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后来有人说宋云为人不错，西域的事办的也不错，没理由欺君，在问问吧，老宋又来把达摩的原话跟皇上说了。
后来宋云的一位朋友就跟皇上做了一个打油诗：“达摩西归宋云见，监禁岂敢再欺天，既然真假难分辩，可以开馆把尸验！”
魏皇帝准命，开达摩之棺椁，空空如也唯留一鞋。
众人走到达摩面壁洞门口，小导游指着洞口道：“你就为大家说说达摩面壁九年的故事吧！”
达摩洞并不是很深，只有五米左右，众人在洞外就看的很清楚，此时正有一个灰布僧衣的老和尚坐在面壁投影石前。背朝着众人，不过这里离少林寺没多远，所以见了和尚也没人奇怪。
高阳看着洞口淡淡道：“他达摩哪里是面壁九年，说偷师九年还差不多！”
这话说出去之后，不仅外面众人都愣住了，就连在达摩洞里面面壁的老和尚也腾的一下站了起来。
“哪个在胡言乱语？”在达摩洞的拢音效果下，老僧苍老的声音回荡起来极具威慑力。
高阳哈哈大笑随后高声念道：“南朝中土来圣贤，只知空法不知虔，谎称论道挟技走，面壁九年学只言。”
第二百五十一章 五乳论道（2）
高阳念罢，那达摩洞中静坐的老僧就以起身走出洞外，这老和尚的坐在洞中的时候人们还不觉得什么，等他走出达摩洞往洞口一站，众人才发现，这个枯瘦的老和尚竟然身高在一米九左右。膀宽腰细，后背稍驼。
“刚才的话是你说的？”老和尚手指高阳。指尖几乎要碰到了高门主的鼻子。
高门主抬右手轻轻的将老和尚的手指拨开淡淡道：“据说佛家指乃拈花捏法度化众生之门，可不是指点苍生之杵！”
老和尚看着高阳高声道：“但我佛施威之际仍做狮子吼，佛家先贤可不是任你黄毛小儿随口诋毁的！”
高阳和老僧的口舌相对让所有人目瞪口呆。老头老太太们都愿意看热闹，当下一脸兴奋的后退几步，将二人围住，等待好戏开演。
小冷香不知道为什么说讲个故事来，就得罪个和尚，他在南京跟大苦还算颇有交情，所以对和尚都没什么恶态。所以当哥哥跟这个高个的老僧有吵起来的趋势时，冷香急忙上前抱住高阳的胳膊轻声道：“哥哥，我们走吧，我不想听故事了！”
但高阳不知为什么一改以往谦让之态，竟然招呼身后的施妖让她拉开了小冷香。
“老和尚，你说我是错的没关系，但如何证明你是对的呢？”高阳没有抬头，只是看着前方，仿佛是在看那老僧的下巴。
高门主也不矮，一米七八的身高，怎么都算的上是标准身材，不过这老僧一眼看上去有一米九，但那是因为他的背是驼的，老和尚挺一挺，就要高出高门主一个头去。
高阳从不抬头看站在地面上的人。
“禅祖达摩的事迹，人人皆知，还须老僧去证明嘛。同样我问你，你劫中之语何意？什么叫挟技走，什么叫学之言？你又如何证明这些？”老和尚盯着高阳的眼睛高声吆喝，但高阳只是目光平视，就不抬头与他相对，所以老和尚有一种有劲没处使的感觉。
高门主淡淡道：“那我们论一论如何？”
老僧道：“禅宗安惧论道，但我们事先说好，你输了之后怎么样？”
高阳手指达摩洞道：“我输了就在达摩洞前叩首三千。”
老僧道：“好！那就开始吧！”
老僧刚说完话施妖在身后插话道：“等等！我哥哥要是硬了怎么办？”
没等老僧接话高阳便道：“妹子不要难为他了，赢了就是赢了，他输不起的！”
老僧道：“笑话，即便你有颠倒黑白，舌战百家之口，也不能讲千古传颂的说变，我会输？我要是输了……我要是输了……”
高阳上前一步看着老僧道：“你要是输了，达摩洞自此要封闭二十年！”
“好！”老和尚一口应下，然后走进洞中拿出两个蒲团来扔到地下。
高阳和老僧在蒲团上坐定后，众人都上千几步上二人围上。
“我在佛山，修行佛法，头顶祥云，背靠贤居。乃主，让客为先！”老僧看着高阳一字一句的说道。
高门主道：“老僧何宗？”
老僧道：“禅宗！”
高阳叹了一声随后又道：“系数何乘？”
老僧道：“大乘！”
高阳又摇头叹息了一声。
老僧茫然道：“你叹息什么？”
高阳道：“就是这大乘禅宗，才使得佛非佛，法非法啊！”
老僧怒道：“不要信口雌黄，论在何处？”
高阳笑着点头道：“好，你我一步一步的来。你可知千门？”
老僧听到前面之后面色微微一变随后道：“知！”
高阳又道：“你可知千门八将？”
老僧道：“知！”
高阳道：“二入四行达摩学说，都是什么？”
老僧道：“当然，理入，行入，为二入。四行附说乃安心法门，悟性论，破相论，血脉论！”
高阳哦了一声道：“你清楚千门往后的就不需要太多解释了，你可知道千门主将的看家手段是什么？”
老僧稍作迟疑随后道：“千局三十六！”
高阳道：“设局何以静心？”
老僧显然对江湖传统江湖特别是外门行的江湖了解颇深很快就回答道：“子夜静心功。和扶穴安心术！”
高阳笑了。
“千门反将以何为本？”
老僧干咳一声道：“千手一颗心，百变不知根！是易容与应人变相，应人变法之道！”
高阳脸上笑意更浓道：“血脉论两法是什么？”
老僧道：“易筋，洗髓！”
高阳继续快速道：“千门火将身有何技？”
老僧跟着高阳的语速道：“白拳。”
高阳道：“白拳之义……”
老和尚就跟学会了抢答一般顺口而出：“筋髓变，破通玄！”
这两人的对话，只有施妖能听懂一点点，其他人都是一脸茫然，不知道这年轻人和老和尚究竟在说啥。大爷大娘们还以为有热闹可看呢，随知道两个人跟神经病一样，坐在地上念经，这以来那些游人顿时失去了兴趣，纷纷散开，四处观摩。
高阳问完这些后笑着看老僧道：“你懂了？”
老僧面色阴沉的说道：“不懂！”
高阳哦了一声淡淡道：“你不奇怪为什么达摩的所有理论，千门都有？”
老僧冷哼一声道：“万法归一，虔门乃上古之教义所在，佛学乃千载心学之大成。有些殊同很正常！”
老僧说罢看着高阳道：“你是千门中人？”
高阳挑眉道：“怎么？”
老僧冷哼一声道：“当年千门文素白扬言灭佛毁道，可千载之后佛门仍兴。”
高阳哈哈一笑道：“老和尚不要错把仁当忍待，其实今天我也不想做下来。可如今佛都要上市了，我觉得我有必要继素白祖师之后，再直言大乘禅宗！”
老僧冷哼一声就要起身，高阳探身过去按住他的肩头道：“别动，这道还没有论完呢！我问。何谓何谓‘如是我闻’！”
第二百五十二章 五乳论道（3）
五乳峰达摩洞前，围观的群众渐渐减少，最后只剩下了小导游和千门的三位女将。
“何谓如是我闻？”这就是高门主的问题。
老僧对江湖中事都能了如指掌更何况本门的佛法了当下张口就来道：“阿难尊者传承我佛妙法的起笔。解释为：我听到这是这样的！”
高阳笑着点了点头。随后高门主转头去问那一旁的小导游道：“你的那些故事也是听来的嘛？”
小导游一愣随后道：“当然……要不然还能是我亲眼看见的咋？”
高阳又转头问老僧道：“阿难尊者是何人？”
老僧道：“阿难是佛陀弟子，被尊为‘多闻第一’是佛法得以完成传承的重要人物。千门公子……你此问何意？”
高阳听到千门公子的称呼尔尔一笑，自从进了长白山后，他已经有三年没有听到这个称呼了，千门中各位将才在历史上都曾经是独挡一面的大人物，所以虽然都挂着八将的牌有着各自的山门排位的称呼，但同时也另有尊称，就好比历代的千门火将在江湖上都被称为火爷一般。历代的千门主将，都被人以公子称。
其实长白山回来之后也有人以公子称呼过高阳，可是高阳当时并没有听见罢了，那就是盗门九猫之首的何姑娘。
“公子如玉！盖世无双！”估计那轻声的低语也只有她自己一个人才听得见。
高阳笑着道：“这么说，佛法中如是我闻，解释为我听说是这样的？那么佛法是从何地听来的呢？”
老僧高声道：“怎么能解释成我听说是这样的呢？这我应该是阿难尊者的自称，应该解释为，我是这样听佛说的。”
高阳轻轻摇动食指道：“老和尚何必自欺欺人呢。我想……涅槃四问你因该比我清楚！”
老僧刚要张口，但好像想到什么一般又忽然把嘴闭上，刚看此动作在气势上就已经输了高阳三分。
见老僧半晌不说话，冷香忍不住好奇低声跟施妖说道：“妖姐，啥叫涅槃四问？”
施妖无语道：“我怎么知道……”
小导游一听美女发问当下装逼的心态顿时又萌发了，不过也别说，这孩子对佛学还真有一定了解。在小导游不请自讲之下，千门三女都明白了哥哥口中一语问住老僧的关键词涅槃四问，是怎么回事。
原来在佛陀在将要进入涅槃时期的时候，侍奉在佛陀身旁的阿难问了四个问题。第一、佛陀涅槃后，以谁为师？第二、佛陀涅盘后，依什么安住？第三、佛陀涅盘后，恶人如何调伏？第四、佛陀涅盘后，经典的结集，如何才叫人起信？
佛陀说：“阿难！你等都要牢记，要应依戒为师。一人依戒律修行，光明一分。十人便有十份光明。有百、千、万人、以至人人都依照戒律修行而不毁犯，这时佛教就有无量无边的光明，照破消灭世间所有诸黑暗。依四念处安住；即观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。遇恶不理，不争不辩，不要理他。结集经藏时，经的前面以‘如是我闻’为开始。”
小导游兴致勃勃的讲完故事后，美滋滋的看着老僧。仿佛期待着表扬一般。
小导游说完之后老僧长叹一声道：“看来老和尚真是错了，与千门中人斗嘴安有不输的道理！”
高阳又摇动着食指道：“老和尚，你错不在于与千门斗口，而在于明知你必败无疑，还与我斗！”
老僧不认同道：“江湖上那个不知道千门各个都是雄辩之才，有颠倒黑白之口。”
高阳看着老僧一字一句道：“涅槃四问可不是我问的，也不是我答的，连这位小哥都知道……怎能说我颠倒黑白？”
这时施妖等也明白了高阳和老僧死抓的一点，老僧说如是我闻中的我，是多闻弟子阿难，随后高阳提出了涅槃四问与四答。在四答中很明显的可以看出，是佛头说让阿难在传承佛典的时候以如是我闻开篇，那么这意思很显然了，这我代表的是佛陀本人。如果从此处而说，既然全部的佛法都是佛从别的地方听来的……那么达摩之道得从何处更不言而喻了。
老僧仍不愿就此认输强打精神道：“咱们且不论你说的对不对，就算即便如此，你有何证据，说佛法就是从千门而来呢？”
高阳丝毫不顾江湖论道的规矩，此时竟然慢条斯理的从口袋中拿出一根烟，施妖见状快步上去点火，深吸一口之后高门主才慢悠悠的说道：“我问，佛教化的范围有多大？”
老僧道：“芸芸众生！”
高阳道：“众生何在？”
老僧神色有些黯然，他知道高阳要引导出的答案是什么了，但这个问题为何他苦读佛经数十年却从来都没有考虑过呢？
只听高阳不等答案便自顾说道：“如是我闻：三千大千界。十亿须弥山！皆为教化地……！我估计佛得就是说，佛得层面就是三千大千世界，何谓三千大千世界我想你比我懂。同样熟知江湖的你也一定知道我千门的大千之道！”
老僧坐在蒲团之上，合十在胸前的双手微微颤抖道：“对于此千彼千之解过于牵强，老僧仍然不服！”
论道到此时，早已从刚才的有来有往变成了现在高阳的咄咄逼人。
高阳哈哈一笑从蒲团上起身走到达摩洞前回身看着老僧道：“那好吧，我在给你一次机会！”
第二百五十三章 五乳论道（4）
老僧心中佛理千万，却被千门主将问的有口难言，他明知对方的话有强词之嫌，但却苦于无隙辩解，此时听对方说在给一次机会，老和尚也不想就这样认输，于是起身跟到达摩洞前道：“居士此话可是要推翻前言？”
高阳明白老僧的意思，在之前的话里他几乎已经将导向压死了，如果还建立在这个基础上继续的话，老和尚怎么都是输的，所以这和尚是想重新来过，于是高门主道：“大师此话不对，我可不是要推翻前面我陈述的事实，不过我放弃这些不用罢了，不过大师放心，那些我不会再提！”
老僧听着千门将才滴水不漏的话语苦笑着点了点头。
高阳指着达摩洞中的墙壁道：“达摩坐此面向何处？”
这在达摩传说中早有言论老僧不假思索便道：“面西天，对三圣！”
高阳继续道：“哪三圣？”
老僧苦笑道：“居士精通佛法，又何必多次一问！”
高阳见老和尚这样回答不由暗暗一笑，看来这和尚学乖了，知道在话里给自己下套了，不过千门主将怎能看不穿这种文字游戏……高门主摇头道：“佛法我是不通的，我精通的不过是虔道而已！”
老僧见机关无效便道：“西天三圣乃南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，和南无大势至菩萨。”
高阳点头道：“原来如此，不过我闻一佛家喻户晓，名曰观音大士，不知此佛何讲？”
老僧用力的搓了搓合十在胸前的双手道：“观音大士就是南无观世音菩萨，另一种称呼罢了！”
高阳慢步走进洞中慢悠悠的说道：“大师又何必自欺欺人呢。你不知道我可以讲给你，何必编排一个理由来给我听？”
老僧苦笑道：“对于这个答案，和尚确实不敢肯定，希望居士名言！”
高阳道：“好！我说给听，观音菩萨就是观音菩萨，大势至菩萨也就是大势至菩萨，不过最早佛教传入中国之时只有南无大势至菩萨。但是为了教义能在泱泱神州立足，所以佛门弟子想出一法，拉在中华土地上最能拉拢人心的一位神称凑进菩萨的行列！那就是我千门的千手观音。随后在造一佛成为南无观世音菩萨，但佛经中原来并无此佛，怎么办呢？只能先二而化一，随后在一而化二，于是化一的时候出现了观音大势。化二而成的时候变为了观音大士。”
不仅是老和尚，就连千门三女和小导游在一旁都听迷糊了，高阳这是越说越狠，看眼下这趋势，不仅仅是说什么佛门偷学千门教义这么简单了，这意思貌似要把人家菩萨说成千门中人。而且还是别人强拉硬凑进去为了宣传用的……高门主这是要跟佛教要回姓名权？
老僧气愤的回答道：“居士你这是……”
不等老僧把话说完高阳就抢话道：“妄言？没有真凭实据？”
老僧道：“对！”
高阳道：“那我问你，观音有几身？”
老僧知道对方对这些都无比的熟悉，耍赖不得，同时他也想看看对方到底要再此处作何文章于是便道：“观音菩萨一法身，一报身，男女化身，与三十二应。共有形三十六，无形数不得！”
高阳点头道：“恩，我也听说过，观音三十二应。这么说观音三十六身，那么老僧也听说过我千门有三十六局。”
老僧高声道：“这又怎样？”
高阳苦笑道：“妙局三十六，一局有一身！大师可听过此话？”
老和尚点了点头随后道：“听过，这是说千门反将的，你这话也不能代表什么。”
高阳哈哈笑道：“那么你可知观音十二大愿。你可知六字真言？我想这些你都知道，那么千门志，和千门八将你想必也一定都知道。大师！别在论了，关了达摩洞吧，就算不为了今天我们的赌约。”
老僧没有做声，他在想高阳的话。这时高门主已经转身走出达摩洞。
“等等！”老和尚快步跟了上去。
“阿弥陀佛！”高门主忽然回头宣了一声佛号，随后道：“达摩仍在那里！”
老和尚听到这句话立刻止住了脚步。
高阳不理会身后的大个和尚径直走到三女面前道：“走咱们下山！”
高阳带着三女飘然而去后不久，老年团们也玩累了都在小导游的带领下下了五乳峰，这个过程中老和尚一直保持站立在洞前的姿势一动不动。
“师兄！”寂深和尚不知何时来到洞口处。
“你都听见了？”老僧没有回头。
“恩！”寂深在原来高阳和高个和尚在洞外论道时摆放的蒲团上坐下，淡淡的应了一声。
“那……达摩洞呢？”老和尚问。
寂深淡淡道：“关了吧，我会跟方丈说的！”
“哎！”老僧长叹一声，随后也坐在寂深对面道：“这人就是千门主将？”
寂深点了点头。
老僧继续道：“他说的都是真的嘛？”
寂深苦笑道：“真的假的已经