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，穿着藏传佛教里的传统服饰，同样席地而坐着的中年男子，一脸慈祥，不大却厚实的声音，从中年男子的口中语速缓慢的传了出来。
“大师，何谓面对？”
面对众人的问题，中年大师一一的说道：“高原的伟大展示格萨尔王，他的流亡历程可以说是高原文学中最伟大的史诗。格萨尔的意思便是无敌，没有人能够打败他。他有一位邪恶的叔父，名叫洛东，从格萨尔出生的那一刻起，洛东就想尽办法要杀害他，但每次都让格萨尔越来越坚强。事实上，多亏洛东的坚持，格萨尔才变得如此的伟大。因此才有了西藏的谚语：如果不是洛东那么的邪恶狡诈，格萨尔就不可能走的那么高。”
“大师，我们又如何面对无常？”
“认知到基本的恐惧，丝毫不逃避从困难中接受教训，正如同创巴仁波切告诉我们的，将追求安全感的狭隘心胸，换成非常宽广的视野，那是一种无谓、开放和真正英雄式的情怀。无常应该是我们的朋友，在不停的改变中，才能得到最深刻的自在。”
“密勒日巴尊者曾经说过：在死亡的恐惧中，我辛苦的爬上了山；再三思索着死亡时刻的不可逆料，我攻占了不死、恒长的心性城堡。如今，对于死亡的一切恐惧，都已经过去了。”
“对于这些改变和无常的真理，如果我们无畏的反复思维，就会慢慢的发现，我们能以感激和喜悦的心情面对不变的真理：不死而恒常的心性之真理。”
一字一句，从这个中年大师口中缓缓的说出，让众人有了一种内心平静的感觉，仿若经历了人生的一次洗礼，看着这个中年大师，众人都是一副崇拜，但不是谄媚，那份慈祥，让他们感觉到只有纯净的崇拜，才能配的上他，任何娇柔，任何造作，都是对他最大的侮辱，他就是他们心中的那份信仰寄托。
“什么无常？什么改变？不过是你们弄出来糊弄世人的话语罢了，也就你们这群傻瓜还在这里听了。”
就在这个时候，一个声音清澈的在寺中响了起来，“准确的说，这一切又何尝不是你们为了洗脑，强加给人们的？所谓的信仰，所谓的轮回，不过是一场空而已，世间那么多的痛苦，那么多的困难重重，又何曾看到你们口中的那个佛出现过？”
“唰”的一声，所有人都是随着这个声音的方向转过了头，看向了声音的来源，便是寺庙的入口之处，一脸愤怒的看过去的众人，发现站在门口的，不过是一个十八九岁的年轻男子而已，穿着并不像当地的居民，看上去也是一个前来拉市的游者而已，带着些许的邪气，轻轻抿着嘴唇，眼角余光注视了下四周便是不屑的偏过眼神，看着中年大师。
大部分人看到这一幕，更是愤怒了些许，当场便是有人站起来指着年轻男子说道：“不许你这样侮辱大师，大师的话，岂是你这样的小毛孩可以理解的，给大师道歉！”
说着又是回首看了看中年大师，愤怒的表情告知了所有人，如若不是因为顾及大师的在场，他已经冲出去和这个突然出现的年轻人大干一场了，虽然他心里也很是唐突，年轻人一米八的个头，比起他无疑要强壮许多的身躯，所以他在就要冲出去的刹那，还是止住了脚步，回头看了看，再看了看其他人的反应。
大部分人都是一阵的愤怒，只有一少部分人，看着来人，露出了疑惑的表情。
但是其他人显然没有这个突然冲出来的人那么冲动，只是看了看大师，发现大师并没有太多的动静，又是止住了自己的身形，起身都是没有，只是看了一眼年轻人便不再观看，等着大师的答复。
看到突然冲出来的这个人，年轻人也是略微的一怔，他没有想到，竟然还有人在这个时候冲出来，嘴角轻微的上翘，便是看着这个人说道：“既然你这么崇拜这个所谓的大师，那么是否可以由你来告诉我，佛，抑或是这个你眼中至高无上的大师，是如何的帮助你面对那些所谓的艰难险阻？抑或是在你的某个亲人死后，是如何让他得到新生进入轮回的呢？”
“这个……”也是第一次来到这里便是怀着崇高的敬意来到这个据说很是得道的大师这里悟道的旅游者，此刻被年轻人的这句话说的整个人怔在了那里，不知道如何回答。
左顾右盼的他，发现并没有人在这个时候来帮助他解答，着急的满脸通红的时候，突然有人拍了拍他的肩膀，回头看却是他心中的那个得道大师，激动不已的他想要说话，却见大师颔首微笑示意他坐了下去，然后便是一个人走向了年轻人，莫名其妙的他环顾四周，发现不少人和他一样的表情，不解为何大师会这样看重这个年轻人，但是同样有着不少人却是露出了更深的笑容，和大师一样，仿若看彻了一样，丝毫没有对年轻人亵渎大师的愤怒。
只见大师缓缓的走向了年轻人，年轻人似乎根本不曾看到他一样，只是这样摇晃着脑袋吹着口哨，直到大师站到了他的跟前，他都不曾带着丝毫的尊敬。
“如果你放开的话，便是可以从种种的痛苦、困难之中学到很多。无论是亲人的死亡，还是生命的新生，你都会慢慢的正视自己的生命，会开始强迫自己去发现尚未发现的人生目的。尤其是在亲人过世之后，你会发现自己很是孤单，可能会感觉自己是获得了一个新的生命，好像有人在问你该怎么度过一般，这个时候你便会思考，为什么你会希望继续活下去？那样你便会明白，生、死，本来就是一个整体，不可分割，而在其中指引方向的，便是轮回。”
看着这个年轻人，中年大师缓缓的说道，不急不缓，丝毫不被男子那看似吊儿郎当的形态所影响，也没有因男子的看似丝毫没有佛性的话语而产生轻视的意味，佛曰众生平等，无高低贵贱之分。
“既然如此，为何你不选择涅槃，从而让你的亲人正视到更多呢？既然世人那么的劳累，甚至需要亲人的过世来领悟，那么你们所谓的佛祖又在何方？他又是用什么来让你印证真理？”
说完，年轻人的声音更是洪亮了起来，似乎想要将声音传给更多人一样：“佛既不怜悯众生，任由众生百态，众生何不成魔！”年轻人这句话一出，这个被称为“地球上最后一个秘境”的城市，仿若整个镇上都是响彻起了一股惊雷一般。
第二百三十一章 诡辩
“魔？”中年大师听了年轻人的话，轻轻的摇了摇头，继而叹息，紧接着便是一阵低吟，不知道在说些什么，在除了年轻人之外的所有人都是露出了疑惑的神色的时候，中年大师骤然直视着年轻人“什么”，说着中年大师便是停顿了一会，才是平缓的说道：“是魔！”
“魔是什么？”说完第一句，中年大师又是将这句话反过来重复了一遍，却是疑问的口气，虽然声音不大，但是听在所有人的耳边，却是比起年轻人之前那句洪亮的口号更是能够让他们的心灵震动，在听完第一句的时候，不少人便是露出了迷惘的表情，疑问的话语传出之后，却如同在他们心中敲响了一道鸣钟一般，在前方出现了万千光明大道。
不过这个能够在这里这般质问大师的年轻人又岂是那么好相与的角色，只见年轻人首次露出了郑重的神色，看了看中年大师，做了一个请的手势，手指却是对准了之前中年大师坐立指引众人的方向，完全将自己当成了一个主人一般。中年大师却是不以为意，顺从着年轻人的手势走了向前，走到之前的位置，也是顺着年轻人的意思坐到了一旁，年轻人却是喧宾夺主的坐到了正中央，看着院里的众生。
众人都不解年轻人何意的时候，年轻人突然哈哈大笑了起来，笑毕，年轻人再次起身直直的盯着众人，不少人被他这股充满着攻击力的眼神给看的闪躲了些许，鲜有人能够与他对视，看到这个情形，年轻人转头看向了中年大师说道：“这，便是你的众生；这，便是佛的信徒；不过而尔。”
中年大师并不为年轻人狂妄的话语所动，只是淡静的说着：“三千大千世界，十万芸芸众生，皆有属于自己的道，谁也无法改变，佛祖所言，却是指引。哪怕是贩夫走卒的众像，皆是由心生。驱除心魔，便可以得见佛像。是心作佛，是心是佛。”
接着中年大师便是用一股诱惑的声音对着已然被年轻人看的产生退意的众人说道：“何不归去？何不归来？”
“哼！”却是年轻人听到中年大师的话语冷哼了一声说道：“佛不是一直强调，佛不渡不可渡之人么？”接着年轻人用手指向了院中的众人，不屑的看了一眼便是说道：“他们？你又如何去渡？”
“他们自有自己的心魔去渡，佛祖只会指引道路。”
“我，你又如何去渡？”
“你已然到达彼岸，何须再渡？”
众人大惊，此冒犯佛祖的逆子，在大师的心目中，竟然已经到达了彼岸，这是怎样的殊荣，再次看向这个年轻人的眼神却是大不相同，少去的是芥蒂，多出的是一份思索。
年轻人却是不曾停歇，在中年大师说完之后，径直的再次问道，语气比起之前来要急促了些许：“你，你又如何去渡！”
“苦海无边，回头亦已无岸，既要普渡，何谈归路。”
“还倒真有几番‘地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提’的样子。”年轻人看着他说道，众人看不出也听不出他到底是正话还是反话，“既然如此，那么我就再问，对于哲杨！你又如何去渡！”
中年大师听到年轻人这般询问，不禁皱了皱眉头，这也是中年大师在面对年轻人的刁难之后第一次露出不满的表情，一直只是平静的看着年轻人轻飘飘的接过他的话的大师，此刻终于在人前显现出了他的情感。
原来，大师也是人，许多不明真相的群众心中这样想到，只不过，年轻人口中的哲杨又是谁？对于这个活佛，来到这里的不少年轻人并不清楚，只不过还没等他们缓过来去思考这个问题，便是让身旁人的话将他们的思绪给唤了回来。
“叶一哲，哲杨大师不仅仅是整个藏传佛教佛法最精深的人，还是整个西藏信民的信仰所在，别忘了，他还是你的师傅！你如何能说出这样的话语？”
一开始看到年轻人的挑衅没有丝毫反应的那部分人，此刻却是跳了出来，带着些许愤怒的语气，不过终究是经过佛性洗礼的人，并没有露出太多的感情，但是如果是熟悉他们的人在这里就会知道，他们这点愤怒已然是他们爆发的极致了。
哲杨他们这些直到内情的人的心目中完全是一个神一般的存在，高原的精神领袖是达赖，但是是也不是，对于藏传佛教信徒来说，那些真正的不在世人面前显露的大师才是他们心中的信仰，自从九世纪莲花生大师开创了藏传佛教之后，一直持续至今，墨镇之所以在藏传佛教的心目中那么的圣洁，也是因为莲花生大师当年顿悟佛理的地方便是这里，这才有了“白玛”之说。而哲杨大师，也是当代藏传大师中，众人看来最能明性的人，他们也都是清楚，在五十年前有一个吸引全藏的名字“白马寺”，也正是当年莲花生大师坐化的地点，而五十年前在那里讲佛的人，便是哲杨大师，只不过后来桑腾来到这里之后，就是停止了那里的活动而已。
来人自然不是别人，就是叶一哲。
中年大师自然是桑腾了。
看到这样一批这个时候跳出来的人，叶一哲却是丝毫没有意外，他将话题引到哲杨大师的身上去，就没有想过能够全身而退，或者说是，他根本就不想退。
而另外的那些人看到之前没有反应的他们和年轻人对峙的样子，才是略微有些明白为何之前叶一哲和中年大师辩解的时候他们没有反应，他们与叶一哲都是认识，但是只是一瞬的功夫便是注意力集中了起来，因为他们想看，想听年轻人究竟如何来应。
一个能被藏传佛教最伟大的大师收为徒弟的人，怎会是奸佞之徒？此刻那些人反而在心中起了另外一个想法，叶一哲是真的来与这个中年大师辩证佛理的，带着这样的心态回忆起之前叶一哲的话语，竟然感觉叶一哲也有一种出尘的感觉。
不过叶一哲显然不会那么轻易的如他们所愿，看到众人愤怒的表情，叶一哲只是不屑的一笑便是重复道：“对于哲杨！你准备如何去渡！”
声线比起之前更是要大了些许，似乎是想要将这个声音传出去一样，但是在这个空荡的大殿上，声音只是在其中激起了一阵阵的回音，然后便是消失不见。
叶一哲竟然是丝毫不去管众人的问题，任由他们的质问，只是尖锐的看着桑腾师兄，一副想要从他身上得到一个答案的样子，如果不是听他之前的话语的话，一定会认为他是一个虚心前来求教的人，当然，如果不看他的眼神的话。
众人都是看向了桑腾，这个问题可以说是一个根本无法回答的问题，对于哲杨这样的大能，如果说哲杨还没有成佛，那么是他会得到所有人的指责，因为在高原省不少人的心目中哲杨已经是神，又怎会需要他这个徒弟来渡化；而如果说哲杨已然到达彼岸，那么与之前他的话语又形成了矛盾，你自己都可以有“我不入地狱谁入地狱”的领悟，那么被称为“真正的活佛”的哲杨，又岂会前往那无际的彼岸？
“诸佛大事者，所为救一切众生，不舍一切众生。”桑腾将那股突然涌出的些许情感压制下去之后思索了会便是说道，“佛乃有觉悟的众生，众生亦不过是未觉悟的佛，菩提本无物，何处惹尘埃。叶子，你着相了。”
桑腾的回答更是巧妙，既然诸佛都不会舍弃众生，那么哲杨又怎会舍弃呢？正是因为他留恋着凡尘不曾成佛，才是真正的有觉悟的佛。
只不过他的心中泛起了疑惑，叶一哲向来不肯来布达拉宫的，这次突然前来，恐怕是真的出了什么事情，想到这个，他隐约起了一个不好的念头。
“着相？”叶一哲听了他的话语“呵呵”了一声说道，“我本山中人，哪儿有你们这般的大道理，我只知道坚持自己坚持的而已。地狱一日不空，誓不成佛，地藏王的宏愿终究只是带来念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍，这便是苍生！”
说完叶一哲便是没有任何犹豫的向着门口走去，就在他即将走出寺院的时候，突然回头，看着桑腾，众人看到转头的他，突然感觉很是陌生，不似之前那般，完全没有了任何的邪气，与万千众生再无任何差异，根本与之前不是同一个人。
“师傅，去了。”
丢下这句话，叶一哲便是转身迈步而去，不少人包括桑腾在内听到这句话的时候都是猛然一怔，紧接着便是双手合十，似乎在祷告着什么，长吁了一声才是说道：“师傅，阿弥陀佛。”
似乎是知道了身后的情形一样，叶一哲渐行渐远的声音再次传了进来：“我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪，哈哈，好一个举心动念无不是罪，好一个为救众生而不舍一切众生，莫不是欺凌苍生而已！”
第二百三十二章 那山顶
哲杨身逝的消息瞬间传遍了整个高原省，然后向外扩散出去。
知道他身份的人无一不是一个震惊，感觉到惋惜，但是高原省外的很显然不会像这里一样，露出那么多悲伤的情绪，对他们而言哲杨是个传说，但是跟他们没有什么关系。
只是过去了两天，李虎和风四娘就是来到了高原省，江州的一切再重要，在他们的心里也及不上叶一哲，只要了解情况的都不难猜到，这次事情对叶一哲的影响。
并没有隆重的葬礼，只是很简单的包裹着哲杨的身躯，放在他们居住的那个草屋之中，就在昨天，他和哲天赐将师傅给搬离了出来，虽然他临终前很想前往白马寺，但是最终葬还是会葬在这里的。
此刻，这个让他感觉到无限温馨的地方，已经没有了人气的感觉，死一般的寂静。
白发苍苍的哲杨，很平静的躺在凉席上，胸前挂了一串佛珠，手还紧紧的握着，虽然已经死去不短时间，但是从他的脸上透露出来并呈现到哲一叶心中的却依然是慈祥，对着这样的一具尸体，甚至让人产生他还活着的想法。
生时那般受众人瞩目，死去却这般孤寂安详。叶一哲不禁带了些许自嘲的神色笑了笑，接着便是缓和了神色走了进去，看着一旁的妇人说道：“师娘，我回来了。”
李虎和风四娘来过，他安排了他们在镇子上住下，晚上一直和两人商量着事情，直到今天清晨才是回来，而今天也是师傅天葬的日子。
“你去过你师兄那里了？”康卓的话语里带着些许的慈祥，还有一丝的悲伤，对于信佛的藏民来说，生与死是不可分割的整体，从出生起他们便是知道这一点，所以对于他们来说，死亡并不是那么可怕的事情，也没有那么隆重的悲伤，尤其是对于佛法精深的大师来说，死亡也只不过是一句“阿弥陀佛”的事情而已，涅槃，即等同于重生。
叶一哲“嗯”了一生也是蹲了下来，看着眼前已经“涅