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本来少女怀春之事司空见惯，就算行差踏错也是一份人生经历。但我家附近一间中学开除了一名早恋女学生，很让人抱不平，她何错之有，如今大学生都可以结婚生子了，中学生不能尝禁果吗？何况90后情侣穿着校服在街头接吻都不是新鲜事。如果她在香港念书就好了，像谢芷蕙同学那样被曝光了亲嘴照，还可以接受杂志专访，谈谈第一次，而校方绝不多管闲事，更不会以“临时学生”的名义予以澄清。
事情的蹊跷在于，陈冠希此次“复出”有提携新人的心照不宣，十六岁的谢芷蕙也是“高调”的未成年少女。她去年加入嫩模组合“fantasy”，推出写真和拍硬照广告，个人成绩不见突出。今年八月她单独在台湾男模沈志明的香港家中发生不愉快事件后向传媒哭诉，称被他借醉行凶，以及被迫看他自渎过程。双方隔空对质，令她的见报率提升，人气大增。
根据线索，那时的谢芷蕙还在接受陈冠希追求阶段，兴许还未“失身”吧，到九月底他们才开始正式拍拖，男方曾带谢芷蕙见过他的好友公开关系，还经常亲自驾车接送，并带她出入高级餐厅，埋单最少都数千元。但一个月后，她就丢了手机，成了“艳照门”新主角。细心的读者可以发现，那些床上亲嘴照，化着大浓妆抓手机的是谢芷蕙同学，而陈冠希讪讪地陪笑，讪讪地配合45度角。他跑完龙套，宣布“这一刻我已回复单身，谢谢大家关心”。
其实谢芷蕙感谢你才对，在她出道的“第一次”名单上，筛来选去，台湾男模也只是炮灰，而债多不愁，有过数多热门女主角的陈冠希，真正算得上娱乐大腕，第一次不给你给谁？有这样的“剩余价值”，你就掩嘴偷笑吧。
故事告诉我们，“明知山有虎，偏向虎山行”亦已是90后新派mm的现实主义作风。第一次总要给了谁的，给了无名小卒，不如给名人作纪念。亲嘴是要拍照的，上床是要拍照的，因为男欢女爱来去太快，不留证据就过眼云烟了。尤其在这“女朋友还是二奶”都需要对证的年头，空口说说已不算数。
在数码和通讯设备还不发达时，少女之心只能文字流传。现在的少女不同，约会都要化好精致的妆容，随时准备出镜，从第一次到第n次，用记录片说话。
女神驾到
城头变幻大王旗，放眼望去，有呼吁同性恋婚姻合法化的，有为妓权运动体验民间疾苦的，有张扬女权主义坐在钢琴上让男人舔脚趾的……忽然惊闻一声：女神驾到！三十八岁女硕士拍出“处女膜完整”的医学鉴定书，又立一山头：守贞。
咳，我忍住笑。因为我知道如今流派众多，旗帜飘飘，稍微不留神就会被扣上歧视的帽子。比如前些天和动保主义激进人士聊天，他为“畜生权利”辩论：“既然你认为男女是平等的，妇女可以有权利，那狗、猫、马等动物不也是一样可以有权利吗？”我说：“先生，你这样的类比让人很反感。”先生说：“你觉得反感是因为你有严重的物种歧视！”
所以贞操女神在上，我尽量保持严肃，听她怎么说。女神说，她少女时代憧憬着在新婚夜开始双方的第一次，但多年来的性开放没有培养三十多岁的处男供她选择。女神还说，目前是很多富人占用了大部分的贞操资源，穷人只能娶富人的第n手女人了，她倡导守贞其实还是为中下层人服务。
我一听，惭愧了。原来主张性自由的我，掠夺了圣膜斗士的处男资源，破坏了性贫族的幸福，并且无视阶级矛盾，让“中下层人士”忍受着不贞之苦。但是我们能还女神一片纯净的天空吗？连她都不敢奢求，因为女神深叹，守贞运动在中国开展得太晚了，二十三岁以后的处男处女和熊猫一样稀罕，她只能从少男少女抓起，五年十年后，让膜来得猛烈一些。
然而女神的贞操网没几天就服务器瘫痪了。潮水般涌来的猎奇，潮水般退去。我坐在这里，想起几年前在一档电视节目的辩论台上，站在对面的大学女生参加一个机构开办的守贞课，受了很多“恐吓”教育，教员拿出一组组数据，说明失贞与性病泛滥的关系，与离婚率攀升的关系，她深以为然，带着一脸圣洁宣誓：婚前绝不发生性行为。我们问这位女生：“如果有一天你结婚了，不性福怎么办？”她回答：“不会的，有爱就会幸福。”
叔本华曾说：“一个人认识的世界，是按照他认识能力的多寡而决定。”所以在守贞派的“井”里，世界的表象是这样的。而更尖刻的女生穿着一件英文t恤出现在地铁里，上面写着：i don’t need sex。 the government fucks me everyday！相比对守贞女神的嘲笑，她得到一片喝彩：yeah，你说出了我们不敢说的话！
在我十几岁的时候，妈妈教导我说：“女孩子应该像保卫莫斯科一样保卫自己的首都。”在我的处女年代，盖棉被纯聊天的男生听说这个典故，挥笔疾书：“我上路了，纯洁的莫斯科万岁！”然而解体后的重生已经很多年了，我走过硝烟炮火，走过轰轰战事，也经历过欲望都市“重新处女化”的潮流，最后像尊自由女神：守贞，就是忠于自己，忠于自己的生活和选择。
如果可以强奸男人
“遭遇强奸时，你该怎么办？”女性立场的第一反应当然是：反抗。但具体到对方是陌生人还是熟悉的人，暴力还是非暴力，处境又变得复杂。比如我有个女友曾经夜里喝多了，在街上走，被一个店铺老板拖了进去。“我全身发软，没有力气推开他，迷迷糊糊记得他放下卷门，还戴了安全套。清醒后，我没有报警。”她选择原谅的理由是，他不算恶意。
很多强奸案件就在伤害不大，不愿声张中遮掩过去了。因为遭遇强奸后的“二次创伤”是女性最难面对的问题。最近有人和我谈到中学生的性保护，一个被班主任强奸的高三女生，向警察报案，警察没保密全校皆知，一下课全校围观，甚至有人问当事人爽不爽之类。最后班主任被学校开除，赔偿受害女生两万元，而她被迫和妈妈背井离乡。她问：为什么明明不是我的错，偏偏他们只针对我？她还以自身经告诫女孩：被强奸一定要忍。
这让我想起去年广州某创业导师被曝性侵多名女生，然后受害者在记者的鼓励下，到派出所报警，值班的男警员一遍遍询问细节，反复质疑口供的真实性，以证明她们不是诬告。过程中，警员还试图为性侵者解脱，以男人受到诱惑会产生冲动行为，来模糊强奸的边界。报案的女生深夜回到学校，失声痛哭。她们感觉又受了一次凌辱。
女权主义者在为性骚扰立法奔走，而中国的强奸罪却似乎在减轻惩罚力度。其中暗含的观念是：在性开放尺度越来越大的今天，两性行为的意愿不再单纯向女性倾斜。这在三十年前，是难以想象的。朋友给我讲了个八十年代初北京胡同里的故事：男孩十八岁，女孩十六岁，两人是邻居，自小相识，但在那个保守年代，早恋是不被允许的。大冬天的晚上，女孩从家出来上厕所，男孩尾随，然后强抱住她，脱她衣服，女孩受了惊吓，大声尖叫，街坊们冲出来立刻报了警。结果男孩被判强奸，关了八年，出来后，女孩和他结婚了。
“当时女孩为什么不替他辩护？”“也许是家人的压力，如果辩护就坏了名节，无法自证清白。”男孩因为不恰当的示爱成了强奸犯，女孩因为尖叫成了既定受害人，是是非非让他们不能自扫家门雪。由此有了讽刺性的结合。
违背妇女意愿的性行为，从不能自辩到质疑构陷的极端，是个矫枉过正的过程。女性的意愿实际上被社会意愿代替了，当它要宣判强奸，恋爱中的越轨也算强奸；当它不想宣判强奸，受害者出示证言证物，哪怕做dna鉴定，也可能被驳回。而悬挂在上空的贞操宝剑，始终指着女人，只要指控，你便失去隐私和尊严。
“要是哪天，女人也可以强奸男人，我就相信女权主义到来了。”美国联邦调查局长达八十多年的强奸定义去年修改，首次将男性也可算作强奸受害者，并废除受害者必须进行身体上反抗的必要条件。那么未来社会，意愿可以公平决战了吗？
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第23章 两性边际与公平（1）
边界之争
“为什么微博上，话多的男人总是兢兢业业地谈政治和经济，他们是为了吸引女性，还是混圈子？”在“公知”成为戏称，但势头盖过娱乐八卦的今天，我不禁问。“忧国忧民是热血男儿的天性，大多数人应无吸引谁想法！”“在微博上，你面对的是大众，对大众谈情说爱和裸奔无异。”男人严肃地回答。
对于“公领域”和“私领域”，男人的恪守犹如小学同桌的“三八线”，而对女人的“越界”每每发出抗议，哪怕女医生讲段子写下“fuck me”这样的单词。“男人不想谈自己，所以热衷公共话题。”有人说。这仿佛是他们天生的禁忌，如果有男人侃侃而谈私生活，会被同类视为低俗的人。就连李敖，也看不上写感想的男作家，认为男人应该致力知识的追求。
我有一个情人，我们约会了半年。每次见面吃饭时，他都一本正经地谈论，比如时事和建筑，专业细节，他会非常具体介绍一个工程的流程，包括外墙的保暖层材料，国际通用的标准经历了哪些变化，上海大火的隐患是什么，涉及术语也不耐其烦地解释。
但是半小时后，场景切换到床上，他就会变成另一个人，话题充满情欲和幻想，把他人生里经历的女人都如数家珍地道来，床评的精彩程度让我自叹不如，对男性的本能和自私，也毫无保留地展示。我很好奇：“你从a面到b面是怎么转换的，你有没有意识到自己每次都判若两人。”他愣了一下：“可能是一种习惯，在公共场合，我自觉地不会谈私人话题。”
这便是男人的边界。如果你在“公领域”谈论他们的私生活，他们就会裸身在雨中一样难堪，而不像女人，“萨冈可以一辈子只写感想，因为爱情是女人的本行”。同样，在关于“真实”这个问题上，男人往往拒绝两个领域的自我统一，“那么肉麻的话，特别不像我说的。”“那段话是我写的，但是我不赞成它的观点。”神一样的逻辑发生在他们上，似乎不稀奇。
前段时间刘德华在香港特首提名榜上排第一，反对者提出他的隐婚事件，有损诚信。他回应：“我想问，若我成为特首，当我被人骂时，那些推举我的人还是否撑我？谁不想当特首？但我好清楚，若真正涉及政治时会变成怎样局面。我选择做民望高的小市民好了。”这个一生恪守边界的男人，曾苦苦隐瞒二十四年恋情，以“单身”示人。他只想给公众看到艺人刘德华，哪怕不够完整，也不愿意有一天像活在鱼缸中的生物，被要求公开一切。
男人始终担心来自女人的危险，因为她们掌握着他们的私领域表现，且喜欢把私领域里的男人当作最真实的存在。一旦发生边界之争，男人会竖起“禁止入内”的警示牌，这时你抱着爱情勇闯领事馆，也会被遣返。那么好吧，一起做“公知”，放弃那部分真实。
下半身不出镜
有次我征集“最时尚造型”，一位刚下节目的主持人给我发了张自拍。照片中的他，上身穿着深蓝色西装，系着红色领带，和你电视上看到的“正襟危坐”没有区别。可下半身呢，穿着一条松松的大裤衩，可见腿毛飘飘，脚上还踩着彩编凉鞋。他说主持节目时，就这么穿的，因为下半身不需要出镜。
我很佩服他展示的真实一面。也联想到许多面熟的新闻主播，他们被工作台遮挡的下半身，是否穿着各种睡裤短裙和拖鞋，镜头转过去时，可以参加一秒钟变身的派对。但我们只能看到和记住他们不苟言笑的化好妆的脸，被发胶牢牢固定的十年不变的发型，以及永远那么积极昂扬的声音。
这样说来，他们真了不起。因为演员尚可以尝试不同造型，演绎不同人生，他们在镜头前却只有一个角色，每天精神饱满地投入到这个角色里，做一个只有上半身的人。而关于他们的真实自我，他们的私生活，和不出镜的下半身一样，成为秘密。连像芮成钢那样，在公开场合讲几个不合时宜的冷笑话，被公众批评和嘲讽的机会都没有。
然而这就是一种“人格分裂”的默契。人们习惯了“只有上半身”的形象，好像每个人都有官方和私人的双重身份，展示在别人面前的越正经越好，私欲的表达越少越好。如果你越过这条界线，就会被看作不正常的人，重口味的人，倘若你还有个公开的社会头衔，那么你的一言一行稍微不符合道德要求，就要被勒令道歉了。
真是有趣的事呢。“掩盖下半身”成为公共空间约定俗成的维护，如果台面下的事情，被曝露在台面上，就有个名字叫“丑闻”。每个人为了避免丑闻和利益损失，而学习伪装和说谎，隐忍的结果是，出格的“真实”成为众矢之的。这在西方也不例外。比如意大利总理贝卢斯科尼2009年被曝光私家别墅裸体派对时，西方媒体曾用“贝卢斯科尼不愿让意大利人民看到的照片”作为标题。而近期他再度被爆出炸弹性私生活丑闻，“一夜与八女子做爱”、“我只用业余生活当总理”的惊骇言行成为新闻头条，他出任总理以来的支持率创出新低。
虽然老贝接受采访时表示：“我的私生活没有触犯任何法律，不管你们对我的私生活是否满意，这是我的私事。”激进的年轻人也认为七十五岁高龄的他性生活活跃是魅力象征。意大利的官方媒体对“反映国家灵魂的一面镜子”的总理如此放浪形骸还是激烈批评。
所以我们都生活在“下半身不出镜”的社会约束里，带着高高在上的灵魂和集体价值观的使命，扭曲地做着人面兽身的不完全进化物。想起某次电视辩论会，一位嘉宾对我说：“性这么羞耻的事，怎么可以公之于众。”我一下被他新闻主播般的道貌岸然击倒了。
可做不可说
一群人在做“谁和谁上过床”的猜谜游戏，当事人一方要揭开谜底时，收到另一方秘密警告：“私事私了，切勿张扬。”游戏参与者不甘心，主张让她说：“睡了谁，就应该把他说出来。那些男人不爱你的，和你不是恋爱关系的，更要说。因为这是一个契约关系，你的性行为就是反文化，反道德的性关系实名制。他们要进入这个游戏里面。就必须实名出现。”
八卦变成了性事协议的争论。出于本能保护的男人，心有戚戚：“女方该履行告知义务，在性行为前告知男方：你可以不插入，但你必须对你的插入承担一切责任，本人可以但并非必须将你的生理细节与本次插入公之与众，你必须放弃以隐私和其他名义发起的权利要求。”他的严谨措辞让人发笑，你能想象一对男女极尽缠绵，箭在弦上时，忽然停下来发声明吗？而按照谁主张谁请求的原则，应该是男方问：“你能保证不说出去吗？”“不能。”立刻偃旗息鼓。如此还有多少男人可以做成爱？
没错，多数急于求成的男人是不会事先签署保密协议的。他们寄希望于“潜规则”，即女人比男人对性行为更有羞耻感，而主动保密。当女人认为睡前不要求，睡后再禁言是不正当时，男人依然为反对实名制性关系努力：“既然是谈判，睡完后谈，还可以继续提别的条件。比如继续睡，就不公开前一次。不继续睡，可以送个代用品等等。”这样你就不难明白，为什么男人在发生婚外性关系时，习惯以金钱或者权力作为封口的交换。当他们碰上拒绝交换的女人，即会拿出“侵犯隐私权”的盾牌。
但是有人问：“克林顿和莱文斯基举世闻名的暧昧事件，是莱女将这一段她和克林顿的共同隐私爆料出来的，想来克林顿是不愿意公布的，莱女是否侵权？克林顿夫妇都是精通法律的高手，难道没有想到先反告对方侵权？”答案是：这种你情我愿的性行为，事后如果某一人爆料，最多也就是一道德问题，谈不上触犯法律。所以隐私至上的美国，尚不能保护总统的性隐私，中国的法律对“共同隐私”的侵权认定是有bug的。
当然男人也深知被性对象爆料时，他只能自求多福，而不是诉诸法律。因为他要控诉对方时，自身也陷入矛盾，比如婚外性行为是对其配偶不道德，或者向女友隐瞒出轨行为也有道德瑕疵。于是他只有两种选择，一是选择遵守保密协议的