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去年种的青苗
今年已成秸束
少年忽然衰老
身比南弓*还弯
*南弓：西藏南部制造的弓
3
我那心爱的人儿
如作我终身伴侣
就象从大海底下
捞上来一件珍宝相似
4
路上遇见的意中人
身上飘溢着醉人的芳香
担心拾到的白王总（此为一个字）*
会再丢失远方
*王总（此为一个字）：即松儿石（一种宝石），通常绿色，绿里透白者称白王总（此为一个字），为上品。
5
花开季节过了
玉蜂可别惆怅
相恋的缘分尽了
我也并不悲伤
6
芨芨草上的白霜
还有寒风的使者*
就是它们两个
折散了蜂儿和花朵
*寒风的使者：深秋的风
7
天鹅流连池沼
想多停留一会
可那湖面结了冰
叫我意冷心灰
8
渡船虽没情肠
马头*却向后看
那负心的人儿去了
却不回头看我一眼
*马头：西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像
9
写出的小小黑字
水一冲就没了
没绘的内心图画
咋擦也不会擦掉
10
盖上的黑色小印
它不会倾吐衷肠
请把知耻守信的印章
盖在你我的心坎上
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仓央嘉措情诗集11~20
t，xt；小；说；天；堂
11
面对大德喇嘛
恳求指点明路
可心儿不由自主
又跑到情人去处
12
默想的喇嘛面孔
很难来到心上
不想的情人容颜
心中却明明亮亮
13
想她想的放不下
如果这样去修法
在今生此世
就会成个佛啦
14
问问倾心爱慕的人儿：
愿否作亲密的伴侣？
答道：除非死别，
活着永不分离！
15
珍宝在自己手里
并不觉得希奇
一旦归了人家
却又满腔是气
16
姑娘不是妈妈所生
莫非桃树上长的？
为什么你的爱情
比桃花谢得还快？
17
从小相爱的姑娘
莫非狼的后裔？
尽管同居相爱
还想逃会山里
18
野马跑到山上
可用套索捉住
情人一旦变心
神力也难捉住
19
对于无常和死
若不常常去想
纵有盖世聪明
实际和傻子一样
20
无论虎狗豹狗（虎豺豹狗？）
喂熟它就不咬
家里的花斑母虎
熟了却更凶暴
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仓央嘉措情诗集21~30
（／t／xt｜小／说天｜堂）
21
虽然肌肤相亲
情人的真心却不知道
不如信手在地上画画
能算出天上星星多少
22
守门的老黄狗
心比人还灵
别说我夜里出去
今日清晨才回宫
23
夜里去会情人
早晨落了雪了
脚印留在雪上了
保密又有何用
24
把帽子戴在头上
将辫子撂在背后
一个说〃请慢坐〃*
一个说〃请慢走〃
说：〃心里又难过啦〃
说：〃很快就能聚首〃
*慢坐：西藏人告别时的客套话 ，意为〃留安〃
25
在那阴曹地府
阎王有面业*镜
人间是非不清
镜中善恶分明
*业：佛教用语，指人世行为，有善业与恶业之分
26
柳树爱上了小鸟
小鸟爱上了柳树
只要两两用心
鹞鹰无隙可入
27
不要说持明仓央嘉措
去找情人走掉！
如同自己需要一样
他人也同样需要
28
喝了一杯没醉
又喝一杯还没醉
少年的情人劝酒
一杯便酩酊大醉
29
你是金铜佛身
我是泥塑神象
虽在一个佛堂
我俩却不一样
30
热恋的时候
情话不要说完
口渴的时候
池水不要喝干
一旦事情有变
那时后悔已晚
。。
仓央嘉措情诗集31~32
t？xt＿小＿说天堂
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
32
那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言
那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见
之一 从来不见最好，
也省得情丝萦绕；
原来不熟也好，
就不会这般颠倒。
之二 我开始知道什么是佛缘
在我胸口有一朵青莲
那是经历过尘世痛苦的印记
却没有想到那是你对我今生的呼唤
我会去寻你
一定的
等着我
之三 曾虑多情损梵行，
入山又恐别倾城，
世间安得双全法，
不负如来不负卿？
之四 你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
之五 那一天
我闭目在经殿香雾中
蓦然听见 你颂经中的真言
那一月
我摇动所有的经筒
不为超度 只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔
不为修来世 只为途中与你相见
那一夜
我听了一宿梵唱
不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一刻
我升起风马
不为乞福 只为守候你的到来
那一瞬
我飞升成仙
不为长生 只为佑你平安喜乐
只是
就在那一夜 我忘却了所有
抛却了信仰
舍弃了轮回
只为
那曾在佛前哭泣的玫瑰
早已失去旧日的光泽
之六 心头幻影乱重重，
化作佳人绝代容。
最是东山山上月，
轻轻飘出最高峰。
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其一~其十
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其一
心头幻影乱重重，化作佳人绝代容。 最是东山山上月，轻轻飘出最高峰。
（此言倩影之来心上，如明月之出东山。）
其二
转眼荣枯便不同，昔日芳草化飞蓬，饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。
（藏南布丹等地产良弓，以竹为之。）
其三
意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思，此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。
其四
邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，可怜璀粲松精石，不遇知音在路旁。
（松石藏人所佩，示可避邪，为宝石之一种。）
其五
名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤，比似园林多少树，枝头一果骋鲊（？）妍。
（以枝头果状伊人之美颇为别致。）
其六
一自魂消那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。
其七
我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟，清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。
其八
青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍，黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。
（意谓拆散蜂与花者霜也。）
其九
飞来野骛恋丛芦，能向芦中小住无，一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。
其十
莫道无情波日舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。
（藏中渡船皆刻木为马，其头反顾。）
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其十一~其二十
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其十一
游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊，匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。
其十二
长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边，树底阿哥须护惜，莫教飞石到幡前。
（藏俗于屋前多坚经幡，用以祈福。此诗可谓君子之爱人也，因及于其屋之幡。）
其十三
手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。
其十四
小印圆匀黛色深，私钳纸尾意沉吟，烦君刻画相思去，印入伊人一寸心。
（藏人多用圆印，其色作黛绿。）
其十五
细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮，但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。
（曼遮，佛前供养法也。）
其十六
含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
（此上二诗于本分之为二。言虽出家，亦不相离。前诗葵花比意中人，细腰蜂所以自况也。其意一贯，故前后共为一首。）
其十七
至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣，无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。
其十八
入定修观法眼开，启求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。
其十九
静时修止动修观，历历情人挂眼前，肯把此心移学道，即生成佛有何难。
（以上二诗亦为一首，于分为二。藏中佛法最重观想观中之佛菩萨，名曰本尊。此谓观中本尊不现，而情人反现也。昔见他本情歌二章，余约其意为蝶恋花词 云：静坐焚香观法像，不见如来，镇日空凝想。只有情人来眼上，亭亭铸出娇模样。碧海无言波自荡，金雁飞来，忽露惊疑状。此事寻常君莫怅，微风皱作鳞鳞浪。 前半阕所咏即此诗也。）
其二十
醴泉石露和流霞，不是寻常卖酒家，空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。
（空行女是诸佛眷属，能福人。）
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其二十一~其三十
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其二十一
为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷，琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。
其二十二
贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来，无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。
其二十三
情到浓时起致辞，可能长作玉交枝，除非死后当分散，不遣生前有别离。
（前二句是问词，后二句是答词。）
其二十四
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
其二十五
绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何，圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。
（工布藏中地名，此女子诮所欢男子之辞。）
其二十六
别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，同行只有钗头凤，不解人前告密来。
（此疑所欢女子有外遇而致恨钗头凤之缄口无言也。原文为髻上松石今以钗头凤代之。）
其二十七
微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。
其二十八
飞来一对野鸳鸯，撮合劳他贳酒娘，但使有情成眷属，不辞辛苦作慈航。
（拉萨酒家撮合痴男怨女，即以酒肆作女闾。）
其二十九
密意难为父母陈，暗中私说与情人，情人更向情人说，直到仇家听得真。
其三十
腻？仙人不易寻，前朝遇我忽成禽，无端又被卢桑夺，一入侯门似海深。
（腻婥拉荣，译言为夺人魂魄之神女卢桑人名，当时有力权贵也。藏人谓此诗有故事，未详。）
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其三十一~其四十
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其三十一
明知宝物得来难，在手何曾作宝看，直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。
其三十二
深怜密爱誓终身，忽抱琵琶向别人，自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。
其三十三
盗过佳人便失踪，求神问卜冀重逢，思量昔日天真处，只有依稀一梦中。
（此盗亦复风雅，唯难乎其为失主耳。）
其三十四
少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀，传语当垆诸女伴，卿如不死定常来。
（一云：当垆女子未死日，杯中美酒无尽时，少年一身安所托，此间乐可常栖迟。此当垆女，当是仓央嘉措夜出便门私会之人。）
其三十五
美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
（此以桃花易谢，比彼姝之情薄。）
其三十六
生小从来识彼姝，问渠家世是狼无，成堆血肉留难住，奔走荒山何所图。
（此竟以狼况彼姝，恶其野性难驯。）
其三十七
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
（此又以野马况之。）
其三十八
羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非，我为忧思自憔悴，那能无损旧腰围。
（鹰怒则损羽毛人忧亦亏形容，此以比拟出之。）
其三十九
浮云内黑外边黄，此是天寒欲雨霜，班弟貌僧心是俗，明明末法到沧桑。
（班弟教名，此藏中外道，故仓央嘉措斥之。）
其四十
外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰，往诉不堪逢彼怒，美人心上有层冰。
（谓被美外柔内刚惴惴然常恐不当其意。）
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其四十一~其五十
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其四十一
弦望相看各有期，本来一体异盈亏。腹中顾兔消磨尽，始是清光饱满时。
（此与杜子美所却月中桂清光应更多同意，藏中学者谓此诗以月比君子，兔比小人，信然。原及其晦，疑其上下句有颠倒，余以意通之，译如此。）
其四十二
前月推移后月行，暂时分手不须哀，吉祥白月行看近，又到佳期第二回。
（藏人依天竺俗，谓月满为吉祥白月。）