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对，应该从这方面下文章，毕竟日本战国在历史上就是各种势力在日本版图上博弈的结果，所以才会小小一个日本被分裂成数十个国家，可如何才能让明朝和其他西方国家一起支持我呢？
虽然还没有具体的办法，不过已经有一个明确的方向和路线了，就是出卖日本的利益，让所有国家，尤其是明朝支持我，达到统一日本的目的。
成功的关键不在于现在所处的位置，而在于现在面朝的方向。路线对了，一切就都对了。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，下策攻城。
当然，这会让我多出一些敌人来，比如一葵一向，农民起义……这些日本本土的爱国者必然会站出来和我作对。所以一切都要秘密执行。
但是，我所了解未来的日本人的性格，而我不相信他们的祖先会和后代们有什么不同。他们的命运就是棋子，这是各种因素导致的必然的宿命，所以这一场战争，这一次任务，我还是有方法赢的。
我看到的日本是一个可悲的民族，大家都瞧不起他们，所以他们很想让别人瞧得起。在东方文化的影响下，于是他们认为面子大于里子，别人表扬他们他们就会高兴，别人批评他们他们就会难过，所以他们越是想要让别人认可，就越是为了面子丢里子，自然就越是无法真正成为列强。
再看美国，在西方文化的影响下，利益为最重要的目标。在大选的时候，如果某人被认为受中国人爱戴，或者受英国人爱戴，他肯定会落选。因为美国人认为，受外国人爱戴，必定是给了外国人好处而没有占到外国人便宜。只有被外国人痛恨的总统才是一个好总统，因为他必然是占了外国人的便宜才会被外国人痛恨。
看看，东西方文化和逻辑的差异。东方文化是内斗内行，外斗外行。西方文化是内斗外行，外斗内行。就从德国人耿直，以一丝不苟地遵守规则为荣，大智若愚，放弃了小聪明，追求大智慧。而东方人，各种内斗，以破坏规则为荣，就连办公室都乌烟瘴气，各种职场斗。
就说这次任务的日本战国，无论是战国时期的下克上，还是天子的博弈制衡的帝王术，都是内斗。此时的日本天子认为，只有各个大名互相打来打去，才无法威胁到他的地位，因为按照儒教礼法，所有大名都必须向他叩首跪拜。他就如中国战国时的周天子一般垂拱而治。
也就是说，只有相互仇视，谁也不服谁的各种大名，才会敬重名义上的最高元首天子，可是一旦天下一统，没有力量的天子就到了下台的时候了。
所以我们会发现，日本天子他还会派遣他的忍者，进行各种挑拨离间，让乱世更加的乱，尤其是武田和上杉两家，受到挑拨离间和利益冲突，连续打了4次大战，历史上其战争惨烈程度达到了空前规模。而后来织田家强势崛起，更是有天子密计的联合包围网对织田家进行围剿。
总之，谁要是当了老大就会受到天子的重点关注，偏偏名义和礼仪上天子是最高领导，想要不失人心，就只能哑巴吃黄连，不能在明面上对抗天子。
当然表面上，足利家的将军控制了天子，挟天子以令诸侯。但是实际上天子也在利用足利家来维持他的正统。东方文化，尤其是儒教文化强行规定的上下礼仪，却是引诱内斗的导火索。
君君臣臣父父子子，伦理主义，导致的结果是，每个人都想成为统治阶级，因为统治阶级和被统治阶级的地位和利益太不平衡了，所以内斗是必然的。因为对于统治阶级，不是有一句话吗？君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡（这里的亡在古文里是离开的意思）。
领导说的都是对的，错的也是对的。这种特权，谁能经得起这种诱惑？因为对抗了这种特权，就是不忠，就是不义，就是不孝。所以每个人都想要获得这种特权，无论是野心家想当皇帝，还是平民们想当爸爸，当爷爷，当长辈。
就拿“坑爹”一词来说吧，爹是自称。每个东方人潜意识里都想当长辈，自称喜欢用爷爷，爹，老子等词，就是这个道理了……可有意义吗？
东方人就是太不单纯，所以经常只有小聪明，没有大智慧。
而西方以平等为追求（至少表面上），（1555年还是天主教控制着西方主流地区，虽然基督教已经在英国等地发展。）在宗教的控制下，每一个人都是神的信徒，都是兄弟姐妹，自然内斗就少，人就耿直，西方也就可以在这种情况下进行了十字军东征，以及世界地理大发现。
当然，后来西方世界经过文艺复兴以及新教（基督教）建立，西方世界进入了离开天主教上帝的世界，人能胜天的思想在西方世界产生，于是工业革命产生，于是西方内部也开始频繁战争。因为人类吃下了智慧果，所以人类不再单纯，所以天主教上帝让位给了基督教，也就是他的儿子圣子耶稣，而他自己选择了离开。
虽然西方进入近代化使他们变得也开始玩小聪明，但不再单纯的他们还是保留了那种西方传统的文化，对上帝的谦卑恭敬以及上帝面前人人平等的精神。
渐渐地，想着想着，我终于找到了突破口，那就是宗教。我终于找到了让大明和西方列国同时支持我统一日本的方法了。
西方人对宗教的热忱，使得他们对传教有着天然的兴趣，我可以和他们谈条件，并且告诉他们我是一个虔诚的天主教徒。
A级技能大预言咒，有个条件是必须要虔诚的天主教徒才能施展，我可以通过10年使得自己成为合格的天主教徒。
晕，冬天是基督教徒，那么以后我们两不会变成敌人吧？应该不会，因为东方人是友善的信教，就算一个信道教，一个信佛教，但还会互相印证，最后结为好友。
因为东方人最看重的还是血液，我和冬天都是炎黄子孙的血脉，不可能因为区区宗教的信仰就变成敌人。
那么这样的路线就解决了西方列国支持的问题，一箭双雕，而且还能使用大预言咒。在主神空间里，对于我来说，为了活命，改变信仰又有很么不可以呢？
至于大明的支持，我可以用港口开放和经商来换取。
虽然，我有预感，学习了大预言咒以后，由于信仰的改变，我再也无法修真了。但是，哎，形势比人强。虽然想学道法自然，而现实却要我信仰上帝，罢了罢了，不修道就不修道了，鸟人总比吸血鬼、僵尸和狼人等强多了，知足常乐，至少鸟人一眼看上去像好人，有一种美感。
而且女生喜欢天使啊，如果走天使路线，泡妞岂不是无敌了吗？
忽然听到了营养生物舱铃声响起，说明有人在游戏中叫我，不知不觉想了很多。我马上睡了进去，在游戏中睁开了眼睛。
第五十九章 岛津家改革
虚拟世界里醒来，老婆雪窗夫人还在不停摇我，时间已经中午了，只听得她说到：“夫君，吃饭了，醒醒啊。”
没来由地，我感到一阵温馨，尤其是在被无声害了以后，我一直过着一个人的隐居生活，特别是变成僵尸后更感孤独。好久都没享受过这种家庭的温暖了……
既然穿越成为了岛津贵久，我就好好地生活吧。穿好衣服后，和雪窗夫人一起来到客厅吃饭，只见桌旁坐着两个老人，岛津贵久的记忆告诉我是他的爸爸和妈妈。
我开口问道：“今天是什么料理啊，这么香。”
岛津日新斋（爸爸）说道：“贵久啊，等你半天了，今天怎么大白天都在睡觉啊，昨夜干什么去了？”
我连忙答道：“实在不好意思让你们久等了，我昨天做梦，梦到统一了日本，所以兴奋了一夜，没睡好。”
宽庭夫人（妈妈）责备道：“都这么大的人了，还会白日做梦，就是统一九州都不是一件容易的事情……”
我连忙点头受教道：“是，是，明白了。”
侍女不断地上菜，雪窗夫人亲自为我和岛津日新斋倒酒，边吃边聊，我终于摸准了这个便宜爸爸的性格。曾经的一代枭雄，皈依了佛门，但是仍然对家族里的事情非常关心，不过又充分地放权。当时有句俗话：“岛津家没有暗主。”果然不是虚言。
说着说着，我就说道：“我想开一个会议，进行一个小小的改革，只有我们家族一门众可以参加，而且必须有公职的。”
岛津日新斋说道：“你直接把你的已经成年的三个儿子叫来不就行了，还说的那么正式和复杂，欺负老头子我反应慢啊？而且你的小儿子加久也快成年了。”
我解释道：“哪里，我只是想请已经退隐的你也帮帮我，爸爸，咱两谁跟谁啊，还不是为了家族嘛。”
岛津日新斋说道：“难道就是因为你做的那个梦吗？哎，也亏得我们家和西洋人接触的比较多，要是别的家族，你这样没大没小的就太失礼了。不过我先声明，我已经退隐了，太烦的工作就不要叫我做了。”
我说道：“就是重新分工一下，我的内心里已经有了一个成熟的想法，就是昨天在梦里想出来的。”
岛津日新斋说道：“你可真牛啊，做个梦都会这样，不过你要开会，义久这孩子现在坊津港，要回内城来骑马的话有5天的路程。”
雪窗夫人表现出一个贤内助的能力，她说道：“我这就去叫人通知义久。你的其他三个儿子，义弘就在内城的校场练兵，岁久去探索金矿山了，家久在私塾里上课。”
我点头道：“好，就定于5月7号开一门众的会吧，也就是7天后，现在我要开始参观内城了，周围有哪些地方好玩啊？”
周围所有人，包括侍女等，都石化地看着我。我立刻才想起好像说错话了，马上开口道：“开个玩笑嘛，我是说我要去到处看看。”
岛津日新斋哭笑不得地说道：“不就是做了一个梦吗？看你兴奋地好像一个年轻人，哪里有一个大名的样子啊。哎，照我看啊，你那个统一日本的梦啊，太虚幻了。去散散心也好。”
“那么，我走了哈，拜拜了大家，我去也。”
我已经按照岛津贵久留给我的记忆出了岛津府，融入了街上热闹的人群里……
岛津日新斋问雪窗夫人道：“怎么今天贵久的性格变成这样了？他的沉稳都到哪里去了？昨天夜里他除了做梦还干了什么？”
雪窗夫人一瞬间白脸通红，嗫嚅不知所言……
离得近的宽庭夫人听见了雪窗夫人很小声地说道：“他变得更有激情了，一夜七次啊……”
于是宽庭夫人掩着嘴高兴地偷笑，为儿子高兴。却把隔着远的岛津日新斋笑得莫名其妙，一头雾水……
雪窗夫人到底说了什么呢？
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四处到处逛了一圈，内城除了比较热闹以外，也没什么好看的。就在我想要回府的时候，头上传来了一阵打斗声。
我抬头一看，不是吧，演武侠片啊，怎么一追一逃的两人在的屋顶玩警察抓小偷游戏呢？
只见前面一个人穿黑衣，样子很像忍者，是一个魁梧的男人，像一个灵敏的熊，我没想通他是怎么在瓦片上如履平地而没有掉下去的，手拿匕首，时不时挡一下来自背后的攻击。
后面一个穿绿衣，身材轻瘦，手拿一日本武士刀，却是大开大合，虽然貌似没有成功击到前面的忍者，每次都被匕首格挡住，但刀法行云流水，也是实力非凡。
我观察了下周围的老百姓，似是习以为常了，就当是看免费电影一般抬头看着……而后，看热闹的人还越聚越多，大家一点都不害怕。
在仔细观察之下，忽然，我得出一个结论，那个穿绿衣的好像是我儿子，岛津义弘。晕，这记忆，认儿子都认个半天。
于是我对着今天才第一次见面的儿子问道：“义弘，你在干什么呢？”
岛津义弘一边出招一边叫道：“和隐风叔叔切磋啊。”
“不要分神，笨蛋。”黑衣人一边说着，一边一个瞬闪就闪到了岛津义弘的后面，一脚就踢到了这绿衣少年的屁股上，就见这绿衣少年从房屋顶飞出，大字型地趴在了地上，溅起许多灰尘。
这就是传说中的真人版扑街啊！
隐风？何许人也？对了，岛津贵久的记忆告诉我，这位是萨摩忍者众的领袖。一个忍者头领怎么有时间跑到我这里啊？岛津家和萨摩忍者众关系一直良好，岛津家能够统一萨摩之地，萨摩忍者众也出力了不少。
黑衣人好似会轻功一般，直接从房屋上跳下，对着我鞠躬道：“隐风拜见大人。”
我还没说话，就听见从地上爬起的岛津义弘大声地说：“师傅，你这一脚也太狠了吧。要不是因为爸爸叫我，我才不会被踢到。”
隐风咧嘴道：“你还好意思说，打仗都不专心，如果我是敌人，刚刚那一脚就换成一刀了，你连怎么死的都不知道。”
在日本，这忍者首领可不简单，看过《火影忍者》的都知道，忍者首领相当于一个忍者村的村长，是村子里所有忍者中实力最厉害的那个人。
岛津家，就是由于获得了萨摩忍者众势力的支持，才能轻易统一萨摩地区。诸势力和大名是互相利用的关系，大名保护诸势力，诸势力也同时给大名服务和支持，形成了一个双赢的利益共同体。
我回忆着历史，日本的民间势力以及各种力量。天子的挑拨离间政策就是要越乱越好，只要大家互相斗，他才能高高在上，所以各种势力都被他扶植起来。
在日本民间诸势力里，分别有国人众、商人众、忍者众、水军众、寺院。
国人众，就是非合法武装组织，用现代的语言来说就是黑社会。可当时是乱世，于是国人众就有了正义的存在理由，虽然是没有上报朝廷得天子批准的武装组织，但是国人众的势力影响很大。
就拿九州国人众来说吧，凡是因为乱世生存不下去的九州人，都可以去投靠九州国人众，他们的口号是人民自己保护自己。于是他们有自己的军队，进行各种黑社会性质活动，很有中国武侠小说里江湖人士绿林好汉水泊梁山的那种行事风格。
商人众，商人自己的武装组织。商人有钱啊，但在乱世，钱还是不能说明一切的。于是大商人们联合成一个组织，一方面可以统一调控物价，用托拉斯的方式垄断物价的定价权谋取暴利。另外一方面从事雇佣军业务，不断发展自己的武装，让它成为雇佣军，受雇佣于大名或者要远行的商人，赚取利益，同时在危急时候还能保护自己。
忍者众，由于忍者的流派，技法，都是以家族式传下去的，所以一般一个忍者众就是一个忍者村。他们是最为神秘的民间诸势力的一员，没人愿意惹他们，因为所谓的忍者就可以看成后世的特种兵和特工，十分精于暗杀、刺探、深入敌后的破坏、煽动。他们平常的生活来源，一是来自所属大名的供奉，二是自己的农田，三是就如《火影忍者》里那种，完成各种委托任务，从找小猫，到刺杀天子，任何任务都可以，只要付得起钱。当然雇主要先交30％的保证金。
水军众，其实就是海盗，海贼。看过《海贼王》的都知道，其实每一个日本人心中都有当海贼的潜意识愿望。日本大乱的时候，民不聊生，所以许多人选择了当海贼。提起倭寇，那可是大名鼎鼎啊，就是这些水军众闯下的恶名。明朝甚至还因为倭寇而错误地颁布禁海令，导致了明朝在海权争夺上的落后。
寺院。这些僧侣实在厉害，虽然不事生产，但手下有良田，有田农，有军队，自给自足，以佛的名义独立而成为一方势力。偏偏古代人特别迷信，害怕神佛之罚，所以历史上除了织田信长这个自称第六天魔王的革命家以外，谁都不敢惹寺院势力，当然织田信长最后也死于本愿寺。
宗教永远是最为强大的力量，当时在日本最主要是三种宗教，分别是一向宗，佛教，基督教。
一向宗，日本本土宗教，这个宗教的核心信仰就是造反，王侯将相宁有种乎，当老百姓吃不了饭的时候或活不下去的时候，这个宗教的身影就出现了。所以各个大名都很注意民心，因为这个宗教是老百姓自己发明的宗教，所以影响特大。
佛教，大乘佛教。自从唐朝，鉴真和尚东渡日本，佛教就在日本落地生根，到了日本战国时期，半数国民都是信仰佛教。但是真正的大师很少，滥竽充数者居多，在乱世只为活下去，在日本也有许多如朱元璋一般的假和尚，而且还有许多野心家想要借助宗教的力量而投身佛门，虽然是和尚，但其实是政治家，平日不念佛，和一个大名没什么区别。
基督教，或者称为西方教。在日本的西方人主要以荷兰、葡萄牙、西班牙、英国四个国家为主，其中荷兰、葡萄牙、西班牙都是传天主教，英国传新教。但西方教的实力，除了海军外没有自己的陆军武装，他们的基地都是在东南亚，有些地方已经成为了他们的殖民地，如后来的吕宋岛等地方，但在日本的影响力并不高。
所以，虽然名义上我是萨摩地区的最高统治者，但是我和萨摩忍者众只是合作关系。隐风拜见我，称我为大人，那是礼仪，但我却不能因为