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因此在他的言论中，往往突破了时间的局限和物我的分别，恢诡谲怪，奇幻异常，变化万千。”
稍稍停顿了一下，看着正在沉思的杜祯，司马承祯道：“当然，《庄子》一书往往出人意表，如任公子垂钓，以五十头牛为钓饵，蹲在会稽山上，投竿东海，期年钓得大鱼，白浪如山，海水震惊，浙江以东，苍梧以北之人，都饱食此鱼，写尽大之玄妙。
而诸如杯水介舟，蜗角蛮触，又曲尽小之情状。
至于庄周梦蝶，人物之间，物物之间，梦幻与现实之间，万物等齐，毫无界限，寓真于诞，寓实于玄。
虽说笔法奇谲，实则很多都是以修道者的视野来看待万事万物，很多道理，我此刻说了，你也会觉得难以理解，实则是境界和眼里未到，待你步上我这条路，一切自会了然。”
司马承祯徐徐说道，心中甚是欢喜，暗道：“此子谦逊有礼，且有虚心好道，日后丁定然可承我之衣钵。”
不表司马承祯如何心下欢喜，却说杜子维回到后宅，便把此事告之老母和妻子崔氏，婆媳二人俱都惊惶。
其妻崔氏，亦是望族崔门之女，为人娴雅，听得此言，不禁落泪：“我儿好命苦，这可如何是好，夫君，难道没有其他办法了吗？司马先生为神仙中人。定可救我儿于急难中，妾身诚心去求，不知夫君意下如何？”言罢，泪如雨下。
老夫人亦是悲痛万分，杜氏孙儿辈虽多，但是十一郎是自己养在膝下的，日日伴随左右，怎能不心疼。这孩子在诸孙中最是伶俐不过，且眉宇之间最像早已经亡故了的丈夫，因此老夫人把个杜小郎君当成眼珠儿般疼爱，若论溺爱的程度，就连几个娇生娇养的孙女都要靠后。
杜子维见老母，妻子俱都悲伤，心下也很是不好受，安慰道：“母亲不要太过难过，司马先生既出此言，想来定是只能如此，且跟随司马兄也是这个孩子的福气，如若有朝一日修道有成，亦是一桩美谈，也是我杜门之福。”
二人听罢，也只好如此。俱知司马承祯从无虚言，今日断言，想必是千真万确，既然心疼十一郎，却更谨慎于心，既无他法，也只好如此罢。
又说了一会子话，老夫人年纪大了，略显疲惫，夫妻二人安慰了几句母亲，便告辞退出。
杜十一郎要随司马先生学道的消息很快就在杜府传了开来。主仆上下俱都对此时感到很惊奇，几日来，府中的丫鬟，婆子，小厮，掌事们都在议论纷纷。
绝大部分人都对这个消息的真实性表示怀疑，尤以老管家杜忠为最。老人家在杜府呆了大半辈子，曾经是已过世的老太爷的书童，现任家主杜子维对这个忠心耿耿的老人也十分的尊敬。
这位老管家听闻下人们议论主子的是非，甚是生气，很是严厉的责罚了几个碎嘴的婆子，这才把传闻压了下去。
这一日，杜子维把杜祯叫到面前，到底是中年得子，自幼养在老母膝下。全家上下宠爱的不得了，就是杜子维自己也没有像对待其他几个儿子那般严厉。
好在这个孩子自懂事起就很是自律，倒也没有养成纨绔的性子，杜子维在很是自豪的同时有隐隐有几分心酸。
稳了稳情绪，把儿子拉倒近前。
“十一，日前司马道兄断言你红尘多阻，欲收你入其门下，我与你祖母，母亲虽说不忍，却也不愿我儿危难临身，不知你意下如何？”
杜祯对此事是知情的，且那日司马先生与父亲相谈，也并未背及自己，虽说自己很是崇拜司马先生，对世人所传其神仙手段也是好奇不已，但是就此拜别父母，心中却是万分不舍。
张了张嘴，却是话儿阻在喉中，一时间，室中空寂无声。
窗外，绿草丛中，蟋蟀鼓动着翅膀，可着劲儿地嘶鸣，越发显得室内的静谧。
杜子维见小儿子如此，长叹了口气：“十一，不要做小儿女之态，不是父亲心狠，这也是对你最好的选择了，你不是一直都很是钦佩司马先生吗，日日揣摩他的《坐忘论》。”
说到这儿，想起了儿子拿着这本书向自己请教的情景，也许这就是所谓的缘分天定吧！况且司马道兄学究天人，又兼有神仙手段，十一能拜入其门下，未尝不是我儿之幸。
司马承认颇受当朝天子礼遇，宫中那些个贵人们更是对司马道兄敬若神明。朝中命官，就是宰辅大人也对其言听计从，多少豪门世家想把自家子弟送入司马道兄门下，就算是只学得一鳞半爪，也是光耀门楣的事，小儿能够得其青睐，也算是有福之人。
想到这儿，心中的酸楚倒是清减了几分。
杜祯本是有心，只是与家人分别，伤感于心，故而两难。时下，听到父亲的劝慰，却是向往之心大过了离别之情，很快就又欢欢喜喜了。
几日转眼就过去了，四月的长安城**明媚。桃花艳，李花浓，杏花茂盛，扑人面的杨花飞满城。
大唐盛世，国富民强，民风也较为开放，不像后世朝代，因此暖意融融的春风里，随处可见结伴而行，前去郊外踏青的女郎们，俨然已经成为长安古城最为靓丽的一道风景。
然而，这一日的杜府上下却是一片愁云，离愁别绪充斥了每一个人的心头。十一郎杜祯要追随司马承祯先生前去修道，已经不在只是下人们的猜测和议论了，而是被主人们亲自承认过的。
传言得以被证实后，杜家的几个长兄长姐都很是不解，他们弄不明白父亲为什么会要他们最年幼的弟弟去道观修行。
自古修道之人都是很清苦的，那么幼小的十一弟能够受得了那些清规戒律吗？
十一弟养在祖母膝下，最是得父母娇宠，平时家中几个姐妹亦是不能超过他去，祖母怎么会舍得。为何不见她老人家发话？
杜府的公子小姐们都心下狐疑，对于杜祯即将离去感到万分的不解。虽说十一比他们更受父母长辈们的喜爱，但这并不妨碍他们的手足情深。
十一又是那么懂事，一直都是他们最最可爱的小弟。十一弟要走了，这些平日里与杜祯要好的兄长姐姐们心中分外不舍，可是长辈没有发话，却也不敢造次。
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第四章 翩然而去，路转回天台
更新时间2014…5…19 10：13：23 字数：2563
这一日，杜府上下刚刚用过早膳，各房各室主事之人和各位郎君娘子就都得到通报，老夫人和家主正在前厅里召集众人，有重要事情公布。
众人都是一头雾水，很是不解，等到来到前厅时，老夫人和家主杜子维早已端坐在主位之上。客座上有一中年道士，白面长须，美资容，仙风道骨，与老夫人和家主相谈自若，十一郎杜祯正侍立在一旁。
众人鱼贯而入，见过老夫人和家主，几位和杜子维同一辈分的叔伯婶娘们各自落座，而各位郎君娘子们都如杜祯一般，在后面侍立。
杜府以儒持家，有礼有度，自与旁人不同，尊长在上，小辈们只有垂手而立，就连最受宠爱的杜祯也不例外。
老夫人虽然年事已高，身子倒还健朗，鹤发童颜，很是慈善。目光缓缓扫过众人道：今日召唤尔等，不为别事，想必近来府中都有所闻，十一郎得司马先生青睐，拜入其门下，不日将跟随司马先生入天台修行，这是府中大事，不得不告与尔等知晓。”
“祯儿，你在各位长辈面前给司马先生行礼吧，从此你便是玄门中人，须尊师重道，勿要顽皮。”
老夫人说完，眼睛酸涩，险些滚下泪来。这孩子从小就是自己亲手带大，还未成年，就要远行，真不晓得再次相见，这把老骨头还健在否？
杜祯闻听祖母的话，恭恭敬敬地走到司马先生面前，伏地拜了几拜。天地君亲师，师徒如父子，对待老师要像对待父亲一般，否则就是欺师叛道，那是要被世人所耻笑和唾弃的。
司马承祯见小小少年拜倒在自己面前，连忙搀起。于司马承祯来说，却是真心喜欢此子，杜祯固然与玄门道家缘法深重，能承自己衣钵不绝，也确无红尘之福，但是收其入门，却是司马承祯的本意，
那一日，在书房里，第一次见到这个小小少年郎，用一双孺慕的目光看着自己，一向淡泊的司马先生不知怎么的，就被触动了心弦，起了收徒之意。
道家一向自由随意，念起随心，便是人与人之间的缘分，也要顺其本意，收这么一个小徒弟，想来也是不错。
距前几日老夫人召集杜府众人已经有一段时间了，自从众人从老夫人那得知杜祯不日便要离开杜府，众人便更加珍惜这短短的相聚。
几位哥哥们往往出去会友，都会带着杜祯一起同去，杜祯有时婉拒，也会从街上捎回好玩有趣的物件来逗幼弟开心。
几个姐姐们更是如此，几乎每天都长在杜祯的院子里。杜祯比诸位兄长姐姐年幼很多，几位姐姐都已及笄，很快就要为他人妇了，对小自己这么多的幼弟，自然就会母性大发，弄得杜祯大呼吃不消。
当然自幼懂事的杜祯自然晓得姐姐们的心情，也只好痛并快乐地承受着。
这一日，司马承祯便要离开长安城了。司马先生这次本是为当朝太后治疗沉疴。太后病体沉重，整个太医院竟然无人能够治愈。天子震怒，不知责罚了多少宫人和太医，却也是于事无补。
时有钦天监进言，云当世道家上清茅山宗第十二代宗主道隐真人善于岐黄之术，有生死人肉白骨之能，人传其已臻至陆地神仙之流，陛下可降旨派遣内使前往天台延请道隐真人，定能医到病除。
司马承祯，字子微，法号道隐，又称白云子。自少笃学好道，无心仕宦之途，师事嵩山道士，得受上清经法及符箓导引，后来遍游天下名山，隐居于天台山玉霄峰，有人称其为“天台白云子”，文学修养很深，与陈子昂，宋之问，王适，李白，孟浩然，王维等人并称“仙宗十友”。
武后时，召至京邑，亲降手敕，赞其道行高深，睿宗时，召至宫中，询问阴阳术数与理国之事。答曰，阴阳术数为异端，理国当以仁为本。
道隐真人之名早已闻名于朝野，今日听闻钦天监言及，天子才恍然大悟，司马承祯曾为先皇诊治顽疾，当真个妙手还春。
于是立刻颁下旨意，派身边近卫，星夜兼程赶往天台玉霄峰。
这便是司马承祯前往长安的前因后果，玄门之士虽说为方外之人，但是天子乃一国之主，气运之宗，却也不好驳其颜面，况且又是治病救人，司马承祯一贯秉承医者，仁术也，常施药于天台民众，在其心中，患者无贵贱。
因其与杜子维有故交，固在长安这段时日，一直居于杜府。
这一日，整个杜府都被惊动了。大家都清楚杜府的小公子，十一郎杜祯，从今以后就会很少出现在府中了，此次跟随司马承祯前往云台山修道，山遥路远，再闻音讯，不知要何年何月。
杜府上下，自老夫人起，无不心中酸涩，但是却也无法，只得对杜祯千叮万嘱，要他一路保重身体，要他尊敬师长，要他友爱同门。。。。。。虽心有千言万语，却也不知从何说起。
崔氏夫人望着被众人围在中心的儿子既高兴又难过，高兴的是儿子得遇道隐真人，从而避免了一场无妄之灾。难过的是从此母子天各一方，难享天伦。可叹世间之事难以两全。但是只要儿子健康成长，还有什么比这个更能令做母亲的感到快慰呢。
不知何时，杜子维站在妻子崔氏身边，少年夫妻，中年送子，此情此景，使得夫妻二人不知不觉十指相扣，似乎又回到了那个“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”的新婚之日，如今儿女都已是翩然少年，当年的青丝红颜早已埋葬了流淌的光阴里。。。。。。
杜祯告别了父母，随师父道隐真人回转天台。天台山在浙江东部，多悬岩，峭壁，瀑布，素以佛宗道源，山水神秀而著称。东晋文学家孙绰在掷地有声的《天台山赋》中描绘到“天台山者，盖山岳之神秀者也”，“穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣”。
就连与司马承祯同为“仙中十友”的诗仙李白也曾高吟“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”的向往之情，并在天台结庐而居。
天台山，在道家名声甚大，自古来，便是修仙炼道之人隐修之所。汉末高道葛玄便曾在此处炼丹。更有仙都，琼台，天下第六洞天玉京之言，造就了无数的神奇故事。
因此，世人眼中的天台山无疑是神秘莫测的，这里有着无尽的传说，隐居着神通广大的仙人。无数寻仙求道之人往来此地，希望能够获得那无上机缘。当然求者众多，得之寥寥，仙道非机缘，资质，恒心而不可得。
且说杜祯跟随道隐真人司马承祯辞别家人，离开长安。司马承祯作为道家一脉宗主，名声甚隆。当朝天子知其有离去之意，挽留不得，只好做罢，遣近侍为其送行。
师徒二人从长安城飘然而去。却为后世埋下了伏笔，不知有多少仙家故事因此而生，波澜壮阔的仙道中迎来了逆转危机的应劫之人。
PS：有读者说不知道这几章写了什么，这卷名为“大梦几千秋”，主要是为简介中那句”远古的道家传承，千载的时光回溯”一句作注，交代了墨莲图的来历，同时也是主人公墨非的神奇前世，如果大家细看，便会知晓，墨非便是杜祯，墨莲图便是墨非前世为杜祯时所炼制的至宝，墨非进阶金丹境时，引发了墨莲图中杜祯留下的神识烙印，进而回溯千年，前世今生交感，可谓是“一入金丹忆前世，墨非原是杜郎君”。
第五章 晓行夜宿，破观有洞天
更新时间2014…5…19 20：35：44 字数：2375
上回说杜十一郎跟随道隐真人司马承祯辞别家人，师徒二人从长安飘然而去。
杜祯虽说十分崇拜自家师父，为能够跟随道隐真人修行而兴奋不已，且对那世人眼中神秘莫测的仙道也十分向往，但是毕竟还是十余岁的小小少年，从小到大未曾离开过家中半步。祖母，爹娘，兄长姐姐们，这些每日里都会相见的亲人全都不在身旁。幼小的心灵中那种孤寂、略有些惶恐和不安的情绪便压倒了刚刚对今后生活产生的兴趣，面色也略有些戚戚。
但是杜祯并非是普通的少年，其心智的成熟远远超越了他的年龄，虽说心下有些难过，却也只是强忍着。
父亲常常教诲自己，脚下的路都是自己走出来的，既然已经做出了决断，又何必要做那等小儿女情状。
想罢，咬紧下唇，目光却是更加清澈坚定起来。
走在前面的司马承祯虽然没有回头看，但是作为一名天下闻名的仙道中人，要想知道身后的情景，是一件再简单不过的事情了。
一路上，道隐真人的神识一直都在关注着自己的这位小徒弟。见其小小年纪，却摆出一副少年老成的面孔，不禁心下好笑。
对于杜祯的心性，道隐真人还是颇为赞许的。心中感叹，此次长安之行，还算功德圆满。能够得此佳徒，来继承自己的衣钵，也算是意外之喜。
不过，想到自己的师父潘师正二十年前，以北斗七星鉴测补天机，偶然窥视到的那角未来，却又心中忧虑。
当日在杜家，偶遇这个孩子，却无形中，想到了师父的预言。道心动，势必有因。也许这就是冥冥之中的天意吧。
况且天道有变，世事无常，谁人又能真正的算无遗策呢？仙人，仙人，世人都叹仙人好，又有几人可知仙道中人的无奈呢。道隐真人心中叹息。
望见杜祯严肃的小脸，不知不觉露出一丝笑容。
师徒二人一路走来，天黑则宿，天晓便行，每到一处必到宫观挂单。
这个杜祯倒是知晓一些。书上载，无论是道士还是僧尼都会经常外出云游天下，或是访友，或是寻找机缘。
有那修行陷入瓶颈之人，往往苦修无用，这个时候就需要出外磨砺，说不定在此途中，就会一朝顿悟。或是与同道中人进行论证，以补己之所短。
这些方外之人为了自身的方便，也就渐渐形成了挂单的习惯，行走在外时每到一处，都可以凭借度牒法篆等身份凭证在寺庙宫观中栖身，也算是与人方便，与己方便吧。
这一日，太阳西垂，司马承祯带着杜祯来到了一个很大的镇子。道隐真人很是轻车熟路的在街道上穿行。走过一条长街，又在一岔道上向左一拐，一座道观便出现在不远处。
杜祯抬眼望去，这个道观占地不大，建筑多少有些腐朽破败，庙门紧紧关闭，两侧有两个石头狮子，怕是年深日久，多少有些风化了，尽显岁月的斑驳痕迹。
道隐真人上前轻轻地扣了几扣。不大一会儿，里面传来一阵轻快的脚步声，接着庙门咯吱一响，朱红色的庙门便被打开了一道缝儿，从里面探出来一颗小小的头