾炷大小
属性：千金云、黄帝曰、灸不三分。是谓徒冤。炷务大也。小弱乃小作之。（又云。小儿七日
以上
。周年以还。不过七壮。炷如雀粪。）明堂下经云、凡灸欲艾炷根下广三分。若不三分。即
火气不能远达。病未能愈。则是艾炷欲其大。惟头与四肢欲小尔。至明堂上经乃云、艾炷根据
小竹箸头作。其病脉粗细状如细线。但令当脉灸之。雀粪大炷。亦能愈疾。又有一途。如腹
内疝瘕 癖块伏梁气等。惟须大艾炷。故短剧曰、腹背烂烧。四肢则但去风邪而已。如巨阙
鸠尾、虽是胸腹穴。灸之不过四七炷。只根据竹箸头大。但令正当脉灸之。艾炷若大。复灸多
。其人永无心力。如头上灸多。令人失精神。臂脚灸多。令人血脉枯渴。四肢细而无力。既
失精神。又加于细。即令人短寿。（见承浆穴。）此论甚当。故备着之。
针灸资生经第二
点艾火
属性：下经云、古来灸病。忌松柏枳橘榆枣桑竹八木。切宜避之。有火珠曜日。以艾承之得火
。次有火镜耀日。亦以艾引得火。此火皆良。诸蕃部落用镔铁击KT 石得火出。以艾引之。凡人卒
难备。即不如无木火。清麻油点灯。灯上烧艾茎点灸是也。兼滋润灸疮。至愈不疼痛。用蜡
良方云、凡取火者。宜敲石取火。（今舟行人以铁钝刀击石穴。以纸灰为火丸。在下承
之。亦得火。）或水精镜于日得太阳火为妙。天阴则以槐木取火。
针灸资生经第二
治灸疮
属性：下经云、凡着艾得疮发。所患即瘥。不得疮发。其疾不愈。甲乙经云、灸疮不发者。用
故履底灸令热。熨之。三日即发。今用赤皮葱三五茎去青。于 火中煨熟。拍破。热熨疮十余遍
。其疮三日自发。予见人灸不发者。频用生麻油渍之而发。亦有用皂角煎汤。候冷、频点之
而发。亦有恐气血衰不发。于灸前后煎四物汤服。以此汤滋养气血故也。盖不可一概论也。
予尝灸三里各七壮。数日过不发。再各灸两壮。右足发。左足不发。更灸左足一壮。遂发两
月。亦在人以知取之。若任其自然。则终不发矣。此人事所以当尽也。
凡着灸住火。便用赤皮葱薄荷煎汤。温洗疮周回约一二尺。令驱逐风气于疮口出。兼令
往来不滞。自然疮坏疾愈。（今人亦有恐水杀人。不用汤淋。）若灸疮退火痂后。用东南桃枝
青嫩柳皮煎汤温洗。能护疮中诸风。若疮内黑烂。加胡荽煎。若疮疼不可忍。多时不较。加黄连煎神效。
凡贴灸疮。春用柳絮。夏用竹膜。秋用新棉。冬用兔腹上白细毛。猫儿腹毛更佳。今人多以
膏药贴之。日三两易。全不疼。但以膏药贴。则易干尔。若要脓出多而疾除。不贴膏药尤佳。
针灸资生经第二
忌食物
属性：既灸。忌猪鱼热面生酒动风冷物。鸡肉最毒。而房劳尤当忌也。
下经云、灸时不得伤饱大饥饮酒。食生硬物。兼忌思虑忧愁恚怒呼骂呼嗟叹息等。（今
下里人灸后。亦忌饮水。将水濯手足。）
针灸资生经第二
避人神等
属性：千金云、欲行针灸。先知行年宜忌。及人神所在。不与禁忌相应即可。故男忌除。女忌
破。
男忌戊。女忌己。有日神忌。有毒月忌。有十二时忌。有四季人神。有十二部人神。有十二
部年人神。有九部旁通人神。有杂忌旁通。又有所谓血支血忌之类。凡医者不能知此避忌
若逢病患厄会。男女气怯。下手至困。通人达士。岂拘此哉。若遇急卒暴患。不拘此法。许
希亦云、若人病卒暴、宜急疗。亦不拘此。故后之医者、亦云卒暴之疾。须速灸疗。一日之
间。止忌一时是也。千金云、痈疽疔肿喉痹客忤尤为急。凡作汤药。不可避凶日。觉病须臾
。即宜便治。又曰、凡人卒暴得风。或中时气。凡百所苦。须急救疗。渐久后皆难愈。此论
甚当。夫急难之际。命在须臾。必待吉日后治。已沦于鬼录矣。此所以不可拘避忌也。惟平
居治病于未形。选天德月德等日服药针灸可也。
针灸资生经第二
相天时
属性：千金云、日正午以后乃可灸。谓阴气未至。灸无不着。午前平旦、谷气虚。令人癫眩。
不可针灸。卒急者、不用此例。
下经云、灸时若遇阴雾大风雪猛雨炎暑雷电虹霓暂停。候晴明即再灸。急难亦不拘此。
针灸资生经第三
虚损
属性：脑虚冷、脑衄、风寒入脑。久远头疼等。亦宜灸囟会。
予年逾壮。 寒夜观书。每觉脑冷。饮酒过量。脑亦疼甚。后因灸此穴而愈。有兵士患
鼻衄
闻香臭等疾而已。故予书此。以补其治疗之阙。然以脑户不宜针观之。囟会亦不宜针。针经
止云、八岁以下不宜针。恐未尽也。
凡饮食不思。心腹膨胀。面色萎黄。世谓之脾肾病者。宜灸中脘。
诸葛亮夙兴夜寐。罚至二十皆亲览。而所啖食不至数升。司马仲达知其将死。既而亮卒
。仲
。曰、吾便料生。不便料死故也。其曰料生。盖料其事多而食不如前。死之兆也。食不如前
。仲达且知诸葛之且死。今人饮食减少。是胃气将绝。不可久生矣。方且常食肚石。使愈难
克化。服峻补药。使脾胃反热。愈不能食。初不知灸中脘等穴以壮脾胃。亦惑之甚也。（难
经论四时皆以胃气为本。释者曰。言五脏皆以胃气为本。胃者水谷之府。人须仰胃气为主也
。然则欲全生者。宜灸胃脘。）
久冷伤惫脏腑。泄利不止。中风不省人事等疾。宜灸神阙。
旧传有人年老而颜如童子者。盖每岁以鼠粪灸脐中一壮故也。予尝久患溏利。一夕灸三
。则次日不如厕。连数夕灸。则数日不如厕。足见经言主泄利不止之验也。又予年逾壮。觉
左手足无力。偶灸此而愈。后见同官说中风人多灸此。或百壮或三五百壮皆愈。而经不言主
脏气虚惫。真气不足。一切气疾。久不瘥者。宜灸气海。（铜）
人身有四海。气海血海照海髓海是也。而气海为第一。气海者、元气之海也。人以元气
为本。元气不伤。虽疾不害。一伤元气。无疾而死矣。宜频灸此穴。以壮元阳。若必待疾作而后
腑脏虚乏。下元冷惫等疾。宜灸丹田。
人有常言。七七之数。是旁太岁压本命。六十有一。是太岁压本命。人值此年。多有不
者。是固然矣。然传不云吉人吉其凶者乎。常观素问以六八之数为精髓竭之年。是当节其欲
矣。（千金云。五十者一月一泄。要之。四十八盒饭根据此。）千金载素女论、六十者闭精勿泄
。是欲当绝矣。宜节不知节。宜绝不能绝。坐此而丧生。盖自取之。岂岁之罪哉。人无罪岁
。则虽有孽。犹可违矣。所谓吉其凶者如此。虽不灸丹田可也。（丹田可灸七七壮或三五百
阳气虚惫。失精绝子。宜灸中极。
中极一名气原。盖气之原也。人之阳气虚惫者。可不灸此以实其气耶。（按难经云。丹
名大中极。言丹田取人之身上下四向最为中间也。故名为极。此亦曰中极。其去丹田只一寸
。虽未若丹田之最中。然不中不远矣。）
三里、治胃寒。心腹胀满。胃气不足。恶闻食臭。肠鸣腹痛。食不化。（铜）秦承祖云
、诸
病皆治。华佗云、疗五劳羸瘦。七伤虚乏。胸中瘀血。乳痈。（外台）明堂云、人年三十以
上。若不灸三里。令气上冲目。（明下云眼暗。）千云、主阴气不足。小腹坚。热病汗不出
。口苦壮热。身反折。口噤。腰痛不可顾。胃气不足。久泄利。食不化。胁下注满。不能久
立。狂言狂歌妄笑。恐怒大骂。霍乱。遗尿失气。阳厥凄凄恶寒云云。凡此等疾。皆刺灸之
。多至五百壮。少至二三百壮。
短剧云、四肢但去风邪。不宜多灸。七壮至七七壮止。不得过随年数。故铜人于三里穴
止云
灸三壮针五分而已。明堂上经乃云日灸七壮。止百壮。亦未为多也。至千金方则云多至五百
壮。少至二三百壮。何其多耶。要之、日灸七壮。或艾炷甚小。可至二七壮。数日灸至七七
壮止。灸疮既干。则又报灸之。以合乎若要安、丹田三里不曾干之说可也。必如千金之壮数
。恐犯短剧之所戒也。予旧有香港脚疾。遇春则足稍肿。夏中尤甚。至冬肿渐消。偶夏间根据素
问注所说穴之所在。以温针微刺之。翌日肿消。其神效有如此者。谬刺且尔。况于灸乎。有
此疾者。不可不知。此不止治足肿。诸疾皆治云。
涌泉治心痛不嗜食。妇人无子。男子如蛊。女子如妊娠。（千作如阻。）五指端尽痛。足
不得
履地。宜针灸。（铜）千云、主忽忽喜忘。身体腰脊如解。大便难。小便不利。足中清至膝
。咽中痛。不可内食。喑不能言。衄不止云云。
千金于诸穴皆分主之。独于膏肓三里涌泉穴特云治杂病。是三穴者，无所不治也。但明
堂云、若灸、废人行动尔。既欲愈疾。虽不行动数日。未为害也。
脾俞、治食多身瘦。泄利体重。四肢不收。腹痛不嗜食。（铜）
胃俞、治胃寒腹胀。不嗜食。羸瘦。（铜）
人之言曰、血气未动者。瘠甚而不害。血气既竭者。虽肥而死矣。则身之羸瘦。若未足
为人
之害者。殊不知人之羸瘦。必其饮食不进者也。饮食不进。则无以生荣卫。荣卫无以生。则
气血因之以衰。终于必亡而已。故难经疏云、人仰胃气为主。是人资胃气以生矣。五脏论云
、脾不磨食不消。是脾不壮、食无自而消矣。既资胃气以生。又资脾以消食。其可使脾胃一
日不壮哉。必欲脾胃之壮。当灸脾胃俞等穴可也。
心中风、狂走发痫语悲泣。心胸闷乱。咳唾血。宜针心俞。（铜）
难经疏言心为脏腑之主。法不受病。病则神去气竭。故手足为之清。（手足节冷。）名真
心痛
。旦发夕死。手足温者。名厥心痛。可急治也。故千金言心中风者、急灸心俞百壮。服续命
汤。必泥心俞不可灸之说。则无策矣。但心俞虽可针。若刺中心、一日必死。又岂易针耶。
必欲无此患。平居当养其心。使之和平。忧愁思虑。不使伤其神。乃策之上。必不免此。亦
当服镇心丹等药补助。乃其次也。
肾俞、治虚劳羸瘦。肾虚水藏久冷。小便浊、出精。阴中疼。五劳七伤虚惫。足寒如冰
。身肿如水。（铜）
难经疏云、夹脊骨有二肾。在左为肾。在右为命门。言命门者。性命之根本也。其穴与
脐平
。凡灸肾俞者、在平处立。以杖子约量至脐。又以此杖子当背脊骨上量之。知是与脐平处也
。然后相去各寸半取其穴。则是肾俞穴也。更以手按其陷中。而后灸之。则不失穴所在矣。
凡灸、以随年为壮。灸固有功。亦在人滋养之如何尔。人当爱护丹田。吾既于既效方论之详
矣。而妻外家之残害。盖未之及也。君子偕老之序曰、夫人淫乱。失事君子之道。故陈人君之
德。服饰之盛。宜与君子偕老也。宜偕老而不至偕老。夫人之罪多矣。故诗人以是刺之。意
可见也。至于士夫志得意满。不期骄而骄至。侍外家数十人。少亦三五辈。淫言亵语。不绝于
耳。不能自克。而淫纵其欲者多矣。为内子者。恬不之怪。人有问之者。则曰、自母言之。
则为贤母。自我言之。未免为妒妇人也。人或以此多之。其夫亦以为贤而不妒。孰知其不
妒
乃所以为祸之欤。虽然、二南之化。至于无妒忌而止。今而言此。岂求异于诗人耶。是不然
。古人十日一御。荀子、彼其不妒者。盖使媵外家得备十日一御之数尔。不妒则同。所以不妒
则异。吾故表而出之。以为夫妇之戒。固非求异于诗人也。
曲骨、主失精。五脏虚竭。灸五十壮。（千）明下云、但是虚乏冷极。皆宜灸。
骨髓冷疼。灸上廉七十壮。（千）
难经疏八会曰、腑会中管。治腑之病。脏会章门。脏病治此。筋会阳陵泉。筋病治此。
髓会
绝骨。髓病治此。血会鬲俞。血病治此。骨会大杼。（禁灸。）骨病治此。脉会太渊。脉病治
此。气会膻中。气病治此。然则、骨髓有病。当先大杼绝骨。而后上廉可也。
膀胱三焦津液少。大小肠寒热。（见腰痛。）或三焦寒热。灸小肠俞五十壮。三焦膀胱
肾中热气。灸水道随年。（千）
膏肓俞、主无所不疗。羸瘦虚损。梦中失精。上气咳逆。发狂健忘等疾。
膏肓俞无所不疗。而古人不能求其穴。是以晋景公有疾。秦医曰缓者视之曰、在肓之上
之下。攻之不可。达之不及。药不至焉。不可为也。晋侯以为良医。而孙真人乃笑其拙。为
不能寻其穴而灸之也。若季子豫之赤龙丹。又能治其膏肓上五音下之鬼。无待于灸也。是缓
非特拙于不能灸。亦无杀鬼药矣。其亦技止于此哉。
针灸资生经第三
灸二十种骨蒸
属性：崔知悌序云、骨蒸病者、亦名传尸。亦谓 。亦称复连。亦曰无辜。丈夫以精气为根
。女人以血气为本。无问老少。多染此疾。予尝三十日灸活十三人。前后瘥者。数逾二百。非
止
凡取四花穴。以稻秆心量口缝如何阔。断其长多少。以如此长裁纸四方。当中剪小孔。
别用
秆止处。即以前小孔纸当中安分为四花。盖灸纸四角也。又一医传一法。先横量口吻取长
。以所量草就背上三椎骨下直量至草尽处。两头用笔点了。再量中指长短为准。却将量中指
草横直量两头。用笔圈四角。其圈者是穴。（不圈不是穴。）可灸七七壮止。
针灸资生经第三
劳瘵
属性：（传尸 骨蒸 羸瘦）
中 、治丈夫五劳七伤六极。腰痛。大便难。小便淋沥。腹胀下利食泄。（铜）三里、
劳羸瘦。七伤虚乏。明下云、五劳虚乏。四肢羸瘦。肩井、治五劳七伤。大椎、治五劳
七伤。温疟 疟。气疰背膊急。颈项强。（明上下同。）风劳食气。肺俞、治寒热喘满。虚
烦口干。传尸骨蒸劳。肺痿咳嗽。明云、疗肉痛皮痒。传尸骨蒸。肺嗽。魄户、治虚劳
肺痿。（明云劳损痿黄。）五尸走疰项强。明下云、疗劳损虚乏。秦承祖云、支正、疗五劳
四肢力弱虚乏等。（明下）议嘻、疗劳损虚乏。不得睡。下焦俞、疗背痛身热。曲骨、
但是虚乏冷极皆灸。气海、疗冷病。面黑肌体羸瘦。四肢力弱。小腹气积聚贲豚。腹弱脱
阳欲死不知人。五脏气逆上攻。膏肓俞、治羸瘦虚损。梦中失精。无所不疗。（铜）肾俞
、治虚劳羸瘦。耳聋。肾虚水脏久冷。（明有腰痛。）心腹膨胀。胁满引小腹痛。目视KT KT 。
少气溺血。小便浊、出精。阴疼。五劳七伤虚惫。脚膝拘急。（明有好独卧。）足寒如冰。头
重身热振栗。腰中四肢淫泺。洞泄食不化。身肿如水。明下云、疗身寒热。食多身羸瘦。面
黄黑目KT KT 。女久积冷气成劳。脑空、治劳疾羸瘦。体热。颈项强。章门、治伤饱、身
黄羸瘦。漏谷、治食不为肌肤。下管、治日渐羸瘦。（见 癖。）下管、（见腹胀。）胃俞
、（见虚损。）脾俞、下廉、（见飧泄。）治羸瘦。小儿羸瘦。食饮少、不生肌肤。灸胃俞一
壮。（明下）灸劳法。其状手足心热。多盗汗、精神困顿。骨节疼寒。初发咳嗽。渐吐脓血。
肌瘦面黄。减食少力。令身正直。用草子、男左女右、自脚中指尖量过脚心下。向上至曲秋
大纹处截断。却将此草自鼻尖量。从头正中（须分开头心发贴肉量。）至脊。以草尽处用墨点
记。别用草一条。令病患自然合口量阔狭截断。却将此草于墨点上平折两头尽处量穴。灸时
随年多灸一壮。（如年三十。灸三十一。）累效。（集效）
羸瘦固瘵疾。自有寒热等证。宜随证医治。若素来清 者。非有疾也。惟病后瘦甚。久
不复
常。谓之形脱。与夫平昔充肥。忽尔羸瘦。饮食减少者。或有他疾乘之。则难救疗。须辨之
于早。而着艾可也。然仲景论六极。必曰、精极令人气少无力。渐渐内虚。身无润泽。翕
翕羸瘦。眼无精光。且云八味肾气差六极。而差五劳则是八味丸所当服。（仲景常服或常服
去附子加五味子。）而肾俞等穴。尤所当灸也。
脾俞、大肠俞、主腹中气胀。引脊痛。食多身羸瘦。名曰食晦。先取脾俞。后取季肋。
五脏六腑心腹满。腰背痛。饮食吐逆。寒热往来。小便不利。羸瘦少气。灸三焦俞随年。（
千）
针灸资生经第三
肾虚
属性：肾俞、治肾虚水脏久冷。（铜见劳。明同。）中膂俞、治肾虚消渴�