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等一下！会计？
1964年至1968年间我上大学时，从来没有遇到过读会计的学生。
而现在，学校里的会计课总是最先爆满的。
我很想问一下，会计哪儿来这么大的吸引力？
不要误会我的意思。我知道会计有它的用途。会计知识对商人在生意上的成功非常必要。但如果你把自己的注意力都放到了会计上面，我担保你最多只能做到副职。
问你个问题：你能说出人类历史中有哪个会计成为了伟人？
反正我是想不出谁来。我所能想到的最沾点边的人就是画家高更和诗人华莱士·史蒂文斯。高更尽管不是会计，但从事的是相近的行业——他是一位银行家。但高更的伟大来自于他画的塔希提岛系列作品，而不是他的银行事业。华莱士·史蒂文斯是一位保险经理。但令他名垂青史的是他的诗作，而不是保险单。
第二部分第5章 如何不劳而获（2）
感谢上帝，发工资了
若你做事的惟一目的就是钱，那你的工作很快就会成为一桩苦差事，而发工资的那一天就是你惟一有成就的一天。我希望处于这种困境的人至少可以一个星期领一次薪水。否则，两个星期，甚至一个月都笑不出来实在是太辛苦了。
但若你喜欢自己的工作，若你真的乐在其中，你就不会说“感谢上帝，今天是礼拜五”，而是“感谢上帝，今天是礼拜一”了。
小 结
人们总是说努力工作就会得到回报。我从不怀疑努力工作会产生有益的结果。可要说努力工作和回报会有什么关联，我确实不敢苟同。
成功者所谓的努力工作并非真的工作，更不用提努力二字。如果这些人直言是对事业的热爱令他们实现了目标，那么就不会那么误导人，就更能启发人，也更真实得多。
例如，每当我听到某个运动员用努力来解释自己的成功时，总感到很好笑。对那些自称是通过努力练习来完善扣篮技艺的篮球运动员，我只想说一声“胡扯！”是因为你对这项运动的爱如此强烈，你才离不开球场。你丝毫不是在干篮球这项工作——你是在玩篮球这种游戏。你不可能说服我改变看法，除非有一天我听到裁判的口头语是“干篮球！”
也没有哪个高尔夫球手敢说自己干活有多么努力。我玩高尔夫球能玩到天黑，玩到两手起泡。我惟一要干的活儿是向老婆解释自己为什么那么晚才回家。
那么称自己一天工作16个小时的企业家又是怎么一回事呢？他们的确是投入了那么多时间。但所有的企业家都会告诉你开创一项事业是多么绝妙的体验，它是如此吸引人，令人迷醉。之所以有这样的感觉，是因为每前进一小步都会给你带来欢欣鼓舞的感觉，因而吸引你想更进一步。正是这种逐步靠近梦想的令人无法抗拒的快乐，导致了企业家长时间的投入，决不是因为他们有什么受虐心理。
此外，企业家本身并没有因此而受奴役。他们高兴地投入时间、精力和金钱来创立一番事业，如果一切顺利的话，事业会成为他们的奴隶，会帮他们赢得更多的东西，而且比起抡起拳头砸钟来讨回长时间工作应得的工资还要省时省力，还要赚得更多。
假如你真的不得不从事你不喜欢的工作，你将永远不会胜任它。当劳动（痛苦、压力、努力）减少，非劳动（享受、热爱、轻松）增多时，成功才会增长。是爱和激情带来了成功，而非劳动、痛苦、压力和努力。
第二部分第6章 找到生命的使命（1）
一生唯一值得追求的财富是生命的使命；它不在别处而在你心中。
——苏格兰作家罗伯特·路易斯·史蒂芬孙（1850…1894）
宇宙设计了成功
这是摆在牌面上的事实。上帝明显希望我们每个人都得到辉煌的成功，拥有财富、健康和幸福，并且被爱包围着，从而实现他创造我们的最大价值。同样明显的是，他创造了我们每个人。在这个前提下，让我们来研究一下使命这个概念。
我所指的使命并不是工作或职业，因为它们描述的只是人的活动。用它们来定义使命显然是肤浅的。我所说的使命指的是个人的最高目标。在古印度它被称做“dharma”。
每个人生命中都会有这样的使命，而且上天也慷慨给予每个人实现这一使命的天赋。
使命的价值有两个方面。首先，它是实现个人可能获得的最大成长、成功和幸福的手段。其次，它是个人为整个世界作出最大贡献的途径。
不过使命有个特点是懒人特别珍惜的。那就是，它碰巧也是最容易、阻碍最少，而成效最卓著的道路。还有什么能比这个更妙？
如何找到你生命的使命
哎呀，这个世界可真是一团糟。大多数人不得不用劳动来谋生。这就意味着大多数人都痛苦地生存着。而这些受苦的人又原封不动地将这种无用的生活方式教给年轻一代，说什么努力工作是一项美德，就好像受苦是什么好事似的。具有悲剧色彩的是，这些人甚至不相信自己的生命中存在一个特别的使命，更不会去追寻，去完善这个使命了。
那些不清楚自己生命的使命的人，我想向你们保证找到它并不难，不会让你感到困惑。恰恰相反，寻找的过程极其简单。
我们怎样才能明白自己生命的使命到底是什么？
世界著名神话学学者约瑟夫·坎普贝尔给了我们一句言简意赅的好建议：遵循你的福祗！
遵循福祗
无比仁慈的上帝让一切都变得很简单。在他的设计下，我们所要做的就是做令自己幸福，会带来最大成功的事。毕竟，我们都是他的子民。又有哪个父亲愿意看到自己的孩子挣扎受苦呢？若我们感到幸福，那我们走的路就是正确的。反之，就要变更路线了。
被使命召唤
我开始接触音乐完全是本能所致。我没有选择它，是它选择了我。我从未面对过诸如“我是应该成为数学家、乐师，还是老师”之类的问题。
——美国作曲家爱伦·科普兰德（1900…1990）
使命的价值
当人们从事合适的工作时，工作就会带来欢乐，如同花朵生出鲜艳的花瓣一样。若他们因此而乐于助人，悲天悯人，他们的所有情感便会变得沉稳、深切、永恒，让心灵生机勃勃，如同身体的脉动。
——英国哲学家约翰·拉斯金（1819…1900）
使命有其目标
伟人拥有的是目标，凡人拥有的是希望。
——美国作家华盛顿·欧文（1789…1859）
展示你最大的财富
记住，使命不仅仅是你所做的某件事 —— 就像工作或职业那样。使命也是一种展示。你以此表达你是谁，这是你的天性。
使命使你变成你最想成为的那种人。它并非一成不变，而是随着你的成长而演变。当你追寻自己的使命时，权力和声誉也会接踵而来。你会时时受到启迪，同时也启迪别人。每天的挑战对你来说都是纯粹的乐趣。你正在实现你人生的最高目标。
你知道自己的路走对了，若你所做的工作：
带给你快乐
让你感到自然、舒服和适当
如果你有不同的感受，你应该想一想：
你通常在哪些方面表现出色
什么情况下你能轻松成事
你对哪个领域有激情
什么情况下你的运气看起来不错
你的工作应该：
对你来说很重要
第二部分第6章 找到生命的使命（2）
令你的生活有意义
使你满怀一种使命感
假如你的工作满足不了以上条件，你应该想想：
什么情况下你高兴付出
什么情况下你觉得自己被需要，自己的存在有价值
然后，在你开始注意到自己有最细微的进步时，用下面这条永恒的智慧箴言来指导你以后的步伐：
趁热打铁！
当你知道自己偏离了正路时
找到并追随自己的使命是容易的，确定自己是否偏离了正路一样容易。现在，我就向你提供免费的社区服务，告诉你什么样的工作不是你的使命：
让你痛苦付出的工作
令你窒息的苦活儿
降低你身份的程序般的工作
单调、枯燥、丑陋的日复一日的劳动
没有成就感、不具挑战性、没有启发性的工作
劳累、费劲、冗长的闷活儿
压得你直不起腰的苦差
毫无意义的劳动
做你不愿做的事情
认为人必须凭劳动来获得成功
遗憾的是，许多人永远都找不到自己的使命，那是因为他们根本没打算去找过。他们已泥足深陷，总是努力工作，做别人认为该做的事，以至于他们从未停下来考虑是否有更好的选择。这些人追逐金钱，因而注定一辈子都要辛苦劳作，遭受挫折，自我实现也非常有限。这是极其可悲的，因为他们想要拥有的一切其实很容易得到。只要他们遵循自己的福祗，就能展现出自己的丰采，为全人类做出杰出贡献，轻松地实现辉煌的成功，并且永远都不用再劳作。
但丁的《神曲》
“站在我生命旅途的中央，我发现自己走进了黑森林，迷失了方向。”
13世纪意大利诗人但丁在这里用迷失在森林里来比喻自己的中年危机，他描述有三头垂涎三尺的野兽正在紧紧地追逐他，要把他变成自己的盘中餐。这三头野兽分别是狮子（野心）、山猫（欲望），还有母狼（贪婪）。
为了逃命，他爬上了一座山坡，但野兽还是追上来了。走投无路之下，但丁开始企求神的佑助。他的祈祷得到了古罗马诗人维吉尔的魂魄的回应。维吉尔早在一千年以前就已逝去，但是但丁非常膜拜他的诗文。
“我有一个好消息，一个坏消息，” 维吉尔的魂魄说，“好消息是有逃生的路。坏消息是这条路要经过地狱。”
经过各重地狱时，他们先是目睹了那些生时没有找到生活目标的鬼魂受苦的惨状。更惨的是那些活着时制造混乱的人，他们给世界带来更多疾病、犯罪和苦难，而这些正是最大的罪恶。
再论罪恶
若你不能实现自己的最大潜力，你就是在欺骗上帝。
—— 美国雕塑家路易斯·内维尔森（1899…1988）
警 言
你的使命不属于别人，只属于你自己。你可以从别人的使命中得到启发，却不能去追随别人的使命。假如你应该做厨师，就不要去想成为什么画家。
奠定美国心理学基石的心理学家亚伯拉罕·马斯洛曾说过：“一流的汤比二流的画更有价值。”
古印度文学更强调人要追随自己的“dharma”，也即个人独有的使命。若人真心追随自己的“dharma”，物质财富和精神自由都可得到提高，并且保有自己所拥有的一切。不追随自己使命的行为则受劝止：
因为人可以实现自己的dharma，故自己的dharma即使看起来比别人的低微，也比追随别人的dharma好。人宁可死于自己的dharma，因为别人的dharma会带来危险。
—— 5000年前的梵文《巴格瓦德·吉塔》第3章第35节
我们的目标 —— 健康和长寿
上帝希望我们找到和追随自己的生命的另外一个证据就是：有研究表明，生活没有目标的人老得更快。这些研究还发现延缓衰老的最重要的因素就是快乐。
假如你快乐，你就会年轻。假如你生活有目标，你就会长寿。造物主定是以这种温和的方式来告诉你：若你不做自己分内的事情（那就是，追随你的使命并因此而获得幸福和成功），那你就没有必要死乞白赖地活下去。
第二部分第6章 找到生命的使命（3）
将这一知识和上一章联系起来，我们不难看出，工作开心不仅能带来经济上的利益，而且若你开心又有目标的话，你还能更长久地享受成功的果实。
治愈疾病
在《爱、药物和奇迹》一书中，伯尔尼·西格尔大夫讲了一个年轻人的故事。这个年轻
人的家里给他施加压力，希望他能成为一位律师。但在干律师这一行时，他却被诊断出患了晚期癌症。知道自己所剩的时间已为时不多，这个年轻人决定实现他一生的愿望，开始学习拉小提琴。一年后，他完全康复，从此不再涉足律师这一行。
诺曼·卡森斯在《病理解剖学》一书中讲述了他和伟大的大提琴家卡萨尔斯的一次会面。卡萨尔斯当时已年逾八十。由于年高老迈，他行走、穿衣甚至呼吸都比较困难。他的背已经驼了，双手也因肿胀而扭曲。然而每天早餐前他都要弹奏钢琴。一天早晨卡森斯也加入了演奏，他目睹了这样一幅场景：
我没有想到竟会有这样的奇迹发生。他舒展开手指，伸向键盘，如同花朵朝向太阳一样。他的背挺直了，呼吸顺畅了。现在他的手指停留在键盘上。接着就响起了巴赫的前奏……他边弹边哼，然后告诉我说巴赫在和他通话，而他的手正放在巴赫的心上。接着他又弹起了勃拉姆斯的协奏曲。他的手指已变得灵活而有力，急风骤雨般地滑过键盘。他的整个身体仿佛被音乐点燃了，不再僵硬和萎缩，而是灵活的，优雅的，完全不受关节炎的困扰。
——诺曼·卡森斯， 《病理解剖学》
生化构造的福祗
约瑟夫·坎普贝尔鼓励我们遵循福祗的建议，这建议清晰无误地指出了我们前进的道路。为了证明他的话不只是漂亮的言辞和表面的诗情画意，我们将转而研究传统的经验主义科学。这类与试管打交道的科学向来是以客观严格为其特点的。
科学家们发现大脑会产生一种叫做“内啡因”的神经传感物质。
这种物质和吗啡一样有镇痛舒缓之效。令人惊奇的是，当人们的思想和行为正确时，内啡因的功效是吗啡的30～50倍，分泌量也大大提高。
不妨再细想一下，若我们做的是正确的事情，大脑就会分泌造福的内啡因作为奖赏。所以我们自己的生理构造就决定了我们应遵循福祗。正如我曾说过，这是摆在牌面上的事实。
小 结
我们生来即注定要给自己创造这个生命荣耀。假若我们生活得幸福而有目标，就不辱自己做荣耀者的使命。我们也因此青春常驻，长寿安康，享受各种物质利益，并让世界变得更美好。反之，若工作不能给我们带来幸福的话，荣耀离我们就有十万八千里。
令生命荣耀的关键就是要找到那吸引你、让你无法抗拒、带给你成就感的独一无二的工作，以致你都无法想像能干别的事。假如你找到了，你就会带给苍生和造物主以快乐，而你自己也就走在成功的康庄大道上，正如你在下一章会发现的那样。
找到属于自己工作的人是受到佑护的人，不要让他们再祈求其他的佑护了。
——苏格兰作家托马斯·卡莱尔（1795…1881）
第三部分第7章 至高表现（1）
再没有比伟大更简单的东西了，事实上简单即伟大。
——美国诗人拉尔夫·瓦尔多·爱默生
（1844…1930）
本书的一则基本信条是：伟大就存在于你自身。人人如此。而挖掘你的伟大潜力的最佳办法就是不用劳作没有压力的懒方法。你惟一要做的事就是玩好并爱自己所做的事，遵循自己的福祗。
本章将帮你把循福的道路抬升到一个新的高度直至完美的境地。我们将研究什么是至高表现以及如何持续实现它。
现在我想先请你回想一下自己有生以来最杰出的表现，也即那个奇迹般的远远超出你对自己的期望的表现。它也许是你在运动方面的杰出表现，也许是你超�