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＇153＇《后汉书·马援列传第十四》：“（马）援乃上疏曰：‘臣援自念归身圣朝，奉事陛下，本无公辅一言之荐，左右为容之助。臣不自陈，陛下何因闻之。夫居前不能令人轾，居后不能令人轩，与人怨不能为人患，臣所耻也。故敢触冒罪忌，昧死陈诚。……’”
＇154＇《国语·卷第十八》：“昔斗子文三舍令尹，无一日之积，恤民之故也。成王闻子文之朝不及夕也，于是乎每朝设脯一束、糗一筐，以羞子文。至于今秩之。成王每出子文之禄，必逃，王止而后复。人谓子文曰：‘人生求富，而子逃之，何也？’对曰：‘夫从政者，以庇民也。民多旷者，而我取富焉，是勤民以自封也，死无日矣。我逃死，非逃富也。’故庄王之世，灭若敖氏，唯子文之后在，至于今处郧，为楚良臣。是不先恤民而后己之富乎？”
＇155＇《周礼注疏·卷十一》：“凡四时之徵令有常者，以木铎徇于市朝。注：徵令有常者，谓田狩及正月命脩封疆，二月命雷且发声。”
＇156＇《周易·需卦》：“《象》曰：‘需于泥’，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。”
＇157＇李白《上皇西巡南京歌十首》
＇158＇《三国志·魏书·任苏杜郑仓传第十六》：“裴松之注：孙盛曰：‘夫士不事其所非，不非其所事，趣舍出处，而岂徒哉！则既策名新朝，委质异代，而方怀二心生忿，欲奋爽言，岂大雅君子去就之分哉？’”
＇159＇《宋书·列传第四十四·袁传》：“舅蔡兴宗谓之曰：‘襄阳星恶，岂可冒邪？’曰：‘白刃交前，不救流矢，事有缓急故也。今者之行，本愿生出虎口。且天道辽远，何必皆验，如其有征，当修德以禳之耳。’”
＇160＇《庄子·骈拇》：“夫小惑易方，大惑易性。何以知其然邪？自虞氏招仁义以挠天下也，天下莫不奔命于仁义。是非以仁义易其性与？”
＇161＇《周易·泰卦》：“九三：无平不陂，无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。《象》曰：‘无往不复’，天地际也。”
＇162＇《史记·屈原贾生列传》：“乱曰：浩浩沅、湘兮，分流汨兮。修路幽拂兮，道远忽兮。曾吟恒悲兮，永叹慨兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。怀情抱质兮，独无匹兮。伯乐既殁兮，骥将焉程兮？人生禀命兮，各有所错兮。定心广志，馀何畏惧兮？曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷不吾知，心不可谓兮。知死不可让兮，愿勿爱兮。明以告君子兮，吾将以为类兮。”
＇163＇李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
＇164＇《后汉书·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传第二十一·廉范传》
＇165＇《古乐府·飞鹄行》，鹄即天鹅。
＇166＇《道德经》：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”
＇167＇《道德经》：“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德不忒，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。”
＇168＇《大般若波罗蜜多经》：“如是我闻。一时。薄伽梵住王舍城鹫峰山顶。与大苾刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽。无复烦恼。得真自在。心善解脱。慧善解脱。如调慧马。亦如大龙。已作所作。已办所办。弃诸重担。逮得己利。尽诸有结。正知解脱。至心自在。”
＇169＇《诗经·小雅·出车》
＇170＇《诗经·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同！嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹！”
＇171＇《论语·泰伯》：“子曰：‘狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。’”
＇172＇《周易·坤卦》：“六四：括囊，无咎无誉。《象》曰：‘括囊无咎’，慎不害也。”
＇173＇《论语·颜渊》：“子贡问友。子曰：‘忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。’”
＇174＇《邓子》：“上古象刑而民不犯；教有墨劓，不以为耻，斯民所以乱多治少也。尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木，汤有司直之人，武有戒慎之铭。此四君子者，圣人也，而犹若此之勤。”
＇175＇《北史·列传第三十一·张晏之》：“齐天保初，文宣为高阳王纳晏之女为妃，令赴晋阳成礼。晏之后园陪宴，坐客皆赋诗。晏之诗云：‘天下有道，主明臣直；虽休勿休，永贻世则。’文宣笑曰：‘得卿箴讽，深以慰怀。’”
＇176＇《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”
＇177＇《昭明文选》：“人主操其常柄，天下服其大节，韩子曰：操生杀之柄，此人主之势也。”
＇178＇《春秋左传·宣公元年至十八年》：“秋，晋师归，桓子请死，晋侯欲许之。士贞子谏曰：‘不可。城濮之役，晋师三日谷，文公犹有忧色。左右曰：“有喜而忧，如有忧而喜乎？”公曰：“得臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎！”及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰：“莫余毒也已。”是晋再克而楚再败也。楚是以再世不竞。今天或者大警晋也，而又杀林父以重楚胜，其无乃久不竞乎？林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？夫其败也，如日月之食焉，何损于明？’晋侯使复其位。”《春秋左传·僖公元年至三十三年》：“夏四月己巳，晋侯、齐师、宋师、秦师及楚人战于城濮，楚师败绩。楚杀其大夫得臣（子玉）。”城濮之战中，楚杀大将子玉，晋文公高枕无忧，终胜楚。
＇179＇南朝宋名将檀道济因被彭城王刘义康疑心谋反，诏入京杀害。消息传出，北魏君臣弹冠相庆。
＇180＇李斯《谏逐客书》：“夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”
＇181＇《周易·恒卦》：“观其所恒，而天地万物之情可见矣！”
＇182＇《周易·颐卦》：“《象》曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。”
＇183＇《汉书·公孙弘卜式兒宽传第二十八》：“（公孙）弘奏事，有所不可，不肯庭辩。常与主爵都尉汲黯请间，黯先发之，弘推其后，上常说，所言皆听，以此日益亲贵。尝与公卿约议，至上前，皆背其约以顺上指。汲黯庭诘弘曰：‘齐人多诈而无情，始为与臣等建此议，今皆背之，不忠。’上问弘，弘谢曰：‘夫知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。’上然弘言。左右幸臣每毁弘，上益厚遇之。”
＇184＇《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”
＇185＇《春秋左传·宣公元年至十八年》：“德立，刑行，政成，事时，典从，礼顺，若之何敌之？见可而进，知难而退，军之善政也。”
＇186＇《荀子·儒效篇第八》：“故曰：君子隐而显，微而明，辞让而胜。诗曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’此之谓也。”
＇187＇《周易·明夷卦》：“《象》曰：明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。”
＇188＇白居易《秦中吟十首·买花》
＇189＇《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》：“嘉白太祖，太祖谓毗曰：‘谭可信？尚必可克不？’毗对曰：‘明公无问信与诈也，直当论其势耳。……’”
＇190＇《汉书·沟洫志第九》：“其后韩闻秦之好兴事，欲罢之，无令东伐。及使水工郑国间说秦，令凿泾水，自中山西邸瓠口为渠，并北山，东注洛，三百余里，欲以溉田。中作而觉，秦欲杀郑国。郑国曰：‘始臣为间，然渠成亦秦之利也。臣为韩延数岁之命，而为秦建万世之功。’秦以为然，卒使就渠。渠成而用注填阏之水，溉舄卤之地四万余顷，收皆亩一钟。于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯，因名曰郑国渠。”
＇191＇《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”
＇192＇《周易·系辞上》：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？”
＇193＇《北史·列传第二十八·李彪传》：“《记》曰：‘善迹者欲人继其行，善歌者欲人继其声。’”
＇194＇《周易·谦卦》：“《象》曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。”
＇195＇白居易《长恨歌》
＇196＇《魏书·列传第五十·李彪传》：“史官叙录，未充其盛。加以东观中圮，册勋有阙，美随日落，善因月稀。故谚曰：‘一日不书，百事荒芜。’”
＇197＇《周易·需卦》：“《象》曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。”
＇198＇《梁书·列传第五·庾域传》：“庾域，字司大，新野人。长沙宣武王为梁州，以为录事参军，带华阳太守。时魏军攻围南郑，州有空仓数十所，域封题指示将士云：‘此中粟皆满，足支二年，但努力坚守。’众心以安。虏退，以功拜羽林监，迁南中郎记室参军。”
＇199＇《邓子·无厚篇》：“夫达道者，无知之道也，无能之道也。是知大道不知而中，不能而成，无有而足。守虚责实，而万事毕。”
＇200＇《春秋左传·定公元年至十五年》：“《诗》云：‘蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。’思其人犹爱其树，况用其道而不恤其人乎？”
＇201＇《论语·雍也》：“子曰：‘中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。’”
＇202＇《魏书·列传第六十五·高崇子高谦之传》：“故有国有家者，不患民不我归，唯患政之不立；不恃敌不我攻，唯恃吾不可侮。此乃千载共遵，百王一致。”
＇203＇《诗经·大雅·文王之什·大明》：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”
＇204＇《晋书·列传第四·羊祜传》：“或谓祜慎密太过者，祜曰：‘是何言欤！夫入则造膝，出则诡辞，君臣不密之诫，吾惟惧其不及。不能举贤取异，岂得不愧知人之难哉！且拜爵公朝，谢恩私门，吾所不取。’”
＇205＇《尔雅注疏·卷八·释草第十三》：“《礼》曰：‘王者仁慈，则芝草生。’”
＇206＇王维《和仆射晋公扈从温汤》
＇207＇《后汉书·明帝纪第二》：“是岁，甘露仍降，树枝内附，芝草生殿前，神雀五色翔集京师。”
＇208＇《孝经·谏诤章第十五》：“子曰：‘是何言与，是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君；故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎！’”
＇209＇《论语·八佾第三》：“定公问：‘君使臣，臣事君，如之何？’孔子对曰：‘君使臣以礼，臣事君以忠。’”
＇210＇诸葛亮《后出师表》：“以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。”
第四册
第一章 一酌之水
仿佛从绝望的虚空中跌落，脚踏实地的喜悦激荡在胸腔中。我忙起身向皇帝道喜，皇帝连说同喜。不一会儿一个中年内监走了进来，不待他行礼，皇帝便一迭声问道：“婉妃好么？几时确诊？几个月了？是男是女？”
那内监笑吟吟道：“启禀陛下，刘太医刚刚才号了脉，已有两个月，是男是女还断不出来。”
皇帝连声叫赏，又向我道：“朕这就去粲英宫看玉枢，你也去。”
我屈一屈膝，坦然道：“恕微臣不能同去，微臣还是晚些再去看望姐姐好了。”
皇帝会意道：“也好。”说罢带着小简回寝殿更衣，我忙下拜恭送。
一时芳馨进来扶我起身，欢喜道：“才刚奴婢也听见好消息了，陛下邀姑娘同去，姑娘怎么不去？”
我返身进了小书房，淡淡道：“姐姐见我同去未必高兴。”
芳馨笑叹：“姑娘就是心思重，这个时候还要理会这些。这会儿大家正高兴，婉妃娘娘也未必放在心上。”
我拿起架上的双管短铳，笑道：“随她吧。”说罢坐在窗前，拿起一块粗绸细细擦拭。
芳馨笑道：“这一回姑娘可亲眼看着婉妃娘娘怀孕生子，往日的憾事也都偿了。”
我笑道：“姐姐有孕，我固然欢喜，不过最让我高兴的却不是这个。”
芳馨好奇道：“是什么？”
小书房闷热，铳管被我握在手中，不一会儿便温热起来。心中泛起一丝柔情，不觉将铳贴在胸口：“适才陛下得知姐姐有孕，没有先问孩子的事，而是先问姐姐好不好。可见姐姐这些年的真心倒也不算白白付出，陛下还是将她放在心上的。”
芳馨含一丝哀凉道：“自己的真心尚且不顾，只一味担心婉妃娘娘的真心有没有落空。”
我笑道：“我的真心便是盼望姐姐得宠，我们姐妹和睦。”
芳馨张了张口，终究只是轻叹。她整理好了书架，站在我身后打扇。我也放下铳管，接着看奏疏。忽听芳馨道：“才刚奴婢看见姑娘忽然回来拿了两本奏疏进去，莫非是……”
一只青绿色的蚱蜢跳上窗台，躲在黑白花釉笔筒的阴影下小憩，如漠漠荒凉中一点生动的春意。我轻轻合上奏折，生怕惊动了它。脑后风住，芳馨也停了扇，“不错，是陛下要看那封奏疏。若迟几日上来，虽也无碍，却没有今天这么圆满了。”
芳馨微微一笑：“是。奴婢听见陛下赞姑娘清洁自守。”
我摇头道：“小小手段，瞒不过陛下。不然也不会特要那本奏疏来看，这是生怕我无中生有，沽名钓誉。”
芳馨微微冷笑：“皇上倒怕姑娘无中生有，殊不知，无中生有的是慧嫔和李演。姑娘何不告诉陛下？”
我叹道：“犯错的是如意馆的何管事，又不是李演和慧嫔。无凭无据的，告了也无济于事。这件事还是交给李大人去查吧。幸而咱们早早知道，不然就真要措手不及了。”
芳馨沉声道：“这慧嫔……当真防不胜防。”
我冷哼一声：“她有心为难我和颖妃，自然防不胜防。”
芳馨道：“慧嫔深受宠爱，时常伴驾。若姑娘能和陛下亲近些，或者……”
我笑道：“‘非仁无为也，非礼无行也。如有一朝之患，则君子不患矣。’＇1＇亲不亲近，有什么要紧？最重要是无懈可击。”
芳馨笑道：“不错。问心无愧，自然无懈可击。”
我瞥了她一眼，转头轻轻吁了一口气。那蚱蜢轻轻一弹，落在窗外的竹叶上，颤巍巍的像是把持不定的人心。我何曾“问心无愧”？更不敢奢求“问心无愧”。我只是“无懈可击”罢了。
也只是“无懈可击”。而已。
晚膳后，绿萼回说皇帝刚刚离开粲英宫。我顾不得饮茶漱口，忙命芳馨张罗预备送给玉枢的贺礼。芳馨有些为难：“漱玉斋是有些好东西，可姑娘和婉妃娘娘是亲姐妹，当真要送这些华而不实的东西么？似乎婉妃娘娘也不缺什么。”
我想了想道：“若有吃食补品，送一些也好。”
芳馨道：“漱玉斋哪有这些？何况这些东西粲英宫比漱玉斋多一百倍。”
我恍然道：“上一次李大人不是送来一千二百两银子么？拿六百两送给姐姐，剩下六百两兑成纸钞送回家去给母亲使。姐姐怀着孩子，粲英宫想必开销大。”
芳馨抿嘴笑道：“送银子俗了些，六百两也太多。”
我笑道：“我没有别的，只有这些俗物。这些俗物能证实我对姐姐的真心，便是好的。”
芳馨一怔，道：“亲姐妹之间，自然是有真心的，这也需要证实么？”
芳馨自幼入宫，没有亲眷，虽然通达，于亲情却不甚明了。我捻着衣带，慢条斯理道：“姐妹之情，不但需要证实，更需要精心维系。尤其是……我和她。”
芳馨忙转口道：“谁说姑娘只有这些俗物？姑娘在婉妃娘娘身上的良苦用心，比这些银子可贵得多。”
我笑道：“我有没有真心，究竟还是姐姐说了算。”
芳馨收拾妥当，命四个小内监抬着两个装满银锭的小箱子，随我一道去粲