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盖紫不兜乃疾幌不叮彩撬盖撞幌不兜乃不丁１热缢凳⒏缃胸废椋赫闭院螅蛭约航胸范G，他就让所有的兄弟那个把“胤”字都改成“允”字。这个允祥很奇怪，在康熙时代始终没有被封，非常古怪。在允祥之后的人都被封王了，就是这个允祥不封王，康熙很不喜欢。但是雍正一上台，立刻就封了允祥一个地位非常高的亲王，而且把曹罱桓淄踉氏楣芙蹋缓缶驮谟赫晁哪瓴槌芗遥赫迥炅昃腿貌茴戴罪，抄家以后就在北京拨一个小院子住。曹钍呛懿业模凶黾虾牛慷嫉蒙习啵趺瓷习啵烤褪敲刻煸诮稚险咀牛糯蠹希啊拔沂且桓鲇凶锏娜耍椅裁从凶铩保刻旄烧飧觯局冢虾攀局冢懿摇�
有的人对雍正查抄曹家这件事印象特别深，总觉得曹雪芹的艺术构思应该是写雍正朝抄了他们家以后他们家族的破落。但是现在又对不上茬。实际上人们忘了继续考据在乾隆朝发生的事。雍正45岁才当皇帝，可是当得时间非常短，才当了十三四年就突然暴卒，到目前为止死亡原因历史学家也说不清楚。他把他的皇位传给乾隆。乾隆很聪明，一上台就实行了一个政策叫亲亲睦族。乾隆目睹了他的父亲、他的祖父这两朝的权力斗争，就觉得要稳定政治局面，先要从皇族内部抚平伤口，就实行了亲亲睦族的政策。就是对过的事情既往不咎，所有这些活着的皇族的人都予以善待，同时和皇族夺权牵连的官员一律予以赦免，能赦免就赦免。当时曹畲髯锏脑蚓鸵蛭紊峡骺眨馐亲畲蟮囊桓鲎锩Ｇ【拖铝耸ブ迹姓庋哪谖窀僭钡目骺站鸵环绱担忌饷饬恕Ｋ圆茴后来就免罪了。曹家后来就有了一个回黄转绿的过程，有了一个小康的局面。这段史实很多人忽略，千万不要忽略，这是很重要的。
而且特别巧，曹寅和康熙是发小，乾隆也有一个发小，是谁呢？叫福彭，平郡王。雍正吸取了父亲的教训，一立太子，其他儿子就要争这个皇位，所以不立太子。雍正是看好乾隆的，但是不立他为太子。那时候乾隆也有陪读，也爱做诗，就请他的朋友给他做序，谁给他做的序？福彭。这人是给他诗集做序的，那关系一般吗？所以他当政以后，福彭就得到重用。那么彭福是什么人呢？福彭的母亲是曹寅的女儿，是曹雪芹的姑妈，福彭按血缘关系是曹雪芹的表哥。还有这层关系呢，你怎么能忘了呢。光记得雍正朝们他家倒霉，在乾隆初朝他们有这么重要的亲戚，他家还有过小康呢。他的生活资源，他的生活回忆，他写《红楼梦》的繁华生活那一段的主要依据就是乾隆元年，就是初春，就是这个春天。“三春争及初春景”是元春的册页里面的一句，和“三春去后诸芳尽”是一个意思。曹雪芹用了这么多笔墨，从十八回到五十三回，你看这么多回，三十多回，憋足了劲来写这一年的生活。
然后他有一段是写乾隆二年的生活，贾家开始出现了很多不祥的征兆了。然后，到八十回快结束的时候就写到了乾隆三年的情况。那么三春去后，在乾隆四年发生了什么事？发生了弘皙逆案。弘皙是谁？弘皙是废太子胤礽的儿子。废太子年纪很大，因为他是老二。康熙活的很久，生的子女非常多。康熙是眼看着弘皙长大的，他不但喜欢胤礽，也喜欢他这个孙子，非常喜欢。弘皙目睹他的父亲经历了两次被立为太子，两次被废掉，内心怎么想？他开始隐忍不发，但是到了乾隆四年的时候，三春过后以后，弘皙就发起了一次对乾隆权力的大冲击，这就是历史上有名的弘皙逆案。乾隆快刀斩乱麻地了结了这个逆案，扑灭了他们这次政变阴谋。而且乾隆聪明在哪里？乾隆扑灭弘皙逆案以后不向社会公布，消灭了所有重要档案，现在在清史档案馆里查不到。但是留下很多蛛丝马迹。
因此，我们在《红楼梦》里就发现有一回，第四十回，写她们打牙牌，玩牙牌，“金鸳鸯三宣牙牌令”。很多读者读到这里觉得挺烦，我也不会打牙牌，她们那儿干嘛呢？传达很重要的信息。这里面出现这样一个牌令，比如说史湘云就说“日月双悬照乾坤”。什么叫“日月双悬”呀？就是有两个政治中心，两个司令部呀！这本来是李白的诗。大家知道安史之乱之后，唐玄宗匆忙往四川逃跑，半路上因为三军哗变，不得不把杨国忠杀了，最后也不得不让杨贵妃自尽。而这个时候，他的儿子肃宗就在另外一个地方宣布即位了，他也不得不让出这个位子。这是一个很混乱的政治局面，叫做“日月双悬照乾坤”。《红楼梦》就用了很多这种笔墨来向读者暗示他所写的那个时代是乾隆元年到三年。八十回后将写到乾隆四年，写到三春去后的情况，写到四春。“日月双悬照乾坤”，很紧张的政治局面，叫做“御园却被鸟衔出”，紧张不紧张呀？这不就讲的是最高权力斗争吗？曹家没有别的选择，只能选择太子这一派，选择太子党。而且乾隆特别伤心在哪里？就是参与弘皙谋反的不但不服他父亲当皇帝，而且还不服他当皇帝。这里不但有废太子的儿子弘皙，而且参与谋反的竟然有他父亲雍正最信任的几个亲王本人以及他们的子女。在皇族里面这些人也认为雍正不是一个正经的日，也认为弘皙是正经的月。
我们再回想第一回里面贾雨村忽然吟出的诗句，叫做“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，就惊心动魄了，宣告了一个紧张的政治形势，这个“月”即将出了。《红楼梦》就是在这个日月争斗的大前提下写一个家族的命运。所以说秦可卿这个形象的原型实际上是弘皙的一个妹妹，是胤礽的一个女儿，或者早年在两家相好的时候就送到曹家当了童养媳，或者生出来以后未及在宗人府登记，就以小官员抱养女儿的名义寄养在曹家。那么曹雪芹就是根据这样的生活的原始资料升华为这样的艺术形象，来营造悲剧情节的一个大的气氛，架构悲剧艺术结构的大格局。
秦可卿得的是什么病？现在很清楚了，她得的是政治病。张友士是不是太医？张友士是太医。谁的太医？是弘皙的太医。弘皙当时在夺权之前，在乾隆三春之后的第四春，还没登基就公然设立了内务府七司。这不是我说的，这是乾隆说的，乾隆后来就说了，乾隆气死了，真是气死了，乾隆说查出来弘皙自立内务府七司，七司就包括太医院。他就是从那潜到京城，和家族成员秦可卿取得秘密联系的，所以他说了黑话。他说总是过了春分，就可以看结果。那就是三春过后要看结果，可是没想到三春去后，“三春争及初春景”，三春过后到了四春就不行了。曹雪芹写了以后，后来脂砚斋一提醒，他也觉得害怕，这么写不行。他为什么必须要写一点政治呢？他说过他不干预时事。《红楼梦》的作者曹雪芹确实不想写政治小说。
我认为曹雪芹不是写政治小说。我说了这么多的政治因素，只是想表明他内心创作的痛苦。他必须超越家族在政治事件当中惨痛的遭遇和经历，去写那些青春美丽的女性被毁灭的过程，但是他又不能摆脱那个阴影，他也没有理由摆脱那个阴影。他很痛苦，所以他必须在《红楼梦》一开始就把这个悲剧的结局先预告出来。这些女性是怎么被毁灭的？她们是被时代毁灭的，是被一个家族的大的命运结构给毁灭的，是被残酷的政治社会因素所毁灭的，不是她们自己去毁灭自己。这是他的一个主体构思当中很重要的一个因素。
蔡义江
蔡义江，1934年出生。著名红学专家、学者、教授，国家级有突出贡献的专家。1954年毕业于前浙江师范学院（现浙江大学），毕业后留校任教；1978年调京，筹创《红楼梦学刊》，成立红学会；1986年任民革中央常委、宣传部部长。曾任全国人大代表、全国政协委员、中国红楼梦学会副会长等职务。蔡义江在中国古典文学特别是唐宋诗词、红学研究方面成绩显著。出版的主要著作有：《红楼梦诗词曲赋评注》、《论红楼梦佚稿》、《红楼梦》校注、《蔡义江论红楼梦》等，其专著和论文曾多次获国家、省、市社科优秀成果奖。
诗人曹雪芹
不同于其他的中国古典小说，《红楼梦》中的诗词曲赋不是可有可无的闲文，而是与小说的情节和人物的描写成了有机的部分。而且它的大多数的诗词曲赋，都是人物描写和情节所不可分的一部分，融合成了一个整体，如果不能够很好的读解《红楼梦》书中的诗词曲赋，你就不能真的读懂《红楼梦》。
我们一提到曹雪芹，很必然的就跟《红楼梦》联系在一起了，马上就会想到曹雪芹是一个伟大的小说家。其实在他活着的时候，朋友一说起他的时候就没有人讲他是写小说的。也许当时小说地位不像诗词这样高，因为是个闲书。今天小说家地位蛮高，声誉蛮高，过去写诗词写文章才是好。所以朋友们总是把曹雪芹看成擅长写诗、词、曲的一个诗人。比如敦敏就讲“逝水不留诗客杳”，这是在曹雪芹死后他悼念他的诗里面讲到的。“诗客”就是诗人，他把他比之为我们历史上面的一些著名诗人，譬如说“诗才忆曹植”。曹植大家都知道，三国时候建安文学里面才高八斗的曹子建。还有个朋友张宜泉，也是在曹雪芹死了以后写“谢家池塘晓露香”，把他比为谢灵运，把曹雪芹家里住的前面那塘水称为“谢家池塘”，因为谢灵运写过非常好的五个字，叫“池塘生春草”，所以叫谢家池塘。当然，比喻曹雪芹，讲的最多的还是说他像李贺，唐代的一个薄命诗人，很年轻的时候就死了。敦诚诗里面讲“诗追李昌谷”，昌谷是个地名，李贺的家乡在河南，所以说你曹雪芹诗可以超过李贺了等等。但是非常可惜，我们今天读不到曹雪芹写的一首完整的诗词或者曲，一首都读不到，惟一遗留下来的，在《红楼梦》之外的，只有两句诗，那是题他朋友敦诚写的一个传奇，一个戏，一折短短的戏，这折戏的题材是《琵琶行》，白居易的《琵琶行》，把《琵琶行》改为一曲戏，叫《琵琶行传奇》。曹雪芹看了以后觉得这个传奇写得很好，就题了一首诗。这首诗丢掉了，没有了，但是敦诚的笔记里面记了下来，他说：当初曹雪芹给我题的诗，最后有两句叫“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”，这个构思也新奇的。“白傅”就是白居易了，他做过太子少傅；“白傅诗灵”，因为白居易是古人，早就死了，所以他的诗灵看到你这样演出这个剧本的话，要高兴得不得了，一定会叫他两个小妾蛮、素——蛮、素是白居易的小妾了，小蛮会跳舞，樊素会唱歌——来彩排一下。“鬼排场”，鬼来演出，因为这都是古人嘛。我们现在看到的仅仅是这两句。
既然曹雪芹自己写的诗已经看不到了，说他诗写得好，在《红楼梦》里面能不能看出来？《红楼梦》里面以曹雪芹自己名义写的诗只有二十个字，就是在小说开头的楔子里面，最后讲“曹雪芹于悼红轩中，批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”，并且题了一个绝句。这个绝句是以作者的名义写的，就是曹雪芹本来怎么写诗，他就怎么写出来的。这二十个字也是蛮重要的，说是“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。这首诗写得好不好？我是长期搞诗词的，诗歌的形式里面，五言绝句这种形式最适合于写景，一个小的景象、景致，一个意境，间接地来表现。它不适于很酣畅地来叙情、来议论，这个七言绝句才擅长。如果五言绝句里面又能议论，又能叙情，这个就要看出你的本领来了。曹雪芹这首诗才二十个字，把《红楼梦》里面很重要的问题提出来，就是真与假，“满纸荒唐言”，如果你真正会体会的话，你就知道《红楼梦》不是按照真实人写的，它是荒唐言，就是假的，是虚构的，而且不是虚构一点点，并不是有块石头或者有一个警幻仙子、太虚幻景才是荒唐，整个都是荒唐言，所以叫“满纸荒唐言”，从头到尾是一个大胆的虚构，艺术虚构。但是这个虚构是有基础的，他的感受是真实的，“一把辛酸泪”，他要把他真实的感受写在完全虚构的故事里面。《红楼梦》不虚构是不可能的，艺术创作需要虚构。生活本来是复杂的，典型话都要虚构，政治环境需要虚构。他的家里跟皇家关系那么密切，最后因为皇帝下命令抄了家，这些事情你能写出来？你胆子那么大，这个是讲政治，更重要的是伦理道德呀。小说还是个闲书，写给人家看的时候谁能把自己家里的事情全对号，我父亲，就写父亲，本来叫曹睿蚁衷诮兴终庋母雒志退懔耍空庖豢淳褪悄悴芗业氖虑椋腔沽说谩Ｋ芩姹惆岢け材兀炕挂锛页螅乙剑飧鋈烁歉鋈斯叵挡徽＃飧鋈诵睦锵胱潘庑┒髂隳苄矗坎苎┣圩约汗勰钌弦餐ú还Ｋ运押苷媸档纳钪欣吹母惺埽ü楣沟墓适卤硐殖隼矗庋桓龆饔屑父鋈四芾斫饽兀克运担蠹叶季醯米髡呤呛艹眨耸晔奔洌四敲炊喙し颍吹媚敲淳福吹媚敲春茫苷嬲斫馑奈兜溃靠杉舛鲎指锌枚嗌畛粒庋氖褪钦饷匆皇住�
我们说曹雪芹工诗，善于写诗，不但是他的那些朋友提到他是个诗人，就是在小说里面，跟他一起合作的像脂砚斋这些人的话加的评语里面，也讲了这一点。脂砚斋说曹雪芹写这本书也有传诗的意思，也有把他的诗传给大家的意思。这个意思当然不是说他把他写好的诗集塞在小说里面，而是通过小说来显露他写诗的手段、本领。脂砚斋说“只此一诗便妙极”，就是这么一首诗就妙极，“此等才情自是雪芹平生所长”，他平生就长于写诗词，不但诗写得好，词曲也写得好。在第五回里面，脂砚斋批在《终身误》或者是《枉凝眉》这个位置——两个批本不一样。上面有一条说“语句泼撒，不负自创北曲”：这个语句非常地放得开，非常地泼辣、大胆，正是他自己很自负的自创北曲。第五回里面这个许多。《红楼梦》十二支曲，每支曲上面有曲牌，这个曲牌都是曹雪芹自己创造的，自创北曲。
诗、词、曲写得好毕竟不是小说里面的主体，因为小说不是传奇，传奇要有很多唱词的，都是要用词曲的本领。小说的主体是散文叙述。那么诗词的工夫同小说的散文叙述之间有没有关系呢？有，脂砚斋指出来过。有一次，贾宝玉看见一个新来的丫头，叫红玉，或者叫小红，对她印象蛮好的。第二天还想找她，所以他就假装到外面去看花，走来走去，实际上是在找这个小红。忽然看到这个西南角走廊，游廊上面有一个人靠着栏杆在那里，很像小红，但看不清楚，为什么呢？面前有一支海棠花给他挡住了。在这里，脂砚斋有批语了，他说“余谓此书之妙，皆从诗词曲中泛出者，皆系此等笔墨也，试问观者，此非隔花人远天涯近乎。”这难道不是这句诗吗？隔着花的反而远，在天涯海角的反而近，说明想看的人看不到，有时候是非常非常难受的事情。这句诗是词曲里面的，是金圣叹批的《西厢记》一折里面崔莺莺唱的。这个情节是从诗词里面化出的东西，还是很多很多。不但是这个地方，脂砚斋没有举的地方就不少。譬如说，我们从人物描绘来讲，“脸若银盆，眼如水杏”是讲薛宝钗的。有些读《红楼梦》的人非常不喜欢薛宝钗，就跟我来讨论，说你看曹雪芹写得多难看，脸孔像一个银盆，眼睛像一个水杏，有什么好看的？实际上曹雪芹不是讲她难看，还是讲她好看。中国的传统的比喻，往往同西洋文学里面的描写的比喻是不一样的，他们如果讲外貌的话，那就更注重形体，我们更注重里面的意思、精神，银盆无非是讲她人生得很洁白，很丰满而已。写贾宝玉也是这样写的嘛，“面若中秋之月”，你说一个人真的跟中秋月亮一样的话，这个人也不好看。描写林黛玉这个人时就更加虚了，从来没有很仔细地讲鼻子长得怎么样，嘴巴是樱桃小口，或者是大口。不是这样的。她是比较虚的，比如说“闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风”：走起路来，像杨柳的摇摆，静下来的时候，好像一朵花，漂亮的花照在水边，有倒影的水边，这个景象很美。但这个跟人的形象实际上是有很大距离，人如果真的像一朵花或者一棵树，那就变妖怪了，是不是？这些都是我们传统词赋诗歌里面的意象的吸收。《红楼梦》里面写人物，特别是他喜欢的人物，外形多借用诗词里面的意境。
写故事情节诗词就更多了。譬如说，大家很熟悉的黛玉葬花应该说是很重要的描写，在葬花之前先�