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这种“给出一些东西为了得到另一些东西”的心态的根本原因是不安全感。如果一个男孩觉得他必须要和一个女孩发生性行为，不论他用什么样的方法让她说可以，他都表现了他的不安全感。他使性变成了一种让他自己感觉不错或是让她感觉很好的必需品。同样，一个对男孩的控制让步为了不失去他的女孩，也没有把自己的自我形象建立在上帝的话语上。她把关系看得比自己的重要性更有价值，她出于她的不安全感行事。
性不是用来交换的物品。当它变得可以用手段来获得的时候，性本身就变成了一种商品。
一个控制欲很强的男孩想和这个女孩发生性行为，他想要的只是性。当他暗示，她欠他的，如果她想保持关系的话；那么，他所表现的是索取，而不是给予。他不是在寻求去强化一生的爱的承诺和分享——为了另一个人的最大利益，他找的只是一个会回答“是”的人；一个以这样的价值把自己给出去的女孩也没觉得自己很有价值，这就是一个悲剧。
女孩“欠”男朋友性这个神话，也是使美国的约会强暴不断增加的谎言之一。以下的数据揭示了这一点：
◆ 在《美国医学协会杂志》上发表的一篇令人震惊的新研究发现，接受调查的每５个女孩中几乎就有１个在约会时受过身体或性虐待。
◆ １９９３－１９９４年，强制的性侵犯在大学校园里增加了１２％。
◆ 在一次对７～９年级学生的较长的研究中发现，２３％的学生在约会时经历过一些不想有的性活动形式，１３％经历了约会强暴。
◆ 研究显示，受过性虐待的年轻人更有可能在岁数很小的时候就有活跃的性行为或参与其他危险性行为。这种危险因素很可怕，因为大量年轻人，特别是女子，经历过性虐待或强暴。儿童性虐待也很普遍。在一个全国性的１８岁和１８岁以上女子的抽样调查中，１５％～３２％（根据所使用的标准）报告说在孩提时受到性虐待。还有２０．４％的女大学生报告曾被迫发生性行为。在美国共有１３％妇女报告说曾经被强暴，２５％说曾受过性胁迫。
性胁迫这种问题并不会在女孩从少女进入成人后自动消失。研究显示，３１％的已婚妇女报告在她们最近的关系中受到强暴。
另一个加速把强制性侵犯合理化的、被人们普遍相信的谎言是：当妇女说“不”时，她的真正意思是“可以”。一些男人认为女孩的抵制只不过是游戏的一部分，她并不是真心那么说的。即使是一些经历过这样强制性侵犯的女孩也倾向于责怪自己。２６个人中有５个在谈论自己的经历时，说自己当时受到了酒精的影响，因此感到自己应该对虐待负责。还有，根据一项有关性强暴的研究，全国强暴牺牲者的故事只有２％的机会被人们相信。
性是两个人结婚后在爱中给予对方的礼物。那些认为自己欠对方的，所以要把自己给对方的孩子，他们迷失在谎言的迷雾中。
“和我发生性行为可以证明你对我的爱。”
“如果你真爱我，你就要用性来向我证明。”多少年轻人，特别是女孩——落入了这个谎言里面。他们把《圣经》中关于爱、性和婚姻的教导向这种说法妥协，把爱等同于婚姻。他们这样把它合理化，“如果你爱一个人也做了承诺，这就和结婚一样了——它只是没有经过官方罢了”。因此，对他们来说，彼此之间的爱和承诺就是婚前性关系的必需和重要前提。
有多少年轻人认为非法性行为是真爱的证明，以致被这种错误的说法吸引，进入婚前性关系？在《圣经》中，我们找不到一处说一个人可以控制并利用另一个人，以此来表达爱。当《圣经》谈到爱的时候，它常常指吸引人们更亲近上帝、亲近彼此并显示出上帝的品格的行为和态度。记住：真爱把对方的安全、快乐和利益看得和自己的一样重要。
婚姻之外的性永远都不会表现上帝的爱。落入用性证明爱圈套的人用自己的身体和情感买下了一个谎言。他们把无价之宝浪费在一个便宜货上。
但是非基督徒，不按照上帝的正确与错误标准衡量的人怎么办？或许他们对爱的个人定义许可这种行为。这样一个问题只有根据他们的价值系统来回答，而他们的价值系统没有一个绝对的标准作为基础，根本就不清楚。如果一个非基督徒女孩相信，她所做的最有爱心的事情就是给别人他想要的东西，她就被困住了。如果男朋友想要性，她可以给他。但是如果他想让她帮助他自杀，怎么办？她也必须——出于爱——把他推下山崖？
一个有欠缺的价值系统本身就自相矛盾。它让人们相信，在某种情况下，正确和错误的行为（或是出于爱和不出于爱的行动）是以他们给对方的感觉为基础的；虽然它也同样会禁止某些行为，因为它们“根本就是错误的”。没有一个衡量的标尺来决定正确与错误，标准就变成任意妄为。当正确和错误变得有随意性时，它们就不再有意义了。
青年人不能等待的原因“性证明我是个成人，而不是孩子。”（1）
青少年阶段是个过渡期，从一个依赖的孩子到一个相互依赖的成年人。相互依赖的人相信他们有一些值得给别人的东西，别人也有一些值得给他们的东西。
当这种从孩子到成人的过渡涉及一个年轻人生活中的每个层面时，我们必须记住，每个个体生命中不同领域的发展速度也是不同的。例如，一个人可能看起来比另一个同龄人更成熟，因为他在社交上或情感上比另一个更成熟，但第二个可能在身体上比第一个更成熟。
不论他们的实际成熟度有多少，许多青少年把性看做是加速他们通向成人之路的方法。毕竟，性不是孩子做的一件事，它是成人的事情。这种思维模式背后的逻辑并不难理解。所以孩子开始模仿成人，参予一些所谓的成人行为：吸烟、喝酒和性。这样，他们错误地认为他们可以魔术般地成为成人。一个青年工作者这样说：
在人际关系中，我认识的高中女生都努力让自己像已婚女子一样，发生性行为是她们做到这一点的其中一种方式。女孩早早就梦想着婚姻以及白马王子，她们常常喜欢假装。然而，我听到女孩说，在她们放弃童贞以后，她们很难过。在她们怀孕以后，这一点尤其真实。
青少年可能很喜欢迅速的身体上的成熟，然而他们常常忽略或不知道他们需要发展生命的其他领域，这些才能使他们成为一个完整成熟的人。他们通常没有意识到，他们生命的这些层面受到性行为的影响和身体方面一样多。
在身体上能够有性行为的能力，并不能弥补年轻人在生命其他领域不够成熟。其中所需的一种成熟是道德成熟。康奈尔大学的希朗番布朗那博士（Ｄｒ．Ｕｒｉｅ Ｂｒｏｎｆｅｎｂｒｅｎｎｅｒ）做了深入调查，了解为什么成人不能向他们的孩子传递道德价值观。他指出，其中一个原因是我们的文化倾向于用年龄来区分人。由于我们社会的流动性，造成缺少有影响力的大家庭以及单身家庭中的钥匙儿童的后果。
年轻人被迫和他的同伴长时间在一起，他们的影响力塑造了他的道德思维（还有许多其他事情）。这种同伴相处以及教育系统并不教导道德价值。
由于大量的信息，今天年轻人的智力成熟似乎要超过前几代人。但是许多教育者在质疑，在我们的教育系统中，怎样才能证明智力上的成熟。背诵数据及反复并不能带来智力上的成熟。年轻人需要挑战，让他们去推理、演绎并创造。
然而，这种类型的成熟——解决问题的能力、推理的能力，预见个体行为后果的能力——不见得是学校中可以教会的。教育者把它称做智力或认知成熟，其他人把它称做常识，《圣经》把它称做智慧。许多青少年在没有这一点的情况下就想成为成年人。
年轻人在过渡到成年人时，情感上也不如从前的青年人成熟。我们的社会提供很少的自由来表达情感。这并不意味着不可能有情感的爆发，它意味着青少年通常找不到帮助，让他们明白他们的感受是什么，因此他们也不能形成必要的成熟，去处理情感上的压力，并为自己的情感反应负责。
家庭关系紧张加速了青少年的不成熟。学校辅导员看到越来越多的学生由于家庭压力，如打架、父母分居、缺乏父母的爱与接纳、单亲（通常是母亲）的情人入住等问题导致行为上的和自我形象上的问题。这样的学生通常是由老师交给辅导员的，因为父母没有和孩子交流，他们也不知道家庭压力会导致情感成熟障碍。
遗憾的是，这些情感上和自我形象上的问题，使青少年很难抵制大家所做的事情。从众是感情上的不成熟，它也是不安全的人寻找的避难所，这样的人很难对性说“不”，即使他们从智力上和道德上知道这是错误的。
情感成熟的一个标志就是：有勇气站出来维护自己的价值观。一个人的价值系统是他世界观的一个重要组成部分，要了解另一个人的世界观和价值系统，我们可以观察这个人的行为——因为人们不可避免地会按照自己的价值观行事。
如果年轻人不按照自己所声称的价值系统生活，我们可以下结论，他们并不相信他们自己所说的东西，例如，如果他们说上帝设计性是为了婚姻的完整，然而却在婚前性活跃，他们真正的世界观和他们所宣称的信仰相矛盾。他们身体上的成熟超过了在情感上、智力上、社交上和道德上的成熟。
任何成熟的一个基本验证是：有能力去推迟让自己感到满意的事情，直到将来某一时刻。当小孩子拿到两块糖时，他们想一起都吞下。他们不懂为什么他们要放下一块以后再吃——他们还不够成熟，不能明白。同样，一个身体上成熟，其他方面不成熟的青少年不明白：性不能让他们立刻长大。
我们在今天的文化中，看到年轻人在性方面的大量的不成熟。他们觉得自己现在就需要表达性欲望就暗示了不成熟。基本问题并不是性表达，而是整个的个性发展。在人生的某个阶段，我们的孩子需要在生活中和关系上学会建立一些健康的模式。
只要记住：一个１２岁的男孩可以有性行为，但这并不能让他成为一个男人。
“一旦你有了性行为，就没有回头路了。”
青少年错误地认为，一旦他们有了性行为，他们就不能停止或回头。在已经失去了童贞以后，他们没有任何办法把它再找回来，所以他们就维持他们有罪的行为，使事情变得更糟。一个落入这种思维模式的婚前性活跃的基督徒已经放弃了上帝的饶恕，这并不意味着上帝的饶恕不再适用或不再完整，它意味着基督徒已经对上帝形成了不恰当的看法。上帝饶恕之美是永不止息的。我们可以随时、在任何情况下悔改来到他面前，不管我们离开他有多久。
青年人不能等待的原因“性证明我是个成人，而不是孩子。”（2）
性活跃的青少年知道他们一旦开始走在一条路上，一直往下走就很容易。但上帝赐我们机会，离开老路，开始一条新路：一种让我们随时选择就可以发生的更新。假如我们离上帝有１０步远，他已经向我们走近９步，但我们得走出那最后的一步，和他重建关系。
持续性行为常常会撕毁一个人的自尊。年轻人感到自己很低贱，被利用，不配上帝的爱。一个女孩说她觉得上帝不会使用她，因为她不是处女——她可能会再次把一切搞糟。她很
痛苦，她很难饶恕自己，这要比接纳上帝的饶恕更难。
和上帝重建被毁坏的关系需要两件事：悔改和饶恕。这两件事都要求我们认同上帝。悔改意味着承认，罪就是罪，不再找理由，不想再故意犯罪；饶恕意味着认同上帝的恩典——基督在十架上受死的证据——已经足够偿还我们的罪。
拒绝上帝的饶恕是说他的恩典不够覆盖我们的罪，没有什么比这种态度更让他伤痛的了。当我们认为自己不能被饶恕，我们在说上帝不是全能的，他不能触及我们所做事情的范畴。当他付出了极大的代价以后，没有什么比拒绝他的恩典更伤害他的了。
一旦我们无条件地认同上帝，承认我们的罪是错误的（悔改），他的恩典足够抹去我们的罪（饶恕），我们就有自由回转，重新开始。上帝饶恕，他也不保存记分卡。
从另一个角度来看，持续的婚前性行为带来一种真正的危险，一个每个人都需要考虑的事情。青少年性行为之路充满了各样的陷阱，年轻人在其中呆得越久，他就越不可能毫发无伤地脱离——情感伤痛、毁坏的关系、毁坏的名誉、毁坏的自我形象、婚外孕、性病都在那儿——这条路很危险。强调这些后果并不是要耸人听闻或是恐吓任何人，这是艰难的真相。继续顽固地呆在那条路上，只是因为他已经在路上了而不愿回转，是一次愚蠢的赌博。
要更深入地了解年轻人在性行为上犯罪后怎样找到饶恕和新的方向，请读１９章。
◆ ◆ ◆
今天的文化带给年轻人的信息和影响是，“前进吧，现在享受性，等待太愚蠢了。”或许这个文化中最强的声音来自媒体：电视、电影、音乐、互联网等。下一章中，我们将讨论媒体怎样告诉我们的孩子不要等待。
青年人不能等待的原因媒体的角色
还记得第１章中的德里克吗？一个做过承诺的基督徒大学生，他和朋友讨论之后，挣扎在“为什么真爱要等待”这个问题中。让我再告诉你一点他的事情：德里克喜欢和科林一起看电影，他们喜欢“男人电影”——动作片：警察和坏蛋、冒火的机枪、爆炸的汽车。看电影，看着一个人用一只手就拯救世界一直是德里克从功课压力中脱身的好办法。
德里克不会去看那些推崇淫乱或非法性行为的故事，他也不会和科林一起看暴露的“人
体电影”——充满了裸体和性的Ｒ级电影，这些电影早在上一代就已经完全被定为色情片。德里克很注意他看的电影内容，因为他知道他会受猥亵电影的负面影响。
在德里克所看的充满枪和英雄的电影中，有时候会出现女性身体，里面也会有一两个性场景——描写未婚的英雄和他艳丽的女友。但是德里克可以忽略这些内容，因为这不是电影的主要内容。他希望电影制片人不会用这些东西搞砸一场好的动作片，不过看几秒裸露的胸部或是汗淋淋的性场面并不会影响他。
是吗？
我也告诉你一些安妮的事情，被杰夫追求的那个基督徒学生。她逃避学校和功课压力的方法是浪漫小说。大部分时间里，她读基督徒的浪漫小说——爱情故事，其中的男女主角亲近上帝，但从来没有在婚前上床。但是安妮偶尔也拿起一本世俗的浪漫小说，其中主角的道德很有问题或是特别让人不好意思。但故事最后结尾时一切又很正常，很好。安妮说他们的不道德行为是因为这些人一开始都不是基督徒，这样的故事也不会给她留下深刻的印象。是吗？
像德里克和安妮一样，我们的年轻人成长在一个浸泡在媒体的社会里。除非你打包搬到大洋中无人居住的小岛上，否则你很难防止你的孩子不受电视、录像、电影、收音机、互联网、音乐、书籍以及杂志等的影响。最重要的是：媒体不是中立的。无论它们是要给我们娱乐、信息、激励，还是要我们买东西，那些人总在使用媒体主动地或被动地向我们以及我们的孩子——传递些什么。
媒体告诉我们的年轻人什么？在性和道德领域，媒体大部分讲的是谎言。这些谎言常提到身体上的、情感上的和关系上的需要。有一篇题为《为什么等候》的文章写道：
我们的社会渴望亲密关系，我们文化中所相信的许多谎言都和我们对关系的饥渴有关系。我们想要充满接纳关爱的关系以及很深的亲密感，然而我们却相信性会满足我们的饥渴这样的谎言。在一个家庭纽带变弱、到处充满不健康的世界中，我们是一群渴望被爱、被触摸、被理解的人。当然，我们的愿望并不新鲜，它们和人类一样古老。我们今天这个世界的不同在于，人们在用奇怪的方式满足这些渴望。
难怪德里克、安妮和无数个受媒体所影响的年轻人开始说：“我们真的相爱，为什么等待？”媒体关于性的谎言是年轻人为什么涉入婚前性行为的另一个大理由。
青年人不能等待的原因媒体在向我们出