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◆ 有活跃性生活的青少年大约４６％只有１个性伴侣，１８％有两个，１３％有３个，剩下的１８％有４个或更多。
在谈到青少年约会和婚前性行为时，还有一个必须提到的因素。父母在年轻人是否有活跃性生活上扮演重要角色。实际上，多年来我一直和数千个孩子以及他们的父母谈到这一话题。这是我所发现的：父母管教非常严厉的孩子倾向于反叛，对父母的戒令反应过度，它导致许多孩子开始约会以及进入性实验的禁区。父母非常纵容的孩子有更多的自由以及更大的机会让他们在性行为上涉入麻烦。而走中间路线的父母——既不太严厉，也不太宽松，他们的孩子涉足性行为的最少。我们会在以后几章里，更详细地来看青少年性行为给家庭和父母带来的冲击。
青年人不能等待的原因酒精与毒品：
减弱人的防御力，婚前性行为的帮凶
在酒精和毒品影响之下的人，会做一些他们在清醒的理性思维和行为时不会做的事情。他们对自己的行为失去了控制力，因为他们失去了清晰思考和做出适当决定的能力。由于混乱的思维和模糊的判断力，一个受影响的人甚至会做违反自己价值观的事情。
想像一下：星期天早晨，刚刚参加完初中大考的一个少女醒过来。她看了一下表，眯起眼睛，因为从卧室窗户照进来的阳光太强了，让她没法忍受。１１∶３０了，她笑了笑，有点奇怪她的父母没有叫醒她去参加教会敬拜。她很高兴他们没有，她的头很痛，嘴里很苦。她的头脑中还是茫然一片，她根本不想起来。
她又把眼睛闭上，努力想把前一天晚上发生的事情拼凑起来。她记得考完试后，丹尼和她去了朋友在旅馆的房间里举办的晚会。那儿准备了很多酒，他们在玩划拳游戏，一直到黎明。回家的路上，她记得丹尼把车停在一个废弃的停车场上。她知道他们亲吻了，她模模糊糊地记得他的手抚摸过她的身体。剩下的就是一片空白，她甚至记不起是怎么回家的。但这时她的胃部有一种很恶心的感觉——并不完全因为酒精，而是意识到那晚她很可能失去了什么东西，她永远也不可能再次找回的东西。
人们喝醉酒或是在毒品的高潮中常常会在性行为上跨越界线，这是他们在清醒时通常不会做的事情。
强迫的性行为也常常如此。许多约会强奸案例——被朋友、男朋友或亲属强暴——都受到酒精和毒品的影响。法尔斯坦恩（Ｌｉｎｄａ Ｆａｉｒｓｔｅｉｎ），曼哈顿性犯罪公诉人以及《性暴力：对抗强暴的战争》（Ｓｅｘｕａｌ Ｖｉｏｌｅｎｃｅ Ｏｕｒ Ｗａｒ Ａｇａｉｎｓｔ Ｒａｐｅ）的作者，这样说：“喝酒本身就是一种虐待，由于它而引发其他的虐待，它才是问题的关键。在高达７０％的亲属强暴案例中，酒精都涉足其中。在酒精、毒品或处方药物的影响下，同意发生性行为并没有真正的意义。”
酒精、毒品和性的现实问题在青少年中尤为严重，他们在感情上不成熟，他们的判断力即使在清醒的情况下也是未加证实的。使用酒精或毒品的孩子比起那些没有涉足的孩子来说，更容易发生婚前性行为，正如以下研究所证实的那样：
◆ 一项研究发现，１３％的男孩和女孩说，在受到酒精和毒品的影响后，他们发生了性行为，这是他们平常不会做的。
◆ 在１５岁和１５岁以上的孩子中，使用酒精或毒品的孩子与不喝酒、不滥用毒品的孩子相比，性冒险分别提高了７倍和５倍。
◆ 研究显示，１６．６％的大学生在上一次使用毒品和酒精时，发生了性行为。高中生的此类比率则更大——２４．７％，在性生活前滥用酒精或毒品的可能性更高的群体（３０．５％）是高中男生。
卡利法诺二世Ｊｏｓｅｐｈ Ａ． Ｃａｌｉｆａｎｏ Ｊｒ．，美国强迫症与酒精、毒品滥用中心（ＣＡＣＳ）的主席，他认为那些酗酒并滥用毒品的少年在之前就和许多人有过性行为，增加了他们感染性病和怀孕的危险。ＣＡＣＳ的研究人员依据哥伦比亚大学在纽约对３４，０００名美国青少年的检查数据，咨询了一百多名专家，再一次回顾、证实了青少年物质滥用和性行为领域的数百个发现。他们写道：“这些少年中，曾经喝过酒的有６３％，而且其中７０％的少年频繁饮酒，与２６％从未喝过酒的相比，他们都已经有过性行为。”
青春期身体上荷尔蒙的改变，为成熟中的青少年提供了许多性的火花。当酒精或毒品加在中间的时候，就好像把汽油放在火花旁边。它可以导致一场猛烈的性热情的火焰，这是孩子们不可能处理的。在热能中，所有禁令和听到的意见全部融化，最后只留下罪疚感、悔恨和痛苦。
青年人不能等待的原因控制生育：“安全性行为”的神话（1）
克雷格和德鲁的第一次“正式”约会是在德语俱乐部的期中晚会上。克雷格请妈妈开车送他去参加晚会，晚会在老师家举行。德鲁的爸爸同意接他们回家。他们没有一分钟是单独在一起的，所以克雷格一直没有机会拉德鲁的手。
当德鲁答应在下个周末和他一起去步行街看电影的时候，克雷格高兴坏了。当他在电影院的黑暗中握住她的手时，他紧张极了。不过当他这么做的时候，德鲁的回应非常积极，一
直紧紧地握住他的手，直到散场。在第二次约会时，他们之间有了第一次亲吻。当他们挤在草坪上观看焰火的时候，克雷格在她的脸颊上轻轻地啄了一下。德鲁的回应给了他一份惊喜，她转过身来，在克雷格唇上给了他一个长长的真正的吻。这时，德鲁的爸爸出现了，带他们回家，克雷格很失望。
在以后的几个月里，克雷格和德鲁经常在一起。他们约会——电影、保龄球、远足、学校舞会以及晚会——学校放学后每周有两三个下午他们一起度过。每次他们单独在一起的时候，他们都用大量的时间“彼此了解”。克雷格每前进一步，德鲁都热切地欢迎、回应，这让他更渴望得到她了。
克雷格１５岁生日之前的那个周末，德鲁邀请他到她家里庆祝。德鲁的父母出门度周末了，所以克雷格对母亲撒谎，说他星期六下午要去别的地方。虽然母亲对他和德鲁在约会很高兴，但他知道，母亲不会同意让他们单独呆在德鲁家的。所以他告诉她，他要去步行街见他的两个男性朋友。
骑自行车到德鲁家的路上，克雷格在服务站休息室停了一下。他确定自己身边没有别人以后，把硬币塞到墙上的自动售货机中，按标签买了一包安全套。他不知道德鲁是不是预备好了，还有他自己是不是预备好了。但他决定还是安全起见，有备无患。他曾听说安全套能防止怀孕以及性病，所以他把小包塞到牛仔裤后面的兜里。
德鲁在厨房的桌子上放了几根饰带，还为克雷格烤了一个生日蛋糕。她给他们俩做了个汉堡，用父母放在冰箱里的冰镇瓶装葡萄酒招待他。饮品就像果汁混合饮料那么甜，所以他们每人都喝了两瓶。在德鲁还没有切蛋糕之前，他们就又开始兴奋地“彼此了解”了。当德鲁发现克雷格口袋里的安全套时，她高兴得大叫起来。克雷格因为酒精和性兴奋感到有点头昏，他费了点事才打开包装，把安全套放到位。他最后成功了，他和德鲁在客厅的沙发上发生了性行为。
正如克雷格和德鲁所表现的那样，早恋带来了青春期躁动的荷尔蒙和身体的亲密，它们有时候被酒精或毒品所强化，就产生了青少年婚前性行为。性病和怀孕的恐惧可能会阻止上一代人发生性行为，但这一代孩子很容易就能拿到控制生育的工具如安全套，以为使用安全套就等同于“安全性行为”，这样的危险观念在我们的年轻人中间创造了一种错误的安全感。往安全套售货机里扔几枚硬币，你就什么也不用担心了，那么为什么还要等待？
这种随便的态度倾向于过度简化随便性行为带来的潜在危险。正如一个学生这样写道：
如果你不想有后果，那么控制生育。如果女孩怀孕了，嘿，堕胎就好了。如果其中一个感染性病了，没问题，打一针就好了。
看起来好像安全套和药品的出现能够预防和治愈性病。然而蔓延在社会上的不光是所有的旧的疾病，还有许多新的类型，它们公然藐视我们的治疗手段。我们必须要注意到，避孕工具即使使用起来很容易而且也正确使用了，也不能１００％防止怀孕和性病。惟一的真正的担保是婚前无性行为。
来自性健康医疗协会的报告说，“‘安全性’教育并不奏效。很明显，只有行为上的改变才能阻止目前的蔓延”。报告也指出，虽然安全套常常被倡导为“安全性行为”的工具，但这种方法的失败率为２％～４％，另一些研究发现它的失败率更高，特别是当它被用于预防怀孕时。而且，即使在安全套被正确并且持续使用时，仍然可以传染性病。
我们在第三部分会彻底地了解“安全性行为”的神话。现在我们已经完全可以这样说，不真实的安全性行为加上方便的控制生育工具，是像克雷格和德鲁这样的孩子选择不等候的原因。
我们文化的口号：“只要感觉好，就做吧！”
让我们来诚实面对：性的感觉很好，无论参予者是一对已婚夫妇，还是一对像克雷格和德鲁一样受荷尔蒙推动的青少年。上帝所设计的性行为是在婚姻中享受的，但是性交的快乐是不需要结婚证或是结婚典礼催化的。任何两个人都可以参予，让自己沉浸在快乐中。性交真的让人感觉很好，而且它也让人感到身体上的振奋和情绪上的高涨，这是青少年涉足并且维持婚外性行为的原因。
以下是几个孩子告诉我的性的快乐因素：
对于大多数孩子来说，性真的没什么。所以他们就直接做了那件事，因为他们喜欢。
◆ ◆ ◆
我从前认识一个男生，他有过好几次性行为，而且没觉得有什么不好。有一天我问他那个周末他做什么，他说他和一个女孩一起在他家过周末。我问他的妈妈是否知道，他说不，她出去了。然后我问他是否觉得自己所做的是错的。他说：“不。它的感觉很好，做吧！”
青年人不能等待的原因控制生育：“安全性行为”的神话（2）
在我住的地方，好多女性朋友和男性朋友都涉足性行为，因为他们想那么做。当我问他们为什么的时候，他们说那让他们的感觉很好，虽然也有些人说他们这么做是因为朋友们都这么做。
◆ ◆ ◆
性是廉价的快乐。发生性行为是一种花费低廉的约会，而且在哪儿都能发生。再说生活也很空虚，那么就去做吧！
性不光感觉很好，有时候它也把两个人在感情上和关系上拉近。上帝为婚姻设计了这种性元素，但即使在婚姻以外它也能起到功效。我们的文化崇尚快乐和享受，它导致许多孩子落入诱惑中，把自己的道德价值观束之高阁，只是为了获得婚前性行为的快感。
为什么年轻人看起来好像那么容易就妥协于自己的道德，只为了换取片刻的欢愉？要想更好地理解为什么“感觉好”能超越青少年的性价值观，导致婚前性行为，我们需要在大环境内来看待寻求快乐。
我们所有人，包括我们的孩子，生活在一个沉沦的世界中，它带给我们许多失望，心灵的痛苦。没有人喜欢患难，所以我们试图从某方面来减轻它。《圣经》反复指出，我们在处理自己的问题上有两种选择：错误的方法和正确的方法；世界的方法和上帝的方法；不理性的方法和理性的方法；不合理的方法和合理的方法。
在我们常常谈到的最大的诫命中，基督说我们要爱他，要爱邻如己。注意，只有两个命令：爱上帝和爱我们的邻居。上帝不需要告诉我们爱自己，因为我们不论怎样都会这么做。甚至那些并不真正爱自己的人也还是在爱自己。他们常常照顾自己最大的利益——安全、平安和快乐，这些证实了他们对自己的爱。
上帝所赐给我们的欲望之一是亲密感。《创世纪》２章告诉我们，人被造是要和其他人以及上帝有亲密的关系。当我们亲密的需要没有被满足的时候，我们感受到情感上的痛苦，而自爱驱使我们用某些方式减轻痛苦。但是我们通常不会去寻求上帝的解决之道，只会从身体的角度去寻求解脱。从身体的角度出发来减轻情感上的痛苦是不合理的，就好像服止痛药来治骨折，而不是去医院接骨。药片会暂时阻挡疼痛，但是当药力减退，你的胳膊还是断的，因为药片不能接好断裂的骨头。
就像药片能暂时消除肉体的疼痛一样，感官的经历也能够暂时消除情感上的痛。这就是为什么那么多人在不安、抑郁或寂寞时转向酒精、毒品、暴食和性。感官上的高潮像面具一样挡住了情感上的低潮——但只是短暂的。这种反应在我们的文化中十分普及，我们高举感官的经历。人们说，“如果它感觉很好，就做吧”或“如果你感觉它是对的，就不可能是错的”。
我们的孩子已经接受了我们文化中追求身体享乐的这种迷惑人的观念。这是他们不能等到结婚以后再有性行为的一个原因。为了减轻他们生命中的痛苦 ——与父母和同伴的争执、学业压力，寻找自我的挣扎——他们转向能够给他们带来肉体上快乐的东西：酒精、毒品、食物、性。如果它感觉很好，他们就去追求，有时候他们以放弃道德原则、利益或是别人的快乐为代价。
如果你问克雷格和德鲁，是什么让他们在１４岁的时候开始有性行为，他们可能会这样说，“我们忍不住。感情太强烈了，根本控制不了。我们彼此相爱，爱就意味着性。”像许多青少年一样，他们不明白性并不是不能控制的欲望。人类并不是动物，毫不思考地对原始的欲望产生反应。我们是有理性的人类，按照上帝的形象被造，他赐予我们尊严、价值和重要性。
青少年和成人的爱并不只是一种感情、一种冲动。爱首先是一种意志力发出的行动，一种把另一个个体的利益和快乐看得比自己更重要的决定。性是一种行动中的爱，而不是一种原始的反应。我们最重要的性器官不是腰带下面，而是头脑。我们在这儿做决定。头脑收集信息，过滤，采纳一些，放弃另外一些，得到结论。涉足性行为还是对性行为说“不”的这个选择是在头脑中决定的，而不是某种原始的本能。因此，声称性只是一种控制不了的冲动是在否认我们做选择的能力。
像克雷格和德鲁这些孩子需要明白，性更多的是一种欲望，而不是一种冲动。它是有条件的，我们可以说“不”。我们并不是任凭我们性冲动的指挥。但是当我们对大众的观念妥协，认为性只是一种自然行为，一种可以接受的身体上的快感，我们就把性的欲望推到了极端的程度。
我们的年轻人需要知道，真正的性快乐远远超过马上要得到满足的冲动。比较以下情况：
情况１：他用父母的车去接她，他们把车开到一处人迹罕至的地方，发生了性行为。他们认为这个地方很少有人来，但每次他们看到车灯的时候，他们都吓坏了。快感的时间很短，然后就结束了。然后，他们回家，她回她家，他回他家。他敢肯定她服了药或是什么的，但他对此却并不感到放松。他希望现在她不会一直给他打电话。她到家了，她努力向自己证明，她可以发生很随便的性行为，自己却不感到困扰。但它的确困扰她。她对于彼此的关系感到疑惑，不确定。她希望他最近没有和另外一个女孩发生性行为。她在想她是否可以给他打电话。
青年人不能等待的原因控制生育：“安全性行为”的神话（3）
情况２：房子里只有他们两个人。他们两年前结婚时这就是他们的家了。他帮助妻子洗完盘子，同时，他们俩都在努力去掩盖脸上的微笑。他们之间的抚摸和亲吻很多。他们都知道这个夜晚会怎样结束。但此刻，他们发现他们之间的快感似乎每次都变得更好了。结束的时候，他们喜欢贴近对方，向对方耳语甜蜜的、充满爱意的言语。当他们早晨醒来时，他们还会在一起。没有什么可隐藏，没有什么要改变。他们的一生都会是这样。
哪一种快乐更好，更永恒？哪一种更值得盼望和等候？哪一种快乐更持久？性是一种快乐——毫无疑问，但是除非一个人可以完全向另一个人敞开，否则性的真正快感就