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长老们沉思再三同意了华胥的做法，华胥部落开始向外扩张。
在之后华胥部落不断扩张，后经炎黄二帝占据了黄河流域之后，更名为华夏部落，成为炎黄文明之祖。
第三章 大贤降世，人族伏羲
华胥在辞去部落首领一职后，便悄悄在雷泽水域找到一处高地，在部落长老的帮助下，建立了一座茅草屋以待生活之用。
部落首领的突然怀孕对族人来说也是个不小的打击，更是对周围几个强大部落连亲提议的挑衅。部落长老为了安顿人心便对众人言到：“首领少时贤名，得一大贤投胎轮回，为躲避巫妖二族猎杀，现已深藏一方，众人不得找寻。”
彼时巫妖二族大战时不甘心失去天地主角的地位，更看出人类为下一个天地主角，便大肆屠杀人类。在过程中发现人类的精气神，即可以提高法力更可以炼制法器，更是大大加快了对人类的狩猎。巫妖大战结束后，一些小的部落便成为巫妖猎杀的对象，不少部落因此而亡。而且还有一些部落乘乱而为，偷偷攻击其他部落，特别是偷袭一些部落中的优秀人才，阻断部落传承，令不少部落衰落败亡。
现在众人一听自己的部落有大贤降世，虽十分兴奋，但也充满对华胥的担忧。不少人在心里开始为华胥母子祈祷。
华胥在自己的茅屋前开辟了一小块田地，以备不时之需。平时则是不断用法力与自己的孩子沟通。这次，华胥又沉下心神来到腹中，试图和小生命沟通，却发现不知从何处传来看似五彩缤纷的气息，一缕缕的融进小家伙的身体里。华胥不知这是她族人的信仰之力，被鸿蒙紫气吸收用来完善自己。但是这些看起来漂亮无比的霞光对婴儿有益无害是绝对没错的，华胥肯定的想到。
一年又一年，三年已悄然而过，华胥的肚子越来越大，可是孩子却还是不见降生的意思。而婴儿不断的长大，已经开始影响华胥的活动了。华胥现在所有的法力全部用来维持婴儿的生存，华胥也不能再劳动了，眼看生活就要没有着落。
一日，华胥就听得传来一阵敲门声，华胥开门一看，却是一头青牛身背鲜果立在门前。青牛将鲜果放在地上，两条前腿弯曲跪下，牛头对着华胥不停的点，请华胥食用。华胥一脸诧异的看着青牛，有些不可思议，“我到底怀的是怎样的大贤啊？”
自从青牛来过之后，华胥便不用再为生活而焦虑了。青牛每天会送吃的过来，背着华胥四处走走。生活就这样惬意的又过了九年，唯一不足的是，孩子还是不肯降世。
一日，华胥部落的人忽然发现北方突显万里霞光一个人影隐隐朝部落一拜，心中响起“以后劳烦大家了！”的声音后就消失不见了。仅存的几个部落长老相互对视了一下，同时想到一个名字——首领华胥，长老们二话不说急忙前往雷泽水域。
当长老们感到时发现，华胥带领着一个看起来七八岁的小男孩在向一道圣洁的投影行礼，定睛一看，却是圣母女娲。
几个长老也急忙向女娲行礼，口呼“圣母万福”。而女娲看着眼前也在不断行礼的的小男孩，面庞清秀，特别是一双深邃而明亮的眼睛，看着四周不时的眨着。心中一阵叹息，素手一点，真灵四周包裹的轮回之力顿时消散。
小男孩整个身体开始散发出七彩光芒，将小男孩包裹着飞起来。突然光芒四射，周围百花齐放，树木飞快生长，几个长老快要枯竭的生命力也如泉涌一般滋润着身体。青牛本来就开了灵智，又经过霞光的照射，虽没有法力，但也开始向神兽发展，也是得到了一大机缘，足以补偿青牛近十年的回护之情。华胥因为离得近，受到的影响就更大了，为了养育孩子，华胥的法力，生命力几乎全部耗尽，如果不是一念支撑，母子二人早已身埋黄土了，现在生命力不但恢复且更胜从前，法力也是更加精进，样貌也恢复如初，浑身散发着母性，和首领的坚毅，让华胥的气势和女娲娘娘十分相似。
这时小男孩睁开双眼，深邃苍远，平静淡然，这么一双仿佛看透世界的眼睛，与小男孩稚嫩的面庞十分自然的融合在一起，一点也不突兀，仿佛就该如初一般。小男孩神情淡然的看着女娲娘娘，叹息一声后，恭敬的施了个大礼，女娲神色微变，轻声道了声，“兄长”。
可是没有回应，小男孩刚刚听到了族人关于称作面前的人为“圣母”，又听到女娲唤自己兄长，那还不知道自己侵占的是谁的灵魂！拘谨看着女娲说道：“妖族之伏羲已成过去，娘娘为他所做，他铭记于心，现在只剩人族伏羲，人族伏羲有他的使命，带领人族走向繁荣昌盛，望娘娘成全。”
女娲听闻后，秀目微闭，一滴清泪滑落，“叮”的一声，只见泪水滴在大地上，一个倩影在水花中诞生，面容与女娲娘娘有七八分像。随后女娲将红绣球交给这个倩影，玉口一开，“赐汝名女娲！汝将与伏羲成就天地间认可的第一桩婚事，以红绣球为证。愿二人白头偕老，永不相离！”话音刚落，天际传来一道功德，半数为女娲所得，三成为红绣球所得，红绣球也凭借这三成功德，进阶后天至宝，与天地玄黄玲珑宝塔一个级别，剩下二成分别被伏羲和人族女娲所得。而人族女娲终于不再是一道倩影，而是实实在在的有血有肉的人族。
想当年帝俊大婚想请女娲圣人见证，也只得月桂向赠，没有得到女娲向天道祈福，无缘成为天道认可天地第一婚。可见天地第一桩婚礼有多大好处。
“伏羲上前听令，”女娲娘娘正色道，“伏羲当为人族大贤，当护人族，封伏羲为人族共主，当教化人族，立人族万世之基。”
伏羲立刻上前施礼受封。“你当守护人族却不可无利器，你前世之宝——山河社稷图当返还于你，望你善加利用，不可堕其威名。”
“伏羲谨遵圣人法旨！”只见一副画卷在伏羲身后展开，山川河流，飞禽走兽，花鸟鱼虫，在画卷中栩栩如生，尺长的画卷宛如一个全新的世界，展现在众人面前。忽然画卷一卷，美景顿消，众人才从那如梦如幻的场景中缓缓醒来。
“华胥氏育圣贤有功，又有贤名，特封华胥氏为玄天圣女，侍立女娲宫众神之上。”女娲娘娘再下法旨。
“青牛回护有功，赐汝为共主之骑，当护共主教化天下。”
“谢圣母！”众人道谢后，只见女娲娘娘深深的望了伏羲一眼，慢慢消失在众人面前。随后天际划来一道彩光笼罩在华胥氏的身上，在众人的眼中，飞升女娲宫去了。
第四章 图腾起源，圣皇之始
在恭送女娲娘娘和华胥圣母之后，长老们请伏羲，女娲（以后称人族女娲为女娲，圣人女娲为女娲娘娘或圣母）回华胥部落为首领。伏羲身兼人族众望也不推脱，当即与女娲随长老返回部落。
远远的伏羲等人就发现前方稀稀疏疏的有几间茅草屋，不成规矩的凌立着，四周连栅栏也没有，很没有安全感。
走近部落伏羲才发现大部分族人，大多身披树叶，只有少数人身披兽皮，没经过裁剪，直接披在身上。只有几个人，像身边的几个长老有些法术傍身，用法术变化衣服穿在身上。
族人们有在打磨着石器的，有在树上摘鲜果的，有在钻木取火的，没有一人无所事事。看到长老们回来，也只是点头打个招呼，就继续忙自己的去了。
长老想把族人们聚起来，向族人们宣布伏羲的事情，被伏羲制止了，“晚上好了，大家忙完休息的时侯。”伏羲如此说道。随后伏羲来到长老的茅草屋，将自己关了进去，细细思考部落的发展之路。
傍晚，部落的族人聚在一起，围坐在火堆周围，看着祭祀祈祷明天的好天气。这时长老们围着伏羲来到火堆旁，对族人说道：“十几年前，我们部落出了个杰出首领，带领我们来到这个水畔，开荒田，止洪水，斩邪妖，令我们扎根在此，并且让我们的部落日渐强盛。今天我们又迎来一位杰出的首领，他不光是我们部落首领，更是女娲娘娘亲封的人族共主，也是我们上一代首领的儿子——伏羲。”
伏羲站在族人中间，说道：“今日我为首领，理当为部落鞠躬尽瘁，”伏羲环视了一下，接着道“今天我看到了大家的努力，同时也看到了部落的未来，我们必将成为最强盛的部落。”
发现族人在聚精会神的听着自己的演讲，伏羲继续说道：“今天我看到大家直面在野兽的威胁之下，所以和女娲特别制作了一面防御的大旗。”说着女娲将兽皮展开，“我们的圣母女娲娘娘为人首蛇身，我之前世为人首龙身，所以图腾为人首龙身。”伏羲指指兽皮上的画，又说道“我将这个图腾名为道，是人族之道，愿天下苍生，人人如龙，为我伏羲之道。”说着伏羲，女娲联手在部落四周的石壁上画下一个个大大的图腾，使图腾首尾相连形成小型阵法，维护部落。
其后女娲手持红绣球，对族人说道：“今我定阴阳，男为阳，女为阴，阴阳相合为婚。”
以后的日子里伏羲女娲开始了部落发展大计。虽然伏羲还未恢复全部记忆，但是后世的一些习惯在影响着他。
后世伏羲爱洁净，特设立专门的方便场所，更利用粪土做肥料，养地产粮；后世伏羲爱吃鱼，发明了渔网，解决了族人的一大口粮问题；伏羲发现族人还在用结绳记事，麻烦而且不方便，便教族人利用图画记事。
经过伏羲女娲的努力，华胥部落渐渐成为整个流域最强盛的部落，不少部落前来学习，伏羲身为人族共主的事也渐渐被众多部落接受。
又一个好的丰收日，祭祀围着火堆，表达对上天的感谢。伏羲忽然一句“好舞岂能无乐？”便命人找来马尾和木块，当即做了一把瑟，伴着祭祀弹奏了一曲《驾辨》。
忽然听得有人赞道：“好曲！”只见一位道风仙骨的老人自然的站在伏羲对面，周围的时间好像定住了似的，不止是族人，就连火焰也不再摇曳。
“果然好慧根。贫道乃人教教主太上老君，你即为人族共主，当为人教中人。你我当有师徒之缘，现收你为徒，你可愿否？”而伏羲现在却一脸的纠结，不知为什么，从心的底部传来一个声音，“不要答应他”，好像只要答应了之后，就会失去重要的东西一样，虽然不知会失去什么。其实是后世的想法在影响着，后世之人其实是十分自大的，一向认为给自己一个杠杆，就能翘起地球。但是伏羲决定顺从自己的想法，再三斟酌后，婉转的拒绝道：“多谢圣人垂爱，伏羲不敢当，我为人族共主，当可为人教中人。但圣人之徒，伏羲不敢当，虽伏羲尚未恢复记忆，但伏羲已知自己是上古妖神转世，戴罪之身，当不起圣人垂爱。再者我虽已为人族，但毕竟是女娲娘娘兄长转世，女娲娘娘更为人族之母，不经娘娘法旨，我不敢拜圣人师。”
老君细细看着眼前之人，忽然大笑“看来你我师徒之缘浅薄，应当如此。吾当送你一般造化。”说完从伏羲身上抽出一道清气，高歌而去。圣人刚刚离去，族人的时间像活过来似的，继续喧闹着。而伏羲被抽走一道清气，当即痛苦的大叫起来，女娲急忙来到伏羲身边，不断用法术治疗，可是什么效果也没有，伏羲痛苦的不断摧毁着身边的一切。女娲驱散族人，快压制不住伏羲了，无奈只得打昏伏羲。
伏羲的灵魂来到真灵处，发现紫气慢慢吸收走信仰之力，一份记忆喷涌而出。伏羲在完全接受了记忆后终于了解了事情原委。
小灵魂来自地球，那里有不少关于这里的神话。老君和女娲娘娘的私自行动，导致天道紊乱，小灵魂穿越时空而来，又介入天道和鸿钧的争斗，得到了些有用的知识，在灵魂崩溃之际，被轮回隧道吸引，又被伏羲灵魂融合。
而太上老君一开始就在伏羲的灵魂里加入了一道太清玄气，为阻碍伏羲妖魂的觉醒，没想到却成全了小灵魂。现在太清玄气离开，妖魂觉醒，却又被鸿蒙紫气炼化，成为鸿蒙紫气的养料。
老君一开始就算计人族的气运，人族共主的气运。如果伏羲拜老君为师，前有老君的再生之情，后有师徒之义，老君即可分走人族半数气运，又和女娲娘娘了结因果，老君便是货真价实的人教教主，连天道都不能罢免。如果伏羲不拜师，不管是妖魂与人魂谁吞噬谁，伏羲的灵魂都不能再算纯粹的人族了，而老君就可以废除伏羲的共主地位，另立他人。就算伏羲是天定共主。第一任共主的责任重大，共主身份不容置疑。
而现在，老君的分人族气运的借口没有了，伏羲又从记忆里得到真正的圣皇之道。伏羲终于可以将一部分命运掌握在自己手中。
第五章 圣皇之崛起，众圣聚紫霄
伏羲找来女娲，要女娲代自己成为华胥部落首领，治理部落。伏羲自己则骑上青牛踏上漫漫寻道之路。
伏羲卸下部落首领一职，全心全意要奔走在各个部落，是要将伏羲大名传入每个部落，深入每个人族的心。这并不是为了人族的崛起，只是为了伏羲自己的成道之机。
收回记忆的伏羲从中得知要想修复大道之基，必须用人族的信仰去修补，更需要天地间的帝气做桥梁。帝气沟通道基和信仰，用帝威去压服二者，达到平衡。
前世伏羲贵为妖王，位比东皇，也是得到了帝俊正式封赏，得到天地认可的，更是从帝俊的天帝紫气中得到半成红色王气。只有天下拥有帝王之气的人或大妖才可能炼化这残破的大道之基。否则就算是无用的大道之基，老君也不可能放弃炼化。有了这条道基可是能令老君对于大道更加贴近。即便如此老君还是设下种种算计，算计伏羲身上的气运。
而现在伏羲要做的是吸取天下部落首领身上的诸侯之气，王者之气。因为现在伏羲拥有的是妖王之气，他必须有足够的人王，乃至人皇之气，去成就人族圣皇之位，而不是妖族的帝王。不然就会如同神话历史一般，和炎黄二帝隐居火云洞。虽尊贵却形同圈禁，将人族的交替交给了仙佛，不能被人族自己掌握。
说起夺取其他首领气运，并不用如同后世轩辕一般，用武力征服一切，强势夺取气运。现在只要各部落族人认可伏羲为人族共主，他们的信仰就会涌向伏羲。如果部落首领也认可，他们气运中属于帝王的气息就会传给伏羲，他们的气运会转向臣子之气。而且只要超过一半的人族认可，剩下的会自动投入伏羲体内。所以伏羲要做的就是利用女娲娘娘和太上老君两位圣人认可的共主之位，去收买天下人族的心，达到人心所向的地步。而要让人族认可，只有大义是不行的，只有让人族结结实实看到希望才会得到他们的支持。
伏羲走在河畔，慢慢思考着。已经帮助了不少的部落，可是离目标还差很多。伏羲在思考有没有捷径可走时，忽然看到从河水里爬出一只大乌龟，伏羲看着那巨大龟壳，猛的想起，神话中伏羲最著名的贡献——伏羲八卦，又称先天八卦。
传说中自伏羲八卦现世，人们有了趋吉避害的本领，大大提高了人类生存几率，奠定了人族繁荣的基础，从此人类的在狩猎中伤亡率就大大减少，为人族保留了大量经验丰富的猎人，间接的增加了人族的实力。
伏羲一阵懊恼，要是早些想起，自己就有可能早一步成就圣皇之位啊。而传说中的伏羲不就是因此而得天皇之位的吗？河图洛书是必须的，可是河图洛书现在在妖师鲲鹏手中，鲲鹏不是一个善于的主啊。昔时在天庭鲲鹏就是算计不下于帝俊的大妖，更是传播《月华修炼大法》，被天下众妖接受，恭为妖师，与东皇，伏羲并为帝俊手下三大巨妖。
说起来三大巨妖就伏羲名不副实啊！东皇手持东皇钟可谓是天庭第一高手，若不是东皇一心修炼，而且和帝俊关系十分和睦，天帝之位也不会是帝俊的。妖师鲲鹏就不说了，能力不下于东皇，算计不弱于帝俊，要不是帝俊、东皇二人胁迫与他，鲲鹏决不会入天庭的。只有伏羲虽然实力也不弱，但是离太一和鲲鹏还有一定距离，就是比帝俊也差好多，若不是有个圣人妹妹，天庭压根就不会有伏羲的位置。
“看来还需要和女娲娘娘商量一下。”伏羲无奈的想到。
就在伏羲想要找女娲娘娘帮忙时，女娲娘娘接到鸿钧道人的法旨，要她到紫霄宫一聚。
当女娲娘娘赶到紫霄宫门前时，发现这次前来迎接的不是以前的昊天童子和瑶池童女，而是鸿钧身边的青红童子两位。进到大殿看到三清二圣都已经坐到蒲团上静待自己的到来。
女娲娘娘向众圣点头示意，走到自己的位置上刚刚落座。大殿上方的蒲团上就出现一个模糊的身影。以众圣现在的修为却连鸿钧道人如何出现的都无法察觉，更何况如此近的距离却看不清鸿钧道人的身影，实在太令圣人震惊了。圣人们不动神色，恭恭敬敬的向模糊的身影施礼，高呼“老师万福”。
只听得