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好，今天就讲到这里，谢谢大家！
3。13 四季养生（上）
好，原先我们讲了春天的养生，现在我们讲夏天的养生。那么在《黄帝内经》第二篇《四气调神大论》里边讲到：
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起。
无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，
若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
逆之则伤心，秋为咳疟，奉收者少，冬至重病。
那么蕃是万物茂盛的样子，秀是什么意思呢？秀是指谷物抽穗。然后是天地气交，天地在这儿就代表阴阳，天为阳，地为阴。那么到了夏至的时候，大家要清楚，我们原先讲过，子时一阳生，午时一阴生。而夏至就相当于什么呢？午时一阴生。所以这就叫天地气交，阴阳的气都交汇在一起了。然后万物华实，华就是花的意思，万物开花结果。一个字一个意思，一个字就是一个词，这是古文的读法。那么天地气交呢，有阳气，万物才可以开花，有阴气，万物才可以结果。大家一定要清楚，就是对于男人女人来说，男人只是能有子，就是有了这个阳，是你怀孕生子的一个前提条件，但是这个孩子要想养大，在很大程度上要靠阴血的滋养。所以女子是任脉主胞胎，要靠你的血，血要足。如果你血老飘在外边，比如说我们现在看到一些女孩子，她脸动不动就红，眼睛也老水汪汪的，看上去很迷人，实际上这种孩子就是说她肾精不固，肾精不敛。这种情况下，如果她收敛的气机不足的话，就比较容易流产。天地气交了以后，万物华实，开花结果。那么这时候万物是这个样子，天地之象是这个样子，那么我们人应该怎么做呢？要夜卧早起。晚上晚点睡，早晨早点起，到了夏天的时候，是这样的一个生活状态。后面写无厌于日，厌是什么意思呢？厌字在古代是这样写的（繁体字），我们说厌食，或者是不愿意吃东西，实际上是满足，饱的意思，你太饱了。人不饱的时候才想吃东西，饱了以后你把饭再放到这儿，他也不吃了。所以这叫厌，是满足。不要满足于日是什么意思呢？就说到夏天的时候，你不要怕热，不要怕阳光。夏天就是应该外散的，那么比如说现在空调的问题，我们现在大家都在使空调，那么就会发现有一个问题，现在大家一进空调房，如果它的温度比较凉的话，人体有自保功能，我们的毛孔它这个时候就会闭塞，闭住，不让你这个寒气太过分的来侵蚀身体。那么你从空调的屋子里走到外面，外面又很热，你一下子就又毛孔张开。这样你的毛孔老处在一会儿开，一会儿张，这样就捣乱了你阴阳的气机，就把阴阳的气机给毁坏了。你这个人体的适应它不可能老在这没完没了的适应你的这个感觉，所以空调会造成很多人的各种病症。就是说夏天该出汗的时候就就得出汗，夏天如果不出汗你就会憋住，憋着憋着就会憋出病来，所以这就叫无厌于日。不要讨厌太阳，阳光。而且说句实在话，如果你阳气很足的话，实际上你不会很怕热。你像小孩子他永远可以在阳光底下奔跑玩耍，只有当你气血都虚的时候，你看见特别热的东西你才害怕。这就叫不厌于日，使志无怒。让志向，神明，不要太过分地压抑自己，情志上不要压抑自己。就像夏天你该出汗一样，该怎么样就怎么样，情志上不要过分的压抑。这是对我们情志上的要求。使华英成秀，只有这样，不厌于日，使志无怒的话，才能够使华英成秀。华英就是花朵，美丽的花朵才能抽穗，才能结果，就像麦子一样它才可以生长。这个时候才可以这样使气得泄，让自己人体的那个气就得以疏泄。说句实在话，夏天就像什么呢？就是花钱。出汗，就该出的时候你就出，该花的钱你就得花。如果你这个气，你瘀滞到身体里的气如果不出去的话，补什么都补不进来。你想想，就说治病，在很大程度上，比如说，大家都认为针灸很好，那么实际上针灸，针无补法，针灸不是补法，真正的补是按摩，但是这种按摩也要记住，不是那种弄得你浑身又青又紫的那种按摩，一定是要因循着人体的气机去按的。而且人体也是一个精品，你要很轻柔的去对待它。而针法，所谓针法就是你针进去了，也没有什么东西进去，也没什么东西出来，实际上针法是在调你这条经脉的元气，大家一定要记住，是在调这条经脉的元气。那么使气得泄就是什么呢？你一定要使得你自己的瘀滞能够散出去，这样你将来到秋天收敛的时候你才能收进东西来，否则的话你夏天疏泄不够的话，你秋天，冬天想进补的话，根本就补不进来。所谓吃补的东西，如果你经脉不通畅，不像夏天的气血那样全都通畅的话，补什么东西都补不进来，吃什么东西都会在你身体里形成垃圾，吃再好的东西都没有用。如果你经脉通畅的话，你天天吃窝窝头，它照样长力气。这就是关于补药的一个问题。那么逆之则伤心，如果你违背了夏天的这个自然之道的话，逆就是违背，违背了夏天这个自然之道，那么就会伤心，心是什么？心主火，就像夏天一样。一定要记住我第一次课讲的那个东西南北的那个图，心就为火，火就为散。如果你不让自己夏天宣散，你就实际上伤了人体的心性，也就是火的那个外散的那个性。那么到了秋天，你就会出现咳疟，像咳嗽类的这些病，或者是感冒或者是痢疾这些毛病。你没使你的心火变得很足，没有让它充分的发挥火的功能，然后到秋天就会得病，这叫奉收者少。奉，我们原先讲过，就是捧着东西给别人，就是说夏天如果没养好，你奉献给你下一轮的收，养收的，秋天的东西就很少。你夏天没让它充分开泄，没让它充分的拔节。我们还有说一下睡眠，像睡眠的问题就是这样，你一定要记住睡眠为什么重要，实际上你去看天地万物就应该能懂，天地万物，就是植物要想拔节的话一定是在夜里。也就是我们原先所说的寅时，就是夜里肺气开始输布全身气血的时候，这个时候你一定要靠深度睡眠来完成。所以再熬夜不要熬到三点，如果听懂了这些课，那么就一定要十点半睡觉。因为那是你养生的基本准则。这样你给了秋天的东西就很少，那么到冬至的时候，你就会重病。所以这也是中医文化的一个特色，实际上是什么呢？你夏天没有疏泄过度，它很多的好东西，它就不成秀，你到秋天，就像收麦子一样，你到秋天你就收到瘪壳，你收到瘪壳就是收敛了，一收，收到瘪壳了。然后到了冬天的时候呢，你该收藏了，本来夏天你这个谷穗特别丰满的话，这时候一藏不就是一个好东西嘛。但是你这个时候，你夏天没有开泄好，秋天的时候收了瘪壳，到冬天没什么可藏的，没什么藏的时候不就重病吗。人体就没有东西可收了，这个冬也指的是老年，如果你青年壮年时期没养好，青年的时候没养好，到老年的时候，无物可收，老的时候就容易衰老得特别快。我们现在青壮年的时候我们都耗，谁都耗散了。青年的时候都仗着自己身体好，觉得没问题，可以耗，我年轻的时候也耗，夜里不睡觉，拼命的去玩，去读书这样的。这也有点像夏天，就是你夏天就这么散，但是你不要散得过度。你如果养好的话到秋冬，到老的时候你会很好。所以这是夏天怎么养长，养生长。
下面是秋天
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡倶兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
秋三月，此谓容平。所以秋天叫怎么养收，一定要养收敛之机。秋天是收敛，就是西方。此谓容平，容平就是开始收，收敛，然后还特别壮大，盛极的意思。天气以急，这个时候在天，天上的气只能为燥气了，所以我们到秋天的时候会看到秋高气爽。气之所以爽，是因为这个时候，天气的变化，节气的变化，在这个时候以燥气为主。这个燥，秋天是这个燥。这个燥气是正气，是从火的，它是正气。然后到秋天我们会发现有一个现象，秋天我们的衣服，比如夏天很潮湿的话，到秋天会一下子变得都特别干燥。实际上这个干，变干了，这个是什么呢？是燥气的收敛功能发生作用，这是正气。我们经常还说过这个躁，在我们日常生活中，我们会用到这个躁，和这个烦躁。记住啊，当烦躁时实际上是，如果你生病的话，再出现烦躁的症，这是很严重的病。那么烦是指什么呢？烦的这面是从页部，是表示头，凡是从页部的都跟头有关。比如颈，领这些都跟页部有关。那么这是头，虚火上头。所以，烦，记住，烦是心病，心脏的问题，心经的问题，心血的问题。烦是心病，火，虚火，敛不住，上头了，往头上飘。所以你头晕，头疼，都要可能会使你烦。然后躁，从足字边，躁从足字边，就是乱动，烦躁不安。就是动哪儿都不合适，这个在中医里是属于肾方面的病，就是精不足的病。有一种老人在要快死之前他会出现一个烦躁的一个象，就是循衣摸缝，就是天天在那儿捻那个衣服扣子，捻，捻，捻，就不知道这手往哪儿放。实际上这就是肾精大亏的象。所以我们经常说烦躁，你像很多人，你要坐在那里老抖腿的话都是这个毛病，都是精不足，坐在那儿就抖腿。所以中国古代相书上就说，男抖穷，男人要老抖腿的话，坐到那儿那二郎腿，或者是这个腿没事就在那儿掂哒掂哒，跟你的身体状况很有关。因为你肾精不足，你没有力气想事，肾精不足他就没法上脑，太阳经气不足他就上不来脑，你脑子思维就要问题，你思维一有问题，你做事就要问题，你做事一有问题，你不顺，你老做不成功，你不就穷吗。所以男抖穷。像你要是招到这种员工的话，先让他回去养身体，你就是把他招进来他也给你赚不来钱。明白吗。这就是你看这个人，其实挑员工很重要，所以挑员工，古代就是很讲究的，好像就跟看相一样。实际上对于中医来说，这就叫什么呀，望（诊）闻（诊），我一看你，我就应该知道你的病在哪儿，闻，我一听你说话，我就知道你的气在哪儿。你的气如果是从丹田处上来的，你这个人气肯定很足。这就是望闻，我一听你的气在哪儿，你的气在这儿（脖子），你自己就在这儿飘着，然后你一进来，我一看你气才在这儿，你说话气都短，我让你做什么呀，你还做推销呢，你做什么都没有用的。你自己还在这儿长出气呢，动不动就胸闷气短的，你怎么给别人去创造价值。所以一定要记住，我们的身体实际上跟我们将来事业做多大是密切相关的。身体好了，事业才可以大。身体不好，你考虑问题就会出错，就会出很多方面的问题。孔子为什么是圣人，孔子就说，不用去搞那些大道理来教训你，我一看你行走坐卧，我看你大白天还在那儿睡觉，就是朽木不可雕也。你一点阳气都不足，你都调不上来，你白天也在那儿呼呼睡觉，这不就是朽木不可雕也，粪土之墙这是，怎么培养他都没有用。记住这就是中医的理和生活的理是贯通在一起的。所以天气以急，这个时候天气就是一片燥气，地气以明，天一燥，地也就跟着明亮透彻，就像金属一样。所以西方为什么属金，有人老说，说中医这个五行是封建迷信，实际上大家一定要记住，迷信这个概念，就是说你不懂的时候你瞎信就是迷信，你懂了它就不是迷信。所以中国为什么用五行的东西来说这些春夏秋冬，或者是说肺气，五脏六腑等等，实际上它在告诉你，这些东西它只是一个取象比类，它只是把秋天这个气，告诉你，秋天的气就像金属一样特别的明澈，收敛。凡是走这个气的都属于金气，都属于秋天的气。而肺气也是，肺为娇脏，它也是要非常地清澈的，如果你肺里面有好多的痰，好多的脓，你不是就是重病了。所以它一定要很清澈。所以大家一定要记住，这个是地气明，这都是取象，取象比类。然后是早卧早起，看啊，原先是什么？春夏秋冬，春和夏都是夜卧早起，晚点睡。而到了这个时候了，是早卧早起，要早点睡，因为天地之气开始收敛了。人，相对于人而言，你也要干嘛，收敛，你也要收敛了。你也不可以再外散了，所以这是早卧早起。与鸡倶兴，就是跟鸡叫一起起来，过去与鸡倶兴，这个鸡是比较早的。现在一般来讲，就是说告诉你到了这个时候，反正是天亮，前几天我们讲过，你只有在那个五点到七点的时候，那个时候是天门开，人的气也应该开了。所以那个时候人也应该起来了。使志安宁，记住到这个时间段要使志安宁。情志上要安宁了，要收敛了，不可以再外散了。同样这个志，我们原先说过，志是肾神的表现。实际上在这儿还有一点要告诉大家，就是性生活也要收敛了，为什么这么讲啊，其实现在我们看来看去，都认为动物它是有节律，它的交配是有节律性的。比如说我们经常看《动物世界》，说交配的季节又来了，对吧，老听到这样的介绍，好像动物是按照节律走的。那么我们人是随时随地好像都可以开始性生活一样，好像没有节律。可是按中医的养生原则来讲，是认为秋天的时候也应该有所收敛了。实际上动物到冬天的时候就要冬眠，因为冬眠是它养精的时候，那么人到这个时候也应该收敛，然后养精。人虽然不像动物那么明显，因为人现在离自然真的越来越远了。可是中医实际上是非常讲究生态的，我们原先说过，它就讲天人合一。天都这样了，你人就按照天去做，因天之序就不会有错。你如果违背了天的序你就会生病，所以人虽然摆脱了动物的这种季节性，但是也要按照天地自然的顺序去做，否则的话也会生大病和重病。记住啊，这叫使志安宁。以缓秋刑，缓，就是舒缓一下秋天的，秋刑是什么呢？刑是刑罚，就是秋天的肃杀之气。秋天是有杀气的，所以原先我们就老说秋后问斩，因为秋天有杀气。现在我们实际上也是这样，到秋天以后我们国家可能就会出现严打，没说春天严打，春天不可以动杀机，明白吗。到秋天的时候，人的气自然的就会到这方面来，就会出现肃杀之气。而男人也一样，男人一到秋天，男子悲秋，男人一到了秋天慷慨激昂，特别的悲愤。所�