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丁玲一直学习成绩优秀。1922年春，丁玲应王剑虹之约来到陈独秀和李达等创办的上海平民女学学习，但后来平民女学遇到困难，丁玲也感到失望，半年后便离开了学校，和王剑虹到了南京。第二年，从苏联回国不久的瞿秋白闯进了她们的小天地，和王剑虹恋爱，是她们宿舍的常客。共产党人瞿秋白给不满二十岁的丁玲留下深刻印象。1923年夏天，丁玲和王剑虹又回到上海，进入共产党主办的上海大学，在文学系旁听，邓中夏任学校总务长，瞿秋白任社会科学系主任，陈望道任教务长，茅盾教小说研究。这所学校在1925年的五卅运动中起了积极作用，而且培养过不少**人才。
1924年上半年瞿秋白与王剑虹结婚后，丁玲与他们同住在上海慕尔鸣路，瞿秋白在思想与文学上都影响过她。两年后王剑虹因病死去，使二十岁的丁玲更加寂寞，她当时正处于矛盾和痛苦当中，她渴望自由。当年她去了北京，偶然遇上了比她还穷的胡也频，他的勇猛、热烈、执拗和乐观感动了丁玲，他们相爱了。
1927年秋天，丁玲在《小说月报》发表了小说《梦柯》和《莎菲女士的日记》，特别是后者的发表，“好似在这死寂的文坛上，抛下一颗炸弹一样，大家都不免为她的天才所震惊了。”
1930年丁玲逐渐意识到生活天地的狭窄以及立场感情上的限制给她创作带来的局限性——“染上一层感伤”，“看不到应有的出路”，“有着很坏的倾向”。（丁玲：《我的创作生活》）她积极参加**实践，在时代潮流的冲击和**思想的启迪下，她的小说有了新的起色、新的突破。从对旧势力不满、愤懑到走向**的新一步，代表作应当是《韦护》和《一九三０年春上海》（之一、之二）。同年胡也频发表了《光明在我们的前面》，完成了他由小资产**作家向无产**作家转变的过程。胡也频的政治活动日益频繁，党组会有时就在他们家里召开。也频交了许多工人朋友，丁玲记得一个工人来过他们家，像熟人一样，他教她唱《国际歌》。丁玲感到从未有过的新鲜。1931年1月17日早晨，胡也频告诉丁玲，他要去开左联执委会。他穿着暖和的长袍，兴高采烈地走了，从此一去再也没有回来。想方设法营救，也不起作用。
1931年2月7日——中国现代文学史上最**的一天。优秀的左联**作家胡也频、李伟森、柔石、冯铿、殷夫及其他**者共二十三人，饮弹倒在龙华的荒野上……在危难时刻，丁玲的意志没有被瓦解，而是变得更加倔强坚定。她把刚满三个月的婴儿送回湖南老家，又奋不顾身地投入更残酷的斗争。她曾找过党中央领导张闻天，要求到苏区去，但组织上考虑，丁玲负责左翼机关刊物《北斗》的工作更合适。此时的上海，白色**日益严重，进步刊物屡遭查禁，左联书店被封闭，丁玲毅然挑起了创办《北斗》的重担。丁玲的工作受到鲁迅、瞿秋白等人的支持，鲁迅借回答《北斗》杂志的询问，发表了《答（北斗）杂志社问》，并为《北斗》翻译和撰写过许多文章。瞿秋白写杂文是从给《北斗》写稿开始，井以此为阵地，发表了大量论文与翻译作品。冯雪峰、阿英、周扬、夏衍以及谢冰心、陈衡哲、凌叔华、沈从文等著名作家，都在《北斗》上发表作品。著名诗人艾青的第一首诗也是在《北斗》上发表的。《北斗》还积极参加文艺大众化的讨论，经常召开读者座谈会，与他们保持密切联系，从中发现培养了不少文学新入和工农作者。斗争把丁玲锤炼得更坚强、成熟。她不仅写文章，办刊物，还参加广泛的社会活动。
1931年5月，她到光华大学讲演，题目是《我的自白》，6月又去中国公学青白文艺社讲演《死人的意志不在大家身上吗？》。“九•；一八”**后，她参加了上海反日大同盟的****，还化了装，穿起皮大衣、高跟鞋，为贴标语的同志放哨。她曾一度上前线参加救护慰劳工作。12月9日，丁玲与文化界夏mian尊、周建人、胡愈之、叶圣陶、郁达夫等二十多人发起组织上海文化界反帝抗日联盟。1932年1月，她与楼适夷等人参加中国著作者协会。2月3日又同鲁迅、茅盾等四十三人签名发表《上海文化界告全世界书》，抗议日本帝国主义**中国，制造“—•；二八”事件。这年春天，丁玲加入了中国共产党。在上海南京路大三元饭店，瞿秋白参加了丁玲及田汉、叶以群、刘风斯等人的入党仪式。丁玲举起右手，庄严宣誓：“我只是一个同路人的作家是不满足的。我要当一颗**的螺丝钉”。瞿秋白曾说丁玲是“飞蛾扑火，非死不上”。赞颂了她对**的赤诚和追求。丁玲的丈夫为**而牺牲了，这更坚定了她走**的道理，从一个积极分子到成为一名共产党员，丁玲终于找到了自己的归宿——**集体，并在**集体中找到了人生的意义和快乐。
第三章 在矛盾中和谐地生活的现代作家 第十一节 才华横溢的智者钱钟书
钱钟书是一位智者，他的智慧源于中国古典文化的滋润，他的学术著作《谈艺录》和《管锥编》显示了其广博的国学修养。不但如此，钱钟书还会通西方文化，是一名古希腊哲人式的“爱智”者。
钱钟书的父亲钱基博是近现代学术史上建树颇丰的一位文史学家，其主要著作有《周易解题及其读法》、《四书解题及其读法》、《文史通义解题及其读法》、《古文辞类纂解题及其读法》、《老子解题及其读法》、《骈文通义》、《文心雕龙校读记》及《现代中国文学史》、《中国文学史》等，而以《现代中国文学史》尤著名。这使钱钟书学习中国传统文化有着得天独厚的条件。钱基博曾自豪地说：“儿子钟书能承余学，尤喜搜罗明清两朝人集，以章氏（章学诚）文史之义，抉前贤著述之隐。发凡起例，得未曾有。每叹世有知言，异日得余父子日记，取其中有系集部者，董理为篇，乃知余父子集部之学，当继嘉定钱氏（钱大昕）之史学以后先昭映，非夸语也。”
钱钟书，1910年生，江苏无锡县人。6岁时就在伯父的引导下读了《西游记》、《水浒》、《三国演义》以及《说唐》、《济公传》、《七侠五义》等小说。13岁时就考入美国圣公会办的苏州桃坞中学，大量阅读《小说世界》、《红玫瑰》、《紫罗兰》等刊物。中学时擅长中文、英文，却在数学等理科上成绩极差。19岁时被清华大学学外文系破格录取，但他数学仅得15分，全靠国文、英文成绩突出，其中英文更是获得满分。大学期间因才华出众，受到罗家伦、吴宓、叶公超等人的欣赏，被看作特殊的学生。22岁时认识杨绛，第二年二人就订婚了。1933年钱锺书从清华外文系毕业，校长亲自告诉他要破格录取他留校，陈福田、吴宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他进研究院继续研究英国文学，为新成立的西洋文学研究所增加光彩，可他一口拒绝道：整个清华没有一个教授有资格充当钱某人的导师。可见他是相当自信甚至有点自傲的，但是他的才华确实是非常出众的。23岁大学毕业后在上海光华大学任教。25岁他以第一名成绩考取英国庚子赔款公费留学生，赴英国牛津大学埃克塞特学院英文系留学。与杨绛结婚，同船赴英。27岁钱钟书以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获学位。之后随杨绛赴法国巴黎大学从事研究。女儿钱瑗出生。1938年，秋，与杨绛乘法国邮船阿多士Ⅱ（AthosⅡ）回国。28岁回国被清华大学聘为教授。次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任，并开始了《谈艺录》的写作。31岁由广西乘船到上海，珍珠港事件爆发，被困上海，任教于震旦女子文理学校，其间完成了《谈艺录》、《写在人生边上》的写作。散文随笔集《写在人生边上》由开明书店出版，是“开明文学新刊”之一。36岁时长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版，1948年再版，1949年三版。是“晨光文学丛书”之一。
《围城》是钱先生唯一的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典，有论者认为是现代中国最伟大的小说之一。《围城》内涵充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡fortressassiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过后来的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。“围城”所描绘的，乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜；指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。
《谈艺录》是中国最后一部集传统诗话之大成的书，也是第一部广采西方人文、社科新学来诠评中国古典诗学诗艺的书。全书45万字，古来诗家作品多所评骘，唐以后一些有代表性的诗人更被重点论列。本书征引或评述了宋以来的诗话近130种，中国诗话史上的重要著作几乎都被涉及。举凡作者之心思才力、作品之沿革因创、批评之流敝起衰等等，都包容其中。各节论述具体入微，多所创见，行文则或兼综、或条贯，或评点、或专论，长短自如，不拘一格。采二西而反三隅，引述西方论着500余种，内容包括曾作为思想理论界显学的佛学、精神分析学、结构主义、文化人类学、新批评和较新起的流派如超现实主义、接受美学、解构主义等等。本书是研究中国古典诗歌的必读书。
《管锥编》是钱锺书最重要的研究成果。本书用典雅的文言写成，引用了大量英、法、德、意、西原文，是一部不可多得、必然传世的多卷本学术著作。三联书店版4册（中华书局版5册）近130万字，是他研读《周易正义》、《毛诗正义》、《左传正义》、《史记会注考证》、《老子王弼注》、《列子张湛注》、《焦氏易林》、《楚辞洪兴祖补注》、《太平广记》、《全上古三代秦汉三国六朝文》十种古籍时，所作的札记和随笔的总汇。此书考论词章及义理，打通时间、空间、语言、文化和学科的壁障，其间多有新说创见，皆发前人之覆者，颇能开拓万古之心胸，推倒一时之豪杰。书中引述四千位著作家的上万种著作中的数万条书证，所论除了文学之外，还兼及几乎全部的社会科学、人文学科。此书未刊部分尚有考论《礼记》、《庄子》、《全唐文》、《杜少陵诗集》、《玉溪生诗注》、《昌黎集》、《简斋集》等十种书的札记。显而易见，这部高品位的著作是钱先生数十年心血的结晶。1981年本书出版后，在海内外学术界引起重大反响。尽管出版者中华书局起初并没有为该书申报“国家图书奖”，然而，博学的评委们还是公正地将其列入了首届获奖名单。
这三本书最能体现钱钟书的才华和智慧。钱钟书是名符其实的才华横溢的智者。
第四章 在平凡中享受生命快乐的现代作家 第十二节 善于社交的情圣徐志摩
孩提时的徐志摩很顽皮，无论在课堂上或宿舍里，总喜欢高笑着，或跳来跳去，和人玩闹，很能吸引别人的注意，平时不怎么用功，但考试时却成绩很优秀，尤其是作文更是分数最高。长大后的徐志摩还是那样的轻快磊落，很受人欢迎，加上欧美的交游，无形中他成了善于社交的人。他是一个理想主义者，他追求美、爱和自由，因此他又是一个浪漫主义的诗人。
徐志摩，1896年生，浙江海宁市硖石镇人。徐家是当地的商贾大家庭，徐志摩的父亲徐申如是一个有本事的人，海宁的许多实业都是徐申如独资或合资兴办的，先后出任硖石商会副会长、会长和主席。徐申如对自己的儿子徐志摩期望很大，从小就为他定下张幼仪（1900年生）这样的婚配，等于是结交了张君劢和张公权等社会权贵；徐申如出重金让儿子拜梁启超为师，奠定了徐志摩在中国现代文化界中的初始地位。徐志摩还是当代著名武侠小说家的金庸的表兄。徐志摩19岁毕业于杭州一中，当年徐志摩与张幼仪结婚。婚后徐志摩继续在北京大学学习。24岁徐志摩在英国留学时，幼仪赴英与之团聚，1922年生下次子，次年夭折。1926年两人离婚。1953年张幼仪与苏季子医师结婚。
徐志摩的第二任妻子是陆小曼，她生于1903年，比徐志摩大7岁。陆小曼的父亲陆定是前清举人，又东渡日本，是日本名相伊藤博文的得意门生，与曹汝霖等民国民流是同班同学，回国后在财政部任职，先后在参事和赋税司长等二十年，并参加了国民党。小曼天生丽质，是个聪明伶俐的女子。16岁就学会英文法文，并且还是跳舞高手和交际高手。她是一位绝代佳丽，名声很大，求婚的人很多。1920年陆小曼与一位上校武官王赓结婚，二人认识不到一个月就结婚了，婚礼非常豪华，但二人婚后生活并不幸福。王赓的生活方式是美国式的，与陆小曼的生活方式非常矛盾，让陆小曼难以忍受。徐志摩回国后与王赓相识，王赓也是梁启超的弟子，不久二人成了好朋友，也认识了陆小曼，二人没多久就擦出了爱情的火花。但1926年两人结婚后也并不幸福。而徐志摩的死也给她心身都受到打击，精神越来越委顿，沉溺于鸦片，后与翁瑞午同居。陆小曼是个画家。她于1965年病逝。
徐志摩还与林徽因曾有恋情。林徽因1904年生于杭州，16岁时随父赴英并游历欧洲，后赴美留学，入宾夕法尼亚大学美术学院，获学士学位。1921年徐志摩认识了林徽因，任志摩喜欢林徽因，1924年徐志摩陪泰戈尔去太原前，徐志摩与林徽因会面并恳谈，但这只是二人感情的结束，并不是开始。同年6月林徽因与梁启超的公子梁思成赴美国留学，二人早已订婚，二人于1928年结婚。1932年徐志摩来北平教书，林徽因因肺病加重辞去东北大学教职在北平西山养病。这期间二人的交往十分频繁，一起赴宴，一起看戏，一起参加各种社交活动，平时徐志摩更是常常造访她，二人的感情达到了爱的层面。徐志摩遇难后，梁思成等人代表北平的朋友去济南处理他的后事，梁思成从失事现场带回一块飞机上残片，林徽因一直把这块残片挂在卧室的墙壁上直到逝世。1955年林徽因病逝。
徐志摩就是这样一位追求美、爱和自由的诗人。生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者都可抛。在我看来，徐志摩的死是必然的，他追求美和爱情，但他在美和爱情中得到是是不幸福，他一定会为自由而抛弃爱情，甚至生命，与其把徐志摩的死看成是遇难，不如看看成是自杀，他是为了比爱情更美的东西即自由而死的。死是他的归宿，死是最自由的生，他像一朵雪花，那样纯洁那样幻美，那样轻易就在尘世中融化。正像他在《雪花的快乐》一诗中写的：
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向——
飞飏（扬），飞飏（扬），飞飏（扬），——
这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅——
飞飏（扬），飞飏（扬），飞飏（扬），——
你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望——
飞飏（扬），飞飏（扬），飞飏（扬），——
啊，她身上有朱砂梅的清香！
那时我凭借我的身轻，
盈盈的，沾住了她的衣襟，