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天外逍遥篇第四章逍遥无极的心法，在沐羽晨的心绪中如水般轻盈流过，随即经脉穴窍骤然波转的白级浮屠功力，就在他头顶的要穴的百会中，内旋卷动中犹如漩涡般，将天地间那些被千年树妖妖气，所污染的天地元气带动了起来。
如云似雾般环绕着沐羽晨体表的纯白真气，随着百会穴中真气涡流的瞬间成型，骤然间在逍遥无极心法的演绎下，犹如被织工与织机所编制的丝线般，瞬间气劲凝结的化形为了一条条，宽约寸许长及数丈的纯白飘带，与此同时无比精巧的八卦，随即被在气带上描绘了出来。（未完待续。。）
第两百二十五章 心法演化
这并非是沐羽晨对于天外逍遥篇，所蕴含四篇心法潜能的首次挖掘，不到一日前在与夏雪风雷，大地法身的较量中他就曾经通过，意守乾坤心法与逍遥无极心法间，共通的八卦六十四卦卦象的感应与共鸣，做到了壹加壹大于二的组合形态。
毕竟即使配上意守乾坤心法，对于真气幻化八卦卦象影响，让其与自身的周天穴窍共鸣，将逍遥无极所卷动的天地元气，经由八卦卦象的牵引、分流和纯化，进而加快了对驳杂天地元气的吞吐效率。
这种借由八卦组合对天地元气，施以间接的干涉影响所呈现出的增幅，实质上却并未能够更进一步的涉及到，逍遥无极心法中最核心的部分，毕竟即使对天地元气的吞吐效率增加了，但单位时间内被心法摄取的天地元气，所呈现的重量却依旧是原来百会穴吸引的量而已。
所以本质上沐羽晨之前的修改，由于并未涉及到穴道运转的心法关窍，充其量也就是一种优化的量变。但任何事物的进步都不可能一就而成，若非这点量变领悟所沉淀下的积累基础，沐羽晨或许也不可能通过对易筋经，所内涵天人境界武道智慧灵机促动。
要知道，从量变到质变虽然字面上变幻，仅仅不过就是那么一个字眼而已，但想要悟出和窥破其中的细微点滴，却是许多武者究其一生都无法做到的，积累、眼光、武学、悟性、机遇……。种种合适条件下的机缘巧合，才是此刻水渠之成下的真实内涵。
浸染着墨绿污秽色彩的云雾间，易筋经白级浮屠功力推动下，远超从前近十倍的恐怖涡流，眨眼间在沐羽晨的头顶骤然绽开，呼啸中冲天而起的龙卷激流，就将笼罩般覆盖着冰雪丘陵，四周环境的那阵阵阴沉凝聚的气息，在汹涌的气流中浓缩般凝聚了起来。
将白级浮屠易筋经运转至十层的沐羽晨，穴窍中半虚半实的周天星辰磁场。随着他功力与生命磁场的不断攀升。那虚无的立体球形在磁力感应间，不由得更加凝实的由分明了几分，同样无形却绝大的磁能立场，充盈般呼之欲出的在百会穴中波动着。随即犹如洪流般从天穹涡流中。倒灌而下的驳杂天地元气洪流。就犹如潮水般汹涌的撞了上来。
精神汇聚中瞬间提升到顶点的沐羽晨，感应中的百会穴犹如明灯般，突然在内视中光明绽放了起来。天地元气中混合的煞气、阴气、鬼气、妖气等等，一切在他感应中呈现负面有害的气息，都被与沐羽晨生命磁场共鸣着的穴窍磁场，如同他所设想中的那般被真气磁场，滤网般被动的排斥在的百汇穴窍之外。
大量对人体无意甚至有害的杂质，被穴窍中的周天磁场封闭在外，瞬间质与量都在过滤般筛选中，获得了本质上提升的纯净天地元气，就犹如从天穹星河中洒落的甘露般，将天地在时光岁月酿造出的纯美，混合着沐羽晨穴窍中充盈的真气，吞吐中犹如酿造般发酵了起来。
相比从前施展逍遥无极时，需要不断运功纯化元气时，经脉中真气复杂而精密的，不断引导、循环和吐息过程，以及必须借助圣洁心脏分担，那绝大压力的消化吸收过程，如今元气量骤减近半质地纯净的元气，真气吸纳同化起来简直犹如吃饭喝水的本能一般。
质地纯净的天地元气不断的，被周天磁场中吸纳星辰磁力，由外力化为内力的新生真气，融汇中引导着融入易筋经心法中，进而自上而下间贯穿沐羽晨周身经脉，在遵循白级浮屠的真气循环路径中，不费吹灰浑然天成的被转化了过来。
甚至比想象更加顺利的过程，却似乎并未让沐羽晨多么惊喜，神情中依旧尽是淡漠的他，很清楚眼前的顺利只是一种表象。天外逍遥篇内蕴的佛门武学根骨，与易筋经配合得益本就理所淡然，升华逍遥无极心法的真正问题和过程，此刻才不过是刚刚开始而已。
假如将天外逍遥篇的逍遥无极比作，不断将天地元气汇集的漏斗的话，那么百会穴中的周天星辰磁场，则就好比是实验颗上最基础的，对于蕴含杂质的水分进行过滤过程中，那用来折叠着垫在漏斗中，用来起到吸附杂质作用的滤纸或者滤网。
固然作为过滤体的周天磁场，最开始能够将天地元气之中，所蕴含的各种对人体无益，甚至于有剧烈毒害作用的杂质，尽数都过滤截留在穴窍之外，但就如同多次净化水质的漏斗，需要不断的更换作为过滤层的滤网一样，周天磁场所能够承受的杂质也是存在上限的。
这种上限目前究竟是多少！缺少具体数据的沐羽晨，唯有通过集中精神凝神感应，在实际的对比中一点点慢慢的估量。但超出周天穴窍承受范围的结果，就算沐羽晨从来没有经历过去，却也能够大致的推敲出了七七八八来，所以此时此刻才是最需要谨慎关注的关键时刻。
百会穴释放的吞噬性涡旋气劲，在天穹上搅动天地元气所形成的，那仿佛贯穿天地般的惊涛龙卷，眨眼间就在沐羽晨意志的推动下，膨胀到了易筋经白级浮屠功力，支撑下所能够抵达上限的八成左右。
即使天地元气被千年妖气所污染后，原本轻灵而近乎虚无的能量特质，明显在负累中显得沉重了许多，但在逍遥无极想法的影响之下，方圆十里所存在的天地元气，依旧被涡流的影响稍显迟缓的牵动了起来。
短短几秒色彩上浓淡不同的间隔，就随着沐羽晨头顶气旋涡流的稳定，从上到下由深到浅的稳固了起来，与此同时在距离他气旋源点百会穴，大约仅仅数寸不到的龙卷底部，一滴被压缩的由气态化为液态，通体漆黑粘稠的液滴已然成型了起来。
鼻息与毛孔都已然运功封闭的沐羽晨，却依旧嗅到了那浓墨般稠液中，充盈着的**毒性与恶劣腥臭的味道。犹如辐射般的无形妖气能量波动，正在与沐羽晨气机与神念的交感中，直接通过精神与五感间共感觉特性，在对他的大脑影响刺激中制造着嗅觉信号。
冷而不寒的阵阵清凉气息，在精神世界中舍利星球所释放的，阵阵冰冷光辉的映照下，如月下清泉般源源不绝的，通过山丹田中的实体舍利投影，如水似光般上下贯通中，光芒闪耀了起来。
思维中杂念在那月光水色照耀下，瞬间在屏气凝神的基础之上，更加剔透浑圆起来的沐羽晨，那在外力刺激下不断细微中，调整着易筋经与天外逍遥篇，这两门天人境界心法差异的沐羽晨，神思间的变化更加纯净无暇，感知映照下其周身一些尽数洞悉了起来。
琉璃般的冰蓝色彩在沐羽晨的眼瞳中，犹如映照万里晴空般的剔透镜面般，静如湖面凝如冰镜的现象着，内外交感下他此刻内心无暇的心境。随着气劲涡流底部污浊的不断积累，而渐渐在增长着依旧不堪重负，渐渐呈现出不支姿态的周天磁场间，那在重压下隐约散乱开来的磁力线，正无声的提示着沐羽晨危险的存在。
不动声色的沐羽晨心境依旧不受影响的，在近乎无暇剔透的状态中感应着，思绪中佛道两家天人思想间，不断迸发出的莫可名状的智慧火花，他所追寻的答案似乎已然近在眼前，却又在朦胧中不可碰触的虚幻着。
以刹那和瞬间为单位不断流逝着的，物质界时光在沐羽晨的思维闪烁中，并未显得流逝的究竟又多么的迅速，即使不去催动小宇宙燃烧爆炸，透过变天击地**所感悟的，第七感末那识依旧不断的，在他的精神意志所呈现的世界中作用着。
终于百会穴中的周天磁场的承载，抵达了目前磁场强度上限范围，在那刹那间就要倾覆的危险平衡中，如云似雾般飘洒着谪仙气质，内蕴八卦卦象不断扭转的，纯白色真气飘带旋转舞动中，顺应着百会穴真气涡旋的旋转轨迹，无视气流涌动逆向运转的中，将那已然不堪重负的气劲龙卷间，即将兵临破碎的平衡稳稳的托了起来。
由周身卷向天穹之上的纯白卦象，在沐羽晨的眼前柳絮般飞舞着，不断犹如流光般波动运转着的卦象，随即在繁复的近乎变幻莫测中，与他周身的气机与神念交互感应着，紧接着一种全新的卦象组合模式，在飞舞的纯白间被重新组合了出来。
建立在卦象与穴窍相互呼应的的基础之上，虽然卦象与穴窍的呼应共鸣主体被剥离，但真气幻化卦象对驳杂天地元气的分流、过滤与引导，却顺应着此刻沐羽晨精神中的智慧火花，被在电光火石的感应中演化到了某种极限。
与此同时，九阴易脉法那纯净无暇的气息，瞬间通过易筋经真气感应通道，飘然间与那些卦象实体般飘带融为了一体，实际一条条犹如近似于经脉般，能够独立吞吐天地元气的真气脉络，就凭空被沐羽晨在体外演化了出来。（未完待续。。）
第两百二十六章 那个时代的超级狂人
虽然八卦卦象的组合可谓无穷无尽，但其归根结底所象征和代表的，依旧是乾（天）、坤（地）、震（雷）、艮（山）、离（火）、坎（水）、兑（泽）、巽（风）八种能量，在九阴易脉法关注气脉通顺的纯白八卦，偏向不同的抽取着漩涡中天地元气与己近似的部分。
然后过滤、分流、引导中将这部分，天地元气导入沐羽晨周身的穴窍中，暂时的将百会穴所承受的压迫减缓了下来。不过杂质与杂气的沉淀依旧，随着气旋龙卷不断的旋转着，只是由于其抽取位置与底端间的间隔，而在一个时间差的影响下缓和了起来。
相比起易筋经完全成熟的体系，道体佛骨的天外逍遥篇，虽然留有极大的破绽和缺憾，却也正应为如此才有更多的提升空间，在易筋经潜力已然无太多挖掘之时，沐羽晨很自然的将目光转到了天外逍遥篇的身上。
天外逍遥篇乃至北冥鸿从庄子学说中，灵机促动进而创立下的道家武学。本源世界的庄子共有三十三篇，分为内篇、外篇和杂篇三个部分。从北冥鸿为自己创立武功起的名字来看，很显然他所理解的应该是庄子被有名的那片‘逍遥游’。
沐羽晨有时候会有些八卦的，思考为什么当年还是天竺和尚的北冥鸿，会唯独对庄子的哲学思想若有所悟，要知道佛门讲究所谓的普渡众人，而庄子所追求的却是精神世界中。无拘无束绝对的自由和逍遥，其中异同差别可是非常之玄妙的。
偶尔沐羽晨都会怀疑是不是北冥鸿，当年当和尚的时候是在是太压抑了，才会导致物极必反弃佛从道，却又由于感念前缘斩之不尽，最终又在晚年重新礼佛求安。甚至于天外逍遥篇最终的破绽，在沐羽晨看来也很可能与北冥鸿，在佛道间的反复挣扎存在很大的联系，毕竟佛道合流可不是一般人能够做到的事情，而哲学内涵在武学中虽然初时显。但当武者突破后天转向精神修炼之后。却成为修行中关键中的关键。
逍遥游是内篇中对庄子的哲学思想，表达和阐述的最深刻的三篇之一，可谓是庄子中不可不读的经典，当年沐羽晨还是在学校的课本上。在老师布置的严苛学习任务下。才将这片内涵哲理的古文背诵了下来。当然许多年后他又理所当然的都，还给当年那位不知名的老师了。
不过在进入无限空间修行武学之后，特别是在那次兌换了玄武归藏功。却由于看不懂不得不兌换翻译文，且在随后的修炼中各种磕磕碰碰之后，最终不得不重新选择低级武学，凝练基础累计武学智慧和知识，再专修对应的进阶武学的经历后，沐羽晨总算是知耻而后勇了。
借助着视觉记忆异能带来的便捷，不论好赖的将本源世界中天朝，各种真伪存疑甚至与现在在沐羽晨看来，根本就是胡编乱造的典籍和文献，统统不求甚解的纯粹记忆下来，鼎鼎大名的庄子逍遥游自然是不会漏过的。
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。……。彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是己！！”心底跃动的字眼在沐羽晨，那剔透如镜圆润无暇的意志中，犹如火花般不断闪耀着点点光辉。
“汤之问棘也是己！”默默吟咏中不断对照着，天外逍遥篇心法中基于，自身理解所解释其内涵，哲学思维的沐羽晨突然间停顿了下来，紧接着他心有所感般的继续吟咏道：“汤问棘曰：‘上下四方有极乎？棘曰：‘无极之外付无极也’。”
“汤问棘曰：‘上下四方有极乎？棘曰：‘无极之外付无极也’。”这二十一个字在庄子逍遥游的原文中，原本是残缺而不存在的一小段落；是按照现代闻一多先生在《庄子内篇校释。古典新意义》中所说的，根据唐朝僧人神清的《北山录》引用增补上去的。
“无极！？八卦！？磁场！？阴阳两仪！”心绪被瞬间触动的沐羽晨，心灵中的蒙昧混沌一瞬间，被源于意识深沉中的光辉，犹如秋风扫落叶般横扫一空，随即意识清透间至纯至净的他，默然中吟咏着说道：“无极生太极，太极分两仪，两仪分四象，四象分八卦……。”
所谓无极，最初源于道家的概念，指无形无相中无边际无穷尽的宇宙原始状态，代表着上古时代华夏先民们，对于宇宙诞生最初的抽象理解，也被视为古代哲学思想总道的终极性概念，是世间一切诞生最初的起源。
所谓太极，太即大，极指尽头、极点、寓意为物极者变，变则化，所以变化是为太极！
无极象征着混沌为分的原始，而太极则是在混沌的基础上，在变化中分化进而产生出，天地或者阴阳两者，进而诞生出两仪的概念。而在两仪的阴阳概念内部，任然存在着阴阳的力量作用，进而在继续演变中产生太阴、少阳、少阴、太阳，进而构成了所谓的四象。
华夏古代的四象太阴——水；少阳——木；少阴——金和太阳——火，在加上介于四象之间的中间状态——土，也就构成了五行概念的存在。在四象更进一步由于阴阳力量的作用，又生出新的阴阳变化的组合之后，四象会进一步分裂构成八卦的概念。
太阳分解为太阳之阳——“乾”和太阳之阴——“兑”；少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”；少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”；太阴分解为太阴之阳——“艮”和太阴之阴——“坤”。
在沐羽晨的理解中易筋经真气，由于源于宇宙星辰磁场的关系，所以应该被归属为阴阳元磁属性，而此刻他更是从心灵深处的灵机促动中，明白了易筋经为何会在无限世界中，被评价为黄金中阶武学的真正理由。
“达摩这疯子！难道是想要以阴阳平衡的，两极元磁属性作为两仪根基，进而以心法逆向的推演演化，进而将真气逆乱太极进而朝无极，这种‘道’之极限的状态，进行类似逆向工程学的反推！这是想要以人身小天地！重现混沌未开的节奏啊！这货也太夸张了吧！”
“尼玛！这是要逆天嘛！？难怪龙虎门中天下无敌的易筋经，也排不上黄金上位的武学等阶，假如我的思路的确是正确的，想要将易筋经推演到极限，根本就是一件不可能做到的事情！但即使近似或者类似！也足够夸张了呀！”
“这才是黑级浮屠的易经经能够，在龙虎门世界十数种神功的高武世界中，被公认为无敌天下的真相啊！”心境波澜迭起的沐羽晨暗暗说道：“没有想要世人眼中的高僧达摩，在龙虎门世界中会是一个如此狂人！果然历史中的传统印象都是靠不住的啊！”
虽然嘴巴里称呼达摩为‘疯子’，但其作为武者对武道追求，所在易筋经中遗留下痕迹中，那想要改天换地的雄心壮志，却在振奋中彻底的震撼了沐羽晨，那颗对于武道热忱远比其达摩的心灵。
从天外逍遥篇的内涵哲理中，找寻到两者相互的连通点，甚至于对于易筋经的内涵，又有了一番更加深入本质理解的沐羽晨，水到渠成般的在心灵中生出了一个，对于任何武者而言都可谓大胆至极的念头。
“易筋经模拟混沌未开的无极，无极乃是无形无相无边无际，百会穴乃五脏六腑气血汇集之处，天生就内涵五脏孕育的五行属性的血气，抛开土属性的脾脏不用理会，肝脏、心脏、肺脏、肾脏所代表的木、火、金、水足以代替四象！”
“再以周天磁场内涵的阴阳磁极替代两仪！整个循环就完整的构成起来了！”头脑中念头在舍利增幅地下，犹如电光火石般的沐羽晨，瞬间将刚刚生出的念头，刹那间