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（二）老师墨子说：“仁德的人做事的原则，必定是兴办对天下有利的事，不去做对天下有害的事，根据这个原则去做事。”既然如此，那么什么是对天下有利的事呢？什么是对天下有害的事呢？老师墨子说：“如今像诸侯国与诸侯国之间互相攻伐，卿大夫与卿大夫之间互相争夺，人与人之间互相残害，君主不仁爱，臣子不忠诚，父亲不慈爱，子女不孝敬，兄弟之间不和睦，这些就是对天下的危害。”
（三）大自然的运行是有正常规律的，自然现象不因为唐尧才存在，也不因为夏桀就消失了。用正确的治理措施去适应它就有好处，用违背规律的办法去对待它就会造成灾害。加强农业生产并且节约用度，那么天不能使人贫困；养生的衣食充足而又按时节活动，那么天也不能使人得病；加强道德修养而又能用心专一，那么天也不能给人带来灾祸。所以水旱之灾不能使人饥饿，寒暑变化不能使人生病，妖异邪怪不能使人受害。
（四）对其他物类仁爱，对人却不仁爱，不能称做仁。对其他物类不仁爱，只对人仁爱，仍然可以称做仁。仁，就是对自己同类的仁爱。所以仁德的人对待民众，只要可以给他们带来利益，没有不去做的。神农的教令说：“男子如果有正当壮年而不去种田的，那么天下就会有人因此挨饿；女子如果有正当壮年而不去纺织的，那么天下就会有人因此受冻。”所以神农亲自耕田，妻子亲自纺织，用来表示为人民谋取利益。
（五）叔孙通是薛郡人。秦朝时以文章学问被征召，任待诏博士。几年后，陈胜在崤山以东地区起事，使者把这件事报告朝廷，秦二世召集博士儒生们问道：“从楚地征调的守边士兵攻打蕲县，进入陈县，在你们诸位看来怎么样？”博士儒生们三十多人走上前说：“希望您火速出兵镇压他们。”秦二世大怒，变了脸色。叔孙通上前说：“这只不过是一伙像老鼠一样偷窃像狗一样抢劫的盗贼罢了，哪里值得谈论他们，郡守、郡尉正在捉拿定罪，哪里值得忧虑。”秦二世高兴地说：“好。”叔孙通走出宫以后，儒生们说：“您怎么说话这么阿谀逢迎呀？”叔孙通说：“诸位不知道，我几乎不能逃脱虎口！”于是便逃走了，投降了汉王。汉王失败了向西撤走，他始终跟随着汉王。
（六）天有过错吗？有的，时令不正，灾害肆虐，日蚀星坠等就是啊。地有过错吗？有的，地震山崩，树木枯死，洪水泛滥就是啊。天地都有过错，终于没有影响他们覆盖天穹承载地貌的原因是什么呢？是他们善于恢复常态啊！人处在天地之间，本来就不能没有过错，终于没有影响成为圣贤的原因是什么呢？也是善于恢复常态啊！所以太甲想恢复常态，要建功立业，孔子说不要害怕改正错误，扬雄也认为能改过是最可贵的品质，这都是常道啊！
（七）所以，写文章，在道理上有三条：第一，描摹形状，要写出各种不同的色彩；第二，模拟声音，要写出各种不同的音调；第三，抒发感情，要写出喜怒哀乐怨的变化。五种色彩的错综搭配而成为绚丽的花纹，五种声音的和谐组合而成为高雅的音乐，五种情感的尽情抒发而成为优美的文章，这是自然的道理。
乙组：
（一）1．（祖逖）半夜听到鸡啼鸣，就踢醒刘琨，说：“这不是不祥的声音！”于是起床舞剑。（要点：①要补出主语。放在“蹴琨觉”之前也可以。②“蹴”、“觉”二字要准确。③古人有半夜鸡鸣是不祥之兆的说法。“恶”译成“不好”、“坏”也可以，但不能译成“丑恶”、“凶恶”等。④“因”字不能译错。）
2．大王果真能够派将出兵，让像我这样的人统率军队来收复中原，各地的豪杰一定会有听到消息就起来响应的！（要点：①“诚”不能译成“诚实”、“实在”等。②“逖”，对话中自称名，应该译成“我”。③“郡国”这里指全国各地。郡，县以上一级的行政区。国，晋王朝分封的藩国。④“望风”不能译成“听到风声”，“望”更不能译成“望见”）
（二）1．甘茂亡秦，且之齐。出关，遇苏子（苏代）。曰：“君闻夫江上之处女乎？”苏子曰：“不
闻。”（画线的六处是不能有错的）
2．我因为没有灯烛，所以经常先来到这里，打扫房子，铺放坐席，你们为什么吝惜那空照四壁的一点点余光呢？希望把这余光赏给我，这对你们又有什么妨害呢？我自认为我在这里对大家是有好处的，为什么要让我离开呢？（文中的三个“以”字、“妾”字、“爱”字、“幸”字，画线三处的语序，是重点）
3．①如今我不才，被秦国抛弃，驱逐出关。（被动句）②好吧。请让我想办法，使您在齐国受到重用。（使动句）
（三）1．有一个想卖骏马的人，一连三天牵着马站在市场上，也没有人知道他这匹马是骏马。（“人有卖骏马者”是定语后置的句子。“人莫之知”是宾语前置句子，“之”是“知”的宾语。“比”在文言中有“接连”义，是个副词）
2．伯乐于是就到市场，环绕着那匹马看了一番，离开之后又回头看看它，结果一天之内这匹马的价钱就涨了十倍。（“还”通“环”。“乃”、“去”、“顾”都是重点词）
3．如今我也好比带着骏马希望被齐王接见，只是没有人像伯乐那样为我先后奔走，您可有意做我的伯乐吗？（“今臣欲以骏马见于王”是比喻的说法）
（四）1．于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离，涉间不降楚，自烧杀。（本题主要练习断句，有点号处都要断开。）
2．项羽于是率领全部的军队渡过黄河，把船都凿沉了，把烧饭的锅摔破了，烧掉了营垒，只带三天的干粮，以此向士卒表示一定要决死战斗，决无一点后退的意思。（“釜甑”都是烧饭的，“甑”是陶制的。“必死”、“无一还心”容易误译）
3．在这个时期，楚军强大居诸侯之首。前来救巨鹿之围的诸侯军队，安下了十多座营垒，但没有一个敢发兵出战。等到楚军攻击秦军时，诸侯的军队都只是从营垒上观望。（注意“冠诸侯”、“诸侯军救巨鹿下者十余壁”、“从壁上观”这三处）
（五）1．因此，泰山不拒绝土壤，所以能成就它的高大；黄河、大海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；国君不排斥民众，所以才使他的德政更加明显。（“让”、“择”、“却”是三个同义词，也要用三个恰当的同义词翻译）
2．现在却抛弃百姓而来帮助敌国，拒绝宾客而使诸侯成就功业。（“资”、“业”是词类活用，“业诸侯”是使动关系）
3．这就是所说的“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。（“藉”通“借”。“赍”，赠送）
（六）1．（范仲淹）时常感慨激昂地议论国家大事，不顾自身的利害得失。一时之间，士大夫中有一种昂扬奋发、崇尚志气和节操的精神，这是由范仲淹倡导的。（“感激”与今义不同。“矫”有“高举”义，“厉”有“激昂奋发”义）
2．范仲淹裁掉那些侥幸得官、滥竽充数的人，对官吏考核整顿，因此招致侥幸得官的人不满。（关键在对“幸滥”和“考严”的理解。“严”在这里是“整饬”、“整顿”的意思，如“严大国之威以修敬也”）
三．古诗鉴赏
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1．古诗鉴赏常识
诗歌是最集中表现自然、社会、人生的文学形式，也是最高雅的语言艺术。鉴赏诗歌，就是要读懂诗人，理解他的思想和心理，走进他的感情世界，走进他所创造的艺术境界，从而获得美的感受，获得道理的领悟以及志趣、品格、情操等多方面的熏陶。
我国古代诗歌，大体上说，唐以前比较强调“言志”，唐宋以来比较重视“抒情”、“寓理”。诗人们喜欢把他们的情感、想法，隐藏在所写之景、所状之物、所叙之事的后面，写景、状物、叙事好比诗的躯体，抒情、言志、寓理好比是诗的灵魂，这灵魂，常常需要花一番功夫揣摩才能领悟。以抒情而言，有的春风得意、壮怀激烈，有的失意落魄、孤怀遗恨，有的愤世嫉俗、忧国忧民，有的悲秋伤逝、叹老嗟卑，更有情爱幽怨、离愁别绪、思乡怀人、吊古伤今种种情态；而且抒情风格也不尽相同，有的豪放，有的委婉，有的鲜明，有的含蓄。这些，只有真正读懂诗作才能正确体认。至于言志、寓理，也要细心体会诗中颂扬标举了什么，还是贬抑批判了什么；是表达了诗人的某种追慕向往，还是阐明或者暗示了什么道理。这也有明示与隐含之别。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这是明讲道理；“居高声自远，非是借秋风”，这是托物言志，又隐含着人生的道理。鉴赏的难点，总是在那些比喻义、隐含义、象征义的理解上。
古人作诗非常重视意境的创造，强调“思与境偕”、“情与境会”，甚至“凭虚构象”、“梦往神游”，追求“象外之象”。我们在领略诗歌意境的时候，要注意两个层面：一个是诗人通过感官所获得的意象或意象组合构成的境界，一个是诗人通过审美联想或想象所创造的画面之外的境界。画面中的境界，我们可以凭借诗人的描写“看到”；画面之外的境界，却必须追寻诗人的情思并且调动自己的知识积累和生活体验，去揣摩，去想象。从这个意义上说，诗歌鉴赏的过程实际上是鉴赏者对作品二次创作的过程，理应有各种各样的理解和感受。
2．命题走向及分析
2002年，诗歌鉴赏第一次抛弃了选择题，开始了用主观性试题考查诗歌鉴赏能力的探索，并且取得了一些经验。可以说，2002年开始，诗歌鉴赏命题走上了正确的轨道，今后必然要坚持下去，并且不断提高命题质量。
用选择题考查诗歌鉴赏能力，违背了文学作品鉴赏的基本原则，不管命题者的主观意愿如何，这样考的结果只能是不重视、甚至不允许考生进入诗歌的意境，从而能动地进入鉴赏活动，而是必须下气力揣摩、猜测命题者的意图，认真“鉴赏”命题者编制的选项孰对孰错，只允许就这些选项“仁者见仁，智者见智”，“鉴赏”结束了（判断选项正误完毕），很可能诗歌并没有读懂。2002年，这种不讲科学的“考查”结束了，当然值得庆贺。
考查古代诗歌鉴赏能力的宗旨是：对作品的形象、语言和表达技巧进行初步的鉴赏，对作品的思想内容进行评价。所谓初步鉴赏，指对作品的形象、语言和表达技巧作概要的赏析，无需引经据典，也不需要拿试卷以外的作品进行比较，只需对作品本身的特点进行鉴赏。当然，如果诗句用到的典故是学生在课文中学过的，就应结合所学的知识进行分析。
3．高考精题荟萃
1．（2003—全国—17）阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
过香积寺
王维
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
注：安禅，佛家语，指闭目静坐，不生杂念；毒龙，指世俗欲念。
古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
答案“诗眼”分别是“咽”、“冷”。山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛呜咽之声。
照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。“咽”、“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示出山中幽静孤寂的景象（意境）。
分析 这首诗描写深山古寺的环境、景色：古木、云峰，渺无人迹的山径，被危石阻遏的幽咽泉声，照在深苍松林上的凄冷日色，还有空寂曲折的潭岸，都是那么萧瑟暗淡、幽冷阒寂，给人以远离世间尘嚣之感。这既是诗人赴寺途中实见实闻的景物，也是他那消极出世的禅寂心境的写照。诗人正是要一步一步地引领读者进入他所企求的无烦扰的寂静禅境。第三联中写山中危石耸立，流泉受到阻挡，只能缓慢地、时断时续地流淌。它们在嶙峋的危石间艰难地穿行，水流声音变得细小了，低沉了，喑哑了，仿佛是在痛苦地幽咽。“咽”字下得极准确、生动、传神。深山青松树密阴浓，日光照射在松林间，因为受到阴暗的环境影响，而现出寒冷的色调。诗人以“冷”字形容日色，更新奇绝妙。这十个字，把泉声、危石、日色、青松四个意象有机地组合在一起，使日色之凄冷与泉声之幽咽相互衬托，深僻冷寂之境界全出。赵殿成评论说：“下一‘咽’字，则幽静之状恍然；著一‘冷’字，则深僻之景若见。昔人所谓诗眼是也。”（《诗境浅说》）“日色冷青松”一句，还巧妙地运用了“通感”的手法。“日色”是视觉意象，诗人却用触觉感受的“冷”来形容它，使视觉向触觉转移，从而相互交通，这就更深刻更奇妙地表现出幽僻的感受。
2．（2003—北京—17）阅读下面的唐诗，完成第①…②题。
江楼旧感
赵嘏
独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何处？风景依稀似去年。
①对这首诗的赏析，不恰当的两项是
A．一二句情景交融，表达了诗人登临江楼、眺望江月时内心涌动的浩渺情思。
B．第三句说约好同来望月的朋友未能如期而至，隐隐流露出诗人的遗憾。
C．“同来”与“独上”相对照，反衬出诗人此时此刻落寞凄清的感受。
D．三四句将今年与去年观赏江月的情景关联起来，点明题旨，深化了意境。
E．全诗主要表达诗人对去年所见水天一色的江月美景的无限感怀。
答案BE
分析 赵嘏，晚唐诗人，以七律见长。《江楼旧感》是一首怀念友人之作。题目点明了登楼怀旧的意绪，确定了全诗的情感基调。
“独上江楼思渺然”，一个“独”字领起，独上江楼，思绪渺然，空虚怅惘；“月光如水水如天”，写登楼所见景物，水天一色的空灵寂静，恰与登楼人渺然的思绪相契合，是对登楼人的一丝抚慰吧？“同来望月人何处”，由眼前的景物引出对故人的回忆，“同来”与首句“独上”相应，去年还与好友相聚，今天却只能独上江楼，凄楚之情溢于字里行间；“风景依稀似去年”，月光如水水如天的风景一如去年，只是少了同来望月人，这美景也变得模糊了、遥远了，“依稀”二字，含着思念故人的浓浓情谊。
这道题目的5个选项，A、B、D、E项考查对诗句内容的理解，C项涉及了一点表达技巧的鉴赏。从上面对该诗的分析，不难看出A、C、D是正确的；B项和E项的错误反映了根本没读懂这首诗的基本内容，识别这两个是错误选项对大多数考生来说没有什么障碍，这道题目的难度偏低。
②唐朝诗人崔护有一首著名的诗篇《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人不知何处在，桃花依旧笑春风。”请指出这首诗与赵嘏的诗在体裁、内容和写法上的相同或相似之处。
答：
（体裁）___________________________________________________________
（内容） ___________________________________________________________
（写法） ___________________________________________________________
答案 体裁：两首诗都是七言绝句。内容：（1）都表达了作者由于见到与去年相似的景物而触发对人的思念；（2）都流露出物是人非的感伤。写法：（1）都是在第三、四句点明题旨，深化意境；（2）都拿去年与今年相比。
分析 这是一道好题。用《江楼旧感》与崔护的《题都城南庄》作比较阅读，涉及识记、理解、鉴赏诸能力，设题由浅渐深，由易到难，与人们阅读活动中心智活动谐调。
比较两首诗体裁的相似，考查的是对文体知识的识记和应用，考生要掌握什么是律诗，什么是绝句，比较阅读时要具有文体意识，否则将无从下笔。识记是理解和鉴赏活动的前提和基础，必要的知识储备对各个层级的阅读能力的养成都具有重要的作用。
比较两首诗内容的相似，考查的是对诗的内容（诗的意象、诗人抒发的情感）的理解。
比较两首诗写法的相似，考查的是对诗的表达技巧的鉴赏，能力层级高，难度也比较高。
3．（2002—北京—16）阅读下面唐诗，完成①一②题。
登鹳雀楼
畅当
迥临飞鸟上，高出世尘间。
天势围平野，河流入断山。
＇注＇鹳雀楼：唐朝时建于今山西省永济县西南高阜上的一座三层楼，是当时的登临胜地，后废毁。
①对这首诗的赏析，不恰当的两项是
A．诗人的视角在前后两联发生了转换，前一联写俯视所感，后一联写纵目所望。
B．前一联真实客观地写出了鹳雀楼耸人云天、飞鸟难及的巍巍高度。
C．后一联以天垂四野、黄�