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划和及时的行动，为它注入生命的气息。呵护一个构想要
从它刚刚形成开始。只要它存在一分钟，就要给它一分生
存的机会。害怕批评是多数构想破灭的根本原因，它使构
想永远也无法发展到计划和行动阶段。
思
考
致
富
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机遇可以订做
很多人认为，物质上的成功归因于幸运的机遇。这种
观点有一定根据，但那些完全依靠运气的人则几乎总是以
失望告终，因为他们忽视了成功必须具备的另一个重要因
素。它就是订做机遇所需的知识。
大萧条时期，喜剧演员W·C·菲尔兹损失了所有的钱，
而且没有了收入来源，没有了工作，过去赖以生存的方式
（杂耍）已不复存在。而且，那时他已年愈花甲，在许多人
眼里，已经是老年人了。他渴望东山再起， 因而主动要求
在一个新领域（电影业）里义务工作。他的事业举步维艰，
而且他还摔伤了颈部。对许多人来说，这是应该放弃的时
候了，但是菲尔兹依然坚持不懈。他知道，如果坚持下去，
机遇迟早会降临到自己头上。最后， 他果然得到了机遇，
但不是靠侥幸。
玛丽·德雷斯勒快到6 0岁时， 发现自己落魄潦倒， 没
有钱也没有工作。她也去寻找机遇，并且得到了机遇。她
的毅力让她在晚年获得了惊人的成功，而一般人认为， 她
当时早就过了实现抱负的年龄。
1 9 2 9 年股市崩盘时， 埃迪· 坎托赔掉了所有的钱，
但他还有毅力和勇气。凭借这些，再加上一双与众不同
的眼睛，他为自己赢得了一周1 万美元的收入！的确， 如
果一个人有毅力， 即使没有其他品质， 也可以一帆风顺
第
九
章
毅
力
165
地发展。
任何人惟一可以信赖的机遇是自己创造的。机遇来自
毅力，其出发点是明确的目的。
随机调查一下你最先遇到的1 0 0个人，询问他们生活中
最想要的是什么， 其中会有9 8人答不上来。如果你进一步
追问，有些人会说“安全”； 很多人会说“ 金钱”；有几
个人会说“幸福”；有人会说“名誉和权力”；还有人会
说“社会认同感—生活舒适、能歌善舞、精于写作” ；
但是没有人能明确解释这些说法，或者粗略说明实现这些
模糊愿望的计划。财富不会回应愿望，而只能通过欲望的
力量，借助持久的毅力，来回应明确的计划。
如何培养毅力
培养毅力， 需要经过四个简单步骤。这些步骤无需渊
博的智慧和知识，也无需太多时间和努力。这些必要的步
骤是：
1。 在强烈的欲望驱使下，拥有明确的目的。
2。 不断用行动体现出明确计划。
3。 不受消极懈怠思想的影响，包括来自亲人、朋友和
熟人等思想的影响。
4。 结交一个或几个能鼓励你依照计划和目标行事的人。
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致
富
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不管在什么领域取得成功，都需历经这四个步骤。本
书理念的1 3个原则就是为了让读者把这四个步骤变为自己
的习惯。
遵循这四个步骤，就可以掌握自己的经济命运。
遵循这四个步骤，就可以获得思想自由和独立。
遵循这四个步骤，就可以实现小康或成为巨富。
遵循这四个步骤，就保证会有机遇。
遵循这四个步骤，就会把梦想变为现实。
遵循这四个步骤，就会战胜恐惧、沮丧与冷漠。
遵循这四个步骤的人一定会得到巨大的回报。它让一
个人掌握了自己的命运，让生活提供了我们想要的一切。
如何克服困难
是什么神秘力量促使坚毅的人克服困难？ 毅力是否可
以在人心中设计某种超凡的心灵或化学活动，使人获得超
自然的力量？
观察了亨利·福特等人之后，我心中不禁浮现出这些
问题。亨利·福特白手起家、开始起步时，除了毅力以外，
什么也没有，后来却缔造了大规模的工业王国。托马斯·
爱迪生只受过不到三个月的学校教育，却成为世界顶尖的
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九
章
毅
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发明家，并凭着毅力发明了留声机、电影机和灯泡，更别
提其他五十多种有用的发明了。
我很高兴有幸分析爱迪生和福特先生，也因此有机会
仔细研究他们， 所以我说，在他们两人身上除了毅力以外
找不到任何特质可以与其惊人成就沾得上边。这可是经过
一番千真万确的了解之后才说的。
思
考
致
富
168第十章
智囊团的力量
驱动力—致富第九步
力量是成功致富不可或缺的因素。
如果没有足够的力量支持，计划就毫无生气、毫无意
义。本章将讨论获取这种力量并应用这一力量的方式。
力量可以解释为“有组织且巧妙运用的知识”。这里所
说的力量，指的是“有组织的努力”，这种努力足以将个人
欲望变为金钱对等物。“有组织的努力”是由两个或更多人
共同合作而产生的，这群人本着和谐的精神为一个明确的
目标而努力工作。
积累财富需要力量！得到财富后，守住财富也需要力
量！
我们一起来探究如何获得力量。如果说力量是有组织
的知识，那么我们来审视一下知识的来源：
1。 积累的经验。人类积累的经验（或经过组织和记录
的部分）可在设备良好的公共图书馆中找到。高等
院校也会将这种经验的重要部分分类整理后传授给
学生。
2。 实验和研究。在科学领域以及各行各业中，人每天
都在收集、分类和整理新的事实。当知识无法通过
“积累的经验”而获得时，就要转向这种来源。这时，
也经常必须运用创造型想像力。
知识可以通过以上任何一种渠道获取。这些知识经过
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整理，变成了明确的计划，将计划付诸行动时，知识就转
化为力量。
审视这两个主要的知识来源，不难发现， 只凭自己的
力量收集知识，并想通过明确的行动计划去实现它的时候，
个人将会遭遇的困难是何等巨大。假如计划全面、周密，
通常都需要他人的合作，才能为这些计划注入必要的力量。
通过“智囊团”获取力量
“智囊团”可以定义为“两人或多人为实现一个明确的
目标而同心协力、团结一致，在知识和努力上的合作”。
没有“智囊团”的个人无法拥有强大的力量。在前面
一章中，我们讲到为了把欲望转化为金钱对等物，应该如
何制定计划。如果你持之以恒而且灵活地遵循这些做法，
在选择“智囊团”成员时有伯乐之明，那么在不知不觉间
你可能已经实现了一半目标。
因此，适当选取“智囊团”成员，你就可以更好地理
解这种可以利用但又看不见、摸不着的力量潜能。在此，
我们将解释智囊团原则的两个特点：一个是经济上的， 一
个是精神上的。经济特征是显而易见的。如果一个人身边
围绕着一群团结一致、真心帮他的人，给他提供建议、计
策以及个人合作，那么任何人都可以创造出经济利益。这
种合作联盟几乎是取得每一笔巨额财富的基础。了解这一
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十
章
智
囊
团
的
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重要事实显然决定着你的经济地位。
智囊团原则的精神状态则较难理解。“两个人的智慧加
起来，一定会产生第三种看不见的无形力量，我们可以把
这种力量比喻为第三个人的智慧。”也许从这句话中，你能
得到重要启示。
人类的大脑是一种能量形式，其中一部分在本质上是精
神的。当两个人的智慧协调一致时，每一个人大脑的精神能
量部分会形成一股吸引力，从而形成了智囊团的“精神”。
智囊团原则，或者更应该说是指其经济特性，是由安
德鲁·卡内基在五十多年前最先引起我注意的。这项原则
的发现让我作出了对终生工作的选择。
卡内基先生的智囊团成员由大约5 0人组成，为了制造
和销售钢铁这个明确目标，他将他们召至麾下。他也将自
己全部财富的获得归功于这个“智囊团”产生的力量。
分析任何一位成为“巨富”或“ 小富”的记录，你会
发现，他们总是有意无意地使用了“智囊团”原则。
除此之外，没有别的原则可以积累强大的力量！
如何增强智慧
人的大脑可以比做一个电瓶。我们知道， 一组电瓶提
供的电量大于一个电瓶的电量。我们还知道，单一一个电
瓶提供的电量与电瓶包含的电池数量与电池容量成正比。
思
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人脑也是以类似方式发挥作用的，这也解释了为什么
有的人比别人更聪明，说明一组同心协力、精诚合作的头
脑提供的思想能量大于单一头脑所能提供的能量。其中的
道理和一组电瓶提供的能量会超过单一电瓶所提供的能量
是一样的。
通过这个比喻，显而易见，智囊团原则就是使他人的
智慧与自己智慧结合在一起，这正是获得力量的秘诀。
接下来的另一种说法将使你更进一步地了解智囊团原
则的精神层面： 当一群人的智慧通力合作时，这种组合提
高的智慧能量将可供智囊团中的每一个成员共享。
我们知道，亨利·福特是在贫穷、失学、无知的困境中
开始投入事业的。我们还知道，在不可思议的短短1 0年中，
福特先生克服了这三大困难，在2 5年内跻身美国巨富之列。
除此之外， 还有一个事实，就是福特先生是在成为托
马斯·爱迪生的朋友之后，才开始显示出迅猛发展之势的。
知道了这一点， 就不难理解一个人对另一个人的重大影响
了。进一步想一想，福特先生最杰出的成就始于他认识了
哈维·费尔斯通、约翰·伯罗斯和卢瑟·伯班克之后（ 这
些人都具有极高的智慧）。这样，你就能进一步证实，伟大
的力量可以通过智慧的友善结盟而产生。
本着和谐精神与他人交往，人们会在无形中学到朋友
的秉性、习惯和能力。通过与爱迪生、伯班克、伯罗斯和
费尔斯通等人交往，福特先生在自己的头脑中加入了这四
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十
章
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囊
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个人的智慧、经验、知识和精神力量。更重要的是，他通
过此书所叙述的步骤方法，恰当地运用了智囊团原则。
这一原则也适用于你！
我们之前已经提到过圣雄甘地。
让我们研究一下他获得惊人力量的方式。我们可以简
短地作一个解释。
甘地团结两亿人为了一个明确目标同心协力，获得了
巨大力量。
简言之，甘地创造了一项奇迹，一个引导两亿人而非强
迫两亿人精诚合作的奇迹。假如你不相信这是个奇迹， 请
试着引导任何两个人在和谐精神之下合作一段时间，多长
时间都行。
任何企业的经营者都知道，让员工以一种看似和谐的
精神合作是何等困难。
积极情感的力量
金钱害羞且难以捉摸。追求它和赢得它的方法就像追
求意中人时所用的方法一样。也许这是巧合，但是“追求”
金钱和追求少女所需的力量其实并无多大差别。想要成功
追求金钱时，那股力量必须再加上信心、欲望与毅力。要
应用这种力量， 必须通过计划，而且一定要将计划付诸行
动。
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富
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大笔财富到来时，它会像高山流水一般轻松地流向积
累财富的人。其中蕴藏着一股强大无形的力量洪流，可以
把它比喻为一道河流，不同的是，河流的一端带着进入其
中的人向上向前，流往财富之地，另一端则带着不幸掉入
其中且无法脱身的人以反方向流向悲惨和贫穷。
每个积累巨额财富的人都已认识到这股人生巨流的存
在。它是由个人思想过程组成的。积极的思想情感会形成
个人通往财富的那一侧水流。消极的情感则形成带领个人
流向贫穷的另一侧水流。
对于以致富为目标而遵循本书哲学的人， 这一点传达
了一个极为重要的理念。
假如你被卷入流向贫穷的那一侧洪流之中，那么本书
所提供的原则就是一支船桨， 它会推动你流向另一侧洪流
中。只有加以应用，这些原则才可能发挥作用。如果只是
阅读，漫不经心地加以评判，那会对你毫无用处。
贫富经常易位。要把贫穷变为富裕，通常要通过设想
周全、认真执行的计划。贫穷不需计划，也不需任何协助，
因为贫穷是大胆而鲁莽的，财富则害羞而胆怯。它们必须
被“吸引”才能得到。
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十
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囊
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幸福不仅仅在于拥有，而在于努力
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176第十一章
性欲转换的奥秘
正确运用性的力量—致富第十步
简单地说，“转换”一词的意义就是“将一种元素或能
量形式改变或转化为另外一种元素或能量形式。”
性的激情会转变为一种心理状态。
由于对这一问题的无知，人们通常将这种心理状态和
生理相关联。而且由于多数人在获取性知识时受到的错误
影响，还误认为它是纯生理的东西，其实它与心理有很大
的关系。
性激情隐含了三种建设性潜在力量。它们是：
1。 人类的繁衍。
2。 保持健康（它的治疗作用无可比拟）。
3。 通过转化性欲力量，将庸才变成天才。
性欲的转换很简单，且易于解释。它是一种心态的转
换，其过程是把通过生理表现的意念转化为其他意念。
性欲是人类最强烈的一种欲望。被这种欲望驱使时，
人们会产生强烈的想像力、勇气、意志力、毅力以及在
其他时候所没有的创造力。性接触的欲望非常强烈和冲
动， 往往使人沉溺其中， 甚至甘冒生命和名誉的危险。
如果加以控制， 并向其他方向引导， 这股激发力就会保
留其强烈的想像力和勇气等性质，成为一股应用在文学、
艺术或其他专业或工作上（ 其中当然也包括积累财富）
的强大创造力。
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考
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富
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性能量的转换当然需要运用意志力，不过带来的回报
是值得的。性欲的表达是天生、自然的。这种欲望无法也
不该被埋没或抹杀，但它应该通过丰富人类身心与精神的
表现方式来发泄。如果不能以转换的渠道来宣泄，它就会
通过纯粹肉体渠道来寻求发泄。
我们可以修筑堤坝， 在一段时间内控制河流的水量，
但它终究需要宣泄。性欲也是如此，它可以被压抑一段时
间，但其天性还是会不断地寻求表达方式。假如不用创造
性的方式加以引导，它就会以无甚价值的渠道发泄出来。
成就与性的关系
懂得如何通过某种创造性方式来发泄性激情的人的确
很幸运。
科学研究揭示了以下重要事实：
1。 成就非凡的人具有高度的性魅力，而且他们学会了
性欲转换的技巧。
2。 巨富者以及在文学、艺术、建筑与各种行业中获得
卓越成就的人，背后都有女性的力量在驱动他们。
这些结论是综合两千多年来伟人的传记与历史发现的，
其中凡是有关重大成就获得者的证据，都有力地表明， 他
第
十
一
章
性
欲
转
换
的
奥
秘
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们拥有高度的性魅力。
性激情是一种“不可抗拒的力量”，即使将身体捆绑住
也无法使之消失。在这种情绪驱动下，人会变得具有一股
内在的行动力量。明白了这一事实，就能领悟“性欲转换
包含着创造力的秘诀”这句话的意义了。
无论人还是动物，如果破坏了性腺，就等于除去了行
动的主要源泉。要证明这一点，不妨观察一下动物被阉割
后的情形。阉割后的公牛会变得像奶牛一样温顺。阉割会
使雄性动物（无论人或兽）丧失斗志。去除雌性动物的卵
巢也有同样的效果。
1 0种心理刺激物
人的心理对刺激会作出回应，这种激励可以激发大脑
产生高度的震波，即一般所谓的热忱、创造型想像力、强
烈的欲望等。最易于激发心理反应的刺激物有：
1。 表达性的欲望。
2。 爱。
3。 对名誉、权力、经济利益或金钱的炽烈欲望。
4。 音乐。
5。 同性或异性间的友谊。
6。 为了精神或世俗成就， 两人或多人和谐组成的智
思
考
致
富
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囊团。
7。 共同的苦难，如受迫害者的经历。
8。 自我暗示。
9。 恐惧。
10。 毒品和酒精。
在以上清单中，居于首位的是性情感的表达欲望， 它
最能有效地“增强”心欲，开动行为的“车轮”。其中八种
刺激物是自然且具建设性的， 两种是破坏性的。列出此清
单的目的在于使你能够对心理刺激物的主要来源，做一个
比较研究。从这项研究可以看出，性激情极有可能是所有
心理刺激物中最强、最有力的一种。
某个自作聪明的人曾说过，天才是“留着长发、吃古
怪食物、独居、供他人取笑” 的人。更恰当的定义应是
“天才，是懂得如何提升思想深度的人，因而他们能获得一
般思想程度所无法获得的知识”。
善于思考的人对天才的这个定义难免有些疑问。第一
个问题便是：“人怎么接触一般思想无法取得的知识？”
第二个问题是�