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认为这是好事，但是人人都不愿去做。因为毕竟是在地球的引力做斗争，要知道，要想反抗这种引力，看不见的引力，牛顿被苹果砸了，开窍之后发现的理论，竟然早在山人那里出现，只不过不懂理论，只知道实践。而实践是最容易出真理的。德志在山里，经历这些，对大自然产生敬畏之情，这是发自内心的。大自然的背后，一定有一位创造者，就像手表，一定出自一个工匠的手，不是无缘无故地从天而降，也不是从地下冒出来的。手表是这样，背后有人制造，人是这样，万物都是这样。在平原的感觉和在山区的感觉就是不同。平原的人，知道土地的广袤无边，走起路来要走很远很远，很累很累，用脚来认识真理。山区的人，知道大山的险峻，就像有人在雕琢工艺品，将山川安排得如此美丽，完美无瑕，完全超出了人的智力，从而认识自身的不足。就是再高明的艺术家，也无法和上帝的智力对抗，自命不凡的艺术家一定会在上帝面前低下高昂的头颅。如果他/她还想得到进步，就必须要谦卑自抑，不然，就会成为一个骄傲的人，无法得到进步，没有成长的空间。智者乐水，看到长江之水，从远方而来，奔流不息，为了心中的大海，想尽一切办法，排除万难，向着目标迂回前进，从不怕失败，也不怕打击，随着岁月的磨砺，让水更加充满力量，柔者，的确能克刚，看到那些峡谷中的大小石头，曾经是方方正正的，有棱有角，被水一梳理，一雕琢，就变了样。水在无意间成就了许多工艺品，结果被人起运出来，安插在平原的市民广场的中央，供人观赏。在观赏的同时，就会联想，石头的来历，谁是雕刻家，怎么会拥有如此高超的手艺！
长江出了巫峡，就进入西陵峡，黄绸带似的的长江，穿城而过，闻名中外的神农溪在此，欢快地和父亲河拥抱，清亮亮的绿绸带似的，和黄绸带交织在一起，在白色建筑物星星点点的点缀下，构成一幅美丽的风景画。一层薄薄的云雾，平平地铺展在小县城的上空，像长江水一样，由上游向下游漂移，从西方到东方。这个所谓的“六公里”，不是指的行程，而是地名。为何取这个名字呢？原来是，从县城的大弯处到这个地方，车程是六公里，这里原没有好听的名字，干脆约定俗成，就称呼为“六公里”。
当别人问你走到哪里了，你想不起来，就看看车上的里程表，如果够细心，就能马上应对。车是沿着山坡走的，弯来弯去的，还是在爬山，随着高度的增加，看得越来越远，风景也就越来越美丽。很奇怪，越是离开人群，风景越是美丽；但久别了人群，又渴望和人见面，买不买东西，看看熙熙攘攘的人群，心里就得安慰。人真是奇怪的生灵。
到了县城，他们一起去民宗局，向贾局长汇报在荷村的工作，他很满意，并交代谭主任，帮他安排好住房。
他表示感谢。并将刚才接到机构领导的电话内容委婉地做了说明，松岗来客是来帮助他工作的，他一个人在小城也孤单寂寞，多位朋友好打发时间。向点头不语。可能领导或文人都有这么个习惯，喜欢思索问题，不轻易表态，谨小慎微。可能当官要迎来送往的，见识多了，自然的形成了这种态度。
德志贾局长点头，就认为是认可了。心里也就不犯嘀咕，实际上他也不明白将来是什么样的，也没有请示过领导，如果在他的权限范围内，可以表态的话，他就表态，他无可厚非。将来突然多出两位人员，他不至于惊诧。
谭主任临时有事，委托副局长陪同他去看房。这位看似小伙子的副局长，实际吃过很多苦，正如荷村的孩子，从小都在山里转，爬山是家常饭，常做的事，想胖都难，除非到四五十岁，生活安逸了，搬到城里或者条件较好的地方，出行容易，少走路，多坐车，就容易积累脂肪，也就容易看出老态来，有了职业肚，看不到脚尖的，一般是副局长或者局长的级别。这位副局长，年纪轻轻，就荣任局座，也让人钦佩。副局长走路很快，德志从平原来，还不习惯，跟在后面有些吃力。好在下了台阶，就有麻木车（三轮摩托车），可以直奔目的地。他们顺着公路往东走，麻木跑得很快，颠簸得不厉害，就是声音特大。掩盖住了噪杂的熙来攘往的人们的买卖声。
住房在老县委家属院。这里尚有一大部分的人没有搬走，三峡蓄水156米的日期还没到。要说安静，这里绝对是个好地方，还有一点，这里是烈士陵园，吵闹声可能会影响到烈士的安眠。所以，在小城这个地方确实难找。交通便利的地方，往往是平原地区。这里是三峡，高山峻岭，长江如果不被三峡大坝拦腰截住，在这里是桀骜不驯的。烈士们住的地方当然要地势稍微平坦些，这样方便后人的祭奠，清明时节学生们来祭拜烈士，也是爱国主义教育基地，地势太险要，对学生的安全来说，也没有保障。可惜，烈士陵园也是被淹没的对象，将来要随着县委家属大院一起成为水下之城。
住房在一楼，敲门，开门的是白面中年官员，看起来是书生模样，副局长向他介绍了他，他也做了自我介绍，他说他是县政协的，喜欢摄影，有一个女儿，住在小城县委家属大院，这里本来想做工作室，既然都是一个系统的，就出租了吧。他很爽快，马上起草租赁合同，他在上面签了字，他就交给他房间钥匙，房子的事就算落实下来了。
这样一忙，就忘了吃饭。看看时间，已是下午四点，副局长邀请他去吃饭，他也没拒绝，顺便买一些日常生活用品，这些都在预算内，不算奢侈。
和副局长以及局里的其他科室的几位工作人员，在一家定点的餐馆吃了饭，边吃边聊天，都是无关紧要的话题。贾局长去了统战部，就没有作陪。实际上，他也不需要他在场。因为，他是一把手，姚德志是驻小城的代表，不是真正的老板。按照一一对应的关系，如果姚的上司来了，姚应当作陪。他不来，就是他的失礼了。姚在，他也在，就是高抬他了，在他下属面前，不好意思。虽然他很亲民，但大的场面他还是顾及的。他去统战部，极有可能是借口，他不想深究，懒得去管，少一个吃，自己可以多吃些。这样安慰自己，的确是个好方法。
饭后，与他们作别。他就去超市买东西。虽是山区，但物价不低，交通不便，交通费用偏高，商品新增价值增高，加上超市不多，就缺乏竞争力，成了垄断，不得不买。看着琳琅满目的东西，边买边想，需要什么。先买一部分，等松岗的来客来了之后再补充吧。即便这样，还是拿不下许多东西，在超市门口喊了麻木车，师傅帮他把东西拿上车，直奔县委家属院而去。打的费要三元，姚问他要发票，师傅他愣在了那里。
第009章 领导地位
他从来没有开过坐麻木车的发票，也没有票可开，更没有车票。具有开票资格的一般都经过注册，能够领取发票或者购买发票的单位或个体户，相对来说，都还比较有钱。有钱才会更有钱，在钱的基础上继续赚钱。这就是马太效应吧。
德志无语。
向齐领导反映了此事，她说写收据。齐老师是老师，对外面的世界缺少了解，在教育行业，算是了解一些，可是，对外界却了解得少之又少。齐老师凭着感性来做事来命令，带着瞎指挥的嫌疑，要知道，其实她也有很多盲点。
德志说：“没有收据。”
他只好放车先走，等以后再补。
德志细想一下，这倒新鲜，头一次让麻木师傅写收据，来代替车票的，也只有他们的机构他们的领导才会有如此奇异的想法的。这个例子开了头，以后就得照办，否则难以交代，问题来了，他的麻烦不少，常常坐车，岂不每一次坐车都要司机开收据？那简直是一定的，只要不麻烦领导就行，前线工作人员和后方的会计忙一些，是应该的。
小人物忙小事，大人物忙大事，相互有别，不能比较，谁让你生来是被领导者呢？谁叫你不努力当上领导呢？领导，领导，一定要比普通人要先进，更要有智慧，有能力，有远见，更明白前程，而不是啥都不行，啥都不行，别说当领导，就是当普通职员或者员工都够呛，都难以完成任务，更别奢谈提出建设性的意见，或者改革的方案了。这就是领导和被领导的差距。
晚上睡了个安身觉，他不择床，加上远离公路，白天很安静。晚上有船从窗外经过，拉起了汽笛，他这几天疲惫不堪，就没有影响到他。
次日一早，他又坐“麻木”去民宗局，和谭主任谈另外两个村的项目启动情况。顺便向机构领导打电话汇报工作进度。领导很满意姚在山区的工作，但就是不说是否嘉奖的话。德志不想要什么嘉奖。他很清楚，嘉奖没有任何益处。先说颁发的主体，本来机构是没有注册的，在学校的名义下做事，因此处处受到齐老师的辖制，因为她是老师，而刘小姐是海外的人，在内地根本没办法站稳脚跟，要随时接受当地政府的询问，看你来内地做好事是否带着政治的目的，或者其他企图。齐老师不懂项目，教书还行，可惜，学校和社会的差距还是很大，不能拿学校那一套用在社会上。你给学生发奖状，学生引以骄傲，可是，作为社会人，德志看不起那奖状。说实话，在上学的时候，德志得到的奖状不少，贴满了屋子，什么三好学生、优秀班干部啥的，太多了，不稀奇。那些奖状只要你成绩好、听话，老师喜欢，一般都能得到。但是，在学校学习好、听话的，到了社会往往不好。处处碰壁，到处不得志。
德志也不图特别地得到表扬，只是让他体会前线工作的辛苦就够了。民宗局大楼是八十年代修建的，质量不错，新的大楼已有预算，准备建在在小城县城。每次去老办公室，都要爬台阶，新办公楼应该也会有台阶。
山城大概都是由台阶组成的和连接的吧，没有一马平川的豪迈，只有曲径通幽的清秀和雅丽。办公室主任来自沿渡河，那里是神农溪的发源地和中游所在地，频出美女的地方。山美水美人更美，她唱歌也好听，虽说已经五十好几，可仍是少女那样的歌喉。她的儿子在京都读大学，深山里飞出了金凤凰，可能以后也不会回到深山，虽说自然环境好，可难挡大城市的种种诱惑。孔雀东南飞的故事天天都在上演。这座小城是三峡移民新城，对口援助单位恰好是京都。
接到领导的电话，刘小姐说他们下午到，注意接待。他说好。他们来，提前并没有由省里与县里打招呼，只是他一个人向贾局长做了通告，这个事情做得不够敞亮，贾领导向来比较豁达，站得高看得远，不会过分计较齐领导的无礼和不按规矩出牌。这个“游戏”已经埋下了不和谐的伏笔。
中午自己解决午餐，好在他一个人，随便怎样都行。恰好局里的领导都各忙各的事，中午又有新的接待任务，他就不便打扰，起身向他们告辞。
沿着台阶直下，就是小城的新华书店，离吃饭的时间还早，他就进去逛一逛，这个习惯他从小都有。
德志小时候每过“儿童节”，新华书店的小人书打折，专门针对小朋友，他一早就在书店门口等候，一开门，就冲向前，买到他青睐已久的小人书。看完之后，细心保管。闲的时候，再拿出来观赏。书在家里放着，小弟弟却把它们撕了，叠个四方块，和其他小朋友摔打，赌博看谁赢得多。他的小人书就这样宣告寿终正寝。到现在他还对他儿童时的小人书记忆深刻。他弟弟到现在还是一个不爱读书的人。这就是“一母生九子，个个都不同”的真实写照。
这个书店的书还不算全，不算多，文具和其他学习用品都在一起出售。惟一感到庆幸的是，书店在一楼门面房，门口没有其他卖东西的。还比较尊重书和文化。不像汉族地区，至少他所居住的市是这样。新华书店一楼基本出租，真正卖书的在二楼或者更高。一楼所卖的大多是衣服，还有一些小吃。在家乡，书店的命运大概都一样，没有什么尊严可说，都是一些应景之作，为了迎接上级领导的检查，或者为了面子工程，政绩工程，抓好文化建设，最好的表现，就是书店的规模。可是，那些书不见得都是老百姓喜欢的，结果，很多书都没有人买。书店是要赚钱的，政府提供一点津贴不够应付物价，书店有地盘，盖了房子，用来出租，解决一部分职工的工资问题。
小城的新华书店却不是，书店的尊严，就是知识的尊重。当地人善待书店，就是真的在尊重知识文化，使知识改变命运不是一句空话。也就是说，山区的孩子渴望走出大山，最好的路径就是考上大学，所以，就特别尊重老师。甚至在有些家里的中堂位置，摆上“天地君亲师位”，逢年过节还烧香敬拜。同时新华书店，所经过的遭遇截然不同。
他没买什么书。买书需要花钱，不是书不好，写书的不容易，都是心血之作，可是，写出来的书，不能打动读者，读者就不会花钱，再说，当下的中国人，包括德志，吃饭都成问题，更别说买书了，精神生活重要，吃饭问题更重要，而国人，是以食为天的，不容忽视。
中午就在街上随便买了点东西吃，尚不知道松岗的来客具体什么时候到。机构领导也没有明确告知。谁让他不是领导呢？明明有手机，偏偏处于待机状态。松岗来客没有拨打他的手机号码。甚是郁闷！左等右等，不见来，他干脆回宿舍，免得像个无家可归者，在街上瞎转。
中午还是要休息一下，下午才有精神工作。刚在迷迷瞪瞪的时候，突然听到有人敲门，他起来开门一看，就是松岗来客，实际上就是他的同事。他们从松岗项目点赶过来，很累，加上走错了路，更是郁闷。他忙让他们坐下，然后给他们沏茶，道声“辛苦了”。来的是一男一女。他已经向贾局长做过汇报。就是怪罪下来，他也不怕。毕竟有言在先，况且他也不是独自战斗，江城市的齐老板会为他撑腰的。他想到这里，就用新手机给齐领导通话说他们已经到了。至于路上的故事，电话里也说不清、道不明。
来者一个是余哥，另一个是伊妹。余哥有一个十五岁的儿子，伊妹未婚。各来自不同的地方，来之前都在松岗工作。
余哥和伊妹来了，他表示欢迎，但总觉得他们好像是“二奶”，不算明媒正娶，偷偷摸摸的。他来时，有副局长兼书记亲自去码头迎接，中午备大餐热情款待，他们来时没有人去码头迎接，也没有准备大餐，更没有去神农溪漂流。这个事情见不得光，是机构齐领导的决策，到底是否正确，尚不敢下结论。只是表示质疑。是否是个阴谋？
余哥的普通话实在很普通，在码头等候的“麻木”师傅硬是听成去“民政局”，本来应该是县民宗局，结果把他们拉到民政局。他们看了门口的招牌，发现有误，下来，又招“麻木”，这一次，是京都来的伊妹用京都的普通话清楚明白地告诉“麻木”师傅去“民宗局”。实际上他们去到民宗局，也没有人接待，领导们都不在，办公室主任告诉他们德志在哪里，他们才重新下来坐车去老县委家属院的。
听他们叽叽喳喳地解释了一通，德志才明白过来。但是两男一女怎样住？确实是个难题。
第010章 两男一女
他在小城租的房子是两室一厅，卧室在客厅两边，在主卧和厨房之间有一小间，是饭厅。余哥见德志已经入住主卧，没好意思让他腾房，知道机构领导很在乎他，不敢拿他怎么样。伊妹未婚，自不必说，她肯定也有一间房。伊妹表态她下次带一挂床单，作为布隔断，将饭厅和客厅分开，主卧到厨卫那里不至于影响到余哥休息。
关键一点，他的新婚的妻子说不定以后会来，他们还没宝宝呢，诸位看官，大概读到此处，可能会会心地一笑。德志新婚之后，没有完成任务即奔赴前线，作为社工，肯定要牺牲一些东西的，比如离开家乡和亲人，到一个陌生的地方生活和工作，面临着考验，各种各样的困难，无法想象地涌现，摆在面前，需要积极面对，不能逃避。同时，在家乡，妻子也有这样的问题，离开新婚的丈夫，独守空房，就像古时候的商人的老婆，翘首盼着老公的归期，难以消除那份寂寞和孤单。古时候有鸿雁传书，现在的通讯发达，电话短信都比鸿雁快得多。但是，没有了那份浪漫。
余哥的任务已经完成，儿子过个大几年，就要恋爱结婚生子，余哥的夫人有可能不会来，即便来到了，他再腾房，让其住几晚上，让其享受小别胜新婚的生活，还不算迟的。余哥长得瘦，可能就凸显了他的下半身，对性生活的渴望，可能比胖子更甚。德志不算胖，属于中等，正值年轻，也是渴望。只不过