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后来的事实证明，阖庐的这两个小老婆真是没有平白牺牲。在孙武带领下，吴军直捣楚国首都，昭王逃离楚国，子胥挖出平王的尸首鞭尸泄愤。然后，就又有一段慷慨悲壮的故事，这一场戏与子胥和孙武都没有关系，而是由秦国兵将客串演出，你一定奇怪，住隔壁的张三李四打架，碍着临街的阿牛什么事了。那么，让我们把画面闪回若干年前，定格在这位脸蛋焦红来自黄土高原的姑娘身上，她就是楚故太子建在秦国预定的儿媳，后被太子的无良老爸平王据为己有，生下后来的楚昭王。所以说，秦楚有密切的姻亲关系。这也就不难解释为什么在楚国面临灭顶之灾时，楚大夫申包胥会千里奔袭前往秦国搬取救兵。不过，这时候的秦国已经远非穆公时候的西陲霸主，而是君主颓废，国计凋敝，秦哀王不耐烦趟这道国际混水。在辩论术高度发达的春秋战国时期，大夫们这种情况下一般会舞动三寸不烂之舌，说服秦哀公出兵可以使他祖坟冒青烟，子孙都成仙。不过显然这位申大夫的说服技巧并不如何高明，哀公仍然三心二意，诸多推诿。
所以说，同学们，一个人，不管他不会的东西有多少，只要精于一项技能，就是对社会有用的人。申大夫虽然不能口吐莲花，却很擅长号啕大哭，不要小看了这项专长，能在适当的时候挤几滴鳄鱼的眼泪不能算做会哭，那只能称做演技逼真。真正的实力派哭将要像包胥一样倚靠在秦国宫墙上，连续七天七夜，不吃不喝，日夜哭泣，声音延绵不绝。秦哀公当时已经垂垂老矣，哪经得住这种持续高强度噪音的进攻，终于在第八天头上举械投降，同意出兵。据说作家在受刺激之后往往能创作出质量上佳的作品，这话果然有理，秦哀公在神经系统遭受长达一周的挑战之后，为申大夫吟诵出了下面这首秦风的代表之作，《无衣》：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
士气高昂的秦国将士果然击退吴军，帮助楚国复国。吴楚之间的恩怨纠缠到此也就告一段落。虽然子胥灭楚报仇与后来西施浣纱沉鱼看似风马牛不相及，不过吴国正是在这不可一世的兴盛强大时种下孽因，及至后来与越国缠斗数年，终至灭国。
下回预告： 沉鱼后篇（鱼将在本回中被正式击沉）。
楚平王霸占了儿媳之后又寻刺太子建。太子老师伍奢及其长子伍尚被杀，伍奢次子伍员逃往吴国，伺机报仇。吴国寿梦希望小儿子季札继承王位，但季札不肯，无奈便由三个儿子依次继位。传到季札，季札再次拒绝，便由季札三哥余昧的儿子姬僚继位。季札大哥诸樊的儿子姬光不满，暗中发动政变，笼络伍员。伍员（又名伍子胥）向姬光举荐了两名刺客——专诸和要离。专诸杀了吴王僚，要离干掉其子庆忌。姬光如愿当上了吴王阖庐，在军事家孙武的协助下直捣楚国首都。后楚国大夫申包胥到秦国搬兵，方得以复国。
《祸水三千》 沉鱼篇沉鱼后篇（1）
一
像我们前面说到的，南方的楚国吴国以蛮夷自居，借此不尊周室，自称为王。越国也是野蛮动感联盟成员之一。其实追溯到几辈之前，这几国的爷爷祖爷爷高祖爷爷也都是堂堂中原人氏，家世显赫，然后不知怎么地就辗转沦落成了野人。
吴国太伯是周文王他大伯，越国回溯的就要更久远些，直到夏朝。夏后帝少康把自己的小儿子於越封到会稽，这就是越国的老祖宗。所以说，越国直到大禹那时候才和中原攀上亲戚，是历史悠久的蛮夷部落。
吴越两国虽然相邻，关系却一直不善，常互相攻伐，较量谁比谁更野蛮。然后有一天，越王允常死了。在春秋战国时期，国王死掉可是了不得的大事，各国敌对势力可能会蠢蠢欲动，借办丧事的动荡时期发动战争，所以说作为一名君王，随随便便死掉可是极不负责任的行为。驾崩这种事情，要有组织有计划有预谋地进行。
这不，允常刚一蹬腿，吴国就兴师伐越。新继任的越王勾践该如何应对吴军的精锐之师呢？对流氓业稍有了解的人都知道，流氓必修的一课就是葵花子儿宝典，这是葵花宝典的初级阶段，它教导流氓们，必要的时候，不但要敢于把板儿砖拍向别人头上，更要敢于将板儿砖往自己脑袋上招呼，这一门派的祖师爷即使不是勾践，他也绝对是个中翘楚。
勾践： 阖庐，你快退兵，不然人家就死给你看。
阖庐： 呸！
阖庐后来才知道，勾践所说的“人家”并不是他自己，而是越军中身犯死罪的三百名战士。勾践将这三百死士编成三列，命他们依次走到吴军阵前，“啊”的一声，自刎而亡。吴人哪见过这种阵仗，正目瞪口呆间，被越军趁乱掩杀，大败而归。阖庐阵亡，临死前嘱咐儿子夫差不要忘记越国的仇恨。这一幕在夫差心中留下了深深的阴影，他们本是来杀越国人的，结果越国人先把自个儿杀了，还顺便杀了爸爸阖庐。如果夫差由圣斗士星矢扮演，他会舔去嘴角的鲜血，坚定地说： “畜生，绝对不能原谅！”然后爆发超能量，将整个越国夷为平地。可惜他不是，只好老老实实收拾父亲遗骨回国。
二
那个时候，夫差还不认识西施，乃是一名涉世未深心地纯朴的蛮夷少年。接下来的三年，他日夜练兵不辍，指望早一天得报父仇。勾践知道这个消息后坐立不安，毕竟，杀了人家爸爸可不是闹着玩的，他决定先下手为强，大举进攻。好了，大多数时候我们听到的故事都是从这里开始的，吴军一路追扁越军至越国首都会稽城下，勾践小朋友屁滚尿流，无计可施。所以啊，同学们，以后在路上看到小牛暴扁小马，不可以马上跑到老师那里告小牛的恶状喔，因为这不一定表示小牛残暴乖张，很可能在我们没看见的时候，小马先抢了小牛的棒糖，又埋伏在放学的路上偷袭他来着。
接下来的，就是大家耳熟能详的《农夫和蛇》的故事，为您扮演农夫和蛇的分别是夫差和勾践。勾践走投无路，派大夫文种到夫差处投降，请他放越国一马，夫差头大无脑，本是要答应的，伍子胥却跳出来谆谆告诫说，老天爷发给你的红包一定要及时收下，不然驳了他老人家的面子，后患无穷。夫差在这个时候几乎觉醒，可以免于日后被蛇反噬的命运，但不幸的是，除了子胥以外，还有另一位举足轻重的农夫助理，他对于戏分不足早就心存不满，这就要跳上舞台，担纲一场关键性的演出。
这位叫伯嚭的同学是子胥的老乡，当年，在楚国的另一宗冤假错案中，伯嚭的爷爷被杀，他本人则按照楚国落魄者的惯例，逃往吴国避难。在不久前伯嚭参与重创楚国一役，并与子胥一起殴打楚平王尸首泄愤。中国人民在几千年的拉帮结派中，对于老乡有诸多深刻独到的见解。比如在大学里，大一大二时，来自五湖四海的同学喜欢饱含深情地说： 老乡见老乡，两眼泪汪汪。而几年过去，临近毕业，对同乡之谊有了更加深刻的认识，这话往往变成： 老乡老乡，背后一枪。伯嚭和子胥的关系也是同样，虽然两人早期在对祖国进行颠覆活动时同仇敌忾，并肩战斗，一旦共同目标瓦解，老乡便失去了联盟的基础，开始各自为政。
伯嚭是本集故事的灵魂人物——要想沉鱼，首先需要有一条鱼，其次就是需要伯嚭一名，满足这两个条件，就具备了鱼在湖上不得不沉的基础，至于西施MM本人倒不是那么重要。沉鱼这件事，看似偶然，实际却是历史的必然。
伯嚭虽然关键，他扮演的角色却十分不光彩，也没什么创意。在中国历史上，好人坏人好像总是成对出现，体现了一种“焦不离孟，孟不离焦”的密切关系，没有坏人的存在不足以使好人名垂青史，而没有好人的牺牲又无法体现坏人存在的人生价值。简而言之，好人坏人之间的恩怨纠缠可以用一则著名的《喇嘛与哑巴》绕口令概括，所谓：
打东边来了个好人，手里拿着个忠贞；
打西边来了个奸臣，手里拿着个贰心；
手里拿着忠贞的好人要拿忠贞感化奸臣手里的贰心，
手里拿着贰心的奸臣要拿贰心收买好人手里的忠贞；
最后也不知道是好人拿手里的忠贞打了奸臣一忠贞，
还是奸臣拿手里的贰心打了好人一贰心。
这不是童话故事，好人坏人不可能从此幸福生活在一起，最后必然斗个两败俱伤，不得善终。典型案例包括秦桧VS岳飞，潘仁美PK杨继业（出自演义小说）等，而伯嚭扮演的，就是和秦桧、潘仁美类似的白脸奸臣角色。越国请和前，曾甘辞厚币收买伯嚭做说客，在子胥劝夫差一口气灭掉越国以绝后患时，伯嚭及时跳出来，救了越国一命。夫差的一个草率主张确定了今后几十年吴越命运发展的轨迹，吴国在这一刻埋下毁灭的种子，不可逆转，无法阻止。
三
吴国的倒塌并非一夜之间，那么还是从头说起。在夫差嘴下留情，将吞下肚的越国又吐出来之后，越王勾践偕同老婆和大夫范蠡到吴国做牛做马赎罪。这期间，子胥和伯嚭就“是否释放勾践回国”这一命题展开了数次辩论，夫差摇摆不定，没个主张。做君王如果不够狠辣真有些要命——而且要的命通常都是自己的。子胥和伯嚭两人拉大锯扯大锯有些日子后，就出现这么个关键性时刻——体壮如牛的夫差突然病倒了。
《祸水三千》 沉鱼篇沉鱼后篇（2）
其实，在我翻查史料后，并没有发现对夫差外貌的描写，但却从小就坚定地相信夫差必定虎背熊腰，眼若铜铃，声似洪钟，这也不能怪我，港台蹩脚电视剧《战国红颜》邀来奶油老生童安格饰演夫差时，不也给他贴得胡子拉碴的以求神似嘛！在我们历史悠久的脸谱学看来，这种残暴且好色的人必定是凶似张飞狠赛李逵的野蛮货色，这样很不好，容易让我们对其他人放松警惕，给外干中强色厉内荏的小白脸以可乘之机。比如说，汉景帝的重孙广川王刘去号称举止高贵，多才多艺，但却残暴无度。他当不了皇帝，无法让更多人见识自己的暴虐手段，只能以屠杀老婆们为乐，与他相比，那个杀妻狂蓝胡子只算得上初小水平。要做刘去的老婆，必须得禁拉又禁踹，禁洗又禁晒，因为他杀妻的方法花样百出，不一而足，其中有铁锥猛刺法、大卸八块法、煮成肉泥法、强灌铅汁法等。
唠叨这些，是为了表达我对夫差同学外貌的一种美好憧憬，不管怎么说，他也算得上对爱情忠贞不贰的一条好汉，这种人如果不是玉树临风、俊美无俦的话，即使琼瑶大妈答应，我也不干。
好吧，修正了前面对夫差外貌描述的教条主义错误后，让我们重新开始。当此“是否释放越王勾践回国”的议题悬而未决的关键时刻，风姿特秀的吴国年轻君主夫差因为连年操劳，竟然长卧病榻不起，这时，在姑苏打工的越国民工范蠡嗅到了机会的味道，于是为勾践设计了一项代号为“吃矢”的归国行动。此招数虽是马屁宝典上早已失传的绝世武功，由于过于惨烈，还希望各位有意修习的同学三思而后行。这项神功虽不要求修习者挥刀自宫，却要求他们有过硬的心理素质，并对可能产生的从口臭到厌食到抑郁症等长期多效副作用有清醒的认识。
话说范蠡在做官当差之余，发展了不少业余爱好，其中一项就是打卦算命。在夫差生病后，他掐指一算，发现吴王虽然看似病染沉疴，却福寿未尽，在之后的某月某日会“biu”地一下好起来。于是心生一计，嘱咐勾践前往探病，其间伺机寻到吴王的粪便，吃它下去，再如此这般，必能得返故国。
勾践依计来到吴王榻前，惊喜地发现真是天佑越国，降下好大的一盆粪便供自己食用。原来夫差恰逢此时内急，如厕后内臣刚要将秽物倒掉，却被一旁的勾践拦下，按照预先计划吞下一块，大叫一声“超赞”，恭喜夫差病体即将康复，并号称根据那块泄物的成色味道口感判断，病愈必在某月某日。夫差对勾践的这一举动大感意外，受宠若惊，自信心极大膨胀，打算再赏一块给一同探病的伯嚭品尝，被伯嚭婉拒，于是愈发觉得勾践可爱，断定全天下人爱他的心也及不上勾践一人。幸好后世的官员们普遍比较脆弱，没能在君主生病时延续这一传统，否则演变成风俗，被好事者写入日常礼仪守则中，岂不糟天下之大糕也。
听说勾践在此次吃“矢”后就染上了严重的口臭，为了替他文过饰非，范蠡特意为越国大众食谱加上岑草一项，这种草食用后嘴中留有臭气，可以想见与越国人民交谈是件多么可怕的事情。估计后来越国消灭吴国并不是因为战斗力如何高强，只要几万人在上风口列开阵势，齐齐张嘴喊“啊～～”，下风口的吴人恐怕就闻风倒地，口吐白沫了。越国的故事警告我们： 一个落后封闭的国家再拥有超强的自尊心和杀伤力极大的生化武器，该是多么恐怖的事情哇！
夫差后来果然按时病愈，便越发爱重勾践，终于下定决心放他回国。就在拉拉队长伯嚭率领越国一干国际劳工山呼万岁时，子胥又不识时务地跳出来，劝诫夫差说，勾践今天吃你的大便，明天就会吃你的大肠，不警惕的话，一来二去，全身被他蚕食殆尽，后悔也来不及。不过事已至此，子胥早没了发言权。如果他够聪明的话，早些时候应该和勾践展开竞食夫差大便比赛，侥幸能够胜出，显出比勾践更为卓著的耿耿忠心，说话还能有些分量，现在，他早已经回天乏术，只能眼睁睁看着吴国在战争的陷阱中越陷越深。
四
沉鱼的故事就此拉开序幕。屎壳郎勾践回到越国后，心意难平，发下无数毒誓，定要夫差好看。大夫文种适时地献上“灭吴七计”（一说九计），包括行贿、送二奶、赠豪华别墅等，简而言之，就是对于吴王在酒色财气方面的爱好一一鼓励，使其发扬光大，然后再加以满足。不用说，西施隶属于这项代号为“屎壳郎复仇计划”的“助养二奶”步骤。西施MM并不姓西，而是姓施，名夷光。她与同住芋萝村的郑旦MM一起被勾践派出的星探发现，接入越国宫廷进修歌舞技艺、容止姿态。这是一项委托培养任务，两位MM进宫的那一刻就注定她们毕业后的接收单位是吴国宫廷，不能毁约，没得选择。
越国人很是精明，既然两个MM已经注定是夫差的人，不如索性先在她们身上榨榨油水再说。范蠡这位后世商家的祖师爷此时已经崭露头角，设计了一项“秀色可餐”的商业企划，这个项目的运营方式大致类似于后世的动物园和海洋馆——将两位美女关在别馆，想一睹美人风采的市民须缴纳一文钱购买门票，参观时只可远望，不许动手，不许拍照，不许投喂食物。据说在三天的展期内收到金钱无数，全部上缴
国库，以充国用。
三年之后，出师的西施和郑旦被送往吴国，这两名经过专业训练的职业小蜜很快将吴国后宫的一群业余选手打得落花流水，没有还手之力。之后的若干年里，夫差向我们展示了一个男人沉浸在爱情的甜蜜中时，能够爆发怎样惊人的创造力和想像力。比如说吧，他特意为西施兴建一座回廊，廊下的土地全被凿空，放入大瓮，上铺平板，每当施MM轻移莲步，行走其上时，鞋扣地面，就会发出铮铮响声，所以称为“响眉廊”。
需要补充说明的是，虽然开始时，西施郑旦两位美女相依为命，共同移民吴国，后来夫差却专宠西施，郑旦MM红颜薄命，因为不能勾引到夫差，为祖国复兴做出自己应有的贡献，在几年后焦虑而死，从此只有馆娃宫的西施一人独享夫差宠爱。
五
除了用各种享乐手段消磨夫差的斗志和警惕性，文种的另一个法子就是想法窃取吴国财富，削弱他的国力。话说这一年，越国遭遇天灾，谷物歉收，文种便借机撺掇勾践向夫差借粮，这一纸借条送到吴国宫廷，又引起无数争议。子胥是“吴国可以说不”派的中坚人物，自然反对出借，但夫差做恩公正做得上瘾，如今自己�