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所以這是麻黃湯證的範圍，就參考一下，如果吃了藥以後過程有這樣類似的感覺，
可能是一個抵抗力奮發要抵抗病的一個動作，這不算是大青龍湯證的煩躁。
第三個醫案，是一個道士得傷寒，是傷寒表實證的醫案，自己看，因為許叔微的
時代，討論《傷寒論》的書還是很少，所以他就寫說「仲景表實用麻黃湯，表虛
用桂枝湯，裏實用承氣湯，裏虛用四逆湯、理中湯」還在幫仲景做最基礎的分類。
接下來的醫案是衄證，麻黃湯證洠в泻煤冒l汗，所以就變成鼻血，這人鼻血大流，
許叔微就趕緊抓緊這個主證，先改用麻黃湯，把寒氣打走，這人鼻血還洠в型＃�
他才用犀角地黃湯止鼻血藥來止鼻血，如果是在麻黃湯證的主證下有鼻血，還是
先要把麻黃湯證治好，才能處理鼻血後續的問睿@是一個順序。
下來的醫案是太陽陽明合病，太陽病茫歉〉模绻｝浮而長，如果這個浮茫�
寸關尺好像勒緊成一條，就是茫鷣碛鷱姡D成陽明了，張仲景說「太陽陽明
合病，如果喘而胸悶，是麻黃湯主之。」。一般太陽陽明合病是葛根湯，唯有「喘
而胸悶」是麻黃湯主之，所以他看到太陽陽明合病的患者喘而胸悶，他就用麻黃
湯，所以第一次學《傷寒論》都會有點糊掉，像這個條文，是如果過了幾個星期
不用，就會把它忘記的條文。
許叔微在這個醫案提到《傷寒論》的傳病的問睿幦柕膫鬟f順序，到底是
如何訂下來，如果就臨床來看，傳病的順序，也不是那麻有意義，現代人身體那
麼爛，直中少陰、太陰、厥陰的多的是，什麼順序也是這樣醫，也不用強求什麼
論證，只是如果要追本溯源，強眨秱摗返娜幦柺鞘颤N，我覺得還是郝
萬山教授在教書時說「以陽氣的量來做排比」，是比較正確的說法，昨天舊的講
義有說六經來的欲解時，太陽病中午時容易好，下午時陽明病易好，半夜是厥陰，
它會看得出來三陽病解的時間跨得時段比較長，三陰病的時段比較短，一天裏面
能量最強的時段是給三陽，最弱的是給三陰，以一個能量的強弱來排序，是在邏
輯上比較說的通的來經的排序法。
明朝陶尚文的醫案，有一個人吐血，那個時代吐血，都用犀角地黃湯這種清熱涼
血的藥，結果洠Ш茫丈形囊话衙｝，發現茫【o，他就說是麻黃湯的茫橇鞅�
血的變格，這患者的血比較笨，找不到鼻子，就從口出來，所以若是吐血，不管
是那裏，吐也好、鼻血也好，血出來是在麻黃湯的茫C之下，就要思考是先把麻
黃湯的寒證解掉，才是正事，這個醫案是在講這件事。上次也講過，這個吐血也
可以吐在腦裏面，就是腦溢血。
曹穎甫、姜佐景的醫案，是一個標準的麻黃湯的醫案，姜佐景提出這個醫案，是
說他的師父曹穎甫早年的醫案，因為曹穎甫是一位在家裏面自己讀《傷寒論》，
變成有醫術的人，當然他也有老師，可是他的功夫很多是自修而得的，他剛開始
學醫的時代，他開麻黃湯就是麻黃一錢、桂枝一錢這樣開。姜佐景就說，現在我
的老師開藥就比較能放膽開了，也就是說民國初年經方從無到有的階段，大家都
是摸索著，慢慢接樱浇浄降念I域。
惲鐵樵當初小孩一個個都病死，外面的醫生也都不可信，就在家拿一本《傷寒論》，
他開麻黃湯是麻黃七分、桂枝七分這樣開，就是剛開始摸索時，洠в腥魏吻叭私o
他任何意見，都是戰戰兢兢地開藥，所以其實《傷寒論》民初從無到有的這個階
段，是很辛苦的，而且那個時候，因為白喉，所以惲鐵樵變成能夠用麻杏甘石湯；
因為他家死了兩個孩子，所以能夠用麻黃湯，但是有些經方，在民初時，被使用
時機率還是偏低，比如說大青龍湯，大青龍湯就算是認識經方的醫生，也有意無
意的閃過這個方，因為張仲景寫麻黃六兩，這有點太恐怖，那個時代，七分、一
錢就已經很了不得了，六兩嚇死人，所以閃掉這個方，在大陸這五六十年的醫案，
就會發覺，大青龍湯被用得比較純熟，是更晚一點了，除了幾個大家敢用大青龍
湯，其它的都怕怕的，像惲鐵樵是帶頭使用經方的人，可是經方已經在他的後一
輩像曹穎甫、姜佐景，已經用得很順手了，姜佐景還在那邊說，像惲鐵樵說「小
青龍湯是猛得不得了的藥，用錯了會死人」，姜佐景說「我們天天在用，洠颤N
事」，還是有這種對經方認識像毒蛇猛獸，慢慢地探索，民初是這樣的狀態，當
你很習慣溫病的系統時，用藥習慣用薄荷葉、連翹等的時候，看到麻黃、桂枝會
感覺十分不對勁。就像我現在看到溫病藥，也覺得不知道吃到會有什麼樣的感覺，
是不是好像喝涼茶一樣，像我家昨天喝排骨湯一樣，洠颤N感覺？就是不認得比
較輕的藥。
23。 麻黃湯證是有吐的證狀是可以的
曹穎甫、姜佐景的第二個醫案，惡寒、時欲嘔、茫【o，這個也是一個很單純的
醫案，只是麻黃湯證裏到底要不要包含想嘔吐或嘔吐的證狀，因為這要提，是因
為在《傷寒論》一開始的時候，張仲景區分了什麼是傷寒，什麼是中風，那個時
候，張仲景在定義傷寒時，是有說過「一定會吐的」，可是寫到麻黃湯證時，就
忘掉吐了的證狀，所以麻黃湯證是有吐的證狀是可以的，有想吐的證狀可以開麻
黃湯，姜佐景的文字就是把《傷寒論》辨別傷寒的條文拿出來，等於是幫我們復
習一下，他這個麻黃湯證，蓋很多的棉被都還是會覺得發冷，這的確是這樣，那
個時代他們開始抓出麻黃湯的主證，比很多時方的藥有效。
第三個醫案是曹穎甫太太的醫案，他就說丁甘仁先生也不在，因為這幾個醫生都
是好朋友，他太太到外面看房子，回來就說今天洠в辛鉄耍偷瓜氯チ耍�
蓋很多層被，嘴巴還有破，等於是有熱，但又要蓋很多層被，這是標準的麻黃湯
證，曹穎甫不能理解的是這時候是大熱天，大熱天怎麼會這樣，就開很輕劑的麻
黃湯，吃來吃去都不太有效，他的好朋友丁甘仁先生又不在了，又洠松塘浚�
好另一個好朋友章次公來了，章次公就說以你開藥的膽子，你怎麼會那麼小氣，
曹穎甫就說那怎麼辦，章次公就說，我的話會開五錢，於是開了五錢果然就全身
臭汗，就醫好了，當然患者的證已經轉熱了，因為那天是大熱天，津液多少會受
傷，麻黃湯證好了後，開始轉陽明，到了陽明的地方，以後會教，這故事告訴我
們，大熱天理論上好像不太容易得麻黃湯證，可是如果活在更臁愐稽c的世界，
患者去看房子，可能就中標了，我覺得自己看缘倪^程中，很容易遇到這類的臁�
異事件，因為有時那個人進門跟你說話，就覺得後腦勺好像針在扎一樣，並不是
病氣，而是有什麼枺鞑辉S你醫他，或者你把茫瑫X得茫嘤悬c有形的寒氣透
上來，把你的手推開來的感覺，基本上好像他體內住著別人，不准我們替他們把
茫谶@個療癒的過程，會遇到怪怪的事情，或者怪怪的人，好像也很乖的一個
人，開的藥一定會燒糊掉，會遇到很多怪現象，就會覺得做中醫，會有很多怪事，
所以生病不只是感冒，中邪也會有類似的現象，因為有些地方，去了之後，真的
容易生病，而那個地方不是病菌較多的地方，而是氣比較奇怪的地方，比如說陽
明山上的某處，或是中央研究院的某處，就是台北有幾個點是容易中標。
這個醫案也在講醫生常會面臨的狀況，我覺得幫外人看病都很順手，我最怕幫家
人看病，葉天士他媽媽生病他醫不好，廣昭天下名醫來替他醫，就有人假裝是名
醫，偷聽他開藥，也照開給他媽吃，別人的媽開死了洠шP係，自己的媽開死了就
很難看，所以就有很多的得失跟顧懀В苈闊�
姜佐景就在他的醫案裏講麻黃到底可以用到多少，其實現在日常生活用麻黃四、
五錢是很平常的量，因為那時是經方的開發時期，多踏一步就是偉大的一步，我
們現在是享受成果。
第四個醫案，那個病人病了一個月都還是很完整的麻黃湯證，就開藥就醫好了，
姜佐景就在這邊跟讀者講「一日太陽，二日陽明，三日少陽，其實是標明疾病的
順序，剛開始傳太陽，過了一陣子傳陽明，再來傳少陽，比較基本盤的傳法，並
不是感冒過了七日，就不會有太陽病。」。
第五個麻黃醫案《經方實驗錄》的醫案，有個病人吃了麻黃湯，可是卻洠в邪l出
汗，姜佐景說為什麼吃麻黃湯會不出汗呢？他說這病人一開始大便不通，就吃西
藥的瀉藥，所以元氣內陷，元氣內陷即使用了麻黃，也不一定會出汗，治病的效
果還是有的，洠в辛骱咕退懔恕�
他最後還說一個例子，有一個人到海邊，風很大，每天吹冷風的地方工作，那這
樣的人已經每天練得皮堅肉厚，要開汗孔就不是那麼容易，所以找不到汗孔，麻
黃湯也可以尿解，倪院長的病人，有些長得像北極熊一樣，住在美國枺狈降牡�
方，比較冷的地方，這種人那麼厚的一層美國皮，汗要到體表也很累，直接從尿
道會比較快，所以這也是身體會自己找捷徑，他就說會有這樣的狀況。又比如有
一車夫，每天風吹日曬雨淋，皮腠比較堅硬，不易出汗，這是大陸的一些狀況，
相反來講，台灣人就要小心，麻黃吃了多一點，小心亡陽脫汗，因為我們的腠理
很鬆很鬆。
姜佐景就另外提一個例子，一個孕婦水模Вo他吃了麻黃湯加味，第二天水模�
了一半，但孕婦洠в谐龊梗矝＇有尿多，其實臨床上也會遇到這樣的事，莫名其
妙的水不見了，不一定是汗解或尿解，因為有可能肺能排出很多水，呼吸也會吐
掉很多水蒸氣，呼吸一整個晚上，整個人可能乾掉，就像我算是皮腠很鬆的人，
我夏天又不開冷氣，我常常晚上喝水睡覺，第二天乾到尿不出來，因為已經在睡
覺中從毛孔呼吸水氣都蒸發掉了，會有這樣的狀況。這裏談的是麻黃湯會不會汗
解的問睿�
麻黃湯跟桂枝湯相比的話，他覺得桂枝湯比較是消化器官的感冒，麻黃湯比較是
呼吸器官的感冒，然後他又討論風傷營寒傷衛的問睿鋵嵣洗斡懻撨^，這裏就
參考。
P37的太陽轉陽明，到底是用葛根湯還是麻黃湯？這裏比較洠в幸粋�絕對的標
準，只是有一點怕冷，茫悬c緊，這有點偏到麻黃湯的主證結構，所以就用麻黃
湯，用了果然轉陽明，就用承氣湯解決，劉渡舟的醫案是標準的醫案，了解一下
就可以。
朱木通的醫案，又是一個感冒發熱流鼻血，這個醫案的難處是，患者的狀況讓人
覺得會有一點混亂，因為麻黃湯證的一般習慣的主證是很怕冷，可是這個人洠в�
做一些其它的動作，他發高燒蓋被子，也洠в泻梗旧现髯C是在的，朱木通再
判斷一下，這患者不渴或不想喝冷的，因為麻黃湯跟桂枝湯的主證是口中和，嘴
巴不會發渴，然後，感冒發燒，所以要放冰袋，但病人碰到冰袋就難過，要把冰
袋拿走，這都指向是一個比較「傷寒」的麻黃湯證，朱木通寫這一段文章，這個
醫案其實很標準，如果是同學就會判斷是麻黃湯證，只是這個醫案有別的醫生醫
過，別的醫生看到流鼻血，就用清熱涼血的藥，苦寒的梔子黃芩側柏葉之類的，
朱木通就覺得麻黃湯的主證這麼清楚的時候，為何要用清熱涼血的藥？朱木通就
寫「真不可解」，台灣話的意思是「有人要發瘋了」，朱木通覺得理所當然，是因
為他是讀《傷寒論》的醫生，可是如果是一個洠в凶x《傷寒論》的醫生，其它中
醫的理論就洠в性谡勥@件事了，所以我們讀《傷寒論》會覺得怎麼這樣亂搞，但
是如果一般不是傷寒系的醫生，都洠Хㄌ幚磉@件事。
李樹滋的蕁蔴疹醫案，紅疹也提過了，主證是茫t身體冷，有明顯的感寒外因，
但洠в袑懙煤芮宄瑯邮巧眢w癢，就要看是桂麻各半湯的框架下，還是麻黃湯
的框架，還是在麻杏甘石湯的框架下，這都有可能，所以在辨證時，要把病證分
類，看是在那個湯證的主證框架下會比較好開藥，當然，後面還有些醫案會說有
些癢用麻杏薏甘湯，或是麻黃加朮湯，都有可能，學到其它的湯劑時，再看其它
湯劑有那些主證框架。
劉守真的醫案，寒椋б簦覀冋f麻黃湯是寒邪束住體表，皮膚表面跟肺是相通
的，所以如果寒邪把體表束住了，把肺束住了，這人可能就會有忽然發不出聲音
的狀態，因為肺屬金，金被寒邪塞飽，所以稱「金實不鳴」，肺裏面塞滿了邪氣，
就不能夠發出聲音，金實不鳴的肺，剛好是茫【o身痛無汗，肺是被麻黃湯證的
邪氣塞住了，所以就用麻黃湯來開邪氣，開了汗孔，就等於開了肺，就可以恢復
說話，當然臨床上遇到一個人忽然不能講話，可以用的藥是很多的，比如說像張
仲景的方，如果要通九福У暮畬崳畛Ｓ玫姆絼┦锹辄S附子細辛湯，冷天掉到河
裏，撈起來啞掉了，或忽然聾掉了，是因為寒氣把九福×耍跃褪スδ埽�
這是以麻黃附子細辛湯為主，甚至，不如說有細辛就可能有用，凡是湯劑裏有用
到細辛乾薑五味子結構的湯，有時候也可以用，比如說掉到水裏去，忽然啞掉了，
可是肺也進了很多的冷水，就用小青龍湯來治，也有希望，或是真武湯的咳嗽加
減法也有細辛乾薑五味子，就是以細辛當主導的來用一些方，將來看一些醫案的
話，都會看到，所以開肺部被邪氣束住的聲音啞掉，這是其中一種。
接下來的醫案，是眼睛發炎，是急性結膜炎，有兩種講法，一種可以說是因為結
膜是眼白，眼白是屬於肺，如果肺受到寒邪，跟眼白受到寒邪是一樣的，所以眼
睛受到病邪的侵襲，乃至於得到結膜炎，用麻黃湯發掉，開肺等於開眼白，這是
第一個思路，但這個醫案的醫生不是這個思考，這個醫案是從另一個角度來推，
就是講到《傷寒論》，麻黃湯會衄解的時候，講到為什麼要從鼻子出血，因為太
陽經從鼻子這邊到頭，所以太陽經如果把邪氣逼到這裏，身體就把血分的邪氣逼
到這裏，剛好邪氣在這邊匯合逼出來，這邊就是遇到鼻血噴得很奇怪的狀態，因
為麻黃湯證有這個傾向，麻黃湯把邪氣逼過來，營分也把寒氣逼過來，可是這病
人，可能是鼻子太厚，又噴不出鼻血，可是邪氣又已經到這邊了，洠У胤饺ィ�
漫延到眼睛了，既然是這樣發生的，所以他就覺得還是處於麻黃湯證，這是因為
太陽經的邪氣衄血不成，變成眼睛發炎了，所以還是用麻黃湯把它解決，加細辛
這類能夠治眼睛的藥，讓我們知道麻黃湯的各種可能性。
最後藤平健的醫案，這是一個標準的麻黃湯醫案，有講到一些腹裕矣X得日本
醫生會講到腹裕且驗槿毡踞t生不太會把茫胰毡踞t生好像覺得把茫且�
件很難的事情，所以即使是日本那些經方家大塚敬節等，把茫募夹g就維持在一
個爛爛的階段。
而日本人的把茫g給人的感覺，會覺得並不是練不出那個手感，而是因為日本自
吉益枺瘁幔筒蛔甲x《黃帝內經》了，乃至於他們的中醫是洠в袃瓤萍軜嫷模�
所以五臟六腑的思考，在日本醫生的思考中是很薄弱，所以日本人對五臟六腑陰
陽虛實的辨證，不太會講，《傷寒論》的辨證學比較是今日的主流，就是他們的
內科不太有我們習以為常的那種思路，不太講「病機」的作法。自吉益枺唇�
之後，就會造成這樣的狀態：明明是學得會的枺鳎墒怯袀�思路上的障礙在那
邊，導致不能學會，或不能學好。
因為日本人不太會把茫运麄兺酶乖的辕煼ǎ覀兊恼n程有時候會上
到腹裕皇侨紟Ц乖，因為把茫�是比較容易，因為腹悦䜩砻ィ膊�
知道摸什麼，在我看來，有些證狀把茫龝容^容易，但是有些證狀，腹詴容^
好用，比如說桃核承氣湯的瘀血證，用肚子上找瘀血點會比較好，有壓痛就是有
瘀血點，或是腎氣丸證裏面有個少腹不仁，小腹麻木不仁，那個證狀可能用腹�
會比較容易看出端倪，反而把茫巡惶鰜恚蚴钦嫖錅C的肚臍上下的最中間
兩條肉像鉛筆心一樣突起來，這也是腹员容^容易，所以有些證狀，我會覺得可
以借用日本的腹裕皇翘啵硗庖恍┚陀冒衙｝就好。
就像周左宇的老師承淡安的書中，對於麻杏甘石湯證有一個針法，其實他的書中，
對《傷寒論》每一個證都有一個針法，我就記得他對麻杏甘石湯的針法，我覺得
很好用，我就曾經用過，當然相關到肺部的這