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穿越1879-第140部分

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赵秉钧目瞪口呆,他没想到洪天霸的底牌和自己的一模一样,他要是亮了底牌,就证明自己作弊了,他以前亲眼看见洪天霸拿刀剁掉了一位作弊人的五根手指,他两腿瑟瑟发抖,头上大汗淋漓。

“开牌呀,怎么不开,不开就是认输了。”洪天霸伸了一个懒腰说,他从裤兜里掏出一把亮蹭蹭的刀子,扎在了桌子上。

赵秉钧望着眼前明晃晃的匕首,脑子一下子懵了,那天不知道自己一个人怎么回家的,一路上到处是野狗的叫声,大雨滂沱,他最后昏倒在烂泥里,在太阳照到河面时,他扑通一声,投河自尽。

结果王治馨将赵秉钧救起,还把郭耘青给他带了回来,并告诉了他真相:“洪天霸和白胡子老头是一伙的,专门欺骗你这样的老实人。我已经把洪天霸给杀了,帮你把嫂子带了回来,你们好好过日子吧。”

赵秉钧当即跪在地上,给王治馨磕头谢恩,表示永世不忘他的帮助。后来赵秉钧受到李经述的赏识,渐渐发迹了,在天津筹建了中国最早现代警务系统,创办天津侦探队及天津警察学堂。不久将天津、保定两所巡警学校合并,改称北洋巡警学堂,并在各县设立巡警传习所。王治馨跟着赵秉钧,在警界多年,也步步高升,最终成为京畿最高长官。

廉政专员李尚民听闻王治馨的贪劣行径,秘密调查,查实证据,很快发现王治馨贪污犯罪的证据,因为还涉及到赵秉钧这样的警察大员,赶紧上报。

李经述对前来汇报的李尚民说:“一查到底,绝不要手软!”

一场难得的春雨,让整个京城城的地面都湿漉漉的,空气中还带有几分寒意。下午,天空像洗过一样干净。京城东巷子胡同,王治馨的宅子,门匾上两个隶书鎏金的“王府”二字闪闪发光,门前的柳树也吐露了新芽。

李尚民穿着一身黑色西装,带了十来个廉政局的专员在王府前守株待兔。不久,一辆黑色老爷车朝“王府”开来,李尚民看了一眼车牌号,脸上露出兴奋的神色,对身边的人喊:“兄弟们,操家伙,做好准备,王治馨回来了。”

当时,王治馨担任京城的最高行政长官,仕途不可限量。他穿着一身灰色长袍,在车里闭目养神,不过额头发亮,看起来很精神。车子停稳后,王治馨的两个警卫迅速下车,替他拉开车门。王治馨的前脚刚下车,李尚民等人就冲了过来,将他按住。

王治馨的身体微胖。以为遇上了流氓,一边挣扎着一边喊:“你们是什么人?你们知道我是谁吗?光天化日之下,敢跑到我府上撒野,不要命了?”

李尚民摸了一下冻得有点发红的鼻子,哼了一声,道:“你不就是王治馨吗?抓的正是你!你可知道我是谁?”

王治馨点点头,说:“正是本大人。你是?”

李尚民亮出了廉政专员证件,因为他的身份是极度保密的,王治馨并不知道他就是李经述的儿子。

王治馨听说过廉政局,但没想到他们敢抓自己,大声骂道:“你们这帮兔崽子。老子抓人的时候,你们还穿着开裆裤呢。快放了我,我朝中有人,我要见赵秉钧总长。”

“带走!我会让你见他的,在牢里。”李尚民冷冷地说。

这时。王府的护院也有十来个人跑了过来。王治馨的二姨太赵巧儿扭动着腰肢出来了,挥动着手娟,一把鼻涕一把泪朝王治馨的背影喊:“老爷。你这是怎么了?”

王治馨这时也顾不了那么多了,扭头朝赵巧儿大声说:“我没事,你快去赵总长府上求救。说我已经被廉政局的人带走了。”

李尚民把王治馨按进轿车里,冷声笑道:“别喊了,这次恐怕就是玉皇大帝也救不了你。”

在廉政局的审讯室,不管审讯他的廉署专员怎么问,王治馨都一声不吭。王治馨很狡猾,毕竟他在警界和官场多年,关系盘根错杂,他料想为自己说情的人肯定很多。他知道,时间拖得越久,自己获救的几率就越大。

果然,王治馨的二姨太赵巧儿哭哭啼啼到了赵秉钧的府上,赵秉钧正在和家人一起吃饭。郭耘青听说王治馨有难,放下筷子,对赵秉钧说:“智庵,王大人曾有大恩于我们,我们不能见死不救。”

赵秉钧虽然出身社会底层,但是一个聪明人,也很能干,当年李经述挑出3000名新军作为警察让他建立中国的警察局,只进行了3个月的短期警务训练。赵秉钧带着这支队伍开进天津城,3000名年轻士兵身穿黑色制服,除承担起军事戒备的任务,同时间亦负责全省巡警、消防、户籍、营缮、卫生等公共事务,天津市的社会治安一扫过去的混乱局面,曾经历过六月间不见窃盗者之事,洋人亦叹服不已。那个年代的大多数中国人,对“警察”是什么东西还没有十分清晰的概念。封建统治下的帝国臣民和黎民百姓,更为熟悉的,是那些挎着腰刀,拎着铁链,在百姓面前耀武扬威、在洋人面前四肢发软、整天四处抓人的“捕快”。在一个没有警察的国度里,从无到有,制度、规则、训练,赵秉钧把个警务建设搞得井井有条。仅半年时间,天津就被洋人描绘成世界上拥有最好的警察制度的城市。到京城后,赵秉钧也表现出色,曾有英国在华记者报道称,京城的大街上,警察居然帮一个推粪车的老乡将翻倒的车抬起来。但赵秉钧对李经述的脾气也很熟悉,知道他说一不二,最近正要大力推动反腐,廉政局也正要抓典型,王治馨算是撞在了枪口上。听了妻子的话,赵秉钧推了推鼻梁上的眼镜,为难地说:“现在廉政局直接归总统府管理,抓人都不通过警察局,恐怕很难说情,除非去总统府。”

赵巧儿抽泣着说:“那劳烦大人去总统府,给治馨说说情。他收的钱也不多,我们退回去就是了。”

赵秉钧摇摇头,叹了一口气说:“不是我不肯帮忙,我听说大总统这次反腐是动了真格,官员去总统府,他一概闭门不见,就是为了防止别人说情。”

赵巧儿一听赵秉钧都没办法,急得晕了过去。郭耘青说:“智庵,这怎么办,我们不能眼睁睁看着王大人身陷囹圄。当年他为救我,杀了洪天霸,因此坐了几年牢,还救了你一命,如果我们不尽力救他,别人会说我们没有良心的。”

赵秉钧说:“事已至此,只能你去找一下总统夫人,你们平时情同姐妹,看看她能否跟大总统说说。”

郭耘青说,“好吧,我这就去总统府。”

郭耘青坐着马车到了总统府,为王治馨说情的官员,还有一些,都等在客厅。李经述那天回去得很晚,批完了王治馨的案子才回家,事情无可挽回。

就连王治馨自己也完全没料到,他在头天被抓进廉政局,第二天开庭时,他还是坐马车前往。王治馨进了法庭的大门,才觉得不太对劲,被告席上还有两人,也是贪渎官员案,先后判了五年和十二年徒刑。

法官起立,手持判决文书,按照《官吏犯赃治罪条例》第二条规定:贪赃五百元或一千元以上,即处无期徒刑或死刑,宣判王治馨死刑。

判决后,司法部赶办呈文,当日下午五点送到总统府,八点钟就批下来马上执行,回函送到司法部。司法总长梁启超已回公馆,他没行公函,直接电话通知将王治馨执行死刑。王治馨从梦中被拖起来,才知道大祸临头,魂飞天外,被绑赴德胜门外行刑场枪毙。

枪毙*的部级大员,王治馨是第一个。王治馨死后,李经述特批给他的家属治丧银一千两,并允许将年俸全数支付,表示法外开恩。

而打了王治馨这只大老虎,廉政局就在国内声名大振,国内官员闻之丧胆,一听说被廉政局叫去喝茶,就吓得魂飞魄散,有的甚至就提前自杀了,民众无不拍手称快!

第253章拜访鲁迅

廉政总局的李尚民拿下了京城首虎王治馨,各地的廉政局也加大了反腐的力度,一时间全国的老虎和苍蝇都打了不少,知足的民众欢呼雀跃,都盛赞李经述英明。但是,一些有思想的知识分子,对政府没有从制度层面彻底把权力关在笼子里表示不满。

那天,在总统府办公室,廉政总局局长袁世凯敲门进来,把一份申报摆在了李经述的面前,其中的“自由谈”栏目发表了一篇言辞激烈的批判文章《我们的时代》:“我们的时代,人民为一只只老虎和苍蝇因反腐的倒掉而欢呼、麻木。我们每个人都在逃避时代所要我们面对的责任,即主动、自由、理性、迅速地采取行动,督促政府彻底把权力关进笼子里。

我们的时代,国家的国际地位大大提高,这是事实。我们的经济获得巨大成功,这也是事实。我们的军队,在亚洲和西伯利亚的战场取得空前的胜利,这是事实。我们的反腐事业,获得巨大成就,这还是事实。但是,政府部门的那些*的老虎和苍蝇,他们位子上没有约束的权力,依然任何改变,换了一个人上台,还是可能贪污*,这也是事实。

我们的时代。每天都能从报纸上,听到同一个主题的不同表述:有关我们的国家和经济多么繁荣,我们的时代,是多么伟大,我们的人民,多么幸福,我们的梦想,明天一定能够实现。但是,我们谁都明白,我们的国家还并没有真正的强大繁荣。我们民族每个人巨大的创造力和精神潜能并没有得到有效的发挥,企业长期靠着贬损劳动者的尊严,政府靠着畸形的房地产市场和大规模投资来拉动经济增长,我们正在浪费子孙后代的能源,我们污染了祖先馈赠给我们的土地、河流、森林,甚至空气。

到今天,我们并不需要统计数据,也能明白:数千万青年在大城市里背负着几十年的银行贷款,每个月为了偿还银行高额的利息而毫无尊严地活着,几千万的农民工,在城市的工地、在工厂的流水线没有任何保障地干活。我们国家的纳税人,只有纳税的义务,还没有相应的权利。

这些还不是主要的问题。更糟糕的是,我们生活在一个道德上被污染的社会之中。我们习惯于口是心非,学会了不去相信任何东西,学会仅仅关注自己。这样一些概念,如爱国、民主、自由、爱、友谊、怜悯、谦卑或宽容失去了它们的深度和尺度,在这娱乐至死的时代,它们显得滑稽可笑。老人倒地不赶去扶助,家人病了没钱去医院,这不是个别的现象。

这一年,时间过得很快,而新时代的到来,似乎又来临得特别慢!有些人,还将自己或者别人当作一个赚钱的工具,我们的人民被驱逐至某些巨大畸型、嘈杂、有刺鼻臭味的机器旁边,沦为其齿轮和螺丝钉。

我们的社会,有太多的敌人,那些都是我们自己的恶习:漠视公德、空虚、个人野心、自私和内斗。无论何时,无论何地,我们的同胞,在听到世上有人认为自由高于生命,责任超越物质,希望能战胜强权,都会感到新奇,那样的世界是什么样子?但这,也是有良知的知识分子,为我们的子孙后代,保留这世上仅存的最后一点希望!”

这篇文章署名“鲁迅”。李经述看到这个名字,很熟悉,再看了这篇文章,一气呵成,思想一如既往的锋利,像一把匕首。于是问袁世凯:“这个鲁迅,是笔名吧?查到这人是谁了吗?”

袁世凯点点头,说:“大总统,鲁迅在文章中影射你是秦始皇,很多议员看了这文章都很气愤。俺命人查了一下,鲁迅是浙江绍兴人,1886年入私塾。1898年往南京考入江南水师学堂,改名为周树人,同年十一月因不满该校乌烟瘴气的校风,愤而辍学,随后考入京师大学堂,他一贯大胆感言,现在教育部任职。俺已经吩咐教育部将他停职。今天俺特来请示要不要把他抓起来。”

“周树人?哦,果然是他。”李经述说:“抓他干什么?”

“怎么?大总统你认识鲁迅?”见李经述的面色有变,袁世凯有点惊讶,问道。

“岂止是认识?我读过他很多文章。”李经述笑着说,他想起了一个有趣的话题,鲁迅要是在现代社会,会不会被抓起来呢?不过他这时肯定是不会派人将鲁迅抓起来的,李经述毕竟访问美国时就搞懂了什么叫批判精神。他问袁世凯:“鲁迅现在住哪?”

“就在西三条21号。”袁世凯搞不懂李经述为什么会认识鲁迅这么一个小人物。

知道了鲁迅的住址,李经述忽然起了兴致,打电话给总统府卫队队长大刀王五,让他派了八个心腹,一起便装坐马车去西三条21号拜访鲁迅。

鲁迅毕业后在北京,实际上过的也是“北漂”生活,刚开始在中华帝国政府教育部任职,只是一个小职员,薪水不高。刚开始鲁迅买不起房,住在菜市口南半截胡同西的绍兴会馆里,会馆因失修多年,桌椅陈旧,蚊虫遍布,人员杂乱。鲁迅住的房子,是绍兴会馆内的藤花馆西房,为避免喧闹,他后来移入补树书屋。这小屋失修多年,床板上满是臭虫,咬得鲁迅夜夜不能好眠,没办法,便只好在书桌上睡觉。他对这样的住处十分不满意,经常写日记说自己因环境嘈杂,“辗转不得眠,眠亦屡醒”。在这样的环境下,他一个人住了三年,期间也兼职给各大报馆写文章赚取稿费,补贴家用。

鲁迅的文笔老辣,自成一格,稿费渐渐多了,才搬出绍兴会馆,在新街口附近的八道湾11号院购置新宅,将绍兴老家的母亲及三弟周建人眷属接到了此处,总算在此处一家团圆。后来,他的二弟周作人也从日本留学归国,还带回了日本妻子羽太信子,和他们同住。不久,鲁迅与周作人便因家庭经济纠纷和私人原因失和,搬出了八道湾,周母也迁出八道湾与其同住,鲁迅便购置了在北京的第二套住宅——西三条21号。

李经述到了西三条21号,发现这是一个典型的四合院。南房三间是会客室兼藏书室;院内东西各一间杂房;北屋三间,中堂是餐厅,北面接出去一小间平顶屋子。在后园,便可以看见墙外那两株著名的树,一株是枣树,还有一株也是枣树。

鲁迅对李经述的突然造访,很是惶恐,行礼过后,拿出一叠手稿,解释说:“大总统,我的文章,发给《申报》时有五千余字。结果刊登出来,被编辑删改到两千余字,惹出风波,实在惭愧。”

李经述笑着说:“现在并非工作时间,我来拜访,主要是看看你的近况,并非来追究你的责任。听说今天你被教育部停职,都没有去上班。”

说完,李经述仔细打量了鲁迅一番,他光溜溜滑滑的皮肤,大大俏皮的眼睛炯炯有神,黄里带白的皮肤,瘦瘦的身体似乎如同大病愈初的病人一样,身穿着光亮的丝绸长袍,衣服上绣着乌篷船的图案,一看就是江浙一带的人。最引人注目的是他的头发,一根根直直地竖着,没一根是耷拉着的,都那么长,头顶是一片“茂密的森林”。

鲁迅咳嗽了一声,说:“今天心情烦闷,我和几个朋友,一起去琉璃厂逛了逛,淘了几本古籍。”

“听戏、吃小馆、逛琉璃厂”,是当时文人的三大爱好。琉璃厂作为北京文化一条街,至今已经有几百年历史。这里原本是元明清三代烧制琉璃瓦的窑厂,到了清朝。便成了古籍、古玩店铺的集中地,各地进京考试的学子也多住在附近。于是举凡与文人墨客有关的南纸、笔墨、雕板、镌碑各行业,也蜂拥而至,遂使这条街成为文化荟萃之地,并且久盛不衰。鲁迅经常去琉璃厂采买图书、碑帖。那天逛完琉璃厂,鲁迅还去附近杨梅竹斜街上的东升平浴池洗澡理发,沿着铁树斜街行至大栅栏西街,寻觅美食。

李经述又看了鲁迅一眼,他的头发确实变成了“短寸”,胡子刮得干净,整个人看起来精神了许多,笑道:“你这种横眉冷对千夫指的勇气,十分难得。你说中国社会的病根不是道德滑坡,而在于权力制衡制度缺失,我比较认同。”

鲁迅见李经述一点也没生气,心里忐忑的石头才落了地,跟李经述放开了侃侃而谈。

李经述想试探一下鲁迅的才学是否跟历史上那样厉害,要重用他,便虚心请教道:“看你在报纸上发表的文章经常针砭时弊,有个问题我正好请教。有些国学大师现在提倡国家用儒教来统治中国比较好,像几千年的历史上一样。你觉得这样行吗?你个人觉得传统文化有哪些是脏水?我们年轻人该如何对待传统文化?”

鲁迅笑了笑,幽默地回答说:“大总统,你这哪是一个问题,是三个问题。我觉得,一个国家,一个民族,确实需要共同的道德和文化价值观,但是,我认为,政府不需要也没必要精神统治。********的国家,从来都是恐怖的统治!即便是宣扬自由、平等、博爱的基督教,也会造成黑暗的中世纪。国家只能通过宪法和法律,来保障公民的信仰自由。为什么呢?思想的统一,对于一个军队来说,是必要的。但是对一个社会来说,就是灾难,中国汉代独尊儒术,结果几千年来思想禁锢,在近代远远落后于西方。人们的思想,如同树木一样,只有自由享受阳光,才
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