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从南京迁到北京，皇帝换了16位，但“史侯家”的“世勋”却未有改变，从宋朝到元朝再到明朝，乃至后来的清朝，“史侯家”的“世勋”仍然未有改变。“史侯家”隐射中国第一史《春秋》纂修者“衍圣公”孔家也。孔家是“天下第一家”，“衍圣公”是历代不变的“世勋”也。孔有德就是“世勋”、“史侯”“衍圣公”的后裔。“贾母史老太君”隐射孝庄皇太后实乃孔有德的媳妇也。
作者用贾母、王夫人与王熙凤婆媳三代人，隐射孝庄一个人。作者硬说贾母是贾代善（努尔哈赤）的妻子——隐射孝庄与老公公是夫妻关系，此即焦大所骂“爬灰的爬灰”也。作者硬说贾母（孝庄皇后）是贾敬（臣子孔有德）的叔母——“母后与臣子乱伦”也。作者硬说王夫人（孝庄皇后）是贾政（多尔衮）的妻子——“养小叔子的养小叔子”也。
子虚乌有，却顺理成章，你说荒唐不荒唐？
“金陵王”家隐射后金册封的科尔沁蒙古博尔济吉特王爷家。孝庄是元顺帝后裔博尔济吉特氏大贝勒寨桑的女儿。“金陵王”是指博尔济吉特氏在元代就是王孙贵胄，代代王爷。到后金与清朝朝代，由于实行满蒙联姻的既定国策，博尔济吉特王爷家在天命、天聪、崇德、顺治朝出了几十位皇后、贵妃、妃子与贵人。皇床（白玉床）太多了，所以有“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的民间谚语。孝庄和她的姑妈、她的姐姐三人都嫁给了太宗皇帝皇太极。他设置后宫，清宁中宫的大福晋即位正宫皇后，是孝庄的姑妈；西永福宫庄妃便是孝庄；东关雎宫宸妃是庄妃的姐姐。由于这种婚姻联系，科尔沁蒙古始终支持皇太极统一满洲、夺取天下的战争，成为蒙古四十九旗中最强大的、举足轻重的一支。当年，庄妃是个有名的蒙古美人，草原上远近闻名。但是，她的福命和聪慧更使她名扬天下。她是寨桑的小女儿，自幼气宇不凡，敏慧练达，娴于蒙文，爱读书史，通大略，善词令。（第五回判词云：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋=一个主宰着停用金玺、改用玉玺的女人。）据说她在七岁那年，随兄弟们到草原上巡视，一个精通相术的喇嘛见了她大为惊异，说：“这是大贵人哪，怎么会生在此间？大怪事！”喇嘛还说：“此女当与大国君王为偶，母仪天下！此女当偶万乘之君，为华夏兆民之母。”
当时人们都当是一句奉承的笑话，谁知以后她13岁就嫁给了皇太极。20年后皇太极病死，她的儿子福临即位，成为顺治皇帝。后来大兵南下，满洲入主中原，福临成了清朝入关后的第一个皇帝，尊生母为皇太后，正应了喇嘛“为华夏兆民之母”的预言。《石头记》大荒山顽石的来历——女娲氏炼石补天遗弃一块大荒顽石的荒唐故事，就来源于这个精通相术的蒙古喇嘛。从13岁入后金皇宫为妃，到32岁在北京成为国母皇太后，孝庄在宫中生活了恰好20年。
“政老爹的夫人王氏”是一个很复杂的模糊概念，属于《石头记》重要的模糊隐写系统。“王氏”乃国王之妻——皇后、汗王王后或王爷大福晋也，是一个模糊辈数的叫法。“政老爹”也是《石头记》作者用来模糊辈数的概念。如此一来，贾政与王氏就变成了名义上与概念上的“假夫妻”了。
作者充分利用“王夫人”的肚子乱生起来。（1）“头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了。”此处的“王夫人”隐射皇太极的皇后孝庄，生的“公子，名唤贾珠”者，隐射顺治皇帝。“十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了”，是说顺治14岁亲政，24岁得天花死了，他留下的孤儿贾兰肯定隐射康熙大帝，后者的寡母李纨则隐射汉族大臣佟图赖的女儿——顺治皇帝的康妃佟佳氏。这是按正史写的。（2）“第二胎生了一位小姐，生在大年初一，这就奇了。”此处的“王夫人”隐射科尔沁蒙古大贝勒寨桑的王妃。“这就奇了”的“生在大年初一”的“小姐”元春，隐射孝庄文皇后（省亲后六年下嫁多尔衮的“元妃”）。（3）“不想后来又生了一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是？”此处的“王夫人”隐射清太宗皇太极的皇后孝庄，她与汉族野汉子生的儿子贾宝玉自然隐射顺治皇帝。贾宝玉后来出家当和尚，隐射顺治削发出家，这是根据野史写的。
第四章 天聪年间第14节 《冷子兴演说荣国府》（8）
《石头记》原文：
雨村笑道：“果然奇异。只怕这人来历不小。”子兴冷笑道：“万人皆如此说，因而乃祖母便先爱如珍宝（笔者注：贾珍与贾宝玉=顺治皇帝）。那年周岁时，政老爹便要试他将来的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了，说：‘将来酒色之徒耳！’因此便大不喜悦。独那史老太君还是命根一样。说来又奇，如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。说起孩子话来也奇怪，他说：‘女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。’你道好笑不好笑？将来色鬼无疑了！”雨村罕然厉色忙止道：“非也！可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。”
隐秘解读：
贾雨村多尔衮承认贾宝玉顺治皇帝的“来历不小”。“政老爹”多尔衮对“贾宝玉”顺治从小就另眼相看，“大怒”说“将来酒色之徒耳”。“史老太君”（等于“王夫人”）孝庄当然将儿子顺治视为“命根一样”。“如今长了七八岁”，正是顺治入关前后。
按之历史，可将冷子兴介绍的情况总结如下：
清顺治元年（1644年）三月十九日崇祯帝殉国北京，“林如海捐馆扬州城”指崇祯煤山自缢，李自成入据北京。林如海指朱由校的弟弟朱由检，轻松自如地到景山四大天王殿山坡的海棠树上吊了。
四月二十二日，吴三桂合清兵于山海关外之石河战败李自成，被作者写成了薛蟠打死冯渊。
四月二十九日，李自成称帝。四月三十日，李自成弃京归陕。李自成三月十五日兵临北京城下，四月三十日离京逃窜，前后一个半月，被作者写成了没有资格当龙禁尉的“冯胖子”。
五月初二，多尔衮入据北京，当了贾政（假正=摄政王），存周（存清）也。
五月初三，福王监国南京，是为南明之始。作者将此事写成“襄阳侯的兄弟老三”当了“龙禁尉”也。
五月初三，吴三桂正式服官清廷。作者将此事写成“皇商”（后来的大周皇上）薛蟠打死冯渊李自成而进京也。
五月初九，吴三桂受封平西王，后开藩云南。作者将此事写成呆霸王薛蟠吴三桂与河东吼夏金桂孝庄闹翻了，到南方“经商”去了（到云南做平西王去了）。
九月十九日，孝庄携七岁小儿顺治帝进北京。此即“如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个”的贾宝玉顺治也。
十月初一，顺治帝即皇帝位于北京。反映到小说中，此一史实被改写为《起嫌疑顽童闹学堂》。
十一月，清开科取士，廷试贡生，上卷以知州用，中次卷以州判县丞教职用。此即“多姑娘”孝庄“考试”贾琏与贾府众男人也，亦指汉族士子“傅（赴）试”也。所谓“傅秋芳”就是“傅（赴）”一个“徐娘半老”（32岁）的女人的考试也。
十一月，汤若望进新历，得旨：“钦天监印信，着汤若望掌管。”这个汤若望被作者写成了三进荣国府不会用筷子（“叉靶子”）但会开密室秘密机关的刘老老——贾母孝庄的“老亲家”也。
贾宝玉说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”隐射女人是“清”人孝庄也，因为水则清也。七八岁的顺治听到朝政就糊涂，听母亲解释一下就“清爽”了。男人是“土”人，都是母亲孝庄皇太后的姘头，没有一个好东西。其中多尔衮最让顺治觉得“浊臭逼人”。
“土”字代表孝庄的男人或姘头，例如“大土山”，“大土”隐射孝庄的第一个男人皇太极。“大土山”隐射皇太极之陵，即沈阳的北陵。
“雨村罕然厉色忙止道：‘非也！可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。’”——此话有深意存焉！意思是说读者千万不要像不学无术的假正经（贾政）的多尔衮一样，将有争议的贾宝玉顺治皇帝，看成“淫魔色鬼”——他的“满汉一体”，“重文轻武”，“禁止圈地”，“废除逃人法”，都是长治久安之道也。说他是“古今天下第一淫人”，只指他的意淫也。
《石头记》原文：
雨村道：“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，皆应运而生者。蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者。大仁者，修治天下，大恶者，扰乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也，残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也……”
子兴道：“依你说，‘成则王侯败则贼了’。”雨村道：“正是这意。你还不知，我自革职以来，这两年遍游各省，也曾遇见两个异样孩子。所以，方才你一说这宝玉，我就猜着了八九亦是这一派人物。不用远说，只金陵城内，钦差金陵省体仁院总裁甄家，你可知么？”……
隐秘解读：
《石头记》作者借贾雨村之口，讲了一通“若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危”的历史观，并非表扬贾雨村有学问，而是揭示《石头记》的主题：就隐射反面讲，甄士隐甄宝玉系统代表“大仁者，修治天下”，如“尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱”。贾雨村贾宝玉系统代表“大恶者，扰乱天下”，如“蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等”。
典型的大汉族主义，与封建正统论也。
就小说正面讲，红楼男女乃“在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶”，“若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡”。
贾雨村将《石头记》阴阳对立正反两面，如同“风月宝鉴”的特色全盘端了上来，隐射《石头记》女主角反面看是“骷髅”，正面看是美女。《石头记》的内容为“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”。所以冷子兴直统统地说：“依你说，‘成则王侯败则贼了’。”正是满族人对明亡清兴的历史观点。
雨村道：“曾遇见两个异样孩子。”其实是指冷子兴介绍的贾宝玉与贾雨村介绍的甄宝玉。即，一个指“金陵城内，钦差金陵省体仁院总裁甄家”的甄宝玉（南明帝系），另一个就是冷子兴说的贾宝玉（清朝帝系）。这段话指甄真贾假的小说古矢事的隐意。作者绝对没有说清朝是“伪朝”的意思。不要上索隐派的当。
第四章 天聪年间第15节 《冷子兴演说荣国府》（9）
《石头记》原文：
雨村笑道：“去岁我在金陵，也曾有人荐我到甄府处馆。我进去看其光景，谁知他家那等显贵，却是个富而好礼之家，倒是个难得之馆。但这一个学生，虽是启蒙，却比一个举业的还劳神。说起来更可笑，他说：‘必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。’又常对跟他的小厮们说：‘这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可，设若失错，便要凿牙穿腮等事。’其暴虐浮躁，顽劣憨痴，种种异常。只一放了学，进去见了那些女儿们，其温厚和平，聪敏文雅，竟又变了一个。因此，他令尊也曾下死笞楚过几次，无奈竟不能改。每打的吃疼不过时，他便‘姐姐’‘妹妹’乱叫起来。……也因祖母溺爱不明，每因孙辱师责子，因此我就辞了馆出来。如今在这巡盐御史林家做馆了。你看，这等子弟，必不能守祖父之根基，从师长之规谏的。只可惜他家几个姊妹都是少有的。”
隐秘解读：
冷眼旁观的冷子兴认为贾府清朝朝廷“一代不如一代”，而贾雨村（清朝皇族系统）则认为甄府南明朝廷“这等子弟，必不能守祖父之根基，从师长之规谏的”，也是些“暴虐浮躁，顽劣憨痴，种种异常”之徒，其中当然包括《石头记》作者。而朱明后裔在第一回自我检讨时，就说：“当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。”真是“英雄所见略同”，有自知之明也。甄宝玉的毛病就是作者同族南明帝系的毛病。
甄宝玉首先是南明帝系的化身。“必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。”是从甄宝玉口里说出来的，真实地揭露了明朝与南明灭亡的原因：骄奢淫逸，贪恋女色，重用阉臣，不理朝政，像酿成安史之乱的唐明皇一样，败在“从此君王不早朝”上。唐玄宗仅是“从此君王不早朝”，就引发了安史之乱。明朝皇帝则是“从此君王不上朝”，有的竟达二十几年不上朝，奏章必须经过太监审阅后再摘要而读，甚至连大臣也一个不认识。所以引发了李自成、张献忠农民大起义。明朝遗臣依靠原有地方军队及民众的支持，在南方相继拥立明宗室福王、鲁王、唐王、桂王、韩王，与清廷对抗，前后达十九年。历史上把这些政权称为南明。但是南明诸王大都昏庸无能，还是奸臣弄权，党争不断，忠良被排斥。诸王之间为争“正统”，又时常发生纠纷。最后清军在明降将的效力下，终于将南明政权逐一消灭。南明皇室兄弟之间在亡国之际，还争“正统”与“伪统”。《石头记》作者认为是甄宝玉胡闹之极也。
《石头记》原文：
雨村道：“正是。方才说这政公，已有衔玉之儿，又有长子所遗一个弱孙。这赦老竟无一个不成？”子兴道：“政公既有玉儿之后，其妾又生了一个，倒不知其好歹。只眼前现有二子一孙，却不知将来如何。若问那赦公，也有二子，长名贾琏，今已二十来岁了，亲上作亲，娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女，今已娶了二年。这位琏爷身上现捐的是个同知，也是不肯读书，于世路上好机变，言谈去的，所以如今只在乃叔政老爷家住着，帮着料理些家务。谁知自娶了他令夫人之后，倒上下无一人不称颂他夫人的，琏爷倒退了一射之地：说模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。”
隐秘解读：
“贾琏……也是不肯读书，于世路上好机变，言谈去的，所以如今只在乃叔政老爷家住着，帮着料理些家务。谁知自娶了他令夫人之后，倒上下无一人不称颂他夫人的，琏爷倒退了一射之地：说模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。”贾琏在荣府“帮着料理些家务”，隐射多尔衮在朝廷做“皇父摄政王”。“娶了他令夫人”是指贾琏娶了王熙凤。其实是隐射孝庄下嫁了小叔子多尔衮。贾琏与贾政是两个并列的隐射摄政王多尔衮的小说人物。
王熙凤是孝庄的主要化身，在后金时期王熙凤孝庄的丈夫是秦可卿皇太极，所以秦可卿死亡必须让王熙凤去料理丧事。在清朝时期王熙凤孝庄下嫁给贾琏多尔衮，所以两口子貌合神离，相互戒备着过日子。贾琏多尔衮跑腿、出力、办事，而王熙凤孝庄大权独揽，“竟是个男人万不及一的”，“上下无一人不称颂”。
像所有主要历史人物一样，作者也安排了几名演员扮演多尔衮，像“赵国基死了”中的赵国基，而最重要的演员是贾政与贾琏叔侄俩。贾政演�