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的体育，经过长期的拼搏和钻研，中国在不少运动项目上，也有自己独特的建树和创造。这些都说明，中国的体育工作者有条件、有能力将中国的体育加以科学地总结和宣传，将民族化上升为世界化，在西方的体育中融入东方的精华，创造出有中国特色、中国气魄，能够走向世界的体育运动，为奥林匹克作出应有的贡献。
总之，在高校进行奥林匹克教育活动，不仅会使奥林匹克理想和奥林匹克精神等在更大范围内推广，而且会通过师生的共同努力对奥林匹克的教育方式、教育价值进行积极和有益的补充，为奥林匹克教育的多元化趋势做出最好的诠释，成为奥林匹克运动多元化发展的加速器，从而丰富奥林匹克运动的教育宝库，为中国和世界留下独特而宝贵的教育遗产。这也是人文奥运所强调的“奥林匹克精神、奥林匹克文化与中华文明相互丰富和相互发展的盛会”的意义所在。
（作者单位：首都医科大学）
《奥林匹克优秀论文集》 第三部分现代德育的理想追求
完美人格的凸显与培育——奥林匹克精神对现代中小学德育的启示刘艳茹
改革开放以来，在外来文化的影响下，我们的民族从封闭走向开放，传统价值观受到冲击，价值多元化特征凸显。在这种社会变革的时期，如果主导的价值体系一时失序必然会给学校德育带来巨大的冲击与困惑。一批批民族文化重构的精英们苦思艰行，一批批德育工作的先驱者们以身示范，在他们的共同努力下，我国民族文化的精髓得以挖掘，西方文化的精华逐渐被吸收，主导价值体系渐趋形成，同时，德育现代化不断深入，改革实效初见端倪。恰逢此时，我们全民族引以自豪的申奥成功的喜讯传遍大江南北，中国将以深厚的文化底蕴，以社会稳定、国富民强的雄姿，以宽阔、热情的胸怀，在“和平、和谐、和爱”中迎接全世界朋友的到来。然而我们不能自满，我们要乘奥运之风，将奥林匹克精神发扬光大，让奥林匹克精神经过古老的东方文化的滋养，得以升华、不断完善！因此，作为基础教育工作者，我们要认真而深刻的体悟这一古老而现代的精神，吸纳其中深刻的内涵，立足本职工作，为我国现代中小学德育的发展寻找新的生长点，为一代代新人的健康成长贡献绵薄之力。
一、奥林匹克精神——现代德育的理想追求
作为全面发展的现代教育的重要组成部分，基础教育中的德育目标定位在：爱国、守纪、爱人、爱己、爱科学，有理想又脚踏实地、勇于实践、积极进取。德育在于激发人所具有的活力，培养人的进取奉献精神，体现人的自律精神以及自我超越的勇气和创造力，使个体达到与社会相互依存的完美统一。这一点在融古希腊文明与西方现代工业文明于一体的奥林匹克精神中得到了高度的浓缩，对于我们的学校德育目标有重要的启示。
（一）德育应致力于培育心灵丰富的中国人
教育是奥林匹克主义的出发点和归宿。从奥林匹克产生之初，体育就肩负着全面育人的功能。在古希腊，体育已经被视作使受教育者精神健全、道德完善的主要手段。顾拜旦创立现代奥林匹克运动就是力图通过引进古希腊竞技体育和当时英国近代教育来丰富、完善本国的教育体系，其真正目的就是通过开展没有任何形式的歧视、充满理解、友谊、团结和公平比赛精神的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平、美好的世界作出贡献。
在北京申奥成功一周年之际，国际奥委会主席雅克·罗格在回答《奥运经济周刊》记者提问中特别强调：“奥林匹克运动区别于其他竞技运动的重要方面之一就在于它有不断丰富的内涵，它体现了越来越崇高的价值，包括人的全面和谐发展，神圣的奥林匹克休战，建成和平和更加美好的社会等内容”。从中可以看出，奥林匹克精神中所描述的教育的理想不仅仅是肢体上的健康与发达，更主要的是人的精神上的充实与完善。
“心灵丰富”一词在我国目前德育范围内的使用率并不高。笔者认为：一个心灵丰富的人应该是具有一定感受力的人，应该是对自己有认同感，对学习充满热情，对他人充满同情与爱心，对社会充满责任心，对自然、对世界有一种珍爱生命、珍爱和平与和谐的尊重之心。心灵丰富涌动着人的主体精神。近年来，随着外来文化的冲击，工业化进程的加快，人们生活水平明显提高、生活节奏明显加快、生活压力明显增大，人们的情感生活受到了严重的冲击与阻碍，学校里校园暴力、学生厌学、自杀、离家出走、破坏性行为的增加等一系列问题逐渐增多。我国著名作家和青少年心理研究专家孙云晓先生提出了警惕青少年“情感荒漠化”的问题。在我国中小学生的基础文化知识已遥遥领先于世界其他国家之时，我们有必要在保持已有成绩的基础上将教育的重点转移到该方向上来，以培养智力健全且内涵丰富的新一代。
我国著名教育家陈鹤琴先生在20世纪40年代就提出，教育的目的是“做人，做中国人，做现代中国人。”但由于时代的局限，其对中国人应体现的民族特色似乎强调不够。在我国改革开放、加入世贸组织的今天，国际交往越发频繁，国际一体化格局逐步形成，尤其是在全国人民积极准备迎接2008年奥运会，款待各国宾朋的今天，中国的民族文化与特色每时每刻都在经受着世界文化的检验与冲击，在此时，对于挖掘、保持、丰富我们民族文化的精华是时代所赋予我们的一项艰巨的历史使命。中华民族的传统美德，如谦虚而勤奋，朴实而向上，宽容而富于亲情，讲理想、重奋斗以及看重自我醒思与感悟等优秀品质，亟待在现代中小学身上发扬光大，民族自尊与自豪感亟待增强，这是培养新一代栋梁、富民强国的根本，是使中华民族成为个性健全的民族的根本。
《奥林匹克优秀论文集》 第三部分强化中华民族崇尚理想
（二）德育应致力于复兴与强化中华民族崇尚理想，不屈不挠的传统美德“更快、更高、更强”的奥林匹克精神，生动地讲述着奥林匹克运动赛场内外、各个成员国、各个组织的许许多多催人向上的故事……从古奥运会开始，古希腊人就已将磨炼人的意志作为组织竞赛活动的重要目的。“现代奥林匹克运动之父”顾拜旦，多年致力于古代历史和奥运会的研究，他奔走于多个国家，到处宣传自己的主张，终于于1896年成功地促成了第1届现代奥运会的召开。此后，历届国际奥委会主席、委员们为了奥运会的胜利召开，为了奥运精神深入而广泛的传播，作为和平的使者而四处奔走着；各国运动员们更是为了祖国的荣誉、为了自己的发展而不断地拼搏着，他们经过一次次失败仍旧勇往直前，毫无惧色，直至登上那高高的领奖台仍是耕耘不辍；各国政府与人民为了能为奥运献上自己的一份力量不停地努力着。我国从争取奥运会的参与权到金牌榜上零的突破，再到申奥成功，体育强国之路充满了艰辛与苦涩，凸显了中华民族面对失败毫不气馁以及“省思吾身”的品格。这种精神值得在当今的中华大地上继续发扬，值得在一代代青少年身上扎根、深化与升华。
（三）德育应致力于培养学生勇于竞争、大胆实践的胆识与创新精神奥林匹克赛场上的竞争可以说是社会中个人乃至国家之间竞争的一个生动的缩影，在其中“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”也被体现得淋漓尽致。赛场上，首先需要的是勇于面对的勇气，否则，我们根本谈不上拥有成功的机会。然而，这里的勇气又离不开智慧，从奥林匹克项目的增减以及比赛规则的修订，无时无刻不是在随着社会生产方式与人们生活需要的变化而变化、更新着，赛场上下运动员、教练员对于对手状态的分析，种种技、战术的研究与选择，更是一种人类智慧的较量，面对竞争、争取胜利需要勇气，更需要创造。
然而，在与他国的多次比较中早已发现，我国中小学生在基础知识方面的扎实程度多次名列前茅，但在创造性的解决具体问题中却表现出明显的不足。专家的研究结果也表明：我们的孩子缺少冒险的精神与勇气，喜欢依赖顺从，不敢、不善于提出自己的独立见解，即竞争意识、创新意识普遍偏低，且有随学生年级的增长而增强之势。我们深知，这与长期以来我们的文化、我们的教育过多的强调整齐划一直接相关。社会发展进入信息时代，面对日益加剧的国际竞争，“培养学生的综合实践能力与创新精神”已明确列入我国新一轮课程改革的主要目标，这是符合时代乃至人自身发展的需要的。如今，借教育改革和奥林匹克精神的普及之机，给予中小学生的竞争力与创造力的培养以更多的关注是十分必要的。教育工作者要宽容地接纳学生，鼓励学生大胆探索，拆除种种思维的羁绊，真诚地去欣赏他们的每一个发现，为创造性这颗种子的生根、发芽、茁壮成长提供一片沃土，让勇于创新、善于创新的民族之魂伴随着奥运精神永驻华夏大地。
《奥林匹克优秀论文集》 第三部分健全人格的精神家园
二、奥林匹克文化——健全人格的精神家园
对奥林匹克精神的学习与传播，不仅有利于帮助我们更加准确地把握德育的方向与目标，同时也有利于我们以其为参照，进一步反思多年来德育实效性不强的根源并加以校正。奥林匹克文化，作为世界文化的重要组成部分，集世界文化、尤其是西方文化之精华于一体，在“以人为本”思想的指导下，在对理想人格进行构想的基础上，也为其形成与发展提供了先进的理念、方法，营造着健康的环境氛围，进而成为健全人格得以形成的精神家园。
（一）树立自主自立的理念，凸显人的主体精神
奥运会上，人类对工具的依赖减少到了最低限度，运动员始终要靠自身的智慧和力量去拼搏，这其间充分展示了人的精神的独立与力量的伟大。从人类自身的发展史来看，在依次摆脱自然、上帝、神灵的过程中寻回了自己，树立了人的尊严，进而极大地促进了人自身及社会的发展。从人的个体来看，自主自立，是一个人自我责任感、社会责任感得以形成的基础，是学生面对自己、欣赏自己、完善自己的基础，也是荣誉感、爱国情感形成、展示并得以升华的基础，更是学会创造、敢于创造的基础！
发展心理学研究表明，孩子在从学会一个简单的动作起就一直在尽力表现出“让我自己来”的愿望，从而证明“我能行”，而家长们，出于对孩子的“爱”、出于“省时省力”、出于怕出乱子、避免微小的浪费……时时刻刻在用自己对孩子的“呵护”告诉他们：“我来吧，你不行！”从那一刻起，孩子丧失了信心，丧失了自主自立的机会与权力，也学会了依赖与懒惰。于是，这种心态快速蔓延开来，对学习、对日常生活……他们没有了责任，没有了自制，更没有了直面、战胜困难的勇气。
（二）创设公平公正、规约与自由完美结合的氛围
奥林匹克宪章指出：奥林匹克运动的宗旨是通过没有任何歧视、具有奥林匹克精神——以友谊、团结和公平的精神互相了解——的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平的更美好的世界作出贡献。1979年国际奥委会出版的《奥林匹克评论》强调，会旗和五环的含义是，象征五大洲的团结，全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神，在奥运会上相见。奥林匹克运动中一系列项目的不断增加与修改等，其宗旨同样是为了更好的体现公平公正的原则。在这里，世界人民无论种族与肤色，不分贫富、贵贱，坚信并实践着“从事体育运动是人的权利，每一个人都应有按照自己的需要从事体育活动的可能性”，公平公正的环境为每个人尽情、充分地展示自我提供了理想的时空，从一个人的成长的角度来看，也为其完整人格的形成提供了前提。北京师范大学肖川博士曾撰文提出要警惕青少年的“超强社会化”：当人生正值童年和少年时，应该展示出生命的灿烂、跃动、纯真与生机勃勃，然而，我们从孩子身上看到了过多的沉重、愁苦或老于世故，他们过早地学会了三思而后行，学会了三顾左右而言他，学会了察言观色、见风使舵。笔者认为缺少公平公正的氛围似乎是成为使青少年“超强社会化”的直接原因，长时间生活在如此的环境里，他们难以形成统一的是非判断标准，整日言不由衷，更难以形成统一的自我，所以，“超强社会化”最后将导致人格的分裂。学校德育、家庭德育、社会大环境应极力营建公平公正的环境，应该为青少年完整人格的形成提供条件。
规约与自由本是一对矛盾，二者相冲突又相依赖。公平竞争、自由展示与创造需要规则和制度，这一制度应该反映绝大多数人的民主意志，正是基于此，国际奥委会为奥林匹克运动发展制订了详细而严格的规则，集中体现在《奥林匹克宪章》中，从而“保障了突破的自由、超越的自由和战胜自我、击败对手的机会，在严格限定界限的同时，留下无限的想象空间”。
规约保障了多数人享有自由，自由又为每个人学会自律提供前提。从品德形成的过程看，规则约束下的遵纪守法属于他律，而源于自我监督调节下的守法行为属自律行为。从一个民族到某个具体的人，其品德形成过程中均经过他律而走向自律，因此，规则是必需的，它规定了人们参与社会事务中所应表现出来的行为底线，但作为一个成熟的民族或个体，不能仅仅停留在这个基点上，学会自律才是一种成熟的标志，而自律又是在享有一定自由的基础上逐渐形成的。
《奥林匹克优秀论文集》 第三部分注重活动中的体验与感悟
（三）注重活动中的体验与感悟，达到内在心理活动与肌体外在运动的和谐互促“在奥林匹克运动中，我们可以欣赏完美、体验成功、经历巅峰，手舞足蹈，如醉如痴；同时我们也需要面对失败、接受出局、承担痛苦，泪如雨下，寝食难安——一切都是那么直接和彻底，一切都是那么自然和真实。”（《奥林匹克的意义》）其实，这就是体验，体育运动中，运动员们通过全身心的投入，真实而深切的感受着成功与失败，经历着自我的一次次超越，体会着对手间的种种支持与竞争……正是在这种体验中他们感悟到了奋斗的价值、感悟到生活的真谛，感悟到和平的美好……体验是一种集一个人的过去、现在、未来于一体的整体性思维，与体验相伴的感悟才是真实、深刻而持久的。在体验过程中，主体投入了全部的生命活力，伴随着强烈的情绪高涨，达到主客体的相融相生、完美统一，客体对主体的反作用也由此而发生作用，因此活动中的体验是主客体相互作用，并促进主体发展的心理中介。
德育同样需要体验，需要帮助学生在活动的参与、体验中感悟做人做事的道理，以克服空洞说教所带来的教育过程的枯燥与学生的逆反。近年来随着文艺理论的发展，哲学研究的深入，回归生活本身，看重内心体验已成为文艺创作与哲学研究中复归人性，提升生活及社会实践中人的主体地位的突出标志；学习方式由认知到情境的变革趋势，促使道德的学习也势必要遵循同样的轨迹，体验性德育自然应运而生，我国著名德育专家鲁洁和王逢贤教授认为“一个完整的德育过程，应该是体验者的认知活动、体验活动与践行活动的结合”，“人对道德价值的学习以情感上体验型为重要的学习方式”。
（四）进一步补充与丰富课程文化
奥林匹克精神的内涵是博大而精深的，有必要经过与我国传统文化的整合，将其纳入到中小学的课程中来，促使年轻一代对奥林匹克精神的全面理解与内化，进而以更高的素养迎接奥运、参与奥运、宣传奥运，让奥林匹克精神成为他们永久的理想而不懈追求。
总之，奥林匹克精神生动地勾画了理想人格的种种特征，同时也为参与者人格的健康发展提供良好的氛围与途径，对我们中小学德育工作具有重要的借鉴意义。
（作者单位：北京市顺义区教育研究考试中心）
《奥林匹克优秀论文集》 第三部分奥林匹克运动与大众体育
奥林匹克运动与全民健身赵影华
一、奥林匹克运动与大众体育
奥林匹克运动包括奥林匹克竞技体育和奥林匹克大众体育。奥林匹克运动就�