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闯过峥嵘深锁的古老石门，几座山峰如屏障环立，茶树翠绿凝碧，泉水如歌，一切都生机勃勃。我追在廖老二屁股后面，直骂他在路上扮猪吃老虎，真有事了，他妈地跑得比谁都快。岩壁上的火是在茶树身上，我刚才就闻到青涩的茶叶味，可没有往深处想，还以为整个茶场的茶叶灵气逼人呢。
夜里未曾电闪雷鸣，山火肯定是人为的，我马上想到林红岩那个混蛋。身为二老爷的林荼不同意婚事，林红岩就发风了，要把林家的风水宝地烧掉。可我们跑过去，抬头一望，岩壁上却没有一个人，只有一道云梯从上面落下来。
我一望茶树上的山火就急了，谁那么缺德，居然跑到茶场里放火。岩壁上的有五六棵茶树，全都枝繁叶茂，幸亏茶上上的火不大，现在扑灭还来得及，我脱下外套，抓住云梯就往上爬。廖老二在下面叫我小心，听那口气，他根本没打算爬上来帮忙。我叹了口气，爬了十多米，够到了着火的茶树旁，马上就用外套去扑灭橙色的火焰。
山里水气重，茶树上有露珠，我呛声地扑了几下，火势就自己灭掉了。抓着云梯，我长舒一口气，正想找出起火的原因，竟又发现茶树里还有一点残留的火光。当我焦急地拨开繁茂的枝叶，想要将那苗火眼赶尽杀绝时，却发现那就是茶树起火的原因。
卷五《蒙顶神香》05。武夷仙影
茶树生长在岩壁上，岩缝有清水渗透，还有不少的泥土，这是岩茶绝佳的生长环境。五棵茶树都生得密密麻麻，我发现树下还有火光，想要将扑灭时，却看到有一个人挂在茶树底下。此人壮如牛马，一看便知是守夜人，茶树里还有一盏破碎的煤油灯，刚才的火就是煤油灯里引发的。
拨开茶树时，灯里热腾的煤油往下滑落，廖老二以为是露珠，没有避开的他被烫得大喊大叫。我见状就尴尬地解释，看不清楚下面的动静，以为他避开了。守夜壮汉尚有一口气，我摸到他胸口有起伏，心急地想要把他背下去。可茶树已经撑不住了，只听到喀嚓一声，守夜壮汉就跟断开的茶树一起掉下去。
我抓着云梯往下看，吐了吐舌头，本想救人，现在这么一闹，恐怕人已经死了。在我又爬下去前，往云梯上面看了一眼，梯子尽头处黑漆漆的，那块岩腹裂开了一道山洞。壮汉可能从山洞里走出来，脚没站稳就摔了下来，卡在茶树上。我很冲动地要钻进山洞，一窥其中乾坤，但廖老二在下面催得很急，只能暂时回到地面。
廖老二看我慢悠悠地爬下来，张口就说：“小路，你把他害死了！”
“呃……真死了？”
我一时语塞，这怎么就是我害死人家了，换作别人也料不到茶树会在那时候折断。我不死心地摸了摸壮汉的脉搏，听了听心跳，啥反应都没有，已经死翘翘了。从那么高的地方摔下来，不死即残，那时我就想到了。守夜人已经两天没换挂在石门处的煤油灯了，他们可能两天来都在岩腹的山洞中，不知为何这名壮汉逃了出来。
“他可能卡在茶树前，就已经有伤在身上了，要不可以阻止油火点燃茶树。”廖老二说完后，看出我有心里有愧，随即又安慰道，“刚才在茶树里烧了一会儿，这个倒霉鬼除了胸口，其他地方都被烧伤了，就算不摔下来也很难活命。”
守夜人身上都被烧烂了，很难看出有没有别的致命伤。我们商量了一会儿，决定先把死掉的守夜人背回木屋，然后在那里找点利器防身，爬到岩洞里找林红岩。守夜人准备了很多武器，除了土枪，还有砍刀，简直跟黑社没什么两样。我跟廖老二各自选了把利刃，趁着夜色又从云梯爬进了茶树掩盖的岩洞里。我们没选枪，是因为不知道洞穴有多大，里面光线又不够，万一打到自己人的脑袋就不好办了。
红色的巨岩覆盖了一片又一片的青苔，我们抓着云梯时，身上都裹到了那些湿滑的苔藓，新买的衣服全都脏了。武夷山里峰多水多，洞穴也不少，在岩壁上发现个洞口倒不稀奇。可林家故意以茶场做掩饰，守了几十年，不让外人踏足，明摆着要将岩洞占为己有，洞里没有宝贝都说不过去。
趁着爬云梯时，我忙问廖老二，武夷仙影是什么，怎么从未听说过。廖老二很吃惊，以为我早就知道了，然后沾沾自喜他喝的茶比我喝的水要多。所谓武夷仙影，要从武夷山的仙气说起，这也是茶人皆知的事情。
武夷山是红茶和乌龙茶的发翔祥地，据《武夷山志》记载：“武夷茶原属野生，非人力所植，为一老人发现，初献茶，死为山神，立庙祀之。”武夷山本就仙气旺盛，老人死后就成了守护茶树的仙翁，许多茶人都在山中见过老人白色的身影。
当年，岩茶的种植技术还不如现在完善，大部分都是靠人力去发现野生岩茶。因而在《武夷山志》里也提过，岩茶在以前的朝代里都不被重视，即使被选为贡茶，也只是用来洗茶杯的命。凡是仙翁留下白色身影之地，茶人总能寻到上好的岩茶，据说九龙窠的四株千年大红袍被发现时，有十多个茶人声称看到了仙翁白色的仙影。
不知道是哪个朝代开始，在武夷山茶人的口中就开始流传，那位老仙翁居住在山间里的一处仙影之地。仙翁是仙人，凡胎肉眼看不到仙人实体，只能隐约看到白色的影子。更神奇的是，仙影之地除了老仙翁，还有通往九霄的石拱门，一入石门，便入仙境。
我听到这里，不由得大笑荒唐，仙境个屁，想骗游客入虎口就直说呗。廖老二骂我大言不惭，小心老仙翁不高兴，让我也从岩壁上摔个粉身碎骨。不过话说回来，多数神话都非捏造，而是有其源头出处的，搞不好武夷仙影也是意有所指。
待我们爬到云梯尽头，钻入山洞时，黑暗里就有一阵很臭的味道涌出来。我暗骂一声，他妈的，这哪里是仙气，明明是尸气！我已经见到不少尸体了，这种腐臭味如果不是尸气，老子可以把头砍下来。廖老二也摇头说不对劲，谁会把死人丢到山洞里，难道不怕污染了茶树的灵气。
岩洞入口很窄，仅容一个人侧身而过，我紧张地往里挤进去，廖老二跟着后头，大约摸黑走了数十米，前面才豁然开朗。刚才担心前面有人埋伏，我们都没敢开灯，等走到了宽广处后，我没听出动静，廖老二也说安全了，于是我们就屏住呼吸打开了强光手电。我幻想会看到茶人老仙翁的洞府，他此时正在悠然自得地喝茶，可洞里的情景却让我们都困惑不已。
洞府现在一片狼藉，石柱、石桌等物都倒塌在一块，还有断了头的雕像横“尸”当场。看废墟的情况，洞府被破坏已经有些年头了，绝非近代才发生的。这种隐蔽的地方有如此奇异的洞府，倒是很少见到过，要知道入口那么窄，这些石柱石桌八成都是工匠摸黑完成的。廖老二见缝插针，直言他说得没错，这里就是仙影之地，老仙翁的洞府就是此处。
“你别忙着给我洗脑了，先找一找，万一林红岩死在这里，我们就没戏可唱了。”我急道。
廖老二放眼望着倒塌的洞府，轻松道：“找个人还不容易，只要别没的出口，他们就一定还在这里边。没看到，守夜人也是从原路逃出去的。”
“就是这样才要小心。”我提醒道，“他没事逃出去干嘛，恐怕仙影之地也不太平！我就纳闷了，茶人不好好种茶、制茶、卖茶，搞这些有的没的，很过瘾嘛？”
“你不懂！”廖老二故作深沉地说。
我叹气地摇头，中国的茶文化有些是科学，有些是文学。文学的多为姑妄言之，几乎是古人“骗”前人，前人“骗”我们，我们回去再“骗”外行，只要他们爱听就行。廖老二明知道是被“骗”，他也一如既往地相信，不知道是喜是悲，也许有梦想的人才是快乐的。有没有仙人不重要，只要能给游人一种精神上的向往，又不叫他们杀人放火，的确无伤大雅。
我嘀咕地找了几分钟，没什么收获，倒是把手弄破了，流了很多血。其实，石洞里的破坏程度不大，我们依稀能看出洞府的原貌。我清理了手指上的血，捡起放在一旁的手电，往另一处地方搜寻。石洞里都生出石毛了，林家人虽然霸占了此处，但他们似乎不经常进来。要不，洞府里也不会到处都是石花，一摸那些石花就化为淤泥，粘在我们的衣服上。
廖老二在一个柱子下找到一尊石像，那是一个老人的模样，被柱子压了多年也未伤一丝一毫。我吃惊地跨过石堆，走过去端详了许久，大概这尊老人石像就是传说里的仙影老茶人。廖老二说得果然没错，即使错了，也八九不离十了。茶人里有文化的很多，没文化的也很多，要编那些骗人的鬼话，他们还是没有太大的本事的。如果这里真的是老仙翁生活过的地方，为何现在又变成这个景象，是谁将这么神圣的地方毁了。
“你看看，这还不是神迹？那么粗的柱子打下来，你躺在那里试试看，屎都能打出来了。”廖老二不忘给仙影传说添加证据。
我对廖老二说：“得了吧，什么屎不屎的，你就不能描述得唯美一点儿！”
“你们这帮年轻人，等你活到我这个年纪，就知道有些事情是解释不了的，别老想着啥事都能理出头绪来。”廖老二像是获得胜利一样。
我懒得争辩，对老仙翁的石像拜了拜，然后又到别处寻找，期望能发现林红岩的踪迹。洞府虽大，但终有尽头，当我寻至石壁边上时，竟发现还有一个大洞往里通去。武夷山地区洞府诸多，洞洞相扣，洞里有洞，这很常见。我正想叫廖老二往里走，他却大叫我快回来，听那口气应该有大发现。
“又怎么了，难道发现老仙翁还有个情人？”我胡诌道。
廖老二不高兴了，他严肃道：“你看看这个，这条链子……”
顿时，我感到很惊讶，因为那跟满是青锈的铜链很粗，比我的大腿还粗。青铜链子被压在石堆下，廖老二清理了很久才将链子又挖出来。我疑惑地想，老仙翁的洞府里弄一根这么粗的链子干嘛，难道神仙日子过腻味了，偶尔也玩点蹂躏的游戏。胡思乱想之际，廖老二已顺着青铜链子找到了它的两头。
粗链的一头被固定在石洞的巨石墩，另一头系了一个巨大的青铜粗环，像是用来锁住某种东西的，可如今青铜环却已经断成了两半。
卷五《蒙顶神香》06。王桥道人
青铜环很沉，我需要两只手才能抬起半边，一抓起来就有厚厚的铜锈掉落，一片又一片。断裂的口子被水气腐蚀了，看不出是被倒下的石柱砸断的，还是被人为破坏的。这种级别的青铜链子，不会用来锁小猫小狗，起码是用来锁一个譬如大象那样的庞然大物。这么大的东西如果还活着，我们的小枪小炮恐怕奈何不了它，老仙翁也太没情调了，养啥不好，偏要养那么危险的东西。
廖老二有些心慌：“小路，你说说看，石洞被毁，是不是链子上的东西挣脱时弄出来的？”
“你问我，我问谁？”我头疼道，“这么多年过去了，希望那东西已经死了吧。”
廖老二吓唬道：“依我看它还活着，你没看到那个守夜人，卡在茶树前就已经昏迷了。林家苦心隔绝茶场，果然不简单，他们到底想要隐瞒什么！”
我吐了口气，说道：“你管他呢，只要我们找到林红岩，他们想怎么样都无关紧要。”
廖老二很在意青铜链子的用途，我以为他害怕，可叫他先到外面等着又不肯。石洞里凌乱不堪，除了那根青铜粗链，找了大半天也没被的收获。我在角落里找到了一个通道，廖老二着急地跟我走进去，生怕被甩掉。通道没有被损坏，依旧维持原状，就如一座城门通道，能容得像一辆卡车进出。
在黑暗的环境里，我最怕手电的电量耗尽，忽然就黑了。廖老二碰到过类似的情况，一走进通道里，他就把自己的手电关掉了，留着在紧急时刻再使用。通道是个四方形洞道，肯定有人加工雕琢了一番，这种技术活在古时已经算大工程了，普通的商贾很难有这么强大的人力物力。武夷山又非军事要塞，没有军队在此盘踞，石洞多半和那些宗教有关，在古时它们的财力甚至高过朝廷。
武夷山是三教鼎盛的文化名山，在道教中，这里是洞天福地的第十六洞天；在儒教理学中，这里是宋代理学的大本营，尊称为“道南理窟”；在佛教中，这里与天台、曹溪顶峙，同为中国禅宗三大圣地之一。诸如吕洞宾、扣冰古佛、朱熹、彭祖、皇太姥等等，都曾在武夷山留下足迹。如果说武夷山还有未被发现的神仙洞府，这绝非不可能，毕竟未开发的区域还有很多。
往里走了十多米，洞道是直的，没有出现拐弯的情况。我放心地往里走，既然不是迷宫，那就不怕找不到林红岩。我还期待看到更恢弘的洞殿，可走到尽头处以后，看到的却是一个天然的山洞。
洞内石开七窍，泉奏八音，笋柱峭拔，乳花缤纷。在手电的光线里，细小清亮的水柱从上面落下，把光线反射，好似水晶一样。洞穴很大，我们一时间看不到边际，也没有去找边际在哪儿。我赞叹地观望，心想这般奇特的洞天，被遗忘在这里，实在可惜。这种奇洞妙穴，就如仙家居住的地方，难怪没有任何修整，因为已经不需要了。
廖老二早就忘了此行目的，念念不忘仙家之地有异宝，一进来就东张西望地搜寻。尽管这种仙洞一般的地方，不大可能设置机关，但我还是叫廖老二谨慎一点儿，千万别踩到地雷什么的。我话还没说完，廖老二就惊呼一声，还以为他出事了，却听到他嚷着有大发现了。
在洞穴的左侧，洞顶有十多根倒悬的白柱，犹如一把把利剑。廖老二躬着背，叫我快点过去，比上厕所还急。我狐疑地走过去，猜想廖老二又找到了啥，不会是老仙翁在那里打盹吧。当我走到那里时，还真到一个满头白发的老人，只不过两眼深陷，全身的皮肤好像陈皮一样。仙人要都长这副德性，那还不把小孩吓坏了，妖怪都比这个好看。
【'文】廖老二看我口无遮拦，马上说：“你丫闭嘴，什么妖怪，你知道他是谁嘛？”
【'人】“不会吧，你难道要说这就是老仙翁，干脆打死我得了。”我说道。
【'书】“你个没见识的小鬼头，话别乱说，小心闪了舌头。”廖老二一本正经地说，“他当然不是老仙翁，他是王桥道人！”
【'屋】“王桥道人是谁？又是哪个神仙吗？”我顿感紧张，惟恐这位王桥道人盛怒下，会降罪于我。
廖老二长叹一声，直说我这茶王当得名不副实，就知道残经上的内容，其他事情却知之甚少。我虚心地问王桥道人是干嘛的，然后又看了看这位前辈，心里有种奇怪的感觉。这位王桥道人身穿灰色道袍，雪白的头发与腰齐平，一副坐化了的仙风道骨，即使已经死了多年，神态依然从容。洞穴里水气很重，坐化以后还能保存金身，如果不是奇迹，那就说不过去了。
廖老二退后一步，我以为他又要吹牛，渲染王桥道人是唐宋元明清的哪位道士，却听到他说曾与王桥道人有过一面之缘。原来，王桥道人生活的年代与我们很近，而且和廖老二的岁数差不多。王桥道人的真名叫什么，廖老二不清楚，只知道大家都这么称呼他。武夷山里有个道观，那是从宋朝流传下来的，王桥道人就是那里的道士。
在文革爆发前，廖老二来过武夷山，并与王桥道人见了一面，一起品茗饮茶。武夷山上的佛寺道观都是茶叶的胜地，很多岩茶技术都是从那些地方流传出来的，就连陆羽也盛赞僧侣道士们对茶很了解。可惜好景太长，已到了尽头，文革时，破四旧，这些佛寺道观就首当其冲地被拿来批斗了。
那段日子的事情不好多说，其他僧侣道士的结局暂时放到一边，但说王桥道人预感劫难将至，所以早早地逃入了武夷山里。那时，武夷山还很幽静，尚未大规模地开发。很多地方都是人迹难至，王桥道人就变成了野人，在山里艰难度日。野人没有那么好当，要果腹，要温暖，要提防成为野兽的食物，还要不被人抓去批斗。
山里别的不多，野茶最多，王桥平日里爱茶如命，进入山中以后，他每日靠茶叶充饥，直接将茶叶咬碎吞下。在山里的日子待得长了，王桥道人身上的人味就渐渐淡化，与武夷山融为了一体。十年浩劫过去后，除了茶人以外，已经没人记得曾经逃进山里的王桥道人了。可那时的茶人又被拉到外省去锻炼红心，剩下来的知情人就更少了。
王桥道人就这样被人遗忘了，茶人中流传的版本很多，有人说他看到了白色仙影，飞升天界，也有人说他已经死了，被野兽吞进了肚子里。廖老二断定这位道士就是王桥道人，因为武夷山里又没野人，只有王桥道人躲进山里后就杳无音讯了。
我端详坐化了的金身，觉得廖老二虽然夸大其辞，但此人应该就是王桥道人。现在金身不坏，可能与王桥道人一直生吃野茶叶有关，而木清香说