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也即是说，从的黎波里到推罗，顺着黎巴嫩海岸的这片狭长的土地，林立的堡垒，乱七八糟的盘根错节的势力分布，全部都摆在格里高尔和吉麦吉斯旅团六千士兵的眼前：最南方的推罗，撒拉森和突厥的力量比较强，他们全是新月教徒，占据坚固的海岛之城（推罗的古城构筑在个濒海的岛屿上），和阿卡城同气连枝，先前只对过路的朝圣者缴纳些贡金而已，从未没真正征服；而贝鲁特、朱拜勒和的黎波里，则是新月教徒和正教徒混居交杂之地，后者大部分都是叙利亚“希腊（罗马）人”出身，数百年并未有真正改掉信仰，但之前塞尔柱征服期间，凶残的突厥人大量穷逼后者的群体改易皈依新月教，为此杀得尸山血海，导致向来丰饶的黎巴嫩而今极度衰落；更何况，在内陆还有大批属于异端马龙派的城堡集镇，力量也不可小觑，在更远的大马士革则是另外个塞尔柱苏丹，杜卡克。突吐施的领国，也对此虎视眈眈。
然则格里高尔和普拉吉特、帕尔尼，也没有预想当中的惊慌失措，因为早在行动前，大主保人高文对他们旅团的指示便非常明确，“不要贪图占据地盘，不要贸然攻城掠地，我们不妨先给自己定个小目标——即优先占据一隅立足，而后结好和睦诺曼、马龙派和威尼斯人，获得海陆各方安全；接着以恢复正教的名义，有安条克大牧首的精神支持，自然如鱼得水，拟你旅团招揽一万到两万的原叙利亚正教徒流民（异端亦可），固守住所得的城堡，得以耕战自守便是成功，我随后会从圣保罗大学院，在今年圣诞节前后陆续派出批由一百五十名学生组成的团体，来监管你的领地，此外军政由你和普拉吉特共同负责，在留下适当戍守部队后，即刻乘船前去雅法港，参与对圣城的围攻，越快越好。”
于是，格里高尔指挥整个旅团，在逼走雷蒙德后，就送信去往安条克祝贺博希蒙德，接着有秩序地退往朱拜勒和贝鲁特那里，此处恰好处于黎巴嫩海岸的中央地带，占据了此两座堡垒——因为这两地先前被雷蒙德的屠杀和纵火毁坏得特别彻底，新月教徒也被侯爵杀得差不多，所有占据没有任何困难。
接下来，吉麦吉斯旅团既没有南下夺取西顿和推罗，也没有北上围攻的黎波里，而是安静屯扎下来：格里高尔在贝鲁特，普拉吉特和帕尔尼在朱拜勒互为犄角，并竖起了“保卫回复正教”的精神大旗，一个礼拜内就陆续有七千叙利亚人来投靠。（未完待续。）
第37章 立足
小目标短短时间就实现了一半，格里高尔喜出望外，毕竟正教信仰在整个叙利亚到黎巴嫩地区还是相当影响力的，所以高文让他很小心避开了“罗马帝国”这样的旗标，现在塔尔苏斯国在皇帝眼中毕竟和逆贼差不多。
格里高尔已经等不及高文派遣圣保罗学院学生来，他立刻叫旅团里担任后勤、筹算和监察的一批锦册兄弟会成员运作起来，查清朱拜勒和贝鲁特两地的土地、果园、水渠单册，好在之前攻陷这里的雷蒙德只顾着烧杀劫掠而已，对这样的东西始终不上心。接着兄弟会轻车熟路，很迅速为领地资产单册更换了姓名，分配了田产，并厘定了盐税、商品附加税、渔税等，稳定了局势。接着将七千居民按照“边民体系”编组起来，按照聚居地围绕几个高地哨堡展开，耕作自守。并且用几艘威尼斯船只运来的砖石、石灰与木材，迅速修葺恢复了原先的城防，最后格里高尔率先叫普拉吉特带着六个支队的士兵，登上威尼斯和温莫哈的船只，前去雅法增援圣城战斗。自己则和帕尔尼带着剩下两个支队，各自据守着两座城堡和海边高原，并和所有前来投奔的正教居民达成协议：所有男丁，和平时期耕作田地，在敌人来袭后，都必须保卫城堡。
朱拜勒向来以盛产葡萄和谷物著名，而贝鲁特则拥有得天独厚的海港和渔业。在格里高尔的快速有效运作下，不久后又有三四千叙利亚人和零散朝圣者来投奔，他们大多是从塔尔图斯跑来的，因为博希蒙德派遣诺曼人和亲信的新月教徒来占据土地，将不少旧的产业主人都赶走了，他们只能跑到朱拜勒来容身。
这块核心的土地，就这样被高文暂时占稳下来。
在通往阿盖尔山堡的背面，两千名瓦克夫兄弟会的士兵扛着尖利纤细的长矛，排成极长的队列，正在朝塔尔图斯地区撤还，这些人的军备很有意思，一面在作战时会模仿红手军集体排矛冲锋，一面又背负着如富图瓦行会士兵那样的箭袋和弓——一旦敌人距离较远，他们便将长矛用绳圈系在胳膊和肩膀上，举起弓箭阻射。
鄂斯都，也就是现在所称的“江摩”，抱着膝盖，因为那条腿的缘故，姿势有点古怪地侧坐在毛毡上，处身在山道边的一处空地边扎起的帐篷，他的弓和利刀摆在旁边，身边有几位撒拉森人立着。
“您应该在这片土地上自立。”其中一位裹着头巾的老者低沉着嗓音，语重心长，“先脱离阿勒颇，而后名义上投靠大马士革，趁机在腓尼基（古代黎巴嫩）壮大自己，基督的朝圣者都深入去圣城，那位安条克的博希蒙德，和塔尔苏斯的高文，都忙着在各自新占地镇抚秩序——而您，则应该带着轻骑，凭借您先前充当佣兵的威名，去推罗或者阿卡，我们会完全支持你占据那里，只要将两地连在一起，您的力量将异常强大。”
鄂斯都沉吟着，接着仰起了脖子，“可惜，我没有自己的力量。这些瓦克夫都是阿勒颇的子弟，基层的旗官也都是阿勒颇经学院的学生充当的。”
“在这个时代，凡事都瞻前顾后是无法成就大事的。先知当年起事的时，又有多少人愿意追随？阁下你还有二百多名直属的萨吉图斯骑兵，我们认为这已足够，更何况推罗城内现在还有两千多叛教的法兰克人（指雷蒙德的普罗旺斯人），足以固守自持。”其他几名老者都劝说道。
但最终鄂斯都还是拒绝了，“现在里德万苏丹对我很好，还将富饶的穆雅城堡封赏给我，给我姐姐美丽的花园，并委以我练兵统兵的重责，我只是个佣兵，既然雇主给了我价钱，那我就不能首鼠两端。况且推罗也好，阿卡也罢，将来肯定会处在朝圣者围攻征伐的焦点所在，我若坐守整个孤立地带，怕不是诸多基督领主的对手而自取灭亡。”
于是，那几名撒拉森老者叹息着摇头离开，一位叫韦立德。阿卜杜拉。盖瑟里的花白胡须智者，做了最后的努力，“这片土地已经居住了大批真正的信经者，只要你做了里德万和杜卡克都未能做到的事情，即持剑保护他们免受朝圣者的屠戮，就像朱拜勒的惨剧那样，你的势力就会如同雨后沙漠里的绿洲那般疯狂滋长。你甚至会得到大马士革，乃至埃及，成为安拉的宝剑，所有信士的保护人，和基督敌人对抗。”
“我宁愿在阿扎泽的山岭里，张弓驰马，无忧无虑地追猎动物。”这是鄂斯都最终的答复。
韦立德叹息着，也离开了帐篷，其余几位老者询问他有何结果。
“我努力想把这位战士培养为一名王者，一名信士的荣耀长官，但他却只想追逐只未落入牢笼的狐狸。这个突厥的武士，说到底不过是个伪信者。”韦立德毫不留情地数落着。
“那现在如何做？”几人急忙躲在帐篷边的一棵矮树下。
“返回阿卡城，联络大马士革和阿勒颇，叫突吐施两兄弟尽量联起手来，现在朝圣者爆发内讧，这兄弟俩总有个愿意抓住时机动手的。”韦立德摸着极长的胡须说到，“塞尔柱自命为‘信士保护者’，总不能长久袖手旁观，我亲自书写密信，请求增援。”
此刻，距离耶路撒冷城根本没有多远路程的拉姆拉，无数朝圣者的营地帐篷林立，戈弗雷、鲍德温、弗兰德斯罗伯特、坦克雷德及数十名强有力的伯爵都齐聚在一起，很多人呼吸急促，好像害了热病般坐立不安。
而最坐在最中央的戈弗雷，更是浑身都在战栗，激动的战栗。
圣城，沦陷在异教徒手中那么多年的圣城，基督坟墓的所在地，离他们是这么近！和以前所有的朝圣活动都不一样，他们身后，是两万多名一路跋涉血战来的士兵，还有十万名狂热的武装信徒——他们要将这座伟大的城市，真正从异教徒马蹄和鞭子的压迫下解救出来！
“我们可以留下部分军队在拉姆拉，主力转攻大马士革，而后再光复圣城，这样围城时侧翼将有稳妥的保障。”伯爵罗伯特战战兢兢建议说，许多领主居然附和，因为很多人在和主的陵墓近在咫尺时，反倒产生了某种奇特古怪的“神圣畏惧”心理。（未完待续。）
第38章 “实地”操练
面对弗兰德斯伯爵的提议，作为总指挥的戈弗雷居然没有回答，他眼眶赤红，手腕焦躁地抚摩着十字形的剑柄，皮革和金属把柄间发出了不安的摩擦声，众人沉默着等着他的回答和指令，但很长时间过去，戈弗雷依旧如同中魔般不发一语，只是在发抖。
鲍德温这次学乖，他牢记着以前高文对他说的，“你还年轻，凡事最好附和后发。”
于是他就坐在兄长身后的座位处，低着头。
最终还是坦克雷德豪情勃发，他披散着亚麻色的头发，身着锁子甲和罩袍第一个站起来，用手指着南方，“现在，主的陵墓和无数的教堂都等着我们前去解救，因为某些谨慎的考虑而转向大马士革，让他们继续在邪恶污秽的异教徒马鞭下沉沦？不，别说是一年、半年、三个月，哪怕是一个礼拜，哪怕是一日也不行！如果没人愿意再让马蹄前行一步的话，那我就孤身前去和守城的异教徒搏杀至死，我死后只要将骸骨掩埋在主墓的旁侧就毫无遗憾了。”
这下，鲍德温眼珠转动，也趁机慨然站起来，“现在守卫声称的敌人全无首领，虽然对外宣称恫吓有六万士兵，但其实能战斗的我估计不超过五千人，其余都是充数的乌合之众。杜卡克已经龟缩在大马士革，巴比伦的宫相艾弗德勒退守亚实基伦无所作为，圣城金色的大门对着我们打开，胜利者将光复主的陵墓，获取永世的荣誉；而战死者，将直接殉道赎清所有的罪行，升入天堂。诸位，我们还犹豫什么，拔出你们的剑来，高呼deusvult的口号，将圣城淹没在异教徒的血当中，来感恩主上十字架为我们世人所遭受的苦痛！”
“deusvult！”包括罗伯特伯爵在内，所有的领主和骑士们都被迅速燃烧起来的狂热所感染，他们失却了不必要的胆怯和谨慎，纷纷挥臂高呼着，随后拔出剑来互相猛烈击打着。
“我们需要圣职人员为我们做武器祝圣仪式。”不知是谁喊起。
但这会儿，戈弗雷也站起来，猛地将个匣子摆在桌面上，处于各人剑刃环绕的中间，“这里面装着的，是昔日我旗手的心脏，他在朝圣途中战死了，我取下他的心脏，发誓要带着一起前去朝觐主的坟墓，现在到了必须要兑现诺言的时刻。我的伤病，不知道还留下多少时间给我，但万能的主唯一告诉我，让我明白的是，不要犹豫，不要犹豫，我们的剑刃沾满异教徒肮脏的血，就是真正的祝圣！”
“说得无错，如果真的需要，鄙人可以代为执行祝圣仪式。”角落里拄杖的隐修士彼得激动万分，瘦小的身躯也好像要迸发出激烈的火焰般。
随着公爵的这声呼喝，整个拉姆拉方圆数十里的营地，所有的朝圣者都疯狂起来，他们得到了“攻击城垣，解放圣城和圣墓”的指令后，全部拔营拔寨，成群结队汇集成一片黑压压的海洋，他们不分阶层，无论是贵族、骑士、还是贵妇、步兵，还是农夫、修士，还是粗陋不名的乡村流浪汉，现在全部密密靠在一起，手挽着手列着拥堵的队伍，举着各种各样的圣物，高声唱着赞歌，分为几条蜿蜒的道路蜂拥而上。
最终，他们登上了圣城对面的高原，耶路撒冷就在他们所能目及的地方，它的绵延城墙和塔楼，它的各种寺庙的尖顶，它四周的山谷和橄榄树，它边界上潺潺流过的溪流和泉水，就这样清清楚楚地显露在所有人的眼前，云层裂开，金色的阳光照射在高地之上，蚁群般的士兵、平民的衣服全都镀上了神圣的色彩，他们有的人激动地号哭，有的则放肆地欢笑，许多人都跪下，不管男女，也不管老幼，都掏出系在脖子和肩膀上的罐子，用手掘出一捧圣城的泥土，摆入到罐子里，有的甚至将这泥土吞入了自己的口中。
队列前方的戈弗雷也跪着，他用剑割碎了自己的头发，泪流满面，接着把刃插入到膝盖前的泥土当中，不断疯狂激烈地吻着剑柄，乞求着主的垂怜，乞求着主的原谅，为自己这样迟的到来而痛心忏悔着。
“我的主，自此后你将重新掌握真理之国的权柄和钥匙，直到永恒，直到永恒。。。。。。”
同时，遥远的安纳托利亚高原，米利奥塞法隆要塞边，高文正端坐在门塔高楼处，观阅着下方红手旅团和塞琉西亚民军的攻城演练。
所有的红手骑兵，因为不参与演练，全部列在城门前旁观，马匹整齐集中在他们身后的马桩边，在不间断雷鸣般的响动声里丝毫不乱。
整个米利奥塞法隆的要塞，经过三个月的疯狂抢修，已然宣告竣工，它顺着原本的山岩筑起了砖土混合的斜墙，格迪埃在俯瞰道路的雉堞边筑起加固的了望塔，并在其上布设了五杆砲，用于反制敌人在对面的射石攻击；在原本被皇帝攻陷的北丘，格迪埃筑起单独的一座小堡，扼守着数处的通道（科尼雅、小安条克），内里有独立的厩舍，供骑兵快速出击。
至于原来的子城，格迪埃也把它和主城用城墙和城门联为一体，并保留了独立的契丹雪仓库，因为需防备失火，格迪埃将其余的仓库，如军器、粮秣的都设立在大城内——大城、子城和北丘的小城，及穆特河谷，都有横墙甬道相连，互相交通，规制类似于古代的哈德良长城。
在要塞外的地界里，高文亲自招徕万名圣俸农民，开始大规模耕作赵昭推荐来的稷麦，支持要塞兵站囤积。
而小安条克，高文放心地委托了哈吉布，笼络了批依旧忠于马苏德旗帜的罗姆加齐，又收容了数百名伊苏里亚山匪据守，监视着科尼雅的方向。
此外，高文真的说到做到，他动员了士兵、民军，真的模仿开塞利城堡的规制，在米利奥塞法隆要塞的附近旷野上，用土垒起了一比一的模型，让红手旅团和塞琉西亚民军攻击操练！
了望塔上的高文，看到了震天动地的雷火和烟尘里，匠师连队的“围城阵地”当中五杆砲抛射铁火毬如雨如霰，瞬间将“开塞利”笼在恐怖的烟火当中——接着，更远处的数座大普拉尼砲，在了望塔定砲手旗语不断指示下，调整着炮架，一发又一发，将“开塞利”用土高堆起来的“塔楼”一个接着一个敲碎。。。。。。
“很好，下面我要看步兵攻城的本领。”高文志得意满。（未完待续。）
第39章 雷蒙德的索取
接下来高文所说的“步兵攻坚操演”当中，投入了他新组建的“红手掷火兵大支队”——在原本抽出的四百名亚美尼亚后勤兵和两百名保罗派信徒基础上，又从西斯郡、塔尔苏斯郡和凡卡城边塞区征募了六百人，编制人数和红手骑兵是一样的，分为两个支队，直属于大主保人的麾下战旗。
这个大支队的投入，让整个操演大阅达到了最**：在高文身边的宗主教安塞姆惊恐地看到，民军已能很熟练地列阵，保护或操控五杆砲抵进抛射，轻装的红手旅团配合着掷火兵大支队，很娴熟地突破了“开塞利”的城垣，让人恐怖的爆燃和喷火到处肆虐，就像是魔鬼全部都从火狱里杀出来似的，并且顺利在接下来一个时辰内占据了全城，在一片欢呼声里升起了红手旗帜。
“宗主教阁下，以后您对武器和军队的祝圣仪式可能就要多一项内容了。”高文抱着胸，十分满意地看着眼前壮阔的景象。
“是的，我会在我方出军讨伐高原异教徒时刻，完成这个神圣的使命。”安塞姆也没有任何拒绝的理由。
操演胜利结束，有六名旅团士兵和三名民军士兵不幸丧生，这在这样的军事大阅里还是首次，足可见这场大阅的真实性。高文十分满意，但也沉痛哀悼了死者，按照战场阵亡的待遇给予了金钱和亲属圣俸地产的抚恤。接着他召见了步兵、骑兵、掷火兵所有的杜盖留斯指挥官，“现在我将从每个支队都选出十名荣誉士兵，他们都是战技精熟，勇猛而有经验的老兵，然后我给予他们一个月的四倍军饷，一半安插在塞琉西亚民军，另外一半派去卡帕多西亚的边民军当中担任训练，教会民军、边民军真正的射箭射弩、长矛刺击的本领——先练好这两支