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徐国庆在通道里已经爬了三分钟了，可是这个通道七绕八拐的好像永远没有尽头似的，于是心里开始咒骂那两个盗墓贼没有一点专业水平，竟然把盗洞挖成这样，不过细细一想又觉得不对，即使再傻的盗墓贼也不可能把盗洞挖成曲线啊，何况这里面还有一个老胡这样的盗墓高手，除非是特殊的古墓。
又爬了将近三分多钟，徐国庆总算是从通道里爬了出来。
站在通道口，徐国庆环顾四周，发现周围有一些兵器和几堆骨架，从那些骨架的结构大小依稀还能判断出来是几堆马骨，想来墓主生前是一介武夫。
在兵器架子旁边还有几只特大号的老鼠，就比成年野猫稍微小一点，此刻正在啃地上的那些骨头，发出“嗑哧嗑哧”的声音，只是奇怪的是整座墓中却不见之前的那两个盗墓贼的影子。
徐国庆小心翼翼地走到兵器架旁边，他一直都想找一件称手的兵器，最好是那种杀过生的，因为他曾爷爷曾经对他说过：“杀生为煞，伤鬼神为大煞，伤星宿为至煞，煞可累之，杀生亦惑之上焉。”
通俗点说，杀过生（尤其是人）的家伙就会带有煞气，如果是荼毒过鬼神的家伙煞气就会很大，而杀害过大人物的家伙，就是最煞的东西了，煞气是可以积累的，同一把家伙，倘若荼毒的鬼神或普通人很多的话，煞气一样会超过杀害过大人物的家伙。
然而，还有一种不常见的气息，就是“骴气”，“骴”字的字面含义，是肉未烂尽的骸骨，顾名思义，“骴气”就是半生半死、半阴半阳的气息，理论上讲，活人若使用茅山术同归于尽的招数“阳魂法”，其魂魄阳气未散之前，在慧眼之中会呈现墨绿色活浅绿色（以携带阳气多寡为准，阳气越多，颜色越深），这种气息便可以理解为“骴气”，在茅山术中，除了指名“阳魂法”可以造出“骴气”以外，还没有什么别的方法或阵局也能造“骴气”的记载。
曾爷爷还说过：“煞者为王，恶鬼次之，人类再次之，畜牲居末。”简单点说就是煞气重，连恶鬼都害怕更别说是人和畜牲了，所以拥有一件至煞的兵器对于他们来说比什么都要重要。
只是找了半天，这些兵器不是断了就是折了，徐国庆找了一遍之后顿感索然无味，于是打算去别处转转，只是他刚要转身，身后传来“嘣”的一声闷响，紧接着脚下的老鼠叽叽喳喳一顿乱串，过了一会儿功夫，只见有两个人拿着探照灯手忙脚乱的从阴影处跑了出来，那速度即使是世界冠军碰到了都要端量端量。
离得进了，徐国庆才发现是先前的那一男一女两个盗墓贼，正纳闷他们一脸匆忙的样子要去哪，不过一会儿之后，在他们身后一个身穿古代铠甲的“人”也跟着蹦蹦跳跳跑了出来。
【第六章 腹背受敌】
看到徐国庆，那两个盗墓贼明显一愣，不过马上想到了后面还有东西追着呢，于是那老胡朝徐国庆喊道：“元良（盗墓贼对同行的尊称），还不快跑？”
徐国庆也看到了后面那个穿铠甲的人，心里一惊，只是语气之中略带讽刺地说道：“行的正，坐得直，为什么要跑？”
显然徐国庆的话吧老胡给惹急了，差点就破口大骂，心说到时候看你还说风凉话，只不过性命攸关之际还是忍了下来：“来的巧不如来得早，兄弟我今天倒出了个大粽子（1），你说应不应该跑？”
徐国庆跟曾爷爷学过一些盗墓贼的惯用唇典套口，知道他说的大粽子指什么，心里气得骂娘，脸上却冷嘲热讽地说道：“粽子？我看元良勾抓踢杆子倒斗灌大顶，怎么会惹出大粽子，难不成你是见财心喜破了规矩？”
徐国庆的话大致是说：我看你手脚利索倒斗技能高，怎么会惹出粽子？肯定是你见钱眼开破了规矩。
所谓粽子，是僵尸的一种，至于为什么会有僵尸出现，很多人认为是人死之后的残留神经元与僵化的肌肉会发生一种无序运动，再加上死后残留的细胞发生变异，受人身上散发出来的特殊荷尔蒙所刺激，形成共鸣，于是便有了挺尸一说。
但是要想形成挺尸的因素，但就让一个人死后体内的细胞不死就是一个难题，更别说残留的神经元和僵化的肌肉长时间做无序运动等等，这也就是为什么世界上僵尸会如此稀少的原因，说白了，僵尸也就是人死之后残留细胞不死，然后细胞进行变异，自我复制，吞噬周围其它已死细胞之后产生的一种新生命。
而且通过细胞变异的不同，对什么僵尸，尸煞，腐尸之类的不死生物也就很好解释了。
至于僵尸为什么会攻击人，归根结底也是跟人身上散发出来的特殊荷尔蒙有密不可分的关系。（以上叙述，权威性不做解释）
现在的老胡哪有心情跟徐国庆唠叨什么规矩云云，用普通话边跑边说道：“兄弟，咱先别探讨这些，如果我今天能逃出去，以后你说什么我老胡就全听你的。”
老胡基本说的是气话，不过有希望总好过没希望，虽然心里知道自己这几人能出去的几率极小，但也算是本着临时抱佛脚的心态。因为他们打的那个盗洞竖井已经被那粽子在起尸时所产生的力量给堵住了，除非还有一个洞口，不然很难有重见天日的机会了。
说话的功夫，老胡跟那陈小姐已经跑过了徐国庆的身边，而后面那只粽子则是紧追不舍，一眼看到徐国庆，于是方向一改，朝着徐国庆就扑了过去。
“他娘的。”徐国庆骂了一声，也跟着老胡两人跑，由于墓中太黑，徐国庆不能分辨出这粽子的类型，而且手中又没有家伙，所以空有一身茅山道术的徐国庆也拿这行子没辙，于是只能边跑边向老胡两人确认点事。
“老兄，你这行子是怎么整出来的？”
老胡显然没心情说话，一脸哭丧的样子说道：“小兄弟你就别问了，现在这情形你就别墨迹了，想办法逃出去才是首要政策。”
徐国庆算是被老胡气乐了，正要说自己的计划，没想到那粽子一下就跳到了他的眼前，朝着他的脖子就是一个横扫千军。
由于尸体长年躺在石棺，肌肉僵硬，所以挺尸之后躯体不能自由伸缩，所以攻击性或多或少受到了点限制，但那速度和力道可不是吹得，足以把人的脖子都给削下来。
徐国庆吸了口冷气，在指甲要碰到皮肤的时候身子一低，堪堪躲开粽子足以把人砍成两半的一击，然后顺势来了个就地十八滚滚到一边，只是那粽子似乎跟他铆上了，不停的追着他打，反而把老胡两个始作俑者给晾在了一边看热闹。
徐国庆一脚踹在那粽子的后心，把个粽子踢得一个踉跄，而他自己由于反震力被弹出去三米多远，然后趁着这间隙跳脚大骂道：“我说那女的也就算了，你他娘的怎么说也是个男人，能不能过来搭把手啊。”
老胡缓了口气说道：“这粽子也不知道是什么痨什子东西，黑驴蹄子、糯米、探阴抓是一个都不怕，而且兄弟我今天没带足家伙，所以就帮不了你了，对了，你刚才不是有话要说，现在可以问了。我老胡一定有问必答。”说完，还拍了拍胸脯保证。
徐国庆现在连杀人的心都有了，强忍着把怒气压了下去，一边躲开粽子的攻击，一边说道：“这东西怎么起的尸？是吸了阳气还是你们拿了什么不该拿的东西？”
徐国庆问这个问题当然是由有原因的，俗话说知己知彼百战百胜，茅山术中，如果碰上未知的怨孽，最重要的一点就是判断对方的种类或其形成的原因，并以此判断降收的方法。
在《茅山图志》与《茅山术志》中，并不是对所有的冤孽都有图形记载或详细描述，有些只有很少的文字描述，有些干脆只提到一个名字，还有很多是没有记录在案的，就要靠施法者在做法现场自行判断。“皮肉”与“甲丝”就是判断怨孽类型的两大方法，前者顾名思义，就是看皮肤，依据怨孽皮肤的腐烂程度、颜色与硬度，再结合尸身所处环境，朝向、地脉等因素就不难判断其类型、形成年代与形成原因，亦可估算其道行深浅，但若碰到穿衣服的，或光线不好、施法者色盲等因素，就不好说了，后者“甲丝”，则是通过死者的趾甲与头发长度、材质来判断上述因素，早在两千多年前的汉代，道门先人便发现在某些特殊条件下，人死后指甲与头发仍会生长，短则几年多则十几年，而如果尸身所处的环境与形成“湿尸”的环境相吻合的话，头发与指甲的生长时间会持续几十年甚至更久，虽说生长的速度很慢，但其死后长出的“甲丝”与活着时长出的颜色与质地是截然不同的，而且死后指甲会像外生长，就是向喇叭一样顺着手指向外开花，与第一种“皮肉”法一样，甲丝法也有很多局限性，即使是湿尸，甲丝的生长时间也有限，所以只适用于判断百年之内的怨孽种类与时间，而且施法者眼神一定要好，若碰到是古尸或施法者近视眼，就不好说了。
因为古墓中没有光，探照灯又不能看得真切，所以徐国庆不能用以上方法来判断，只能选择从老胡那里了解。
老胡看徐国庆身手不凡，竟然可以跟那粽子游斗五六分钟，没准真能想出什么办法，于是便把实话一字不漏地说了出来。
原来老胡是个摸金校尉，通过分金定穴计算得出主墓室的具体位置，于是把盗洞直接打进了主墓室里，到了里面才发现是一个小小的将军墓。
像老胡这种盗墓的行家最不喜欢的就是将军墓了，一来没有什么值钱的东西，二来遇上大粽子的可能性也比较大，因为很多古代将军一般都是被杀死或者被人害死，所以死后怨气不散，如果被阳气一激很容易就会起尸，只是既然来了总不能空手而归吧，于是在墓室的东南角点了一根蜡烛（2），然后把石棺给撬开了准备开工，只是打开一看里面什么都没有，于是老胡把苗头指向了死者紧握的双手。
等掰开尸体的双手，老胡心说这次总算没有白来，因为尸体手中握着一块玉璧。
这时那位对古董杂玩很有研究的陈小姐总算派上了用场，经过她的一番鉴定，得出这块玉无论是品质、手感、样式等都属于上乘，唯一遗憾的是在探照灯的照射下看到里面有一潭黄色的东西，不过有总胜于无嘛，于是二人准备打道回府，只是这时整个墓室从脚底呼的刮起一阵阴风，蜡烛吹灭不说连石棺的棺盖都给吹了起来，而且由于力道过猛，棺盖竟然正好嵌在了盗洞口，把来路都给堵死了。
与此同时，一具皮肤溃烂，身穿一套将军铠甲的尸体就升了起来。
之后的事就是他们两人跟粽子的一些打斗，然后从墓室跑出来，遇到了徐国庆。
此时的徐国庆终于被那粽子给压在下面，不过好在老胡还有点良心，用捆尸绳把尸体的脖子给缠住了，要不然那粽子一口下去，徐国庆不被咬死也要被毒死。
听完老胡的话，徐国庆总算是知道了这到底是只什么鬼，知道是什么鬼，只要对症下药，要治它就不会太困难。
不过中国有句古语说得好：福无双至祸不单行，恐怕用于现在最贴切不过了，因为在探照灯的照射下，陈小姐看到原本在上面负责望风瘦子竟然从另一个洞里爬了出来。
当时的陈小姐看到还有一个洞口，别提有多高兴了，心说总算能出去了，只是让她万万没想到的事，瘦子的后面还着个黑漆漆的庞然大物。
（1）大粽子是一句在盗墓者中流传的暗语，就象山里的土匪之间谈话也不能直接说自己杀人放火，都有一套黑话切口，粽子是指墓里的尸体保存的比较完好，没有腐烂，摸到大粽子就是说碰上麻烦了，指僵尸之类不干净的东西，干粽子是指墓里的尸体烂得只剩下一堆白骨了，还有肉粽子，是说尸体身上值钱的东西多
（2）摸金校尉的一些规矩：摸金校尉们进墓开工时，先在东南角点上一根蜡烛（所谓“人点蜡，鬼吹灯”），然后开棺摸金，死者最值钱的东西，往往都在身上带着，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前还有护心玉，手中抓有玉如意，甚至连肛门**里都塞着玉石。动手时，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。此间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬磕三个头，按原路退回去。
【第七章 圭鬼】
“啊——”古墓中响起陈小姐的一声尖叫。
顺着她探照灯的方向，徐国庆看到原先被自己一拳打倒的瘦子，而在他的后面，则是一个黑漆漆的蛇头，足有水缸那么大。
可能是由于通道太窄，那条巨蛇张不开嘴，所以现在的瘦子还安然无恙，但是半个身子已经进了蛇口。
瘦子刚从洞口爬出来（准确地说是被蛇头给拱出来的），身体恢复了行动能力，于是回身一匕首就插在了巨蛇的头上。
巨蛇吃痛，嗷的一声把瘦子给吐了出来，那声音听起来居然像一头狮子。
看到同伴有危险，老胡放下手中的捆尸绳向瘦子跑去，这样做的结果直接导致那粽子的头部恢复了行动能力。
也不知道是幻觉还是什么，徐国庆看到那粽子腐烂的脸上竟然露出阴阴的一笑，然后嘴巴竟然张到足以吞下一个人头部的大小，从它嘴里流出来的液体滴在徐国庆脸上，把个徐国庆差点恶心死。
事到如今也没时间诅咒老胡，徐国庆用膝盖一磕把尸体给顶高，虽然尸变之后那粽子力气大得惊人，但它自身的重量还是不会变的，所以被徐国庆用膝盖顶了一下，尸体下半shen被顶起三十厘米高，徐国庆趁此机会腾出右脚举过头顶，死命抵在了那粽子的下巴，这样一来它就不容易咬到自己了。
趁着这空当，徐国庆又回想了一遍老胡刚才说的话，已经肯定了这只粽子的来头，既然是拿了玉佩之后才促使它尸变的，那毫无疑问就可以肯定眼前这行子是一只圭鬼（1）。只是现在手上什么东西都没有，想要治它可以说是不太可能。
这时老胡和陈小姐两人扶着瘦子向古墓里面跑去，期间那老胡看了徐国庆一眼，似乎是觉得把徐国庆给扔在这里有点愧疚，但眼看着后面那条大蛇的身子已经从洞口爬出了一半，而且疯了一般向他们冲来，如果再不跑可能就要葬身蛇腹了，于是咬了咬牙，三个人按原路跑去。
徐国庆心里一突，从小到大他还没见过这么大的蛇，他敢肯定单就那巨蛇水桶般的大头，其长度最少也应该是十五来米长，眼前这圭鬼虽然厉害，但怎么说自己也能跟它纠缠个十来分钟的，但要是让那大蛇进来了，自己恐怕连怎么死得都还不知道。
事到临头只能用那招了，虽然对自己也有伤害，但此时此刻也已经顾不了那么多了。
想到这里，徐国庆狠了狠心一口咬破自己的舌尖，一口浓稠的真阳涎全部喷在了那圭鬼的嘴巴里。
茅山术认为，阳气是克制一切超自然力量的正道，而舌血是人身上阳气最强的血，遇到棘手的恶鬼（此招对畜牲无效，即使是修仙的畜牲，也是活物），施术者大多先咬破舌尖，这样的话一是关键时刻可以喷出真阳涎应急，二来可以避免鬼气侵体，让自己也着了道。
如今的徐国庆虽说已经二十三岁，在当时的社会来说已经算是老大不小的人了，但到如今却还是童男之身，而童男之血（童子眉）属纯阳，什么朱砂、赤硝啦，效果跟童子血一律没得比，而且现在徐国庆喷出的又是真阳涎，可想而知对圭鬼的伤害有多么巨大。
那圭鬼怪叫了一声，一口恶心的尸气一古脑儿全喷在了徐国庆脸上。
徐国庆差点被熏晕过去，不过真阳涎的效果可不是盖的，徐国庆立刻就察觉到圭鬼的力道变小了很多，于是一脚把它踹开，趁着它在地上打滚的功夫向老胡等人消失的地方跑去。
在古墓尽头的左边有一间墓室，老胡三人此时就在里面，当他们看到一下窜出来的徐国庆先是吓了一跳，还以为是粽子来了，不过等看清来人的模样后稍稍舒了口气，不过为了以防万一，瘦子手里举着一把小手枪叮嘱徐国庆不许动。
徐国庆已经尝过子弹的滋味，虽然瘦子手里拿的家伙跟上面那把样子上有很大的区别，但那个黑漆漆的枪口还是很有震慑力的，而且这个墓室的空间不是很大，徐国庆不敢保证自己能够躲开，于是也就不敢轻举妄动。
这时只听老胡无奈道：“这棺盖堵得太紧，必须要用zha药把它炸开，但这里空间又太小，用zha药的话不说墓室会塌，但我们几个肯定会被炸到，要是躲到外面去吧，外面还有一条大蛇和一只粽子，真他娘的是亏心事做太多，连老天爷都不帮我们，如果这次能出去，我老胡对天发誓从此金盆洗手，洗心革面、重新做人”
看来这老胡是真怕了，这一说还没完没了。
不过老胡的话很快就被一声巨响给打断，本来就神经非常紧张的几人更是被这一声巨响给吓得一突。
徐国庆看到那陈小姐给了瘦子一个眼神，然后就�