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这样安禄山和铁利部结下了深仇大恨。而安庆绪就跑到了铁利部。也只有铁利部敢收留他。而且同时也带着了两万大军。
安禄山养好伤之后，没想到自己身上的红疙瘩也消失不见，而且自己的眼睛也可以再次看的清楚。也许是自己体内的毒素随着伤口流出的大量鲜血给排了出去。唯一的解释也正是如此。
其实安禄山知道，是一个神秘的人救了自己。而那个人来到自己身边，给自己体内注射了什么东西之后，安禄山的病情才开始好转。虽然安禄山不知道是谁，但是可以肯定的是，一定有人来过。
不过那人似乎被安禄山没有恶意。早安禄山的病情转好之后，就再也没有出现过。可是安禄山思前想后，也想不出会是谁来救自己。想害他的人多，可是想救他的人，安禄山想破脑袋也没想到是谁。
安禄山一旦病好之后，就再也没去想这个神秘人到底是谁。安禄山可不是个知恩图报的人。此时的安禄山比以前更加的凶残，更加的暴躁。
没想自己的儿子竟然暗算自己。还有自己最信任的大臣，最贴心的内侍。绝对不能让安庆绪好好的活着。安禄山恨不的立刻把安庆绪给捉回来。
在没有平定南方之前，安禄山竟然把部队调往东北。安禄山就是一心的要去攻打铁利部。要让铁利部知道，得罪安禄山是没有好下场的。
安禄山二十万大军，而铁利部只有三万军队，加上安庆绪的两万，也不过五万余人。铁利部的酋长为了保住自己的部落，假意的对着安庆绪非常的好，照顾的非常周到，而且信誓旦旦的对安庆绪表示自己回合安禄山为敌到底。
可是等到安禄山真的大军压境的时候，铁利部酋长突然大肆宴请宾客。而这些宾客在宴席不住的对着安庆绪灌酒，直到把安庆绪灌醉。而此时，铁利部酋长才派人把那些喝醉了的安庆绪的部队统统的绑了起来。
当安禄山到来的时候，铁利部酋长正好把这些人送给安禄山。安禄山非常满意的收下铁利部的礼物。而安庆绪浑然不知自己此时已经落在安禄山的手中。虽然是安禄山的儿子，安禄山不会杀了安庆绪。但是对于安庆绪的毒打肯定是在所难免。毒打完之后，也会被安禄山关进大牢当中。
至于严庄，和李猪儿，下场就悲惨的多。
安禄山特意的捉来几只狼，而且饿上这些狼几天，然后把严庄和李猪儿和这些狼关在一起。
不多时就传来几声犀利的惨叫声，而后惨叫声慢慢的消失。
安禄山顺便强行拉走铁利部一万壮丁和一半的战马，然后才得意的离开。铁利部酋长本以为收留安庆绪没什么大不了，而且也不知道安庆绪到底怎么得罪了安禄山。而安庆绪也没说。
铁利部酋长只是以为父子不合才会如此，根本就没想到安庆绪竟然去谋杀安禄山。当知道此事之后，他就知道自己给铁利部带来了灭顶之灾。为了本族的得以延续，他只好作出不仁不义的事情，灌醉安庆绪，然后向安禄山示好。
安禄山这边得意。
不过，南边则非常的失意。
杨兴在得到李隆基的军令之后，一路北上，一直打到了徐州。各地原本自立为王的叛军大多数都选择了归降，而只有少部分不愿意放弃自己的荣华富贵，毅然的选择死守。
不过在杨素素的阴谋之下，一个个都败给了杨兴。徐州一战，更可谓是大战了一番。徐州守军，见杨兴来了，竟然选择了投靠安禄山。安禄山的大将史思明率兵前去营救，结果也落得铩羽而归。
广东广州宇文真，突然也自立为王。李亨只能发兵前去征讨。而宇文真也出兵，在南岭附近伏击了李亨的部队。此时南岭瘴气严重，李亨的三万部队，结果大部分都死在了南岭。
南诏国也趁机向广西进军，连连占领广西不少地方。
西域、吐蕃，也趁机向肃州，甘州，凉州，兰州一带出兵。不过大唐虽然内乱不止，但是边疆还是有重兵把守。那些将士虽然不怎么听从李隆基的调动，但是也不是任人鱼肉。西域联军，根本就没有占得便宜，就被杀的七零八落。而吐蕃大军，死了两万军队，才勉强的攻下鄯州，河州。由于在益州之战中，吐蕃人损失惨重，现在还没多少兵力调往吐谷浑，只能勉强的攻陷这两个小城之后，就撤兵。如果惹怒了唐军，在西北也大打一仗的话，吐蕃的国力也会被极大的削弱。
此时的整个大唐版图，从南到北，从东到西，到处都在打仗。可谓天下已经乱的不可收拾。
第一百八十八章 打土豪分田地
战火遍及数省，各地流民四处云集。（）仅仅益州，几天功夫就挤满了流民。就算柴瑞开仓派粮，也无济于事。流民的数量实在太多。而四川肥沃的地方不在柴瑞的控制之下。
而且益州的屯粮也不多。加上益州和吐蕃一战，也消耗了非常多粮草。
但是如此多的流民不处理的话，则非常容易闹出民变。其他各地对流民的态度，大多是驱逐，或者不理会。可是这样的话，那些流民的处境就非常的悲惨。
背井离乡不说，还要忍受饥饿。甚至还要卖儿卖女。
不少流民实在活不下去，纷纷的被迫当土匪，当强盗。不是这些人愿意去当强盗，而真的是没有活下去的可能。
在李隆基执政初期，大唐治安非常的好，百姓家家户户有余粮。此时大唐境内几乎没多少土匪，只有个别的地方才偶尔出现。可是如今，那些流民纷纷的落草为寇。
柴瑞的粮食有限，但是柴瑞却必须要安顿好这些流民。
一桩令柴瑞棘手的事情。
数万流民聚集在益州。整个益州大街小巷到处都是乞丐。甚至时有发生偷窃、抢劫的事情。
那些益州百姓开始的时候对这些流民还算友好，可是接二连三的发生盗窃事件。益州百姓和流民之间的矛盾也日益加深。不少益州百姓和附近的流民发生冲突。
这该如何是好？
虽然柴瑞每天都开仓发粥，可是这无法从根本上解决流民的问题。
但是看着如此多的流民，如果不解决的话，终究会造成极大的灾难。柴瑞还不知道，自己这里为什么会那么多流民。其实入川的流民不多，但是其他各地都是驱逐。
渝州守将是鲜于仲通的族人鲜于平，更是动用大军。凡是不离开渝州的流民通通的被杀。
如此一来，没人敢去渝州。而柴瑞对待流民态度相对缓和，没有驱逐。而且还赠送衣服，施舍药品，还有免费的粥喝。一时间，各地的流民都涌向了益州。
就连一向关心百姓的杜甫，都对这些流民颇有微词。
为了安抚这些流民，不让流民骚扰百姓，柴瑞不得不把流民暂时的集中到益州的西边。其实柴瑞也不需要强行驱赶他们。柴瑞只是说，在城西十里铺这里的流民才有粥可以喝。这就足够了。
虽然只是一点粥，但是对于饥肠辘辘的流民来说，已经是非常的多。而且这些粥都是开源米店的大米。这些都是柴瑞私自出钱的。虽然柴瑞是开源米店的二当家，但是柴瑞不能让开源米店的所有人来一起承担。
虽然有开源米店的支撑，但是如此大的缺口，柴瑞也很难负担的起。现在的粮价已经是去年同期的三倍之多。要白白养活这么流民，柴瑞仅仅一个月就花费了五千两白银。
“大人，不如屯田吧？”杜甫对着柴瑞说。
“屯田？益州有多少地可以屯？”柴瑞反问着杜甫。
杜甫想了想说：“四川这个地方，哪怕很差的地都已经有了主人。四川，地少人多。怕没多少荒地可以屯田。”
是啊。
地少人多。
而且耕地，大多是在有钱人的手中。看来必须从这些人那里弄些土地了。柴瑞想到了一个词，“打土豪，分田地”
红军当初之所以受到百姓的拥护，非常大的程度就是因为这个。而此时，为了安顿流民，柴瑞不得不也采用这个方式。
此时的柴瑞已经不是当初那个没有实力的柴瑞，那个有名无实的柴瑞。此时的柴瑞，手握大军。当和杜甫等人说出“打土豪，分田地”这个土地政策之后，所有的人都震惊了。
这要颠覆以往所有的土地政策。千古以来，土地就是财富的象征，历来都是被豪强地主，士族贵胄拥有。寻常百姓能够拥有一亩三分地就算是非常的难得。而绝大部分百姓都是租用这些豪强地主的土地。每年还要上缴非常多的租金。
杜甫，犹豫不决。杜甫不是反对“打土豪，分田地”。而是担心如此做了之后所带来的后果。这些人都是富商贵胄，得罪了他们。杜甫担心柴瑞在益州的日子怕不好过。
李白则非常的赞同，认为这样才可以真正的做到百姓的安居乐业。只要有了土地，百姓的日子也会慢慢的好起来。
经过大家的商量，最终还是决定“打土豪、分田地”。
顿时，李白就带着部队四处分田地。此时的柴瑞，是益州的最高指挥官。而柴瑞不再需要给那些贵胄面子。李唐王朝，已经顾不上他们。在柴瑞的铁血之下，那些富商贵胄，只要胆敢阻拦，都被柴瑞捉起来。
柴瑞并不想杀他们。柴瑞知道，自己抢他们的土地，如果再杀他们的话，那比强盗还强盗。只是关押他们几天。
短短几天，益州的土地就几乎全部的控制在柴瑞手中。低于百亩的大户，柴瑞都一概放过。只要超过百亩，柴瑞通通的把土地收了回来。
然后柴瑞就把新式学堂的数学系的学生动用起来去丈量土地，统计土地。这也让这些学生有实际的操作能力。
这些学员对此柴瑞的举动非常的赞同。因为他们绝大部分都是来自贫困家庭或者小户人家。而他们也是直接受益者。有了高昂的积极性，数日功夫就丈量哈土地。没想到每人六亩土地，分完之后还有万亩良田多。
不过柴瑞对于流民和益州本地居民，柴瑞还是有所差别。流民必须在土地上耕种七年，才可以完全的拥有土地的所有权。而益州的普通居民则已经当即可以拥有土地的所有权。
其实这已经让益州的百姓和柴瑞捆绑在一起。因为只有在柴瑞的名下，这些契约才是合法有效的。而且这些契约，在背后的反对势力那是无数的李唐政要。这些人怎么甘心自己的土地就这样成为别人的土地。
而且柴瑞并没有杀他们，只是关押几天之后，就把他们放了出来。柴瑞还留给他们百亩良田。这样他们至少还可以比一般的百姓富足。其实柴瑞还是在逼着他们经商。他们有钱，但现在没了土地，而他们想要过上以前那样富足的生活的话，仅仅依靠土地是不够的，必须用现在手里的钱去经商，赚取更多的钱。
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第一百八十九章 农副产品限产令
第一百八十九章农副产品限产令
益州的土地被分配完之后，李白带着部队就马上去其他地方。（）其他地方的富商敢怒不敢言，默默的忍受柴瑞蛮横霸道。虽然鲜于仲通已经非常的无耻，经常勒索他们，但是鲜于仲通也给他们带来巨大的财富。
可是柴瑞什么也没给他们带来。而且还厚颜无耻的把他们的所有土地给瓜分出现。
而此时，柴瑞却又抛出一个政策。
凡是被没收土地的贵胄，可以享受二十年免税。而且如果经商的话，更可以享受财政补贴。虽然土地没了，但这些人也不是什么都没有。二十年免税，那可也是一大笔财富。
而他们现在没了土地，经商只能是他们唯一的选择。
他们不知道，他们现在正面临着非常好的机遇。四川地上人多，他们不用担心人手问题。而且他们的财富已经积累的非常多。资本主义萌牙，所需要的两个条件都很满足。要人手，有人手，要财富，有财富。
而且百姓有了土地之后，解决了温饱问题，自然会有更高的要求。而他们的商机也在孕育而生。
可是他们现在只是抱怨着柴瑞。当多年以后，其中不少人正是得惠于此，而成为大商人，有着比以前几倍的财富。而到那个时候，他们才会明白，固守着土地，只会桎梏了自己。
当这些商人纷纷的想经商的时候，柴瑞主动找了他们。
这一次，益州商会，可谓是阴气沉沉。那些贵胄大多不说话，他们心理恨死了柴瑞。柴瑞一句话，就让他们的财富减少了八成以上。
柴瑞当然知道这些人心理很不舒服。谁被人强行的抢了东西，都不高兴何况是被抢了大量的良田。
柴瑞对着他们说：“我知道你们心理恨我，但是我不介意。因为你们终究有一日会感谢于我。我知道，你们现在的生活，不是你们满意的。可是这也是你们新的机遇。”
“机遇？我看是霉运还差不多。”薛则仕很不屑的说。反正他现在什么都没有了，现在还真不怕柴瑞把自己怎么了。
柴瑞淡然的说：“如果我在我管辖的范围内禁止小户人家养猪，而你聘请人专门养猪，你会如何？”薛则仕想了想回答柴瑞：“如果独家经营的话，岂会有不赚钱的道理？”
“这就是了。”
“什么？”薛则仕没有明白。可是其他人却有不少人明白了柴瑞的意思。于是他们那阴郁的脸上慢慢的露出笑脸。
打一巴掌，给个枣。
当初杜甫想了很久才想出来的点子，就是给那些被抢了土地的人一些实惠，例如免税，补贴之类。柴瑞马上就通过杜甫的点子，想了更多。
让他们独家经营某一类，而禁止普通百姓生产或者养殖。而一旦禁止百姓养猪的话，就是打破自给自足经济的开始。
这些贵胄开始询问柴瑞，有什么他们是可以经营的。
衣服，瓷器，木具，锅碗瓢盆，鸡，鸭，猪，羊，狗等等等等，柴瑞都做了安排。那些百姓虽然得到了土地，却不得在家养殖超过四只鸡或者鸭。而且不准养殖猪牛羊之类。
此政策完全是和土地政策绑定在一起。一是可以选择放弃土地所有权，而租用土地，这样则不受农副产品限制令的制约。而另一方面就是接受土地所有权，但是农副产品必须受限。
虽然百姓微微有点微词，但是他们并没有多少余粮可以去养鸡养鸭养猪的。而这个政策对他们的影响还不很大。
当百姓接受了农副产品限制令之后，益州一座大型的养猪场建立起来。这个养猪场是柴瑞和另一个商人合伙开的。有此赚钱的机会，柴瑞怎么能过放过。柴瑞现在不是一个人，而是要担负那么多人。
不久，又有一间大型的养鸡场出现。虽然益州出现很多专门的一类农场。甚至出现了专门制作糕点大型加工场。看来这些人在柴瑞的建议之下，开始走上专业化的道路。
而且柴瑞对于家庭纺织也做了更为严格的限制。一个家庭养蚕不得超过五篮，而且棉花等其他制作布的材料也做了限制。这也是给那些人的回报。既然他们的土地已经让了出来，柴瑞自然不会让他们白白的做出牺牲。
而且柴瑞这样做，就是为了留住这些人。没有了这些富商，偌大的益州城马上就会变得冷冷清清。而且柴瑞现在不仅让他们没走，反而让他们在益州大展拳脚。有了柴瑞的政策上的支持，加上免税。这二十年的时间足够让他们大肆的赚钱。
他们没想到柴瑞这个“打一巴掌，给个枣”的策略更毒。在他们心满意足的赚钱的时候，他们却发现他们的钱财再也无法购买大量的土地。而此时他们的钱会有大部分再次流入市场。扩大经营，开设分店。
而一旦这样，他们的经济利益和柴瑞则紧密相连。谁都没想到原本和柴瑞关系势同水火的那些贵胄，开始慢慢的靠向柴瑞。
他们虽然没有了土地，不少有识之士，已经发现柴瑞的政策对他们的巨大帮助。那些百姓虽然手中握有土地，但是他们却再也不能自给自足。柴瑞强行打破自给自足的经济体系，让百姓的钱开始在社会上流通。
每人六亩土地，平均每户都可以分得四十亩的土地。四十亩不多，但也不少。家里的人手足够耕种。而且四十亩土地所产的粮食等农作物，起码可以卖个几十两左右一年。
这个收入，就已经相当于过去的十倍左右。而且家中的女子，老人也不是一无是处。那些商人开始的纺织厂，染布厂，制衣厂大量的需要女工。而这些女人在家本就练就一手好的女红，现在更可以为家里赚取不少的银两。至于老人，可以去养鸡场之类的地方养鸡，养猪。这些不需要很大的力气。百姓富裕了，则会用多余的钱经常购买肉类以及日用品，同时也会不时的买些新衣服。
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第一百九十章 销售武器
资本主义萌芽产出必须要两个条件：一方面，产生大批失去生产资料而不得不出卖自己劳动力的无产者；另一方面，巨额的货币和生产资料集�