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这又是个什么人呢?
此人是流氓中的流氓,人渣中的人渣,是淮上群捻之中,人品跌破底线的。此前有个安徽九江知府李孟群,是个厚道老实的读书人。太平军并捻子合闹安徽,李孟群率官兵杀出门来,却因为是个书生,不懂得打仗。幸好他有个妹妹,叫李素姑,生得绝世美貌,能文能武,李素姑替哥哥谋划,让李孟群嬴了许多仗。这些事,朝廷是知道的,因为李孟群在上奏中写得明白。但是朝廷认为,李素姑是李孟群的亲妹妹,所以李素姑的功劳,当然是李孟群的功劳。于是李孟群被授予更重要的任务,派他去摆平太平军最天才的将领陈玉成。
临行之前,李孟群让妹妹秘密回乡,并写信给固始的道台何桂珍,嘱他途中照料。不曾想捻匪李昭寿正秘密的控制着固始,截获了这封信。于是李昭寿派出捻匪,于途中绑架了才女李素姑。
李素姑被绑架之后,她坦然淡静,用木棍于囚室中的墙壁上,写了许多诗句。李昭寿看到这些诗句,被感动了,说:才女啊,真是冰清玉洁的才女……感动过后,李昭寿带领一伙捻匪,将李素姑轮奸,然后又割下她的乳房,炒熟了下酒。
食人魔兽李昭寿干的这桩伤天害理之事,曾国藩并不知道。但是曾国藩心里明白,如李昭寿这种两足兽类,肆意放纵邪恶,必然会干出非常可怕的事情来。所以听说要让他来解决问题,曾国藩惊呼:此变中又一变中也。
李昭寿奸杀了李孟群的妹妹,让李孟群失去臂助,无力对抗陈玉成,结果被陈玉成俘虏,陈玉成要求他投降。李孟群生气的说:陈玉成这是说的什么话?如果我要是捉住他,他会投降吗?陈玉成一听对啊,就问李孟群死前有什么心愿,李孟群说:我家里只剩下一个弟弟了,现在和我一块被俘,请你放他回家吧。陈玉成命人将李孟群的弟弟送回家,然后将李孟群斩首。
战争的可怕,就在于它打开了人性中邪恶的渲泄口,让李昭寿这类食人魔兽,肆虐横行。却淘汰了象李孟群这样有原则的正直之士,淘汰着象李素姑这样的绝世才女。如果曾国藩还知道这些事,他肯定会大声疾呼:不要再变下去了,这种人性横决之变,太惨烈了!
(4)曾国藩如何看人下菜碟
五月二十一日
早饭后清理文件。旋写左季高信一件。移至陆营内新屋居住。见客五、六次,清理文件。中饭后清理文件极多。写沅弟信一,胡润帅一。疮痒异常。天气寒冷,迥不似盛夏光景。习字一纸,习零字数纸。遍身痛痒,几无完肤,意思萧瑟,若有不自得者。彻夜不能成寐。王弁值宿。三更痒甚,思起坐,强忍耐之。
这段日子,曾国藩的生活极是刺激,经常半夜醒来,发现四面八方已被太平军团团围定。一次次的骇极惊呼,就丢失了一个勤洗澡的好习惯,再加上强大的心理压力,导致了他老人家的皮癣再次发作。
这一次皮癣持续时间长,来势猛,好长一段日子里,曾国藩的日记里就这么一句话:竟夕不停手爬……意思是痒痛得他不停的搔啊搔,搔啊搔。这种搔痒势必影响到他老人家的心情。
老板要发威,员工必倒霉,看就看哪位老兄运气不好,正撞他的枪口上:
六月十三日,钦缚黄胜林正法,并将罪状示营
早饭后清理文件,写鲍春霆信一件。吴竹庄信一件、沅弟信一件。中饭后,袁国祥来,其部下千总黄胜林,去年八月在徽州闹饷,张小浦临行开单,请拏黄弁正法,余未遽拿办。昨五月初三日在漳岭不战自退,又纵勇抢掠。袁国祥奏请以黄弁补把总缺,余批令来东流。本日申刻,袁国祥带黄弁来辕,因自数袁国祥之罪而令吉后营缚黄胜林正法,并将罪状榜示营门。见客四次。旋写对联数付,傍夕观各勇夫种菜。夜与少荃鬯谈。睡不甚成寐。黄弁值宿。四更,疮痒殊甚。是日,习字二纸,一摹书谱,乃知艺之精,其致力全在微妙处。若人人共见,共闻之处,必无通微合莫之诒。若一向在浮名时誉上措意,岂有是处。
正搔痒之际,突然接到基层经理黄胜林要求晋级的书面报告,曾国藩大喜,曰:过来,过来我任命你晋升部门经理。
黄胜林兴冲冲的跑了来,就见曾国藩笑咪咪的对他说:去年你被拖欠工资,带头闹过事是不是?前不久太平军突然打了来,你老兄跑得比我还快,吓得我全身疮痒痛甚,你知不知道?
斩了!
正所谓,金风未动蝉先觉,暗算无常死不知。曾国藩这厮他自己皮痒,想杀人泄火,杀就杀吧,还把黄胜林骗到自己送死,实在是有失厚道啊。但曾国藩也解释过的了:乃知艺之精,其致力全在微妙处。若人人共见,共闻之处,必无通微合莫之诣……意思是说,老板做事,一定要和员工的想象扭着劲来,千万不能让员工猜到你在搞他。否则的话,那就不是老板搞员工,是员工搞老板了。
同样是犯错误的员工,黄胜林挑错被杀头,李鸿章危难先逃,现在回来非但不予追究,反而嬴得了和曾国藩闲聊畅谈的特殊待遇。为什么会有这种区别呢?
说到底,还是每个人的价值不同,所以他们在老板眼里的自由度,也大大不同。黄胜林因为实用价值低,连要求支付拖欠工资的权力都没有。而李鸿章志大才大,他越是摆架子,老板就越是上杆子陪笑脸陪小心。
所以,如果你落得个黄胜林的下场,且不可责怪老板办事不公。怪只怪你不是李鸿章,为什么不想办法提升自己的实用价值呢?
(5)僵尸乱世
六月十八日,香口一带竟家家皆有饿殍僵尸
早饭后,作各路军情片稿一件,围棋一局。写胡中丞信一,清理文件。午刻,睡一时许。中饭后,发报一摺二片,围棋一局,清理文件。至戌初方毕。陈舫仙来,言探座至香口一带,经行之处,并未栽种,乱草没人;家家皆在饿殍僵尸,或舌吐数寸,或口含草根而死;经行百里,无贼匪,亦无百姓,一片荒凉之景,积尸自秽之气。盖大乱之世,凋丧如此,真不忍闻也。夜,与申夫鬯谈。二更,阅《文选》杂诗杂拟。睡尚成寐,天气新凉。
没经过乱世的人,不知道乱世是多么的可怖,但凡有点心里不痛快,就拍桌子破口大骂:还不如乱了他娘的痛快,死死死,大家都去死!
我们读史,就要从历史中了解现实,掌握规律。比如说你认为太平时日还不如乱世来得痛快,那就要先看看乱世到底有何吸引人之处。曾国藩这段的记述,把乱世的盛景勾勒得极是鲜明,家家皆有饿殍僵尸,舌吐数寸,口含草根而死,这是何等可怖的战争场面。
古人说,宁为太平犬,不作乱世人。这话听来简单,却是人生最珍贵的大智慧,如果我们没有意识到这句话中的份量,那只是因为,我们还没有学会思考。
(6)才能是靠不住的
七月初八日,写李芋仙小挂屏四幅。
早饭后清理文件,旋写沅弟信一。倦甚,久睡。午刻,清理文件。中饭后亢热非常,幸后厅有北风,因移案就彼。清理文件,至酉正毕。午刻,写李芋仙小挂屏四幅。渠求写格言,一幅写八本,一幅写五到,皆余上年日记册中语也。一幅言:人不可以才自足,以能自矜,既为小人所忌,亦为君子所薄。一幅言:为诗古文者,工夫全在诗文之外。傍夕至后园小步,因乘凉至二更尽。睡不甚成寐。张弁值日。三更三点后乃酣睡。是日,梅小岩回江西省城,夜写厚庵信一。
僵尸饿殍,曾国藩见得多了,早已是心性淡静。他老人家更多所关注的,还是那些活着的人。
死了的未必全都是小人,活着的也未必全都是君子。更何况君子与小人,全在乎一念之差。刚才你还正气凛然,仗义执言,忽然听说隔壁发了横财,心里的醋意上涌,就霎时间退化为小人了。小人之所以世世代代衍生不息,就因为这东西始终在我们心里,是我们人性中负面组成。
活着的人要珍惜生命,要努力上进,可活着的其它人就有可能退化为小人,人性绝不会因为战争的残酷而稍有改变。战争之前人性的负面因素是如何污染这个世界的,战争之后依然如旧。
所以曾国藩说:人不可以才自足,以能自矜,既为小人所忌,亦为君子所薄。
曾国藩的意思是说,才能是靠不住的,只会恶化你的生存环境。你太有才了,能力太强了,反倒会把你身边的人,因为忌恨而生生的逼成小人。就算还有几个没成为小人,也会因此而鄙视你。所有的这些,都将堵住你的人生事业之路。
才能靠不住,那还能靠什么呢?
修德吧。这世上,唯有德性不会引发别人的忌恨,德品始终是人类社会最稀缺的资源。只要你正直,袒承,无私,让别人挑不出你的毛病来,以后的日子才更好混。
(7)修德者的困惑
七月十五日,思置余当猛省于寸衷而取验于颜
早间,各文武弁贺朔望,约三刻许。饭后清理文件,写沅弟信一,胡中丞信一。在竹床上睡时许。习字一纸,清理文件。中饭后寸心郁闷,天气虽不甚热,而亢燥难堪,遍身癣痒。阅《会典》事例《礼部风教》二卷,又阅《户部钱法》二卷。至菜园闲步。夜,烦燥弥甚,遍身奇痒,因在后院久坐,三更入室。登床后,仍用竹遍身揩摩。五更醒,复揩摩。日来思诚中形外,根心生色,古来有道之士,其淡雅和润,无不达于面貌。余气象未稍进,岂耆欲有未淡耶?机心有未消耶?当猛省于寸衷,而取验于颜面。
话说有一天,曾国藩正心平气和的修着德,忽然之间他猛的坐起来,说:不对啊,情况有些不对头啊。人家都说,修德这东西,诚于内而形于外,修德天长日久,修的心里那一团祥和之气,从五俯六脏慢慢渗透出来,弥漫到脸上,所以古来修德之士,莫不是一个个超有风度,气色和润,让人一望,就知道他硬是德性深不可测。怎么我这边越修越不对劲呢?我越是修德,身上越是痒得厉害,最后竟然修到了,全身奇痒的程度。
到底是怎么一回事呢?
其实这个答案,他早在这一年的正月十六,就已经揣摩出来了。只不过太平军随后蜂拥而来,死攻祈门,其间惊险万状,曾国藩不停的骇极狂呼,把自己的研究发现,给忘记了:
正月十六日:古来史传不足凭信,同是局中人亦不足凭信。
早,出外巡墙子。饭后围棋一局,清理文件。见客三次,伴山及隋龙渊、江良臣畅谈颇久。余身体不安,竟日禁荤油,并不吃茶,以水饮停滞胃膈之间,时时作呕吐也。小睡时许。中饭后习字一纸,温《易经》《颐》、《大过》、《坎》、《离》四卦。傍夕剃头一次。闻渔亭官军是日进攻上溪口,心为悬悬。夜清理公文百馀件。与申夫、尚斋谈军中战状,虽同见同闻,同在局中之人而言人人殊,不足凭信。古来史传之不足凭信,亦如是矣。睡,不甚成寐。潘弁值日。三更后,北风大雨并作。
到了这一步,曾国藩就已经把话说明白了。
你亲身经历的事情,都是人言言殊,说出来的跟实际情况有着老远的距离,你没经历过的修德,又凭什么敢断言自己了解呢?
所以呢,诚于中而形于外,只是个瞎掰的说法,人的德品或才能,与容貌丝毫也没有关系,有的人心怀奸诈,却硬是长了张憨厚老实的脸。有的人憨厚一生,偏偏有一张阴险狡诈的表情。你说让他们找谁说理去?
修德就是修德,跟皮癣没得丝毫关系。不修德的人,说不定反倒皮肤光滑,帅呆酷毙,走到哪里都是一副有德有能的模样,让世人钦服景仰。真正修德的曾国藩,硬是满身皮癣,搔得鲜血淋漓,这才是真实的现实,不管你喜欢与否。
(8)不要说自己的私事
七月十八日,劝李芋仙居官以勤补拙等话。
早饭后围棋一局。旋清理文件,写姚秋浦信一,见客三次,习字一纸。阅《书传补商顾命》。写纨扇二柄。与李芋仙久谈,劝其不可开口叹贫叹卑,不可开口能诗能文,居官以勤补拙,以俭养廉等语。是日,请高碧湄、周志甫等中饭。饭后,观莫子偲作大篆,有笔力,有法度。旋清理文件,至酉初毕。读《顾命》,《康王之诰》毕。戴氏治经,与余所见多同,惜其生前未与鬯谈。夜温古文二首,天气新凉,睡颇成寐。罗弁值宿。
李芋仙,时号钝榜进士,晚清有名的大诗人。曾国藩提醒他四不说:一不要说自己好穷好穷,越穷越不能说。二不要说自己没地位,不受重视,越不被重视,越是不能说这话。三不要说自己诗才有多么好,越好越不能说。四不要说自己有学识,坚决闭嘴不要说。
前两个不要说,不说自己穷,不说自己没地位,是不能对领导这样说。后两个不要说,不说自己诗写得好,不说自己有才,是不能对群众这样说。但最理想不过的,还是不管对领导还是对群众,这四件事都不要说。
为啥不能说呢?因为领导不爱听,群众不喜欢。
不管是领导还是群众,都是以自我为主的,心目中根本懒得理会你。你不管对任何人说自己的事,烦就一个字,大家不爱听。
所以,任何时候都不要对人说自己的私事,大家真的不关心你。要说就说公众关注的社会问题,要说群众有多么爱戴他拥护领导等这些不可能存在的事情。但人如果老是这么个胡扯法,难免会人格分裂,沦为口不由心的伪君子。所以曾国藩指点说:不要做伪君子,要做真君子。伪君子说出来的话都是假的,都是为了骗人捞取政治资本的。真君子不说假话,但也不能说真话,说过了,真话大家不爱听,干脆闭嘴吧,勤奋做自己的事,过自己的苦日子。当伪君子的面具一个个被戮穿之后,迟早有一天,大家会认可你的价值的。
(9)用土匪的标准要求自己
八月十七日,本日接无名人奏何有保一案
早饭后清理文件。旋围棋一局。阅《管子》《霸言篇》、《问篇》。清理文件。中饭后阅《管子戒篇》,未毕。沅弟来,久谈,教以胸襟宜淡远,游心虚静之域,独立万物之表。又每日宜读书少许,以扩识见。弟围安庆,前后皆有强寇,人数甚单,地段甚广,昼夜辛勤,事事躬亲,虽酷暑大雨而每日奔驰往返,常五、六十里。余怜其太劳,故欲其以虚静养心也。清理文件甚多,至更初止。近日因风大,未接公文,本日接百馀件,眼蒙尚未看毕。温《古文序跋类》。三更睡,疮痒殊甚,不能成寐。罗弁值日。午间习字一纸,夜写零字一纸。傍夕,思州县之道,以四者为最要:一曰整躬以治署内,二曰明刑以清狱讼,一曰课农以尽地力,一曰祟俭以兴廉让。将领之道,以四者为要:一曰戒骚扰以安民,一曰禁烟赌以儆惰,一曰勤训练以御寇,一曰尚廉俭以率下。是日接无名人一奏,云本年三月二十日,新授陕西巡抚邓尔恒,在曲靖府行辕被带练保至协镇之何有保杀毙。先是,邓被何有保劫抢一空,今又勒索银二万,胆敢持刀凶杀,掳抢罄净,并将曲靖知府拏去,以致邓三日未殓,身受二十八伤。何有保与其养子何自清久有叛谋,云南巡抚徐之铭亦主谋,令其擅杀,现在转行捏禀系邓抚自带之练丁戕杀云云。世变至此,诚不堪问!而滇抚徐之铭前有唆使练丁抢劫张石卿制军之名,兹又有唆使练丁劫杀邓子久中丞之名,不必问其虚实而已决其为败类矣。
这个月的初十日,曾国藩接到巨大的消息,说是咸丰皇帝在热河,已经隆重辞世了。惊骇之下,曾国藩下围棋若干盘,表示自己很悲痛。按理来说,皇帝死了,大家应该停止娱乐才对,但曾国藩没这个意思。
连曾国藩,都拿皇上的死不当回事,就更不要说别人了。
这里的别人,说的是云南巡抚徐之铭,这厮端的是个怪物,他明明是个朝廷命官,却视自己为黑社会老大,用土匪的标准,严格来要求自己。当时有个翰林学士邓尔恒,被吏部分配到云南做道员,后来升任贵州巡抚,赴任途中,不幸被被徐之铭的马仔,练保何有保强收保护费,身上的财物掠尽一空,还嫌不够,又强迫邓尔恒写下欠债二万的欠条。
云南的黑社会闹得太凶了,邓尔恒对此非常了解,也没敢吭声,只想快点离开云南这可怕的地方,去贵州上任算了。可悲摧的是,朝廷却又突然改邓尔恒为陕西巡抚,赴陕西上任,还得经过云南。而黑帮大佬徐之铭知道了这事,怕邓尔悟日后出了头,对自己不利,就吩咐马仔何有保下手。
邓尔恒为了安全,住进了曲靖知府的宅中。但曲靖知府才多点儿官,根本不放在黑帮人士眼里。何有保率手下史荣、戴玉堂,夜入曲靖知府府邸,当场杀死邓尔恒,弃尸荒郊。又因为曲靖知府也成为了知情者,结果曲靖知府也被黑帮人士绑走,瞧这意思是打算灭口。
但曲靖知府最终平安脱险,这倒不是有人营救他。而是绑走了他之后,小马仔史荣、戴玉堂向大马