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但奇怪归奇怪，孙纲在刘铭传和丁汝昌的陪同下把“场面”应付了下来，而且，孙纲也给了李鸿章和张之洞等人以隆重地礼遇。
孙纲让卫队把缴获的十余面俄军旗帜丢弃在老头子们的脚下，并向老头子们赠送了在战场上缴获的俄军哥萨克骑兵军刀第都是金柄的章。让这些老头子们的脸上写满了光荣和自豪，李鸿章当时激动得浑身发抖，差一点没有老泪纵横。
这些旗帜和军刀就是段祺瑞他们给孙纲准备的“特殊礼物”，本来是想作为谈判筹码用的，现在提前拿出来了。
当前来围观的北京百姓看到这一幕之后，欢呼声在一瞬间响彻天宇，淹没了周围地鞭炮声和锣鼓声，让脚下的大地都在颤动。
惊天动地的欢呼声着实把孙纲吓了一跳，他的目光望向人丛，当他看见好多人的眼睛里都溢出了激动的泪水时，他明白了。
中国人民百余年来，在对外反侵略战争中受到的屈辱，在这个辉煌的时刻，被胜利带来的光荣，彻底地洗去，成为了历史！
只有这样地胜利，才能洗去中国人民心头的耻辱！
也只有这样地胜利，才能把中国人民的民族自信心和自豪感彻底激发出来，让中国人民，紧密的团结在一起！
而外国公使们看着弹痕累累的装甲列车，脸上的表情，也都是很耐人寻味的。
外国的报纸也对他这个“凯旋到京”的年轻将领做了很多相关的报导，“在北京的中俄两国之间的谈判迟迟没有取得实质性的进展，主要原因，就是北京的中国官员们在等待一个少年将军的归来，他一天不到达北京，这场谈判就无法进行下去。孙纲将军是一个平和的年轻人，言谈亲切，目光柔和，举止文雅，和中**队的大多数将领有着显著的不同，这个年轻人看起来和普通的中国青年没有什么不同，但我们从他乘坐的那辆布满由大大小小的炮弹造成的伤痕的专用列车就能够想象到，他率领着他的军队，同敌人进行了怎样惊心动魄的战斗。据说他的妻子和孩子当时也在这辆火车里，中**人自古就有这种带着妻儿上战场的传统。据中国人的史书记载，一位中国将军在他坚守的城池被敌人攻破的时候，先杀死了自己的妻子和孩子，然后自杀殉国。据说曾经威名赫赫的左宗棠将军也曾让人抬着自己的棺材奔赴新疆前线。而孙纲将军和自己的家人一起，乘坐这辆带有大炮和机枪的火车，在前线同敌人进行殊死的战斗，这种行为也说明了孙纲将军继承了中**人的这种光荣传统，这种行为的本身就对军队和人民的士气起了极大的鼓舞作用，因而获得了中**队和人民的热烈崇敬。
“这是一个谨慎谦恭的年轻将军，他话语不多，却常常一下子就能说出问题的要害，因为平易近人，他常常给人一种威严不足的感觉，但那些年岁比他看上去要大很多的中国将军和官员们见到他时所表现出来的那种敬畏的神情，你就会明白，这个年轻人能够取得这些堪称辉煌的胜利，绝不是偶然的。
“现在，原先统治这个国家的那个古老的王朝已经因为背叛的行为被它的人民唾弃而不复存在，这个国家在最危险的时刻，迫切的需要一个强有力的保卫者，现在，我们看到了这个人，就是这个叫孙纲的年轻人。想到一个如此古老的国家，居然是由如此年轻的一个人来保卫，这件事本身就让人感觉到惊奇。我们注意到，这个年轻人和他的好多部下一样，蓄着短发，而不是象受人尊敬的李中堂和张、刘两位总督，还保留着他们的辫子。这应该说明，这个年轻人和这些把他当作依靠的老人们在观念上，应该有着很多的不同。”
知道了这些报纸上说的内容，孙纲在好笑之余，也有了些后世当“名人”的感觉。
在“欢迎仪式”结束后，孙纲和刘铭传丁汝昌来到了李鸿章等“大佬”们“办公”的“政务院”所在地居仁堂第听说是袁世凯曾经“战斗”过的地方章，李鸿章让人给他们一行人安排了住处之后，就迫不及待的和他说起了同俄国人谈判的事。
第三百七十三章国防战略
李鸿章说，俄国外交大臣洛巴诺夫和财政大臣维特现在到了北京，已经同中国方面进行了一些接触。
在谈判前的第一次“非正式接触”，中俄双方就起了争执。
因为中国军队已经占领了伯力和双城子等“俄国城市”，俄国人提出要求中国军队“退回黑龙江南岸，将中俄两军驻地恢复到开战前的状态”，“谈判期间，两国不再采取任何针对另一国的敌对行动”，“为和平解决这一不幸事件创造条件”！
对于俄国人的险恶用心，李鸿章认识得非常清楚，当即拒绝了俄国人的要求。
李鸿章因为前线大胜的消息传来，腰杆陡硬，因此老头子义正辞言地答复俄国人说，中国军队占据的海兰炮、伯力、双城子等城“最早为中国人所经营，本为中国之土地，久为贵国所强占，而中国素未承认该地为俄国领土，今即夺回，则地当归我。”这几句话，掷地有声，表达了中国人对待领土问题的严正立场。
俄国外交大臣洛巴诺夫向李鸿章指出，根据《北京条约》和中俄双方以前签订的一系列条约，这些地方在法律上已经是“俄国领土”，中国军队现在占领的这些地方，都属于俄国领土，双方既然都有“和平”的诚意，中国军队就应该退出这些地方。
针对俄国人的胡说八道，李鸿章驳斥说，“前此中国与贵国订立诸约。除《尼布楚条约》外，皆为趁中国之危所逼订，与中国主权多有损害，中国当时即向俄国表明，日后必重申前说。现今非昔比，当借此机会重订。”表明了中国要借此机会收复被占领土的主张。
李鸿章还指出。即使是根据对中国主权损害极大地《北京条约》，条约里面也明文规定。海兰泡和江东六十四屯地区的中国人有永久居住权，中国政府有永久管辖权，其它“遇有中国人住之处及中国人所占渔猎之地，俄国人均不得占，仍准中国人照常渔猎”。而俄国人竟然对那里的中国和平居民进行惨无人道的大屠杀，“实乃禽兽不如”。这些地方，中国人收回来是理所当然的！
谈判还没有正式开始，俄国人就暴露出了他们阴险地本性，俄国人的狡赖让孙纲愤怒不已。
俄国人打败了还敢这么横？
孙纲强压下心头地怒火，拿定了主意。
不把俄国人折磨得欲仙欲死，这回就不算完！
割地和赔款，老毛子一个都不能少！
他要让俄国人明白，这一回，中国人是胜利者！
李鸿章之所以让孙纲从前线赶回来，并在北京给他举行盛大隆重的欢迎仪式。就是想借着这位少年将军连战连捷地军威。压住俄国人的气焰，以便在谈判桌上为中国争取到更多的权益。
而且。李鸿章的心里还有另一番考虑，想和孙纲商量。
那就是，李鸿章想借此机会，把新疆的领土问题也放进来，向俄国索回《中俄戡分西北界约记》地部分新疆领土。
李鸿章居然还会有这个想法，让孙纲倒是事先没有想到，等听了李鸿章的解释之后，孙纲才明白了他为什么会想这么做。
事情还要从当年地海防和塞防“大讨论”说起。
1865年，新疆发生动乱，中亚浩罕国的军官阿古柏以“助中国讨贼”第俄国人也是打着这个旗号入侵中国的章为名入侵新疆。随后建立了一个什么“哲德沙尔”第意思是七城汗国章，野蛮奴役新疆各族人民，俄国也趁机出兵占领了伊犁，中国的西北边疆局势顿时紧张起来，而正当清朝政府准备出兵收复新疆时，日本借口琉球渔民被杀事件而突然大举入侵台湾，意图久占，虽然侵台日军最后被沈葆桢带舰逐退，但中国从这次事件中暴露出来的弱点表明，海防亟需加强。这样一来，大清王朝就不得不面临着一个极为头痛的问题：在财力有限的情况下，能否在实行一项庞大的海军建设计划的同时，又进行一场代价极为高昂的收复新疆地战争？
关于中国国防战略重心地“海防塞防大讨论”就是这时候开始的。
众所周知，在这个问题上，两派地代表人物李鸿章和左宗棠进行了激烈的争论。
当时“海防派”的代表人物李鸿章认为，“海防西征，力难兼顾”，“新疆不复，于肢体之元气无伤”第这个观点孙纲可不敢苟同，这据说也是李鸿章被后世人骂为“卖国贼”的重要原因之一章，“缓复新疆，非弃列祖百战之地而不顾，乃为求他日再图大举计也”，要求“移西饷以助海防”，他的观点现在看来，虽然有些偏激，但也不是一点道理都没有。
而“塞防派”的代表人物陕甘总督左宗棠则坚决反对，力主全力收复新疆。左宗棠说，“若此时即拟停兵节饷，自撤藩篱，则我退寸，而寇进尺”，“欲杜俄人狡谋，必先定回部第南疆章；欲收伊犁，必先克乌鲁木齐”，“乌城形势既固，然后明示以伊犁我之疆索，尺寸不可让人”，他进一步指出，“宜全力注重西征，俄人不能逞志于西北，各国必不致构衅于东南”，他的观点得到了很多官员的支持，最后清廷同意了左宗棠的主张，在不放弃海军建设的同时，任命左宗棠为钦差大臣督办新疆军务，出兵平叛，左宗棠随后率军出征，很快收复了除伊犁以外的新疆全境。
1884年，新疆建省，成为了完全意义上的中国领土。
从这一点来说，有人评价左宗棠是“中国领土贡献第一人”，也是非常中肯的。
但正因为如此，好多后世的学者在重新审视海防塞防之争时，往往认定这是湘淮利益集团之间的争执，认为是左宗棠保全了新疆，而李鸿章竟然要放弃这么多的中国领土，是不折不扣的“卖国贼”！
很多人想不到，这本来是近代最杰出的一群中国人在对中国的国防战略进行理性的思考，并不是什么利益集团之间的意气之争！
这个时代，并不缺乏爱国的中国人，就象后世，不只有“愤青”才爱国一样！
在十九世纪末，面对日益深重的民族危机，大清王朝首要和紧迫的任务是如何重新建立起有效的国家安全防御体系。
在经历了几次大规模的对外战争之后，究竟哪一个方向是国防战略的重点所在，国防的战略重心应设立在什么位置？这个问题引起了当时的众多有识之士的广泛关注。在最高决策者的主持下，海防和塞防之争其实不是简单的集团利益的争论，更不是“爱国”与“卖国”的争论。
李鸿章重视海军是他看到了来自海上尤其是日本的威胁。这是一种对中国而言具有长期价值的地缘政治思想。相对而言，在具体到新疆问题上的时候，李鸿章把更具有根本性的日本的潜在的威胁看得比来自陆地的俄国的危险更重，而左宗棠则更强调了俄国人现实的威胁。
李鸿章对国防军队的建设和左宗棠在大局上是一致的，作为洋务派的重要人物，李鸿章和左宗棠在军队现代化建设上的观点其实是一样的。
左宗棠大力创设和扶持福州船政局就证明了他的海防意识。
而李鸿章也不是只搞海军。
李鸿章等人从1875年开始的重新建构国防战略体系的努力，是中国近代史上为有效保卫国家安全而理智地确立国防重心的重要历史过程。
这次讨论的结果初步改变了中国已经延续几千年的国防战略格局，对中国近代国防的重建产生了深远的影响。以这次国防大讨论为转机，近代中国的国防开始实现了战略重点的转移。左宗棠和李鸿章的观点不同是指在当时具体的个案上发生了争论，但是并不能就此认为二人完全在长期的国防战略上持相反观点。
李鸿章和左宗棠为中国传统的国防指导思想输入了新的内容。从两个战略重心并存，到海防成为惟一的国防重心的转变过程，实际上是中国国防完成从陆到海战略的一个历史性转变！
这一转变为中国近代国防以防御列强从海上入侵为主的战略指导提供了必要的社会条件。这其实才是“海防和塞防之争”的真正历史价值！
第三百七十四章想办法讨还伊犁故地
为了收复新疆，从1875年到1877年，清廷共耗费白银近4000万两，如果从左宗棠很早就进行的战前准备工作算起，清廷支付的关于新疆战事的军费总额高达5230万两！
这些军饷里面有相当大的一部分是海军专款和向外国银行借的外债，可以不客气的说，国家雄厚的财力支持，才是左宗棠收复新疆取得最终胜利的决定性因素。
当然，左宗棠本人精密的筹划和“缓进急战”的正确战略也是必不可少的重要因素，还有清军将士的英勇作战，才让中国得以保有如此辽阔富饶的土地。
左宗棠和收复新疆的清军将士维护国家领土和主权完整的丰功伟绩，永远值得后世子孙铭记！
新疆回到祖国怀抱之后，被俄国人趁机占据的伊犁地区的问题就变得突出起来。
在新疆动乱一开始，俄国人就认为，“第新疆章境内的骚乱已经对俄国的商业活动带来了极为不利的影响，并在俄国境内的哈萨克人、吉尔吉斯人和其它少数民族当中造成了动乱”，俄国的军人、官僚和资产阶级报刊全都吵嚷着要求长期占领伊犁，于是，俄国政府决定，“占领伊犁直到中国政府在新疆地区恢复政权时为止，然后把它交还给中国，以换取通往中国西部的几条新商路和某些边界的调整”第真是够阴险的章。在这个堂而皇之的“名义”下，1871年7月，“俄属突厥斯坦”第一任“总督”考夫曼派俄军占领了伊犁。
新疆全境宣告平定之后，清朝恢复了在新疆的政权，中国就具备了俄国所“答应”的归还伊犁的“条件”，俄国再继续占据伊犁已经失去了理由。
但是，俄国人为了造成既成事实，一再拖延关于归还伊犁给中国问题的讨论，清廷于是派崇厚率领使团前往俄国进行交涉。
多少年来，孙纲也不明白。当时的大清朝虽然已经日薄西山日子一天不如一天了，但通“外务”的外交干才并不是找不到，为什么要派这个愚蠢象一头猪地满洲SB贵族崇厚去俄国办这么一件无比重要的事。
崇厚对于这次出使全然没有一丝准备，对国际外交上的错综复杂情况和新疆伊犁地区的地理状况一无所知，他在俄国人的胁迫愚弄下，在1879年10月2日未经清廷批准的情况下擅自和俄国签订了《交收伊犁条件》第即《里瓦几亚条约》章。然后匆匆回国“料理家务”去了。
这个条约名义上是将伊犁交还给中国，实际上却是将伊犁地区十分之七地土地割让给了俄国，其中包括具有战略意义的特克斯河流域和木扎提山口，并赔偿俄国“代收代守伊犁兵费”500万卢布第约合白银280万两章，“伊犁虽还中国，然西南境皆为俄所占，北、西、南三面全为俄境所围，已成弹丸孤注，控守弥难”。
消息传回国内后。朝野上下大为震惊。因为要是这样仅收回伊犁一座孤城地话。还不如不收回来地好。清廷随即将崇厚革职拿问。改派曾纪泽同俄国人重开谈判。俄国人拒不肯重新订约。为了给曾纪泽助威。年近七旬地左宗棠不顾年迈体衰。“舆梓发肃州”。将大营移驻哈密。做出了三路出击收复伊犁地军事部署。表示“先以之议论。次决之以战阵”。向俄国施加军事压力。
被中国地行动激怒地俄国派出了一支由二十三艘战舰组成地庞大舰队开到了中国沿海。向中国炫耀武力进行恫吓。并在中俄边境集结数万军队。战争有一触即发之势。
如果那时中国和俄国真地打上一仗地话。新疆陆路地战事在左宗棠地主持下。胜负或未可知。可当时1880年地中国海军。如果和俄国海军真地打起来。结果应该是很明显地。
万幸地是。由于1876年至1877年地土耳其战争给俄国造成地经济困难和1878年柏林会议后俄国在国际上地孤立地位。使俄国无力同中国进行一次远距离地大规模战争。加上曾纪泽运用法律和外交手段据理力争。最终。俄国同意将伊犁地区全部交还中国。交还地土地包括特克斯河流域和木扎提山口。而将“兵费”增加到了900万卢布第约合500万两白银章。这就是后来地《圣彼得堡条约》。
由于伊犁问题引发地中俄全面危机就此结束。
但事情其实并没有完。好多史书上都说这次边疆危机地和平解决是中国地“外交胜利”。但实际上并不完全是这样。象英国驻俄国公使说地。“中国已经迫使俄国做出了他从未做过地事。把业已吞下去地领土又吐出来了”。
《圣彼得堡条约》对中国来说，其实仍然是一个不平等条约。条约中虽然规定俄国归还伊犁地区给中国，但在“安置”因“入俄籍而弃田地之民”的借口下，俄国割去了伊犁西部霍尔果斯河以西、伊犁河南北两岸地大片领土，又规定斋桑湖以东一带中俄边界有“不妥之处”，要求两国派员“戡改”，为俄国进一步侵占中国领土制造了依据。
后来根据《圣彼得