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“那他不跟她结还跟你结啊？”
“呵呵，没这么想过。”
“为什么？”
“我配不上红兵，但，那个高欢更配不上红兵。红兵和别人结婚我都能接受，我都替他高兴。但就是这个高欢，我就是看不上她！”小静越说越气。
“你看，你看，你这陈年老醋坛子又翻了吧！”沈公子真怕明天小静去赵红兵婚礼上捣乱去。
“自从我认识红兵，红兵多数的时间都在蹲监狱。我真不明白，怎么他一出来就能跟高欢勾搭上。那么多好姑娘赵红兵都不要，非去找那个高欢干吗？”小静越说越气。
“那咋办？人家明天结婚，你也拦不住！”
“我没要拦，我就是有点不开心。这是我给红兵的彩礼，你替他收下吧。”小静扔下了个红包。沈公子望着小静离去的背影，摇了摇头：看起来再风光再能干的女人，心里也总是要依赖男人的。
第十九章 喜宴
〔赵红兵和高欢结婚那天，天公很不作美地下了场秋雨，挺冷。
这个本来早应该就举行的婚礼一直拖到了1998年。高欢当时28岁，风姿依然绰约；赵红兵却已略显苍老了，而且看起来比同龄人要老许多。人在江湖本来就容易老，赵红兵经历的风雨坎坷忒多了点。还好，这份爱并没有随着时间的推移有分毫的削弱，反而愈加炙热。〕
【二十七、幸福】
社会上的人普遍对他俩的婚姻很不理解。江湖中人普遍认为赵红兵有点亏，主流正派人士普遍认为高欢有点亏。
认为赵红兵亏的原因是：高欢已经结了一次婚了，还有了个孩子，以赵红兵的身份和财力，在当地什么样的女孩子找不到，为什么却要找个二婚的，亏。
认为高欢亏的原因是：高欢堂堂一个名牌大学的毕业生，有着爱他的老公和可爱的孩子，却全都不要了，去跟一个劳改过两次的全市最大的混子结婚，亏。
赵红兵和高欢肯定认为都不亏。因为，世人看重的那些，他俩都不怎么看重。他俩都曾经看重过，但结果是两个人都不幸福，都为太注重世俗的眼光付出了代价。在这份爱面前，他俩都曾经懦弱过。但是，一次懦弱已经够了，够惨痛了。已经过了而立之年的赵红兵，还会在乎这些冷语流言吗？
二狗认为赵红兵和高欢最后走到一起的最主要的原因是这两个人的生活态度和思维方式有着惊人的默契和相似之处。人的一生中，能够遇见这样的人不容易，能够走到一起更不容易。
二狗的一个朋友曾经说过：我相信，一对夫妻能够幸福的前提是一定要有共同语言，一定要是最好的朋友，否则，两个人连心灵上的沟通都没有，就失去了夫妻真正的意义。美女、帅哥看够了终归要腻，金钱超过了一定数量也就失去了意义，只有灵魂的沟通才是永恒的。
维系婚姻和感情的关键，就在于此。
如马三所说，赵红兵在没有高欢的日子或许身边也有一些女人，但是这些女人没人能替代高欢在赵红兵心中的位置。并不是因为这些女人没有高欢的美貌，而是赵红兵和她们实在是没话说。
不管外人怎么说，赵红兵和高欢还是兴高采烈地操办婚礼。尤其是高欢，里里外外忙个不停，从筹办酒席到购买杂物，都是她一个人操办，就连布置新房这样烦琐的事儿，高欢也不愿意找外人来帮忙。结婚前几天房间就打扫得一尘不染，而且每天擦拭。喜字、窗花、鞭炮早就买好了，别人想帮忙，高欢也不让插手。
与张岳结婚时的大操大办相比，赵红兵和高欢的婚礼的确简单了许多。赵红兵是尽量少地通知人，毕竟，他和高欢这事儿实在是太出名了，太大的操办，赵红兵也有点不好意思。
结婚的那天早上，看着喜气洋洋的高欢和一直微笑不语的赵红兵，沈公子叹了口气，点了点头，评价说：别管别人怎么看，他俩挺幸福。
小时候二狗曾经跟父母争执过究竟什么是幸福。二狗当时认为，每个人对于幸福的感觉和定义都是不同的，而且，能让甲感觉到幸福的东西未必能让乙也感觉幸福。对于东波来说，每天能弄来两支杜冷丁很幸福；对于九宝莲灯来说，能赚到几万块钱和姐姐一起开个门店很幸福；对于大志来说，能和动力大火车成为男女朋友很幸福。但是如果把无论是动力大火车、杜冷丁还是几万块钱，给了赵红兵和沈公子，可能他俩谁都没有幸福的感觉。
这是二狗20岁前的幸福观。
到了今天，经历了27年风雨沧桑的二狗对幸福又有更深刻的认识：幸福，对于多数人来说只是一刹那，而且，幸福更多的是存在于畅想和回忆中。
也就是说，幸福源于畅想和回忆。
比如今天凌晨二狗饿醒了，一看表，3点半。向楼下放眼望去，一片黑暗，附近的饭店全关了。这时，二狗就畅想：如果有一碗豆腐花，撒点辣椒油，然后再来两根油条，好好地吃上一顿那该有多幸福。然后二狗就忍着，打开电视看球赛，一直看到比赛结束。天亮了，二狗下楼去吃早饭了。当二狗吃第一口豆腐花的一刹那，幸福感袭来，浑身上下都洋溢着幸福的感觉……当二狗咬了两口油条以后，却再也没有了吃第一口豆腐花时那幸福的滋味。仅仅感觉，这只不过是一顿普通得不能再普通的早餐而已。
二狗之所以在那一刹那曾感觉到幸福，那是因为二狗对这份早餐憧憬过、畅想过。
再比如说，大概五年以前，二狗喜欢过一个女孩子。当时两个人由于某种特定的原因基本每天白天都在一起，想不在一起都不行，时间长达五个月。当年两个人总在一起时，二狗虽然确定自己喜欢她，但是当时却总觉得她太骄傲而且任性，所以二狗当时对她表现出来的更多是不耐烦。五个月的时间很快过去，二狗再也没机会每天和她在一起共事，而且，也鲜有机会再见到她了。这时，二狗忽然发现自己是那么喜欢她，却再也没机会在一起了。那过去的五个月中二狗并不曾感觉到幸福，但那五个月却成了二狗人生最美好的回忆之一。二狗是多么想再回到那五个月，能再看到她的一颦一笑，能耍贫嘴逗她开心，也能在自己烦的时候把她气得摔电话和鼠标……
二狗当时不曾感觉到的幸福到了后来却成为了人生中最美好的回忆，而且，这幸福，只能存在于回忆当中。
所以说，能够时时感觉到自己当时就很幸福而且幸福的感觉能够维持长久的，真不多。多数人在幸福的时候都感觉不到幸福，却都在失去幸福以后去追忆幸福。
赵红兵和高欢感觉挺幸福。当天的婚礼，他俩早在十年前就憧憬过、畅想过。他俩这始自十年前的爱情，也都在分开的几年中追忆过。
经历过沧桑，才能懂得幸福的真谛，才能懂得去珍惜幸福。
如果说把高欢比作一首歌，那么二狗认为是《喀秋莎》，高欢身上的气质，是那种优雅却不失欢快的旋律。每当看到高欢，二狗总能想起白雪皑皑的西伯利亚、布良斯克高大茂密的森林、唐努乌梁海的涓涓细流……宁静、高贵，还有点淡淡的怀旧。
如果把赵红兵比作一首歌，那么应该是张学友的《楚歌》。慷慨击缶壮志悲歌冷对世事风霜雪雨，一身铁骨浑身是胆，铠甲上是深红色的血迹，铠甲里面，是一颗憔悴的心。豪迈悲怆，侠骨柔情。
赵红兵和高欢这两个人站在一起，挺般配。男人像男人，女人像女人。
李洋挽着张岳的胳膊，脸摩挲着张岳的肩膀，一语不发，一个劲儿地看着赵红兵和高欢两个人傻笑。
看得出，李洋也很幸福。而且，她也懂什么是幸福。李洋多年来一向很痴迷张岳，尽管当地痴迷张岳的人很多，但是能长时间拥有张岳的，肯定就李洋一个。
虽然那天赵红兵没有通知太多的人，但是人还是来了不少。来的人中，有很多人赵红兵根本都不认识。这些多是因为“景仰”赵红兵才来的。
可能有人会问：一个混子的头子，有什么值得景仰的？
二狗认为，多数国人骨子里都有“混子崇拜”的情结，自古以来就已有之。其原因应该有三。
⒈自古以来，中国的统治阶级对被统治阶级灌输的必须遵从的人与人之间相处准则有：君臣、父子、夫妇……但却很少提及“兄弟情义”这一人世间十分高尚的情操。也就是说，主流文化很少宣传兄弟情义。人们在日常生活中普遍缺少兄弟情义中的理解与信任，而混子间却往往具备这些常人所不能具备的东西。顺便问一句：大家是否还记得小学《思想品德》课上的一篇课文《哥们儿义气要不得》？
⒉国人自古以来喜欢做顺民，即使对社会或者身边的人有什么不满，多数的人也不敢真正奋起一搏，但是有些混子敢。尤其是类似张岳这样敢于蔑视国家一切法律法规的混世魔王更属登峰造极，敢想常人所不敢想，敢为常人所不敢为。《水浒传》、《三侠五义》之所以这么多年来一直有市场，就是这个原因。
⒊国人总是特喜欢塑造孤胆英雄式的传奇人物。翻历史课本也好，翻《史记》也罢，映入我们眼帘的，不是帝王将相的家谱就是项羽、岳飞、霍去病这样准超人的私人传记，然后大家再对这些准超人顶礼膜拜之。能成名的大混子通常都有些经典战役，在和平年代被人当做英雄不足为奇。
赵红兵是当地最知名的混子之一，所以自然有很多崇拜者。当然，那天赵红兵的婚礼上，来的并不全是崇拜者，也有赵红兵不怎么喜欢的人，比如大虎。
听大虎这名字，大家就应该知道他是谁了。
大虎，自然是二虎和三虎子的哥哥，大哥。
在第一部中二狗曾经提到，三虎子家“满门英烈”，一家全是混子。之所以前两部中没有提及大虎，那是因为大虎一直在监狱里，20世纪80年代初就进去了，1998年才出来。可见这哥们儿在里面待了多久，人家坐牢都减刑，可这大虎是不断地加刑。
大虎、二虎、三虎子绝对是一奶同胞，但是这哥儿仨长得一点都不一样。二虎又高又壮，自从20世纪80年代以来一直留着烫的披肩卷发，塌鼻梁，一看就是老流氓；三虎子又瘦又小，脸上没什么肉，高颧骨，眼睛向外凸出，看起来挺耍欢蠡⒌某は嗉辛硕⒑腿⒆铀械娜钡悖⑶一褂卸⒑腿⒆佣济挥械娜钡悖蔷褪牵捍蠡⑹歉龊炝车啊�20世纪80年代东北文艺会演时总爱把男女主持人的脸蛋打上腮红，这在那时比较流行，但是到了20世纪90年代基本就没人这么干了，要多土有多土。大虎在20世纪80年代根本就不用打腮红，直接就可以登台了。
听说刚从监狱里出来的人吃什么都香，很多人都是从监狱里出来后两三个月体重就增加了30来斤，大虎也不例外。刚从监狱里放出来时体型和三虎子差不多，结果放出来四五个月以后体重就已经超越二虎了。
在大虎坐牢的十几年中，外面的世界变化太大，以至于大虎刚放出来时看到这个生他养他的城市惊叹不已，像是刘姥姥进大观园一样，见着什么东西都觉得稀奇。
外面的社会如此精彩，更坚定了大虎继续混社会的决心。当然了，大虎如果不混社会，他这个四十多岁的老混子靠什么吃饭？他必须得混社会。
奔50岁的老混子混社会通常情况下都没什么前途，但大虎不同，他起点高。他的两个弟弟二虎和三虎子都是社会知名人物，有二虎和三虎子这两个弟弟，大虎混社会就轻松多了。而且，大虎有着他这两个弟弟都不具备的东西：高智商。
大虎出狱以后在社会上“办”了不少事，据说件件干净利落。虽然偶尔也动用他这两个弟弟的关系，但是手段和狠毒的程度却又远超二虎和三虎子——二虎和三虎子已经够毒的了。
其实二虎和三虎子也不同——第一部里就曾经提过——虽然二虎是绝对的城里人，但二虎是农村黑社会，专门在农村发展，连打架都是以农具为主。毛主席曾经说过：“农村是一片广阔天地，在那里我们可以大有作为。”二虎就坚信这条毛主席语录，把黑恶势力渗透到了农村。当时二虎搞了几台收割机，每到收割季节就强迫农民租赁他的收割机，不租就打。慢慢地，二虎又认识了一些村长，到了播种季节，二虎再倒腾点化肥、种子什么的，一心一意在农村经营他的黑社会网络。三虎子则是混在市区的混子，放高利贷、要账、卖杜冷丁摇头丸，完全是市区流氓团伙的路数。
尽管二虎和三虎子是社会知名人物，但是在大虎出狱之前他们完全没实力和赵红兵、张岳等人抗衡。大虎出狱以后相当于对二虎和三虎子的优势资源进行了重组，整合成了一个更大更强的流氓团伙。按照前两年股市行情，那肯定是要连拉几个涨停的。
美国BCG咨询公司曾经提出了一个“三四规则”的准定律，在任何行业，都或多或少地存在“三四规则”。在每个行业中最有影响力的公司都不会超过三个，这三个公司都具有12％以上的市场占有率，而这三个公司中最大的公司的市场份额又不会超过其他两个公司中任何一个的四倍。这三个公司，被称为市场中的“领先者”。除这三个公司以外，还通常有几家公司的市场份额在5％～10％之间，这些公司能有效地参与市场竞争，但不会对市场有太大的影响，这些公司被称为市场中的“生存者”。另外，还有一些填补细分市场的公司，市场份额通常在5％以下，被称为“挣扎者”。
当地在20世纪90年代末的“准黑社会阶段”也遵循着“三四规则”。
当时当地准黑社会的“领先者”就是赵红兵团伙、李老棍子团伙、整合后的大虎三兄弟团伙，赵红兵团伙虽然在南山之战过后成为当地的第一团伙，但是他们的实力也不会超过李老棍子团伙和大虎三兄弟团伙四倍。
东波、老古等人是“生存者”。虽然他们也是社会大哥，但是实力和以上几位比起来差距不小。其他的“挣扎者”就不赘述了。
二虎、三虎子团伙和赵红兵团伙有世仇。二虎的残疾和费四的残疾都是被对方留下的。但是据二狗所知，虽然三虎子在监狱的时候总被赵红兵归拢，但是三虎子不怎么恨赵红兵。原因可能就是当年总在号子里低头不见抬头见，时间久了就没什么仇恨了，而且三虎子还自认为他和赵红兵“关系不错”。二虎虽然被沈公子开枪打过，但是也不怎么恨沈公子。
这哥俩儿共同恨的人是费四和李四，问题的关键不是费四和李四当年和他们结的仇，而是在结仇过后的多年里，费四和李四见到二虎和三虎子时还是没好脸色。费四性格暴躁自恃勇猛，李四阴险毒辣又不爱结交社会上的朋友，他俩都不会像赵红兵一样给人留几分面子。所以在过去的几年中，他们的仇不是淡了，而是越来越激烈，一见面就“犯照”。
二虎、三虎子和费四、李四一直没搞出大事儿，那是因为这哥俩儿又共同怕一个人：张岳。他俩可能真的不怕赵红兵，但是他俩一见张岳就打憷。当时费四弄了张百家乐的台子，三虎子爱赌百家乐，尽管看费四不顺眼，但还是常年泡在费四这里赌。因为当地别的百家乐的台子注码都有上限，而费四这里接近没上限。在一起赌的时候，三虎子时不时地就跟费四吵起来。每次三虎子和费四即将大打出手的时候，费四根本都不用吹哨子，给张岳打个电话把张岳叫来就行。
只要张岳出面，睖着眼睛说一句：“那咱们就拼一把呗！”
三虎子肯定二话不敢说，灰溜溜地说一句：“你出面了，那这事儿就算了。”张岳肯定还得说一句：“小三子，你现在是不是以为你自己行了？”
“呵呵，我没说我行啊。”
“操，那就别得瑟。”看见了没？张岳在当地就是这么嚣张。
话题扯远了，继续赵红兵的婚事。
赵红兵的婚宴来了很多人，大虎、二虎、三虎子这哥儿仨一起来的。
【二十八、旋转木马】
来参加赵红兵婚礼的人共分为三类。一是赵红兵家中的亲属；二是赵红兵和张岳等人的嫡系兄弟；三是社会上有头有脸的江湖大哥。张岳结婚时，来宾三教九流全有，赵红兵结婚的排场就小多了，而且来宾中大多数都是自家兄弟。
江湖中人讲究要面子、给面子。尤其是赵红兵这样的江湖大哥结婚，有些江湖中人是必须要来的，比如三虎子、李老棍子。
在赵红兵的婚宴上，很多故人重逢了。
首先重逢的是刘海柱和大虎，大虎那红脸蛋子忒显眼、忒好认。
“大虎，你还活着呢？”刘海柱说。
大虎看了半天刘海柱，愣没认出来是谁。也难怪，刘海柱的变化忒大，多年来一直戴在头上的斗笠早就不戴了，20世纪90年代末常年戴个礼帽。以前他天天戴斗笠，别人根本看不见他的眼睛和眉毛，就凭他那斗笠认他，现在摘下了斗笠，反而没人认识他了。他那部山羊胡子虽然还在，但是比十几年前短了许多。
“哈哈，我活得好着呢。”大�