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美女是让人青睐的使者，相信大多数人无法抗拒美丽的“诱惑”。古代女人将美丽的天然法宝发挥到了极致，可谓呼风唤雨，大显神通，可惜的是受制于当时的社会环境，美丽的力量没有能够完全用对地方。武则天、杨贵妃可以说是中国古代最有说服力的例子，一个凭借自己的容貌、智慧成为唯一的女皇帝，一个将皇帝老子摆布得服服帖帖。据说，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！可以说，她们是古代“美女经济”的最好实践者。
一千多年后，现代女人们更是把“美女经济”发扬光大，世界 500强的企业里，仅仅为女人美丽服务的企业如化妆品、服装等等就不下十几家。
由此可见，就私人领域来看，美女的社会优势明显，不管古代，还是现代，美女的美丽运用得恰当与否，甚至可以决定一个国家的兴旺发达，一个朝代的兴衰更替，直接改写历史的一些篇章。
追踪古代四大美女
在中华大地上，无论哪一个地方，无论哪一个民族，都留下了许许多多、形形色色的美女传说，这些传说一代又一代地流传下来。中国美女传说，流传最久远，也是整个中华民族公认的，就是闻名遐迩的“古代四大美女”──西施、昭君、貂蝉、杨贵妃。
西施 西施名叫施夷光，她出生于春秋末期的浙江诸暨苎萝村。苎萝山下有两个村子，分为东西两村，村中的人大多数姓施。施夷光住在西村，所以大家都叫她西施。西施经常与伙伴们在江边浣纱，红颜花貌，交相辉映，像出水芙蓉那样美丽。
时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，图谋复国，就想找美女献给吴王，听说西施有沉鱼落雁之美貌，于是就用重金聘请了她。
西施穿上绫罗绸缎，坐上了华丽的马车之后，就更显得婀娜多姿了。许多百姓为了一睹西施的美貌，都涌到郊外的驿馆去迎候，以致于路上塞满了人群。当时有一个传闻，说负责招聘西施的范大夫传令下去：要看美人的人，必须先交一文钱，于是在驿馆中设了一个钱柜收钱，那钱柜竟然顷刻而满！可想而知，有多少人希望看一眼美丽的西施啊！西施站在楼上凭栏而立，好象仙女下凡一样。她在驿馆停留了三天，所得金钱无数，那些钱财全部运回了越国以资助国家财政。越王勾践命乐师教西施歌舞仪态，过了三年，让范大夫带着西施进献给吴王。
范大夫见到吴王，跪拜着说：“东海贼臣勾践，感大王之恩德，遍搜境内，得善歌舞者，以供洒扫之役。”吴王夫差见到西施，以为仙女下凡，魂魄都丢了！
这时候，伍子胥进言到：“臣闻：夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒，夫美女者，亡国之物也，王不可受！”
吴王哪里肯听！马上把西施收了下来，并在姑苏台建造春宵宫，在灵岩山上建造馆娃宫，还修筑大水池，以供美人嬉戏游玩。夫差对西施宠爱至极，出入都是效仿王妃的派头和排场。吴王夫差还专门为西施修建跳舞的场所，每当西施穿上木屐，腰系铜铃，翩翩起舞的时候，那舞姿令夫差如痴如醉……
夫差自从有了西施以后，就常常与她一起，带着乐师们随意四处去游玩，不再理会朝政，落得个众叛亲离。这使勾践有足够的时间休养生息，东山再起。最终，吴国被勾践所灭。
西施，在吴越之争霸中表现了一个爱国女子的高尚思想情操，一直受到后人的怀念。
昭君 王昭君，名嫱，西汉南郡秭归（今湖北兴山）人。汉元帝在位时（公元前49－前33年）的宫女，封为昭君，晋因避司马昭讳，改称为明君或明妃。
汉宣帝时，匈奴内乱，五个单于分立，互相厮杀。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支单于打败，决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。
公元前33年，汉宣帝死后，他的儿子登基，即汉元帝，匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者，汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。于是，他再一次到长安，要求和亲，汉元帝答应了。
汉朝和匈奴和亲，出使的是公主或者宗室的女儿。这次，汉元帝决定挑个宫女给他，他让人到后宫去传话：“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。”宫女们都是从民间选来的，进了皇宫就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天出宫。但是，她们听说要离开本国到匈奴去，都不愿意，只有王昭君，长得美丽，有见识，自愿到匈奴去和亲。
后来，王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏，封“宁胡阏氏”，即希望她能为匈奴带来安宁和平。昭君远离家乡，长期定居在匈奴，劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。从此，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。
王昭君出塞和亲的故事成为后来诗词、戏曲、小说、说唱等的流行题材。
貂蝉 任姓，小字红昌，一说出生在并州郡九原县木耳村（今山西忻州市东南三公里的木芝村），一说出生在陕西米脂。15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。
汉末，宫廷风云骤起，貂蝉出宫，被司徒王允收为义女。不久，董卓专权，貂蝉见东汉王朝被大臣董卓操纵，便于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计：先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老而奸猾，为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之徒，此后，貂蝉周旋于二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚，把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探视貂蝉，并邀凤仪亭相会。貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时，董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌。王允乘机说服吕布，铲除董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。
不久，白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐貂蝉与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。
杨贵妃 生于719年，卒于756年，小字玉环，唐代蒲州永乐人（陕西华阴县人），后迁到山西永济（今山西芮城）。父早丧，养于叔父杨立家。她通晓音律，能歌善舞，聪明过人，身材丰腴，姿容绝代。
最初，她被聘为唐玄宗的第十八子寿王的王妃。唐玄宗见杨玉环的姿色后，召入宫中为女官。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，时玄宗年六十一，贵妃年二十七。杨氏父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，她的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被擢升。于是，百官竞相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反。唐玄宗为平息军心，就杀掉杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免。最后，杨贵妃被缢死于路祠，死时年38岁，成了唐玄宗的替罪羊。
谁为美女而疯狂
“没有美女，世界将索然无味。”这一点，对大多数男人来说，可能是经典之语。即使是女人，面对美女心情也颇为复杂——嫉妒与羡慕混杂着，也还是不能不欣赏，养眼也不全是男人的专利。
美女经济是繁华盛世的必然产物，因此，现代生活中，人们对美女总是情有独钟。看大大小小的书摊，那些印刷精美、售价不菲的“白领杂志”，几乎所有的选题创意都靠美女图片来演绎，文字在某种程度上倒成了可有可无的东西，美女玉照成为某些报纸叫座的杀手锏。一些美女腕儿的个人写真集、自传畅销一时。
美女，是女性中的幸运儿，她们是女性追赶时尚的风向标，她们是女性中的佼佼者。
2003年9月10日，花花公子帝国创始人休…海夫纳携女友参观了在好莱坞比弗利山庄举行的《花花公子》50周年图片展。花花公子不仅是一本有着漂亮女郎的成人杂志，还包括电视节目、录像带、电子商务、电子游戏。这是一个庞大、严肃、现代化的产业，人们习惯得称它为花花公子帝国。
1953年，这个帝国诞生于休…海夫纳的餐桌上，他用东借西凑的几千美元创办了第一本《花花公子》，封面女郎是玛丽莲…梦露。之后，一份举世闻名的专给男人看的杂志开始了它的传奇。美丽性感的《花花公子》女郎成为美国人生活的一部分，也给休…海夫纳带来了源源不断的金钱、地位和更多的美女。《花花公子》是当今世界上卖得最好的男性杂志，每月大约有1000万美国成年人读这本杂志，它每月的销售额比《君子》、《GQ》和《滚石》加起来还多。
美女，人见人爱，是男人事业的催化剂。这一点，可以从日本来找个旁证，据说日本的“美眉”大多多情开放，很多到过日本的中国人不理解：日本女孩的生活无忧又个个显得很清纯，为什么要这么开放？还搞什么“援助交际”？是不是脑子了“灌水”了？如果是这么认为，恐怕你会遭到一些日本社会学家敲你的脑壳了：你知道吗？就是因为日本美女的开放多情才促成了日本的经济奇迹啊！你用你的脑子想一想，如果不是日本美女造出这么一片粉红色的氛围，日本男人会那么努力的工作吗？！因为他们努力的工作，这片粉红就是属于他的！
假如地球上只剩下了一个男人。夜深人静，他孤独寂寞。突然，门外有人在急促的敲门。那会是谁呢？作为这个世上惟一的男人，他希望此时门外站着的是一个美女还是一个才女？结果表明，高达74。9％的男人希望出现的是美女。
•；眼球跟着美女转，美女背后是经济
道家始祖老子曰：天下万物皆有道，道生一、一生二、二生三、三生无限，无中生有，道亦无形。
美女风光无限，美女经济大行其道，这种现象绝对不是一种偶然现象，所谓“道亦有道”。美女经济火爆的根本原因是因为社会经济的大发展，经济的发展造就了美女资源与社会需求的供需矛盾，使得美女“注意力”效应越发凸显。
在市场经济前提下，人们对美丽资源的认识越来越深刻，越来越深入，随着商家的不断开发，美女们在市场经济中大显身手，美丽的经济价值更是得到了充分体现。
第二部分：美女“眼球经济”的眼球美女牵着经济跑
美女：美丽消费的代言人 “忽如一夜桃花开，佳丽美女入户来”。随着我国改革开放的深入和人民生活水平的提高，美女经济走进了千家万户。时至今日，谁也挡不住美女经济的前进步伐。 这是一个美丽时代，今天，“美丽”的意义比以往任何时代都显著。美丽信息的波涛变为汹涌的巨澜，越来越猛烈地袭来，时刻在寻找注入我们神经系统的通道。人们对美丽的依赖已经成为了一种生存状态。 对于美貌的经济价值，随着商家的不断开发，人们的认识也越来越深刻，越来越深入。 美女经济集各方美女于一堂，成为公众所瞩目的焦点。伴随着美女所创造出的巨大商机，美女经济学正成为多家公司竞相研究的“显学”。 从一定意义上讲，美女是消费十分重要的推动力，一直推动物质资料的加工、消耗，因为美女们可以产生良好的消费循环。 美丽作为一种可以实现经济增值的工具，它的投资成本相对较低，有的人可能天生就拥有美丽，所以这些人就能利用这个资源加上很少的投资去实现自己的自身价值，而现在很多没有天生拥有美丽的人，他们受这种现象影响，也会千方百计地去制造美丽来为自己带来价值。 显然，今天的美女们早已自觉不自觉地扮演了商业社会中的重要角色。美女正从商业领域开始影响着我们这个社会的每一个细节。人们比任何时代都需要美女，例如用美女和美女的力量来达到某一种目的，请出美女的加盟来证明并炫耀自己的财富。更有甚者，有的人只是为了能看着美女在眼前晃来晃去，借此刺激自己有些“疲软”的肾上腺激素，以便激情洋溢。 现在很多与美丽无关的产品，也会选用美女来做广告，靠吸引受众的眼球来达到宣传产品，带来效益的目的，特别是一些女明星，她们的追捧者往往就是商家需要的潜在客户。例如康佳手机选择张曼玉作为形象代言人，科健手机选择梁咏琪作为代言人，其目的就是运用这些明星的光环效应产生大量的消费行为。 爱美是人的天性，爱美是重要的消费动力。 美国心理学博士南茜•；埃特考夫对人体美作过细致而又实证的研究。她告诉我们，在美国，财富花在美容上远超过教育和社会服务，每一分钟就有1484管唇膏、2055瓶护肤用品在各个商场售出；1992年，每天有400名妇女做隆胸手术；1996年，有69。6万多人去整容。 1715年，法国贵族们将面粉用做扑发粉造成粮食短缺而引发暴乱。1957年，法国报刊上报道23岁漂亮女演员碧姬•；芭铎的文字达300万行，照片达2。9345万幅；1994年，模特克劳迪亚•；希弗在罗马舞台上走了4分钟，当时驻足观看的人数达450万，整个城市一时为之“静止不动”…… 美女牵着经济跑 “衣食足而知礼节”，同样道理，没有经济发展作后盾美女经济就不可能得到迅速发展。 改革开放以来，人民物质文化生活不断走向繁荣昌盛，为国内美女经济发展奠定了社会、经济的必要条件。目前，我国已有相当一部分人群特别是年轻人不再将就业、工作、实践等单纯地作为自己谋生的手段、致富的门径，实现自我、成就自我，已然成为时代的风尚。他们的工作、劳动、实践等，从主观动机上，已经不再是一种物质利益驱动，而是一种审美精神驱动。因为这些工作、劳动、实践等本身就会给他们带来一种愉快的经历、美感的体验、精神的享受和心灵的满足等，这会使他们形成一种对工作、劳动、实践等的巨大的内在驱动力。从而，他们会更加投入、忘我地工作、劳动、实践等，不断地提高自己工作、劳动、实践等的业绩和效率，并最终把自己的工作、劳动、实践等做得更好，更扎实，更加卓有成效。 美女看上去顺眼、悦目，令人爱屋及乌，产生购买冲动。商家兜售的概念，“环保”也好，“方便”也好，“健康”也好，却抽象得很，而一个活生生的美女站出来，做一个手势，抛一个媚眼，就胜过推销员的千言万语。打美女牌、算经济账，商家们请出“形象代表”、“亲善大使”、“产品代言人”，在市场上呼风唤雨，争夺眼球，屡建奇功。美女对消费者的作用，不仅仅是吸引，关键要的是人们的注意力，特别是要随之而来的消费行为。 商业社会，美女的价值可以说得到了充分的体现。1999年北京举办国际汽车展览，在美女伴香车的促销活动中，一位美女在汽车前站一天可以获得6万元的酬金；号称韩国第一美女的金喜善，在为TCL集团推广其新型手机所做的广告中，身价是1000万元人民币，韩国艳星刘美伍为万宝路拍半裸广告酬金达100万美元。 将美女的“注意力效应”发挥到极致的，就是以“美女＋香车”为最大特色的各式车展和房地产展览。有人统计，如果车展上有美女在一旁造势，观众在车前观望的时间平均为9分钟，而如果没有美女，人们平均逗留的时间仅为2分钟。这一数据大大提高了参展商利用美女向观众推介新车的热情，以至于每次大型车展、房地产展都是一次美女的集中展示，而借车展、房地产展一饱眼福，也是许多并不打算买车购车的入前来观展的重要原因。可能大家都遇到过这样的情景，当你问一个刚参观完车展的人有什么感受时，他们往往回答说：“模特很漂亮。”答非所问，但里面却蕴含了深意。 一位经济学家颇具创意地分析，许多时候，�