按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
馈�
你說從來洠в械玫侥莻�訊息說事實上並洠в写鸢浮Ｎㄓ挟敍＇有問睿谀愕念^腦裏，你才能夠得到那個訊息，在這之前是永遠洠в修k法的。如果你還有問睿阍觞N能夠得到那個訊息說洠в写鸢福磕莻�問睿旧砭皖A先假設有一個答案。問睿窃谡覍ご鸢福莻�問睿旧砭桶汛鸢傅拇嬖谝暈槔硭斎唬駝t問睿觞N能夠存在。問睿裏o法自己存在，它要依靠答案而存在，或者，至少要依靠答案的可能性而存在。
唯有當在你裏面不再有任何問睿哪且惶靵砼R時，那個“洠в写鸢浮钡挠嵪⒉艜宦牭健５搅四且惶炷銓t解到，你既洠в袉枺乙矝＇有回答，只有完全的寧靜，所有的發問和回答都只是一個夢。
但是因為你發問，所以我必須回答，那是幫助你去除問睿奈ㄒ环绞健Ｓ涀。业幕卮饋K不是回答，而只是一些設計，我的回答並不是在回答你的問睿驗槲曳浅Ｇ宄刂朗聦嵣蟻K洠в袉栴｝，所有的問睿际羌俚模阒皇窃趬粝胨鼈儯钱斈惆l問的時候，我尊重你，所以我回答，我的回答只是對你的尊重，我的回答是一個設計，它將會幫助你去看著那個問睿徊揭徊降叵А�
有一天，你將會突然醒來，不帶任何問睿搅四且惶欤銓t解我一樣枺鞫紱＇有回答。洠в惺颤N枺髂軌虮换卮穑驗樵诖嬖谘Y面連一個問睿紱＇有，整個宇宙的存在都洠в腥魏螁栴｝。它是一個奧秘，它不是一個要被解決的難睿且粋�要被愛的奧秘、要被體驗的奧秘。
席愛拉說：
你就好象清晨陽光下的露珠一樣新鮮地經常令我感到驚訝，但我還是瞎眼的、耳聾的、和跛腳的，除了一些短暫的片刻之外，大部份無法分享你的光輝。
那些短暫的片刻就行了，那些短暫的片刻就是希望。在那些短暫的片刻當中，我將會進入你。那些短暫的片刻將會慢慢地變得越來越大，有一天，你將會發現那些短暫的片刻戰勝了你。即使只有一個片刻在你我之間有一個接樱且簿蛪蛄耍蔷吞珘蛄耍词鼓莻�小小的洞見也將會變成你裏面的一個火，那個小小的火花將會完全燒掉你的整個頭腦——直到它的最根部，根和一切。
第三個問睿�
我不喜歡這些佛陀的經文，它們是乾枯的、困難的、眩s的。真理不是很簡單的嗎？
真理很簡單，但真理也是困難的，事實上，它的困難是因為它很簡單。它非常簡單，但是你的頭腦非常眩s，所以你無法瞭解它，你繼續錯過它。它非常簡單，所以它不會給你挑戰。它非常簡單，所以當你經過它的旁邊，你完全洠в杏X知到說你經過了真理。
真理很簡單，因為真理很明顯，但是簡單並不意味著容易，那個簡單是非常眩s的，如果你進人它，你將會迷失在它裏面，你或許永遠無法走出它，那個簡單含有深度在它裏面，它並不是膚湹摹Ｒ_到那個簡單，你必須丟掉很多枺鳎鴣G掉那些枺魇抢щy的。
比方說，為什麼這些佛陀的經文對你來講會覺得很困難？因為它們是不合邏輯的。如果你能夠拋棄你的邏輯，它們就會很簡單，那個困難來自你的頭腦，而不是來自佛陀的經文。他是一個非常單純的人，他只是在陳述一個事實，但是困難會在你裏面產生，因為你無法接受那個簡單的事實，你有你的概念，那些概念會干涉。
你會說：“這怎麼可能？如果這個人是對的，那麼我的整個邏輯都錯了。”那是你無法接受的，因為你的整個教育和訓練都是屬於邏輯的，而他繼續在陳述一些不合邏輯的事，但是他洠в修k法，在那個高度，在那個高峰，邏輯並不存在。他能怎麼樣呢？在那個高峰，每一樣枺鞫际撬品嵌堑模谀莻�高峰，相反的兩極會合，矛盾變成互補。他能怎麼樣呢？他必須去主張它們。那個困難是由你而起的，因為你想要那些真理按照你的邏輯被翻成文字。
假定有一個高中物理課的學生反對說：“我不同意愛因斯坦的公式。”
“不同意？”老師說：“為什麽不同意？”
“且說，第一，它很無聊，每當你在解釋它，我就一定睡著。第二，它是不平衡的，你看！E=mc2，他將一個字母單獨敚г诘仁降囊贿叄渌齻�都擠在另外一邊，這是不藝術的，他為什麼不將其中的一個字移到左邊，使整個公式變得更對稱？那就是為什麼我討厭它。”
現在他提出了很美的問睿Ｋ遣粚ΨQ的：“這算是那一種等式？兩邊並不相等。”它是不藝術的：“只要將其中的一個字敚У搅硗庖贿吶ィ虑榫蜁煤芏啵蜁兊酶鼘ΨQ。”
那個學生完全不知道他在說些什麼，但是任何他所說的聽起來都很合乎邏輯，但愛因斯坦的公式並不是要來娛樂你的，它是在表達真實的存在。如果你對它感到無聊，那只是表示你非常愚笨，你無法瞭解那個具有穿透力的洞見。據說當時只有十二個人可以瞭解愛因斯坦的相對論，整個地球就只有十二個人？
真理很簡單，但是當你進入它的細節，當你開始穿透進入它的真相，它就變得很困難。比方說，據說拢龏W古斯丁曾經說過：“每一個人都知道時間是什麼，我也知道時間是什麼，但是當有人問我：‘時間是什麼？請你解釋給我聽。’那麼我就不知所措了。”
你知道時間是什麼，你按照時間在生活，你在早上六點鐘起床，晚上十一點鐘睡覺，下午一點鐘的時候你用午餮，你上班，然後回家，你使用時間，你知道時間是什麼，但是你能夠解釋它嗎？你一試著去解釋，它就變得難以捉摸。你從來洠в锌催^它，你從來洠в锌催^它在你的手中，你無法抓住它，它到底是什麼？
拢龏W古斯丁說得對，當你試著要去解釋它，那個困難就產生了。光很簡單，它到處都是，它在樹上跳舞，整個天空都充滿了光。試著去向一個瞎子解釋光，他將會覺得很無聊，他會說：“停止所有這些謬論。”首先，你會發覺很難將它化為文宇。
或者，姑且不談光的問睿且粋�科學的問睿慊蛟S洠в信d趣。你曾經愛過，你知道愛是什麼。你一定曾經愛過——至少你一定曾經愛過你的母親、你的父親、你的姊妹、某個女人、你的太太、你的先生、或你的小孩，你能夠解釋愛是什麼嗎？當要你解釋愛的時候，你會變得啞口無言，你會突然失去所有的聰明才智——好象有人一棒把你打死，你變得癱瘓。愛是什麼？你能夠定義它嗎？
愛多多少少是每一個人的經驗，但是洠в腥四軌蚨x它。涅盤並不是每一個人的經驗，它只是偶而才發生，而佛陀卻試著要解釋讓你知道涅盤是什麼。真理很簡單，但是你一試著要去解釋它，它就變得很困難。
但是要記住，你來這裏並非只是要娛樂的。我並不反對娛樂，在該娛樂的時候娛樂是很好的，但是還有比娛樂更需要的枺鳎ㄓ心莻�可以成為你的成道。娛樂是一種非常低層次的需要，而成道是最高層次的需要。如果你繼續從一個娛樂換到另外一個娛樂，你將會保持膚湥銓⒂肋h無法成長，你將會保持不成熟，你有時候必須進入到生命的深處，進入到愛、光、和神裏面，有時候你必須飛進永恆去嘗一下它，唯有那個可以使你成熟。
我瞭解你的困難，你說我不喜歡這些佛陀的經文，那麼你就要學習如何去喜歡它，如何去喜歡更高層次的枺鳌Ｓ幸恍└邔哟蔚臇｜西存在，如果你想要欣賞印度的古典音樂，你就必須去學習，你洠в修k法一開始就懂得欣賞，它需要在你裏面有某種準備，它需要在你裏面具有某種接受性。它並不是粗俗的，它需要在你裏面具有某種瞭解……一種很深的對於聲音和寧靜的瞭解，因為音樂是由聲音和寧靜所組成的。它不只是聲音，它還包含了寧靜。
當音樂包含更多的寧靜，它就變得更高、更深。當它引發出你的寧靜，當它穿透你的心，而且釋放出你內在的寧靜，當去聽它的時候，你的頭腦消失了，你的思想停止了……但是要達到這樣，你必須去學習，你必須經歷某種訓練，你必須變得更靜心，有一天，你將能夠去欣賞它，然而如果你現在就想要去欣賞它，而你還洠в袦蕚浜茫屈N你也不要去責怪它。
不要說佛陀的經文很無聊，只要說你還洠в心芰θゲt解那個高峰，你還洠в心芰θタ茨莻�高處，你還洠в心芰ε郎弦庾R的埃弗勒斯峰。佛陀是從最高峰來談論的，你必須從你那黑暗的洞裏爬出來一些，你必須爬到山上，唯有如此，你才能夠瞭解那些在陽光照射之下的經文。
它是一個困難，因為我們根本就還洠в袦蕚浜萌プ髂菢拥牟t解，因此你有時候或許會覺得無聊。要跟無聊抗爭，要摧毀你的無聊，要把你自己從它拉出來。你必須跟著佛陀走，你必須去看他所看到的，當你看到它，你就達成了。
第四個問睿�
鍾愛的師父，阻止我們回到家的唯一原因是否就是我們的懷疑，懷疑說我們並不是已經在家，而且這個懷疑又被我們周遭的每一個人所增強？
是的，休巴，懷疑是唯一阻止的枺鳌獞岩烧f我們並不是象我們所應該的那樣，懷疑說神不可能在我們裏面。神怎麼可能在我們裏面？——因為我們被教導說神在第七層的天堂，坐在他金色的寶座上，被天使們圍繞著，那些天使正在彈奏豎琴，並唱著哈利路亞。
他不在這裏，他在很遠的地方，他巨大無比，他是永恆的，他是這個，他是那個，他怎麼可能在你的心裏面？你的心這麼小，她怎麼可能在你的心裏面？：你是那麼地醜，你是那麼地可怕，你一直以很多方式來譴責你自己，他怎麼可能在那裏？如果神在你裏面，那麼魔鬼住在哪里？那個懷疑。。。。。。
當有人說神在你裏面，你無法接受。你已經聽過很多次，耶穌告訴人們說：“神的王國在你裏面。”但是甚至連基督徒都不聽，甚至連跟隨者，甚至連耶穌最親密的跟隨者、最直接的跟隨者都一直在問耶穌關於天國的神，而耶穌一直回答說：“他在你裏面。”但他們還是一直在談論天國的神，他們一直在說：“當我們都過世，我們要怎麼樣在天堂過活？誰將會在神的右邊？我們在那裏的地位將會如何？誰將會做什麼？那個階級將會如何？”而耶穌一直在說：“他在你裏面。”但是洠в腥讼嘈牛驗槟氵�洠в斜唤虒バ湃文阕约骸�
從你一出生，外界就有很多方式來吸引你，使你脫離你的本性。每一個人都在譴責你——你的父母、你的老師、你的牧師、你的政客，每一個人都在譴責你，每一個人都說：“你！就你現在這樣，你是不對的，你必須變得對，你必須達到某種完美。”
他們給你目標，因為有了那些目標和那些完美主義者的理想存在，所以你繼續被譴責、被壓得透不過氣。在這種情況下，你怎麼能夠接受那個訊息說神在你裏面，你已經在家了，你一開始從來就洠в须x開過它，一切都就它現在的樣子就洠в袉栴｝？只要放鬆，那麼它就是你的，並不是說你必須去找尋和追尋，而是只要放鬆而進入它，它就是你的了。
懷疑會升起：“神在我裏面嗎？但是我父親說：‘你是鎮上最壞的小孩。’而我母親說：‘你為什麼不乾脆死掉？你是全家人譴責的對象、責怪的對象，我們覺得很遺憾，為什麼會生出你這個小孩。’”你的老師告訴你說，你是一個傻瓜，你很愚表，你象白癡，牧師說你一定會下地獄，你是一個罪人。
前幾天晚上，我在讀關於一個印度的神秘家，他被邀請到一個基督教的教堂。在講道之後，那個基督教的牧師大聲地向與會的群眾喊出：“你們這些罪人，現在跪下來祈叮」蛟谀銈兊亩告之中！”
除了那個印度的神秘家之外，他們都跪了下來，牧師看著他說：“你不參加我們的祈秵幔俊�
他說：“我要參加，但我不是一個罪人，我也不認為在這裏的其他任何人是罪人，我本來要參加祈叮悄闶顾兊脤ξ襾碇v不可能，我無法跪下，因為我不是罪人，神在我裏面，我不能夠對神那麼不尊敬。只是因為神在我裏面，所以我才能夠祈叮也黄砬笕魏螙｜西。我的祈妒俏业母兄x、我的感激，為了她已經給我的一切而感激，我感謝他選擇我作為她的住處，感謝她榮耀我，感謝我是她的一部份，感謝她屬於我。我已經準備好要祈叮乙呀洔蕚浜靡蛳聛恚珌K不是以一個罪人，因為那並不是事實。”
你被教導說你是罪人，除非耶穌拯救你，否則你一定會下地獄。你受到很多譴責，所以當這個枺降挠嵪⒃谀愕谋举｜爆開來，你就開始懷疑：“這不可能，我？我從來洠в须x開過家（家是指神性）？或許它對佛陀來講是真實的，或許它對耶穌來講是真實的，至於我？——我是一個罪人。”
洠в腥耸亲锶耍词巩斈闾庫赌闳松詈诎档亩囱ㄑY，你仍然是神拢模悴豢赡苁ツ愕纳裥裕瑳＇有任何方式可以失去它，它就是你的本性，你就是由它所做成的。
休巴問說：
阻止我們回到家的唯一原因是否就是我們的懷疑，懷疑說我們並不是已經在家，而且這個懷疑又被我們周遭的每一個人所增強？
是的，它被你周遭的每一個人所增強，那就是為什麼我說唯有當一個人接受你，把你視為神性的，愛才存在，他增強“你是神性的”這個真理。如果有任何人增強“你不是神性的”這個非真理，那麼它就不是愛，她或許是你的母親，他或許是你的父親，那都無關。如果有人給你一個自我譴責的概念，他是在毒化你。如果有人告訴你說，就你現在這個樣子，你是不被接受的，唯有當你滿足某些條件，神才會愛你，那麼他是在摧毀你，他是你的敵人，你要小心他。
第五個問睿�
前幾天我要進入社區的時候剛好也有一個印度的門徒要進來，但是守衛卻拒絕他進入而洠в姓f什麼理由，當我將此事跟拉克斯米（奧修秘書）講，她大致上是叫我只管我自己的事。每當我看到有人遭到不公平的對待，我的立即反應就是去幫助他們。發生在別人身上的事難道真的與我無關嗎？
這個問睿桥T徒德瓦．突莉卡所問的。
這個問睿龑γ恳晃辉谶@裏的人以及每一位將會跟我有任何連系的人都很重要。任何發生在這個社區裏面的事情之所以發生都是按照我的意思，我知道誰被拒絕進入，而那個被拒絕的人本身也知道他為什麼被拒絕，這事與你無關。
這一點你必須非常清楚地瞭解：任何發生在這裏的事情……我從來洠в凶叱鑫业姆块g，除了旱上和晚上的演講之外，我從來洠в凶叱鋈ィ覐膩頉＇有在社區裏面走動，但是發生在這裏的一切我都十分清楚，而它們的發生都是按照我的意思，請不要加以干涉。
其他有一些人也像突莉卡一樣，繼續在干擾這裏的工作。判斷什麼是對的，什麼是錯的，這並不是你份內的事。如果你已經知道它，那麼你就不需要在這裏，你已經成道了，你可以回家了。
判斷什麼是公平，什麼是不公平，這事與你無關。這並不是一個普通的地方，所以普通的事情不適用於此。有某種不尋常的實驗正在進行，我知道某人的需要是什麼，如果我覺得某人必須在門口被拒絕，他就必須被拒絕，如果我覺得不需要給予什麼理由，那麼就不需要給予什麼理由，那是我對他的生命和他的工作的設計。
你不應該分人，如果你介入，你只會失去你成長的機會。守衛有他們的職責，他們知道他們在做什麼，我跟他們有連系，跟他們在做什麼有連系，你不要插手。
這並不是一個普通的地方，每一樣枺鞫急徽疹櫟煤煤玫模绻橙诵枰陬^上被敲一棒，他會得到。你不應該去阻止，否則你也會介入他的成長，你將會阻礙他，你也會阻礙你自己，這樣的話，你可能會不必要地對它興奮。
有一些人——帕德瑪．山巴瓦是其中的一個，他們一直寫信給我說某件事發生了，某人做了這個，而它不應該是如此。在此你並不是什麼人—你不需要去決定什麼事應該是怎麼樣，什麼事不應該是怎麼樣，從你成為我社區的一部份開始，你凡事就讓我來，否則工作的進行將會變得不可能。
我認識那個被拒絕的人，我也知道他為什麼被拒絕，他本身也知道他為什麼被拒絕，洠в斜匾o予任何理由。如果每一件事都必須給理由，那麼我的整個工作將會只是繼續在供給理由。有千千萬萬人來這裏，難道每一個人的每一件事都必須給予理由和解釋嗎？拉克斯米是對的。
永遠都要記住：拉克斯米從來不是按照她自己的意思去做任何事，她是一個完美的工具，那就是為什麼她被選擇來擔任那項工作。我