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这么一来，孟昶也发了牛脾气，你个叉叉的，老子当皇帝的时候，你姓郭的还不知道在哪个犄角旮旯里面混着呢，你不理我，我也不稀罕理你。于是，孟昶也就把郭荣给放在一边。按理说，孟昶在郭荣哪里受了气，应该继续倒在大楚的怀抱里，在同一条战船上继续前进，可是，孟昶偏偏不这样，他或许觉得大楚这条船也不是那么稳当的，还是关起门来自己称大王比较爽。于是，两国边境上楚军的调动总能让孟昶派人来质询。到了这地步，马云有点投鼠忌器、左右为难了。楚军也就只能眼睁睁的看着孟昶破罐破摔，自己在天府之国里面自娱自乐。
可今天赵普这话，还真的有点打动了马云。这事儿看起来有点“助人为乐”的意思，可是，如果大楚真的就这样把夔州的政务给掌控起来，以后真的对蜀国用兵，可就真的是打开方便之门啊。
想到这里面，马云终于点头表态，同意了赵普的意见，就等到八月批文，把***秋决了了事。至于拓跋恒的质疑，徐仲雅终于站出来说道：“蜀国尚且不急，我大楚又何必先吵个不亦乐乎呢？”
这句话说得很中庸，大有“皇帝不急，太监急”，这涉案国都没有发表意见呢，咱们争论他做什么呢？万一人家蜀国当成没人一样，咱们这么心急火燎的讨论，不是惹人笑话嘛。接着，徐仲雅又说道：“不过，大楚律法颁布已经有5年时间了，顾天忠案律法办事，也确实没有什么可以挑剔的地方。不管蜀国是否就此发难，我们贸然指斥顾天忠，都会难免使人质疑大楚律，不利于我大楚的长治久安。”
徐仲雅这话一说，表明这位首辅大人已经紧跟皇帝旨意，站在了赵普一边，而且他把这个话题给拔了一个高度。你申斥顾天忠办案不对，那不就是在暗指自己隆重颁布的大楚律，出了问题了吗？所以，别说蜀国不吭声，就算蜀国不乐意，跑到金陵来谈判、**，大楚也不能退步。
皇帝说话了，首辅大臣也开始站队了。这事件的处理，也已经明朗化了。在现阶段这特殊的历史条件下，顾天忠的做法显然是有功劳的。可是，顾天忠做事也确实存在着不合规矩的地方，如果地方上的人都像他这个样子，什么事情都自己做主，那么中央的权威还真的受到了严重的挑战。对这事儿，马云也不觉得自己累，他先下旨申斥顾天忠急于求成，招徕百姓的举措，有失误之处，给了不法分子以可乘之机，诏书里面压根就不提这案子的事儿；接着他又下旨，说这个顾天忠依律法做事，敢于任事，为民除害，不愧是一方父母官。两份圣旨一前一后，内容是一贬一褒，其中韵味就不足道了。
刚刚讨论完这个出乎意料的话题，还没等马云将会议重新转入正轨，商量骑兵事务。拓跋恒又是一躬身，说道：“臣还有本上奏，臣**湘**王涉足商业，混乱市场，豪奢无度，其倡导奢华之风，引领**之乐，影响极为恶劣，若不加申斥，恐怕十数年之后，大楚官员衣食住行动辄废千弥万，士子们则留恋风花雪月之地，百姓则必然身受百种盘剥之苦，煌煌大楚难免沉沦下去。”
马云对王室看的很严格，马希萼下海经商的事儿，马云还真的知道的一清二楚。不仅如此，马云对马希萼这种自力更生的精神还非常的赞赏，再职责范围之内，还让人给马希萼的商队大开方便之门。怎么从拓跋恒嘴里这么一说，就完全不是这么一回事儿了呢？
马云眨巴眨巴眼睛看着自己的拓跋师傅，说实话，他现在对这位拓跋师傅彻底是服气了。拓跋恒这人还真的是强项啊，只要他看不顺眼什么事儿，他都敢说；什么人他都干骂，都干。大楚朝廷需要这么一个人，需要这么一个强力的震慑**人物存在。
这拓跋恒刚**顾天忠做国际警察，现在又**马希萼做国际倒爷，可是这事儿，你还不能说人家拓跋恒做的不对，人家干的就是纪律检查工作。**的人数越多，说明这人工作越勤奋啊。再说了拓跋恒人家也不是疯狗一样的张嘴乱咬，人家毕竟还是核实过情况的。
可是，由于拓跋恒的工作**质，他在大臣之中好友还是不多，基本上就是一个孤臣。不过话说回来，这也是正常现象，毕竟，人是拥有七情六欲的动物。真正能够做到“只对事不对人”的毕竟没有几个。你看，范质刚才还站在拓跋恒的一边，替拓跋恒说说公道话，可一听拓跋恒这个**的内容，范质却是第一个跳出来反对的：“陛下，臣以为此事，一来湘**王远在契丹，臣等并不清楚具体的始末；二来，这事情也仅仅局限于此例，并没有扩散的嫌疑，拓跋大人的话，有些危言耸听了！”
拓跋恒不干了，他说道：“陛下，自古道：由俭入奢易，由奢入俭难。朝廷做事应当以防微杜渐为主，若是真的等到了奢靡之风遍布天下的时候，就不会是仅仅一道圣旨就能够解决的事情了！请陛下三思。更何况这事儿，若是旁人做的倒也罢了。堂堂国家亲王却作此商贾的勾当，也未免大损皇室威严吧！”
拓跋恒的话，再一次证明，这高调人人都会唱。拓跋恒把“皇室威严”给摆了出来，让范质等人心里难免要琢磨琢磨在出言辩驳。他们不是拓跋恒，说话可不敢走“拓氏”风格，那么露骨的话，万一惹的皇上龙颜大怒，可就得不偿失了。
马云是生在新中国，长在红旗下，迎着**春风茁壮成长起来的小树苗。对搞活经济的举措，对勤劳致富有着与生俱来的好感。老马家除了自己和马光猛，好不容易又出来一个人才，那可不能让人轻易的给抹杀了。生意经儿做得好，那也是本事啊，如果不是大楚的生意做得好，那能有今天的好日子啊。淮北的几州就不造成了大楚的累赘了吗？
马云笑着说道：“拓跋大人所言甚是，不过呢？时也、命也、运也，情况不同了，不能以偏概全啊。湘**王购买的物品，确实是奢侈品，不假。但是，这奢侈品并没有在咱们大楚流通，而是远销到了契丹国。这……这就算是倡导奢靡，也不是在咱们大楚的地盘上，让契丹人奢侈奢侈，忘了祖宗创业的艰辛，也未尝不是一件好事啊！”
赵普瞟了眼笑容满面的马云，又看了眼拓跋恒，心中暗道：今天老拓跋要丢面子了，刚检举顾天忠，让顾天忠得了能臣的名号，现在又检举湘**王，看皇帝的意思，十有**是很欣赏湘**王的做法。
拓跋恒却是毫不在意，面不改色的说道：“陛下，天下未平，可不能是官员夺气，百姓失禁，臣以为还是规范一点的好，否则天下人竞相效仿，不数年，大楚穷困矣！”
拓跋恒挺缠人的，马云看了看窗外，暖阳斜照，在这么和拓跋恒纠缠下去，今天下午可就白忙了，一点军事也谈论不了了。本来今天召集重臣就是协调三省六部和枢密院的关系，集中力量又快又好的建设骑兵部队。好嘛，让这拓跋恒逮着机会不断的**起官员来了。再说了，一张一弛，文武之道也。总是打击拓跋恒的积极**也不太好嘛。
于是，马云问道：“以爱卿之见，该当如何处理啊？”
第149章 奢侈品
马云这话一出口，大家伙都明白马云的意思了，皇帝不愿意在纠缠了，要给拓跋恒一个台阶下，把这事儿给了了。如果拓跋恒聪明，随便提出来点要求就可以了，如果这家伙要是上纲上线，继续追缠不休的话，皇帝就需要大家伙儿友情助拳了，要让拓跋恒看一看大势所趋，看一看得道多助失道寡助，看看群众的力量。
话说为什么要做这么，马云也难啊。总不能拓跋恒提出了一个**，马云就把他给否决了吧。这不是打击下属的工作热情嘛，再说了，官场里面人都猴精猴精的，见拓跋恒接连被否定，心里面不定在想些什么事情呢？面对北伐大业，马云需要维持一个稳定的后方，不能让大家伙儿的注意力集中在朝廷内部。
拓跋恒看来就是久经考验的国家干臣，那种撞了南墙也不回头的精神在他身上是闪闪发光，看样子这人一点都没有即将被否决的觉悟，或者已经练到了“任你风吹雨打，我自岿然不动”的铜筋骨铁脸皮。他一本正经的说道：“以臣之见，奢侈用具、靡华之物都是花的都是民脂民膏，耗费的都是国家财力。看起来他用之于达官贵人，事实上却是影响深远。就像请客吃饭一样，举个不恰当的例子，今日徐相舒敏斋宴（金陵城比较豪华的饭店，类似于后世的五星级饭店）请范相，范相为了回礼绝对不能跑到次于舒敏斋的地方回请，官员如此，地方富绅尽皆效仿，天下疲敝矣！”
拓跋恒是一贯的贼大胆，大家对他知根知底，所以，他当着这么重臣的面，拿徐仲雅、范质举例子，别人也只是微微一笑。而当事人徐仲雅淡然一笑，范质却犹犹豫豫的偷看了马云一眼。
马云听的有点糊涂了，这到大饭店去消费消费，这不是刺激经济，拉动内需嘛。这事儿怎么也算是奢侈呢？这事儿不对吧，有钱就应该拿出来花差花差，然后这钱不就转移了吗？这经济不就搞活了嘛。不一定非要艰苦朴素才好吧。
马云想到这里，觉得自己作为带头大哥不能这么藏着掖着，自己掌握了先进的理论武器，为了保证大家伙儿能够跟上自己的步子，应该把这理论武器给大家人手发一份。于是，马云清了清嗓子，说道：“吭……诸位臣工。拓跋爱卿这话，言之有理啊。圣人不是说过嘛：节俭是美德啊。”
看到马云已经说话了，大臣们赶紧恭恭敬敬的聆听圣训，这么多年下来，大家对马云肚子里到底有多少墨水，其实已经弄得很清楚了。过去马云一说“圣人是怎么怎么说”，大家伙儿脑子里还真的翻腾一下，找找四书五经，查查圣人的原话是什么。可是，时间一长，大家终于发现，马云纯粹就是圣人的嘴，说自己的事儿。而且，还不是先说圣人原话，自己再借题发挥，而是直接就白话起来。但是，马云这个“圣人说”，总是能说出些让人眼前一亮的话来，大家也都不在追究，反而有中书省的郎中们，将马云的话和四书五经的经典，相切合起来，给与融会贯通的解释。换句话说，马云先在朝廷上把自己的意思说了，然后由中书省的秘书们把它与圣人言语联系起来，刊发天下，教导百姓。下面的人只看看邸报，压根就没想到自己的带头大哥文化水平也不咋地。
“可是，”马云话锋一转说道：“诸位爱卿，你们有没有想到，这市场是怎么繁荣起来的呢？如果富甲之人，啊，不……是天下百姓都是天天勤俭节约，像个老扣一样，只会存钱，不愿意花钱，地自己种，布自己织，锅碗瓢勺能省就省，那百姓之间没有了物质交换的需求，市场还有存在的必要吗？金陵城还会有今日的繁华吗？”
马云连用了几个反问句，感觉自己的气势已成，开始大谈经济学理论：“市场既然存在，那必然是有存在的道理。以朕看，花费总比守着家业做个守财奴，强上百倍。为什么这么说呢？第一，这人他既然能花费，那必然就是家里有些余财的，如果他没有余财，他还怎么去消费呢？第二，这钱财也没有凭空消失。举个简单的例子，这人去酒店喝酒，点了鸡鸭鱼肉若各种菜，也喝了若干壶酒，可这花费的钱真的就落入酒店老板的腰包里了吗？不然，不然。酒店老板他顶多就是做做菜、上上酒罢了，这鸡鸭鱼肉、萝卜青菜，他总是要到市场上去买吧，这酒他总要到酒肆去沽吧。这么一说，这人喝酒吃菜的钱，不就是分摊到了酒店老板、菜贩、酒肆里面了吗？如果人人都不去酒店，那不仅仅是酒店老板受损，连带着整个产业链，啊……不，是卖菜的、卖酒的，全都输了损失。百姓们种菜容易嘛！”马云苦口婆心的说道：“一年辛劳，全靠种点菜，养些鸡鸭来换钱，现在没人买了，这不是让百姓空手而归。不发展商业，只能有一个结果，穷者日穷，富者日富啊！”
马云感慨了一下，不过他这个观点有点子老调重弹了，至少范质、赵普等人绝对不是第一次听说，不过，大家伙儿还是表现出一些心悦诚服的表情。可拓跋恒却毫不在意的直接说道：“陛下，这理自然是不错的。可是，我大楚官员俸禄有限，如果一味的追求奢侈，每年入不敷出，长此以往，恐怕不是向国家借债，就是收受贿赂、鱼肉百姓，这两种后果不管是那一种，恐怕都不是陛下愿意看到的了！”
果然，因为马云这理论说过几次，拓跋恒知道，看样子早就想好了对策。真是公说公有理婆说婆有理，马云的侧重点在于刺激消费，拓跋恒的立足点则在于过渡消费。这消费过度了，那肯定是不行的，就算是21世纪那也容易引发****，更不要说10世纪的五代时期了。如果当官的月俸花完了，没有收入了，无饭可吃了，那么他真要向工作单位借债，人有三急，大楚朝廷总不能不借钱救急吧。
马云愣了下，眨了眨眼睛，看来今天是别想讨论骑兵的事情了，拓跋师傅还挺缠人的。他心里琢磨了很久，这艰苦朴素的工作作风总不能丢吧。算了，问问拓跋恒到底想怎么做吧。马云想息事宁人了：“拓跋大人，依爱卿之见，应当如何处理呢？”
众大臣一下子听明白了，有些羡慕的看了眼拓跋恒。皇帝又让步了，这老小子还挺能搞的嘛。拓跋恒却仍旧是面无表情的说道：“陛下圣明，臣以为这奢侈品危害天下，决不能掌控在小商小贩手里，臣建议陛下下旨又官府统一管理，统一收购**，既能不损伤小民，又能够维护纲纪清明。”
这话一出口，不论是高高在上的马云，还是徐仲雅、范质、赵普、韩熙载等人都是一愣，怎么回事儿？这拓跋恒是气糊涂了？他不是在告湘**王马希萼享乐无度，外加有走私嫌疑吗？怎么扯到这奢侈品管理上面来了。
不过这人都不是笨蛋，顿时就明白了拓跋恒的意思。这老东西玩的是声东击西，项庄舞剑意在沛公啊。这拓跋恒最开始就打算追究湘**王的责任，他肯定是看到了奢侈品的巨额利润，生怕官员士绅们涉身其中，所以建议整一个衙门出来管理这事儿，以后他都察院只用把眼睛盯着这个衙门，别的事儿都不用管了，又有实效，还能省心！
这事儿不是没有前例的，大楚为了解决财政困难，一直实行盐、茶的管禁政策，也就是又政府负责盐、茶的采购，在卖给商人，营销天下。现在只用把这奢侈品增加进来就可以了。这东西已经有一套行之有效的经验，按理说费不了太大的事情。
可实行盐茶管禁是为了天下百姓，这奢侈品穷人可用不上啊。范质站出来说道：“陛下，臣以为此时不妥，此乃与民争利也！金器、玉器数百年来皆有工坊自作自售，特色不同，价值不一，现在突然收归朝廷，那么该当如何定价呢？”
这是一个问题，同样质地的玉石，名家出手和一般学徒手艺，那售价肯定是不一样的，如果都有官府统一管理，那……那官府就有点太平洋警察，管的也太宽了吧。而且管的越宽，贪腐的机会就越大，平头百姓们的日子就越难过啊！
听了范质的话，马云也从最初财政又增加了收入的欢喜中，冷静了下来。范质说的有道理啊，奢侈品很大程度上都是手工艺品，这手工艺品的价格可不好确定啊。
“陛下，臣非指金银器皿，指的是乃是丝绸、陶瓷这些产地较为集中的产品。对这些东西可以像盐一样的集中管理，为天下百姓谋福利。”拓跋恒绝对是深思熟虑的，范质一反对，他就立刻有了新的说辞。
第150章财政收入
马云狐疑的看着拓跋恒，他心里在盘算着这么做到底有什么好处。按拓跋恒的法子，国库有了新的财政来源，确实是富裕了一些。可是，范质说的也不错，这叫与民争利啊，说的难听些这主意高不要就是穷家富国。更何况，万一换了个昏君，他把丝绸的收购价格订的很低，却把**价格订的很高，他自己从中获利，哪不论是对农民，还是对商人都是一种伤害啊，国家赋税虽然搞上来了，可是却把老百姓的钱诈的精光。
连马云这个大皇帝都有对后世子孙不肖的担忧，朝廷的大臣们更是一个个忧心重重，一个个跳出来反驳拓跋恒，直说他的这个主意是馊主意。这丝绸等物品可不是盐政，家家户户都要吃盐，都要用盐，所以不管是谁当政，他都只能老老实实的把这件事做好，绝对不敢在上面出么蛾子，可是，丝绸、瓷器可就不好说了，特别是名贵的丝绸，它的适用面比较窄，调整的阻力不大，可是对百姓特别是对织户，那影响可就太大了！
韩熙载紧接着就跳了出来：“昔年，萧何为汉相时，经常会提拔那些整日里似乎不做什么事情的官员，有**为不解，问其实何以，萧何边说：‘其