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习一下。”
第一百一十七章 来岁看花，眼前风景殊不同
五更时分到了，家人们立刻忙碌起来，程阿珠急着把年蒸好的包子、馒头和糕点，稍稍晾干，便整整齐齐地像垒金字塔一样，放置在家中醒目的地方，等到过年时才吃。民间把这儿叫“堆元宝”，象征着新岁新春招财进宝。
赵兴则摆上香案，领着学生焚香送玉皇上界，迎新灶君下界。然后将插芝麻秸于门檐窗台，此曰藏鬼秸中，不令出也。
廖小小则忙着在门窗上帖红纸葫芦，这叫“收瘟鬼”，祈祷一年里没病没灾。而陈伊伊则领着两三个越南女仆在院子里点着松柏枝，挨个房门口用松烟绕一绕，这叫松盆馓枝，熰岁也。
等大家忙碌完，程阿珠挂起先亡遗像，祀以狮仙斗糖、麻花，此为“拜影”。拜影完毕，众人汇集在门口，目睹赵兴贴上贴门神和钉桃符，这主要是为了驱邪避灾，祈求新年好运。
门神原先用的是古代传说中能打鬼驱邪的钟馗，宋代则以唐代名将秦琼、尉迟敬德代之。由于印刷技术的进步，宋代还出现了木版年画，便于人们购买张贴，以增添喜庆气氛。
然后进入了“守岁”程序，“士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁。守岁之事，虽近儿戏，然而父子团圆把酒，笑歌相与，竟夕不眠，正人家所乐为也。”
孩子们在门前燃起了爆竹，爆竹声中，程阿珠领着妻妾给当家男人行礼，祝贺新年，嘴里说些《守岁》祝祷的话：“贺新春，尽带春花、春幡春胜，是处春光明媚……”
轮到廖小小了，她举着酒杯，歌唱一样的唱着自己写的诗词：“北湖云锦，铺遍琉璃三万顷。
风月诗仙，趁得花时出洞天。
红菱碧藕，满劝一杯千岁寿。
来岁看花，眼前风景殊不同。”
这番话用现代语解释，就两句：今年日子不错，期待明年更好。
赵兴扫了扫，堂下不见胡姬喀丝丽，他听听外面的喧闹声，好心的说：“去叫喀丝丽来，她独在异国他乡，这节庆的日子，独自向隅，未免太冷清，喊她来，一块乐乐。”
程阿珠是个男人说什么就是什么的，陈伊伊拜完年，只顾用手指搓着赵兴，小声提醒：“兴哥，过完了年我都十七了，都十七了啊，十七了。”
赵兴吩咐完毕，两个正牌妻妾都没表示反对，程爽赶快吩咐兄弟们过去招呼喀丝丽，廖小小咯的一声，拍着巴掌唱道：“那小鬟、忒日煞娇劣，镇日地、倚阑干。轻吹处、樱桃的的，闲拈处、笋指纤纤。爱点猩罗，装成粉缬，嗔人不许放朱帘。端相好、蓦然风起，特送上秋千。明朝看，池塘雨过，萍翠应添。”
这是在取笑赵兴过于怜香惜玉，意图暧昧。
陈伊伊还在那里说“十七”，压根没在意别人的动作，廖小小看到她的话没引起注意，眼珠一转又嘲笑起陈伊伊过于急切：“东君有待。留得一枝香雪在。”
这下赵兴听懂了，他一把扯过廖小小，抡起巴掌在那浑圆的屁股上劈里啪啦一顿，于是，整个世界清静了。
赵兴打的并不重，廖小小却呼喊着震天响，闹得陈伊伊说不下去，而他的学生在廊下探头探脑，笑的古怪，结果，廖小小虽然不再笑闹，但似乎她没有接受教训，眼里反而全是挑逗的意味。
喀丝丽迈着舞蹈般的步伐走进房间，怪腔怪调的向赵兴致贺：“奴婢给爷恭贺新年……”这句话是说给大伙处听的，说完这句话，她转换成了胡语，唧唧咕咕的跟赵兴大聊一通，她在向赵兴抱怨，姐妹们都南下了，她一个人待在房子里实在寂寞。跟别人又语言不通，简直苦闷极了。
其他人都没有表态，陈伊伊刚才话说一半被人打断，正满肚子怒火，她扬起眉毛喝斥：“怎么说话呢，不要说鸟语，说宋语。”
喀丝丽装作听不懂，茫然的瞪大眼睛望着陈伊伊，陈伊伊跳了起来，但马上又悻悻的坐下来：“别以为我不敢打你，今儿是除夕，我忍！”
赵兴拍着巴掌看着这场闹剧，劝解陈伊伊：“得了吧，这群胡姬可是受过专业的争宠训练的，《芳香园》、《爱之规则》、《性爱方法详述》、《性感带之书》、《气质论》、《欲经》……她们那套教材有数千本，许多书都已经写了几百年、上千年了，一直不断完善，不断补充！伊伊，莫要惹她，你可不是她对手。”
原本这时候喀丝丽只要挑衅几句，惹得陈伊伊勃然大怒，搅乱这场年夜饭，她再忍气吞声点便会赢得同情。但阿拉伯舞姬最知道适可而止，她知道赵兴非常重视身在大宋官场的第一个除夕夜，最先退让的反而是喀丝丽，她扭着腰娉娉拜下，口称：“奴冒犯夫人了，请夫人处置。”
陈伊伊被噎得怒火万丈，却又无可奈何，只好向赵兴求助：“兴哥，我心里堵得慌。”
赵兴连忙将她抱起来，拍着肩膀说：“都是群孩子，闹啥闹——新年了，喜庆点。”
陈伊伊就势赖在赵兴怀里，低声说着“十七了，过年十七了”，此时，学生们鸣放完爆竹，开始向赵兴拜年。屋里酒宴已摆开，程阿珠坐在赵兴右肩，廖小小左肩，喀丝丽坐在对面，一张圆桌瓜分完毕，伊伊依旧坐在赵兴腿上。
年夜宴开始了，学生们开始呼卢唤酒。
大年夜的菜，有几样素菜是必不可少的。其一是豌豆苗，豌豆宋代又叫做安豆，炒上一碟安豆苗，取意“平平安安”。其二要有水芹菜，水芹的茎是管状的，来年的生涯能“路路通”。其三是豆腐，有了豆腐，来年能够“富”或“福”。这些都是源于方言上的谐音和形象上的会意，经过老百姓的合理想象，便寄附上了美好的愿望。
宋代守岁没啥娱乐，也就是小赌而已。学生们每人都领了一笔“馈岁”，便用这笔钱赌了起来。有掷骰子的，有投壶的，还有搏卢的。
庭院里点满了星星点点的“明月夜”，几个倭人女子还在庭院里蹴鞠，她们身穿着这时代女子最流行的旋裙，将裙子撩开，露出粉白的玉腿，兴高采烈的踢着蹴鞠。旋裙现代也称为“开叉裙”，它前后左右开叉，便于妇女们在踢球时将腿伸出裙外。倭人特别耐冻，有些倭女干脆将裙下摆掖在腰间，露出光溜溜两条粉白的大腿，她们玩的香汗淋漓，那一片旖旎景色让房中喝酒的学生心猿意马。
不时有学生来向赵兴敬酒，顺便请教一下学问，有些学生请教完毕，并不回自己的座位，他们端着一杯酒，装模作样踱到房门口，看那些倭女踢得畅快，不知不觉，几名学生也混到人群中。
赵兴的妻妾们在低声相互交流着对服装、首饰等等的看法。在这里面，廖小小是权威，她贴的面花儿曾在登州掀起了一股流行时尚，趁程阿珠与陈伊伊不懂，她就向两位女性炫耀起京城人士正月初一的装扮，在她的嘴下，那些妇女的装扮栩栩如生，非常鲜活。
聊了一阵，廖小小转向赵兴，微笑的说：“相公，我听说你才是大宋最大的珍珠商人，是吧？听说有人用九千九百九十九颗珍珠串成一件珍珠衫，冬暖夏凉，官人不如也送姐妹一些珍珠，闲的无事，便串成一件珍珠衫耍耍。”
珍珠衫，现在这玩意并不可怕。原先没人专门做珍珠生意，再加上珍珠这东西天生天长，产量极低，结果每粒珍珠售价都在万贯之上。这些年，赵兴已经开始指导日本人人工养殖珍珠，方法也很原始，捕获活的珍珠，往壳里撒一把沙子，或者是用细如发丝的针刺进去一粒沙子，结果导致日本珍珠的价值大跌。
如今，不成形的日本珍珠也就是几百文一颗，而好珍珠也就在百贯左右，上品的才能接近千贯。前后几年的功夫，珍珠跌价五十倍，当然，与之处境相同的还有丝绸等宋货，在倭国跌价也跌得厉害。
这也使赵兴在垄断南珠、东珠（阿拉伯珍珠）业务后，开始学习南非钻石公司的技巧，控制货物供应量，逐步等额出货。这一技巧目前正进一步推广到非洲象牙与缅甸宝石行业。在这种有效的控制下，南珠、东珠跌价并不多，而日本珍珠价格跌的让人想起来心酸。
廖小小所说的珍珠衫就是用日本珍珠做得，由于日本珍珠跌价太惨，所以当地人就想出了深加工的方法，而珍珠衫不过是一个噱头。
“那玩意夏凉是肯定的，冬暖则不至于——这东西也就是俗话说的洞洞衫，你想，一颗颗滚圆的珠子串起来编织出的衣服，能不到处是洞吗？”赵兴笑着解释：“这珍珠衫除了价格贵一点，其他一无是处，我看，这玩意穿着身上来搁的慌，它的出现，唯一的目的是让人知道你很有钱。”
程阿珠比较朴素，对这种豪奢炫耀不感兴趣；陈伊伊见多识广，对这种农民式的爆发充满鄙视，所以赵兴的话说完，两人一起点头，倒让廖小小很不甘心，她嚅嗫的说：“相公就是偏心，两位姐姐穿珠戴翠的，奴却没几件好首饰，今儿是除夕夜，相公也赏妾身几件吧。”
赵兴喝的熏熏然，他爽快的答应下来：“也是，新年里该给孩子们一些礼物了，抬我的箱子来。”
早已准备好的“年礼”抬了上来，孩子们喜欢玩闹，除了笔墨纸砚外，一人得到一把用海豹牙齿雕出来的骨匕。海豹牙齿是一种类似象牙一样的致密骨质，将海豹牙齿沿着弧面分割出数层，一端打磨的非常锋利，另一端则是一个盾脊，这种骨匕外头依然用海豹牙齿做刀鞘，它干不成什么事，只能用来切纸，或者割去信的封缄。
学生们分完，箱子里还剩十几把，程阿珠与陈伊伊因为有象牙骨匕，所以对这种代用品不感兴趣。廖小小马上与胡姬喀丝丽瓜分了之。廖小小喜滋滋地翻来覆去察看骨匕，欣喜的说：“好哇，这种骨刀，如果刀鞘再镶嵌几粒碎宝石，送人又体面又拿得出手，相公，我去镶嵌几粒珍珠宝石，送给昔日姐妹，也不枉相识一场。”
“宝石、珍珠……去，把那些没分拣的珍珠拿两斗来，谁要谁抓一把，剩下的都给小小，伊伊，你的宝石，捡细碎的分与她点”赵兴对怀里的陈伊伊说。
陈伊伊斜着眼睛看喀丝丽：“我不与那个狐媚子，小小要我给！她一个女奴，让她坐上桌子已是抬举……”
喀丝丽突然用清晰的宋语说：“我自问主人要！”
赵兴哈哈大笑起来，笑声中，他劝解说：“伊伊，别拿婢女不当妾！”
陈伊伊顿时哑口无言。
宋代“妾婢”是通用的，区别就在于服役期限。喀丝丽是“婢”，服役期十年，她享受的待遇也就比“妾”稍低点，所以她该得一份首饰。而拿“婢女”不当“妾”，那是明清人干的，咱宋人，这里是宋朝，要有宋朝人的觉悟——别拿婢女不当妾！
“好好好，你就护着她，这狐媚子！”陈伊伊恨恨地回答：“既然你肯，我何必心疼你的钱，好，回头你俩跟我去挑。”
承认喀丝丽婢女的身份，威胁不到陈伊伊，但可以威胁到廖小小。因为，陈伊伊在赵兴家中的地位其实相当于平妻。但在古代中国，平民百姓是没资格说“平妻”的，哪怕是宗室王爷也不敢如此说，除非他想谋反。而地方官员也最愿意举报此类事件。例如：詹邈那厮就是宣扬了“两妻皇王女”，从此被整个大宋“选择性遗忘”。
所以，陈伊伊以郡主之尊，却不敢公开宣扬自己是“平妻”。不过，对这点赵兴家里人都明白，他们只是默契地一致对外保密而已。
这微妙的地位差别，廖小小知道，喀丝丽不知道。不过喀丝丽顺从惯了，知道如何看眼色，廖小小领先一道谢，她也跟着感谢不尽。而后，廖小小表现的唯恐不热烈，倒让喀丝丽也提高了热情度，她心里还在纳闷：“不就是一些金银珠宝吗？我在宫中什么没见过，至于吗，小小小姐又不是没钱？”
另一边，赵兴满意的看着屋中那副其乐融融的样子——此时，院里的欢歌笑语不断飘进来，街道里隐隐的爆竹声将这个世界渲染的充满喜庆，他望着眼前这一切，醉了。
1087年都有些什么？
这一年，被驱逐的程颐与蓝田四吕之一的陕西转运副使吕大忠，在西安创建“碑林”。与此同时，世界上第一所大学——意大利的波罗尼亚大学创建。这所大学是文艺复兴的基地，也是早期资本主义思想的萌芽地。自此，资本主义开始敲击地球大门。
也是1087年，沈括花二十年编修的《天下州县图》完成。他被获准自己选择养老的地方，而他选择了润州（今江苏镇江）的梦溪园，开始书写不朽的科学典籍《梦溪笔谈》。
这一年，南美洲的印加帝国文明兴起；同时，诺曼王朝第一任国王“征服者”威廉一世去世，其次子红毛王威廉二世继承英国大公爵（国王）爵位，诺曼公国公爵（国王）爵位由长子罗伯特继承，就此埋下了与法国的领土争端。
这一年还发生了件趣事：“神圣罗马帝国皇帝、法国与德意志国王、巴伐利亚公爵”亨利四世（就是那位“卡诺莎悔罪”与企图废黜教皇的亨利四世）获得了他的第二次婚姻。
此前，亨利四世想与他的妻子贝尔塔离婚，但拿不出一个有充分根据的理由。为了能再婚，他发誓说他的妻子依然是处女，正当诸侯和主教们准备向国王作出妥协，同意解除他们的婚姻时，教皇提出异议，他认为婚姻不可解除，国王不能作这种非基督教行为的表率。于是，众人通过决议：亨利不得抛弃这个妻子。1087年，这位可怜的王后贝尔塔在抑郁中去世，亨利于是有了第二次婚姻。
这一年，塞尔柱人攻陷埃德萨，这一事件成为拜占庭决定向西方求援的直接导火索。
这一年，圣徒尼古拉斯的遗骨被迁到意大利城市巴里。他曾是土耳其境内米拉城的主教，今天的我们，比较熟悉他的另一种称呼——“圣诞老人”。
这是一个绚丽的年代。
也就从这一年开始，中国的气候开始发生重大变化。唐代，秦陇地区都是茂密的森林，宋代的滥砍滥伐使秦陇森林消失，环境恶化的恶果在1087年开始显示。自元祐二年始中国气候急剧转寒，原先在辽河附近都能见到的竹子梅树，已经见不到了。一个鲜明的标志是：这一年，开封御苑中还分布有大片的竹林冻死，原先诗人曾赞美过得：“清斯阁北岸，万竹苍翠蓊郁……有胜筠庵、蹑云台、萧闲馆、飞岑亭，无杂花异木，四面皆竹也”……
从这年开始，淮河以北竹林梅树逐片冻死，其后，淮北再也不见梅树、竹林——它们逐渐退向南方。
以前，开封地区冬温无冰，甚至迟至阴历闰十二月还未下雪，但这一年大年初一，赵兴是在冰雪中渡过的……
这一年，欧洲开始了持续七年的“七年大旱”……
1088年正旦，赵兴一开门，首先前来拜谢的是一赐乐业人，这伙人定居大宋一百多年，已经变的完全像宋人，他们也像宋人一样过着春节，且按照宋代风俗，年初一首先要拜见的是雇主。
年初一，官绅家中宴客曰‘请春卮’；商铺家中宴客曰‘做财神会’。卮，是古代的一种盛酒器。“请春卮酒”用现代语讲，就是新春时节请客聚宴。现今，人们不会分得这么细，“请春卮”、和“做财神会”，统统都叫做“请年节酒”。
以色列人拜见完毕，是络绎不绝的团练军官。等到中午时分，赵兴又带着团练中的高层官员——邓御夫、源业平、两位经峡，数位都指挥使，跟随张用前去拜会地方官。这一天的拜会其实就是约定宴客日期，赵兴的官职小，密州官员之间的宴请排在初十二，而初三归索问道。
初四过后，王子韶上路了，他希望赶到京城，过著名的东京元宵节。李之仪与王子韶搭伴一起走，两人搭乘小舟辞别了相送的人。上元夜，那个无数诗歌讴歌过的夜晚，它几乎是大宋朝法定的公开约会日，这俩人囊中夺金，正热切的准备投身其中，而赵兴送走他们后，要回家接着办自己的酒席。
不断的迎来送往，赵兴家里连着举行了十来天酒宴。他是这样，其他官吏家中人人都是如此，他们一堆人呼啸而至，喝上几杯酒，又拉上主人窜到下一家，队伍越来越大，直到元宵节这天，宴席才接近尾声。
赵兴在这几日的宴会中，出门必带廖小小，遇到诗歌唱酬，小小出面跟人打擂台，遇到喝酒，则尽数包揽。现代经过高度酒精熏陶的胃，不是宋代人可以想象的，他有了廖小小这个屏障，在这场大宋官宴上，一点没缺倒显得非常张扬。
“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖”——正月十五的大清早，赵兴站在府门的台阶上，吟诵罢这首著名的元宵诗，独自沉醉在诗中的意境中，许久，才如梦方醒般大喝一声：“来人，点灯笼。”
程阿珠却没有动作，在他身后，一堆的宋人神色尴尬的望着他。阿珠蹲下身去，头低的快要贴近地面，垂泪说：“妾身不贤，没为官人添个一儿半女，循例，今日我们府上不能点灯�