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＇2＇案，查办。
＇3＇阴事，秘密事。
＇4＇作犯法的事来求利。奸，指犯法。
＇5＇大意是：受了淮南王的财物并且说了不该说的话。事详后。淮南王，刘邦的庶孙刘安，数年后谋反，事泄自杀。著有《淮南子》。
＇6＇居间，在当中调停。
＇7＇解，和解。
＇8＇得过丞相，得罪於丞相。
＇9＇为寿，献祝寿之辞。当时的习惯，在宴会上要相互敬酒祝寿。
＇10＇避席，离开席。避席伏，表示不敢当。
＇11＇馀半，馀下的一半人。膝，用如动词。膝席，置膝於席上，就是长跪在席上。
＇12＇行酒，依次敬酒。
＇13＇属，等於说请。
＇14＇次，按顺序。临汝侯，颖阴侯灌婴的孙子灌贤。颖阴的封爵传到灌婴嫡孙灌强时，因犯法而绝封。元光二年，武帝另封灌贤为临汝侯。临汝，汉地名，即今河南临汝县临汝镇。
＇15＇程不识，汉武帝时名将，此时任长乐宫卫尉。
＇16＇女儿，等於说儿女。呫（chè）嗫（niè），耳语的声音，等於说唧唧咕咕。
＇17＇李，指李广，也是当时名将，此时任未央宫卫尉。当时程、李齐名。
＇18＇众，用作状语，当众。
＇19＇不为李将军地，等於说不给李将军留余地。
＇20＇陷胸，指矛戟穿胸。
＇21＇坐，座位，后来写作〃座〃。这里指座上的人。更衣，上厕所的代称。
＇22＇麾，指挥，这里当招讲。
＇23＇骄，使动用法。
＇24＇传（zhuàn）舍，驿站供应过客的房舍。
＇25＇长（zhǎng）史，官名，是诸史（掌文书的官吏）之长。汉代丞相、御史大夫、大将军下面都有长史。
＇26＇居室，少府下所属的官署之一，后改名保室。
＇27＇案，查办。
＇28＇分曹，分班。
＇29＇弃市，死刑。古代处决罪犯，多在闹市，所以说弃市，表示为人所弃。＇30＇为出资费（货财），使宾客为灌夫请罪（依如淳说）。
魏其锐身为救灌夫＇1＇，夫人谏魏其曰：〃灌将军得罪丞相，与太后家忤＇2＇，宁可救邪？〃魏其侯曰：〃侯自我得之，自我捐之＇3＇，无所恨！且终不令灌仲孺独死，婴独生！〃乃匿其家＇4＇，窃出上书，立召人，具言灌夫醉饱事不足诛。上然之，赐魏其食，曰：〃东朝廷辩之＇5＇。〃魏其之东朝，盛推灌夫之善＇6＇，言其醉饱得过，乃丞相以他事诬罪之。武安又盛毁灌夫所为横恣，罪逆不道。魏其度不可奈何，因言丞相短。武安曰：〃天下幸而安乐无事，鼢得为肺腑，所好音乐狗马田宅。鼢所爱倡优巧匠之属＇7＇，不如魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤，不仰视天而俯画地＇8＇，辟倪两宫间＇9＇，幸天下有变＇10＇，而欲有大功！臣乃不知魏其等所为。〃於是上问朝臣两人孰是。御史大夫韩安国曰＇11＇：〃魏其言灌夫父死事，身荷戟，驰入不测之吴军，身被数十创，名冠三军。此天下壮士。非为大恶，争杯酒，不足引他过以诛也。魏其言是也。丞相亦言：灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万，横恣颖川，凌轹宗室＇12＇，侵犯骨肉＇13＇。此所谓'枝大於本，胫大於股，不折必披＇14＇'，丞相言亦是。唯明主裁之！〃主爵都尉汲黯是魏其＇15＇；内史郑当时是魏其＇16＇，后不敢坚对；余皆莫敢对。上怒内史曰：〃公平生数言魏其、武安长短，今日廷论，局趣效辕下驹＇17＇，吾并斩若属矣＇18＇！〃即罢起，入，上食太后＇19＇。太后亦已使人候伺，具以告太后。太后怒，不食，曰：〃今我在也，而人皆藉吾弟＇20＇；令我百岁后＇21＇，皆鱼肉之矣＇22＇。且帝宁为石人邪＇23＇？此特帝在，即录录＇24＇；设百岁后，是属宁有可信者乎＇25＇！〃上谢曰：〃俱宗室外家，故廷辩之。不然，此一狱吏所决耳。〃是时，郎中令石建为上分别言两人事。
＇1＇锐，等於说疾进。锐身，疾进其身，也就是挺身而出的意思。
＇2＇忤，逆，等於说作对。
＇3＇捐，抛弃。
＇4＇匿，躲。匿其家，瞒着家里人。
＇5＇东朝，指太后。太后居长乐宫，在未央宫之东。
＇6＇盛推，极力推崇。
＇7＇倡，乐人。优，戏人。
＇8＇不字当是衍文（《汉书》无不字）。仰视天，俯画地，极言其睥睨无礼的样子（依周寿昌说）。
＇9＇辟倪（bìní），同睥睨，邪视。这里有窥伺的意思。两宫，指王太后与武帝。
＇10＇幸，希望。
＇11＇韩安国，字长孺，曾任梁王相及梁内史，后犯罪失官。时田鼢任太尉，安国以贿赂田鼢，得任北地都尉，升大司农。等到田鼢任丞相，安国任御史大夫。
＇12＇凌轹（lì），等於说欺压。
＇13＇骨肉，指宗室。
＇14＇披，裂。
＇15＇主爵都尉，官名，掌列侯。汲黯（jíàn），人名，性高傲，有气节，敢直谏。是，意动用法。
＇16＇内史，官名，掌治理京师。郑当时，人名。
＇17＇局趣，即局促。
＇18＇若属，等於说你们这班人。
＇19＇上食，进食。
＇20＇藉，践踏，即蹂躏的意思。
＇21＇令，假令。百岁后，指死。
＇22＇鱼肉，意动用法。
＇23＇石人，比喻没有主见的人（参用周寿昌说）。
＇24＇特，副词，只。录录，指随声附和，没有主见。
＇25＇是属，这班人。
武安已罢朝，出止车门＇1＇，召韩御史大夫载＇2＇，怒曰：〃与长孺共一老秃翁＇3＇，何为首鼠两端＇4＇！〃韩御史良久谓丞相曰：〃君何不自喜＇5＇！夫魏其毁君，君当免冠解印绶归＇6＇，曰：'臣以肺腑幸得待罪＇7＇，固非其任，魏其言皆是。'如此，上必多君有让，不废君；魏其必内愧，杜门齰舌自杀＇8＇。今人毁君，君亦毁人，譬如贾竖女子争言＇9＇，何其无大体也！〃武安谢罪曰：〃争时急，不知出此。〃
＇1＇止车门，宫禁的外门名。百官上朝时，到此必须下车，步行入宫。
＇2＇载，指同载，同车。
＇3＇共，指共同审议。秃翁，指窦婴年老头秃。
＇4＇首鼠，等於说踌躇。首鼠两端，徘徊於两端之间。
＇5＇自喜，等於说自爱（依张照说）。
＇6＇绶，古代官员系在腰间的佩带，上面可以系印，绶带的颜色不同，标志官位的高低不同。归，归隐。
＇7＇待罪，即做官，谦词。
＇8＇杜，塞。齰（zé），咬。
＇9＇贾竖，商人。
於是上使御史簿责魏其＇1＇，所言灌夫颇不雠＇2＇，欺谩，劾系都司空＇3＇。孝景时，魏其常受遗诏＇4＇，曰：〃事有不便，以便宜论上＇5＇。〃及系灌夫，罪至族。事日急，诸公莫敢复明言於上。魏其乃使昆弟子上书言之＇6＇，幸得复召见。书奏上，而案尚书＇7＇，大行无遗诏＇8＇，诏书独藏魏其家，家丞封＇9＇。乃劾魏其矫先帝诏，罪当弃市。五年十月，悉论灌夫及家属＇10＇。魏其良久乃闻，闻即恚＇11＇，病痱＇12＇，不食，欲死。或闻上无意杀魏其，魏其复食，治病。议定不死矣。乃有蜚语＇13＇，为恶言闻上，故以十二月晦，论弃市渭城＇14＇。
＇1＇簿责魏其，这是说按簿籍上所记载的灌夫的罪状追究魏其。
＇2＇魏其所说的灌夫的情况，和簿籍所记载的颇不合。雠，对，符合。
＇3＇都司空，宗正属官，主逮治宗室及外戚犯法获罪到髠刑以上者。
＇4＇常，通尝，曾经。
＇5＇这是说：用方便灵活的办法来论事上奏，也就是可以不按照公事程序。
＇6＇昆弟子，即侄。
＇7＇案，查。尚书，官署名，掌章奏文书等。
＇8＇大行，皇帝刚死叫大行。大行是说不回来了（依韦昭说）。这里指景帝。
＇9＇家丞，官名，太子及诸侯国都有此官，掌管太子或诸侯国的家事。这里指窦婴的家丞。封，指用印封藏起来。
＇10＇论，判罪，这里指处决。
＇11＇恚（huì），怒。
＇12＇痱（féi），旧说是〃风病〃、〃风肿〃。
＇13＇蜚，通飞。蜚语，无根而至的诽谤之言，等於说流言。
＇14＇晦，一月的最后一天。渭城，即秦时的咸阳。汉制常於立春大赦，田鼢怕窦婴遇赦，所以在十二月晦杀了他。
其春＇1＇，武安侯病，专呼服谢罪。使巫视鬼者视之，见魏其、灌夫共守，欲杀之。竟死。子恬嗣。元朔三年＇2＇，武安侯坐衣襜褕入宫＇3＇，不敬＇4＇。 ＇1＇元光四年的春天。汉武帝太初元年以前（公元前104年），以十月为岁首，每年先冬后春。
＇2＇元朔，汉武帝的第三个年号。元朔三年，公元前126年。
＇3＇武安侯，指田恬。襜褕（chān yú），短衣，不是正式朝服。
＇4＇梁玉绳说下缺〃国除〃二字，见《史记志疑》。（〃国除〃，侯国被废除。）
淮南王安谋反觉＇1＇，治。王前朝＇2＇，武安侯为太尉时，迎至霸上＇3＇，谓王曰：〃上未有太子，大王最贤，高祖孙，即宫车晏驾＇4＇，非大王立，当谁哉？〃淮南王大喜，厚遗金财物。上自魏其时，不直武安＇5＇，特为太后故耳＇6＇。及闻淮南王金事，上曰：〃使武安侯在者，族矣！〃
＇1＇觉，发觉。
＇2＇前朝，前次朝见〔武帝〕。事在建元二年。
＇3＇霸上，也写作灞上，在灞水西，即白鹿原，在今陕西长安县东。
＇4＇即，假如。宫车晏驾，指皇帝死了，委婉语。晏，晚，迟。皇帝本应早起驾车临朝，车驾晚出，一定有变故，所以用以代表〃死〃。
＇5＇以为武安理曲。直，意动用法。
＇6＇这是说所以治窦婴的罪，只是因为太后的缘故。
太史公曰：〃魏其、武安皆以外戚重。灌夫用一时决策而名显＇1＇。魏其之举，以吴楚＇2＇；武安之贵，在日月之际＇3＇。然魏其诚不知时变，灌夫无术而不逊。两人相翼＇4＇，乃成祸乱。武安负贵而好权，杯酒责望，陷彼两贤。呜呼哀哉！迁怒及人＇5＇，命亦不延＇6＇。众庶不载＇7＇，竟被恶言＇8＇。鸣呼哀哉！祸所从来矣！〃
＇1＇用，因。一时决策，指驰入吴军求报父仇的事。
＇2＇魏其的显贵是因为平定吴楚之乱。
＇3＇日月之际，指武帝初即位和王太后当权的机会。
＇4＇翼，辅翼，辅助。
＇5＇迁怒，把对某人的忿怒移到别人身上。这是指田鼢把对灌夫的忿怒移到窦婴身上。
＇6＇延，长。
＇7＇众庶，百姓。载，同戴，尊奉，等於说拥戴。
＇8＇被，受。恶言，指不好的议论。
汉书
《汉书》是继《史记》之后的一部有名的历史著作。作者班固（公元32…92），字孟坚，东汉扶风安陵（在今陕西咸阳东）人，是有名的历史家。
公元58年，班固开始在家私纂《汉书》，后来被明帝知道了，以私自改作国史罪，将他逮捕入狱。他弟弟班超上书，说明他著述《汉书》的意图，明帝才释放了他。因赞赏他的才能，任他为兰台令史（典校图籍、治理文书的官），并命他继续编纂《汉书》。历时二十多年，基本上完成了这部著作。（未完部分是八表和天文志，他死后由他妹妹班昭和马续先后续补而成。）
公元89年，班固随大将军窦宪出征匈奴，任中护军。大败匈奴后，登燕然山，班固作铭，刻石记功。公元92年，窦宪谋反事败，班固连坐免官。后又为仇家洛阳令种（chóng）兢所谗，被捕入狱，死在狱里，时年六十一岁。
班固写《汉书》，凡汉武帝以前的史实，基本上根据《史记》，只稍微作了些补充及文字上的变动。武帝以后的，则是在他父亲班彪所写的《后传》六十五篇的基础上，经过采集史料，搜辑异闻，重新加工整理而成的。全书共一百篇，包括十二帝纪、八表、十志、七十列传。记事起自汉高祖元年（公元前206年），止於王莽地皇四年（公元23年），是我国的第一部断代史。
班固的《汉书》是从正统观念出发来叙述并评价历史人物的，不像《史记》那样具有战斗精神和进步观点。另一方面，作者能够尊重客观历史事实，一般地做到了实录，这就客观地反映出当时的社会现实，从而暴露了社会的矛盾以及统治阶级的腐朽和罪恶。有些篇反映人民的疾苦，对人民表示一定的同情，这也是值得肯定的。
《汉书》语言凝炼，结构紧严，对人物的描绘也很细腻，所以过去一些文人往往把《汉书》和《史记》并称。《汉书》对后代的史学起了一定的示范作用，对於传记文学也有一定的影响。
历来为《汉书》作注的人很多；早在东汉末年，服虔、应劭就给《汉书》作过音义。目前通行的《汉书》，有唐颜师古的注本和清王先谦的《汉书补注》。
艺文志诸子略＇1＇
儒家者流＇2＇，盖出於司徒之官＇3＇，助人君顺阴阳、明教化者也＇4＇。游文於六经之中＇5＇，留意於仁义之际。祖述尧舜＇6＇，宪章文武＇7＇，宗师仲尼＇8＇，以重其言＇9＇，於道最为高。孔子曰：〃如有所誉，其有所试＇10＇。〃唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之业，已试之效者也。然惑者既失精微＇11＇，而辟者又随时抑扬＇12＇，违离道本＇13＇，苟以哗众取宠＇14＇。后进循之，是以五经乖析＇15＇，儒学衰＇16＇。此辟儒之患。
＇1＇艺文，指书籍。略，概要。《艺文志》是根据西汉刘歆的《七略》写成的。其中的诸子略是根据刘歆《辑略》中有关诸子部分及其《诸子略》写成的。这里只采其论述部分而删去其书目。从本文中可以看出，班固是站在儒家正统派的立场来评论诸子学派的。
＇2＇流，流派。
＇3＇司徒，官名，秦以前掌管对人民进行教化的事。
＇4＇阴阳，指儒家所说的阴阳之道，即天地人事自然之道。
＇5＇游文，等於说习文。六经，诗、书、礼、乐、易、春秋。这句大意是钻研六经的文字。
＇6＇祖述，奉行其道。
＇7＇宪章，法制。这里用如动词，是守其法制的意思。
＇8＇尊敬仲尼，并以他为师。宗，尊敬。
＇9＇大意是说：这样做是为了增加自己的学说的重要性。
＇10＇见《论语·卫灵公》，原文作：〃如有所誉者，其有所试矣。〃大意是：如果我对人有所称誉，那是因为我试用过他。
＇11＇精微，指儒家学说的精妙细微之处。
＇12＇辟（pì），僻。辟者，邪僻不正的人。抑，压抑。扬，抬高。
＇13＇道本，指儒道的本旨。
＇14＇苟，苟且，随随便便。哗，喧哗。宠，尊荣。哗众取宠，使众人轰动，以取得尊荣。
＇15＇乖（guāi），背戾，相反，这里指违反五经的本义。析，分离，这里指弄得经义支离破碎。
＇16＇，通浸，渐。
道家者流，盖出於史官＇1＇。历记成败、存亡、祸＇4＇。合於尧之克攘＇5＇，《易》之嗛嗛＇6＇，一谦而四益＇7＇。此其所长也。及放者为之＇8＇，则欲绝去礼学，兼弃仁义＇9＇；曰：独任清虚，可以为治。
＇1＇史官，记事之官。
＇2＇道家主张清虚自守，鼓吹〃清静为天下正〃，〃致虚极〃，〃见素抱朴，少私寡欲〃（俱见《老子》）。
＇3＇道家提倡柔道，认为弱能胜强，柔能胜刚。《老子》第七十六章：〃强大处下，柔弱处上。〃又第七十八章：〃天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜。〃
＇4＇君，用如动词。君人，做老百姓的君主。
＇5＇克，能。攘，通让。《尚书·尧典》称尧之德为〃允恭克让〃（尧真正恭而能让）。
＇6＇嗛，通谦。《周易·谦卦》：〃谦谦君子。〃这是说谦而又谦，极言其谦退。
＇7＇益，增益。四益，福、古今之道，然后知秉要执本。清虚以自守＇2＇，卑弱以自持＇3＇，此君人南面之术也《周易·谦卦》：〃天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。〃（变盈流谦，依旧说是丘陵川谷之属，高者渐下，下者渐高。）按：这跟道家所提倡的柔道是一致的，所以班固用来说明道家。
＇8＇放，放任，指无为。
＇9＇弃，同弃。道家主张纯任自然，反对仁义礼法；鼓吹无知识，反对学问。老子有以下这些话：〃绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈。〃〃法令滋彰，盗贼多有。〃〃绝学无忧。〃庄子在这方面有更多的发挥。
阴阳家者流＇1＇，盖出於义和之官＇2＇。敬顺昊天＇3＇，历象日月星辰＇4＇，敬授民时＇5＇。此其所长也。及拘者为之＇6＇，则牵於禁忌＇7＇，泥於小数＇8＇，舍人事而任鬼神＇9＇。
＇1＇阴阳家，研究阴阳律历的一个学派。
＇2＇义和，义氏、和氏，相传为上古世掌天地四时的官。《尚书·尧典》：〃乃命义和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。〃（钦，敬。若，顺。）
＇3＇昊（hào）天，就是天。昊，大。
＇4＇历，通历，纪载历法的书。象，观测天文的仪器。〃历〃〃象〃在这里用如动词，指推历观象。
＇5＇敬，慎。时，天时，包括年、月、日、晦、朔、弦、望、四季、节气等。