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我要在那里建一座新村。
可是吴山族的战士们都不依了，在一片骚动中又把全身筛糠的吴木长老推了出来。
这一次吴木不再有任何动脑筋的余地，直接跪伏在地，苦苦哀求。
伟大的村长，最最伟大的村长，“大元神族”的首领……
谀词用尽后奉上主要目的：
其他山地部族都不用担心，他们都是各部族中较有余力的才派遣参加战斗的。
而吴山族则冒了极大的风险。
出发以前，战士们连续高强度的猎取食物，为族里准备了大约半个月的基本保障食品，然后主要的战士都已经全部出战。
现在洞中只有一些老弱妇孺，不要说狩猎，连防御都有问题。
如果我把所有的俘虏都留下来，洞中还有接近300人的吴山族将面临灭族的命运。
但如果再将这些吴山族俘虏放回去，谁能保证他们不会再发起下一次冲突。
这难不倒我——作为战胜方，我们有义务把吴山族的困难当作我们的困难！
我当即下令，让木驼带领80名战士，陪“德高望重”、“能言善辩”的吴木长老到吴山族的山洞中，将吴山族的老弱妇孺们接到“大元神族”的村子里住下来——我们已经为他们准备好了住房。
土鲁为南部族战士们准备的房子有用途了。
既然不能以和平的方式与他们相处，那就采用后世的做法，用这些强壮的战士，作为我们跑步进入农耕时代的宝贵资源。
从大夏族在西面部族中的地位可以看出，地理位置对一个部族的发展是极为重要的。
通过这一场战斗，部落联盟的形态已经初具，“大元神族”在南方各部族中的地位已经不可动摇。
利用这些强壮的劳动人口，我将建立起一个新的村落——它将初具城镇的雏形，以此作为即将完全成型的部落联盟的中心，向南统领各服膺“大元神族”的各部落，向北利用好这片草原，大力发展畜牧业，同时利用周边相对平缓的浅丘陵地区，发展大规模的种植农业。
从建立新城开始，让我们迎接农耕时代和平原文化的到来吧！
第二十七章 筑城险阻
在森林和草原的交界处，围绕一个临河的山丘，新建的围墙圈起了四平方公里的范围，这是一个空前浩大的工程。
在石器时代末期，建设这么大的工程已经是我们所能承担的极限。至少五千年后，夏朝时的一个诸候国都城也不过9平方公里，六千多年后的周末诸候国都城才达到25平方公里。
我也不能太超前建设了。
土鲁和他的十个徒弟全面负责施工。这一次我没让木青再担当“项目负责人”任务，他要负责安置好新加入我族的300名吴山族人的生活。
骑兵们的任务很重，一方面要看管好不断想要逃跑的俘虏，另一方面以狩猎为主——毕竟这800来号人每天得有吃的。
还好，以骑兵连的战斗力，加上在超过三千平方公里的草原上，尽管潜伏着各种危险，但只要有50名以上的战士出发，就一定是满载而归。
从一定程度上讲，这个大草原就是我们没有圈起来的畜栏。每天我们都必须从里面猎取大约20只鹿、羊等较大型的食草动物。当然，遇到狼群等练手的对象，骑兵们是不会放过的，骑兵们在几次擒兽行动中，发现狼“狗”比较好用，现在追杀狼群一直追杀到巢里，抢回一窝一窝的狼崽子，已是元昊的个人习惯。
至于放牧的任务已经被马齐的狩猎队接过去了，他现在手下也有上百人，显得“兵强人壮”了。
暂时还没有痊愈的伤员都在“草原宾馆”里面养伤，每天劳动完的俘虏们多半就只能在洞外住。
看到几次大雨下来，这些原始战士们居然没有什么感冒生病的，我开始有点吃惊，并已经在着手让土鲁为他们做一些兽皮大棚，以免淋雨太多。
后来开始佩服这些原始人的抵抗力——但转念一想：这个时代的感冒病毒应该没有后世那么厉害吧？
但工程上的问题让我更伤脑筋。
首先是墙的设计——是像村子一样，仅是一层围墙，还是像后世一样，建成有马道的真正的城墙。
建立大城墙的想法很诱人，但最后我还是放弃了。
那不是区区数百人所能够完成的工作。
最后城墙的厚度达到了1米5，墙顶上设计了箭垛，还留了1米左右宽度的“人行道”。墙高达到了3米，加上箭垛，有一丈多高了——达到了3米6左右。
这在原始人的眼里，算得上“宏伟”了吧。
为了筑这么大的城墙，城外自然出现了3米宽，两米深的“护城河”。
可是很多问题没实践就是想不到啊！
刚开始是挖地基的问题，我和土鲁想尽了办法。
结果是工地上出现了各种各样的挖土工具——石锄、石锹、石铲、石歃，以及在松软的地面上用的纯木质的木耒。
石头的问题。
没有石基，只有土基，是很难保证工程寿命的。
可是最近的可用的采石场在近三公里外。土鲁想让俘虏去抬——藤筐装上，两人抬一筐，可是这样一来，就有一半多的人手得抬石头去。
怎么办呢？
牛！
我们不是有300多头牛吗？
制造牛车的想法开始强烈起来。
车厢比较好办，车辕我仿效了后世的马车。
可是车轮呢？
没有任何办法去强化轮体，纯木质的车轮我用双手一压上去，不用拉就散了。
用了好几种木料都失败了。
不管了，恼羞成怒后，我叫土鲁先让牛一边驼上一个藤筐，不用拉，先给我驼石头——这样子一头牛也得顶过四个壮劳力吧！
为什么车轮强度就是达不到呢？
土鲁为了能让我设计的车轮能够做出来，想尽了各种办法——用火烤木条使其弯曲、从木板上切割、从大树上直接截一段圆木下来……等等等等——
再在这些来源各异的轮子上，钻上一个一个的孔——没有钉子——装上辐条，中间的轮毂当然要好做得多了，一块留轴孔的圆木就行了。
可就是没有一种方法有效！
每一个轮子都散了。
看到我从洞里把最后一个破轮子踢出来，然后抱着脚趾头扯着嗓子嚎叫，土鲁知道今天又失败了，直接撒开脚丫子逃到工地上去了。连木驼骑着马去追都没追上。
“强度！强度！……”
我把伤我脚趾的破车轮砸在地上再踩了一遍，突然像踩到了一只豪猪一样跳起来。
“啪！”我扇了自己一耳括子——
我干嘛要去钻孔啊？
我干嘛要装辐条啊？
我傻啊！
全是从后世带来的遗毒啊！！
直接拿一块圆盘当轮子不就行了，还玩什么花样啊！
给我带来最后一击的是轴承。
在轮子的强度问题解决以后，我和土鲁十万火急地做好一辆牛车，送到了采石场。
第一趟，车子还没下坡，就听见“啪”的一声，车轴从轴承那个地方断了——我一看，太细！
第二趟，换了大轴，根本就没怎么转动——牛拉着一下坡，就跟车一起倒在地上了。
我一检查，磨擦太大！
木料的光洁度在现有的工艺下是不能指望了，就算是把它磨光了，走几步也会就成原样。
第三趟，我狠了狠心，让土土十万火急，在下一窑中烧出了一对陶轴承——可是这次车子刚下坡，又听到“啪”的一声，车轮一碰到路面角度转变，碰撞了一下，一对陶轴就这样玩完了——不耐冲击啊！
看着日渐完工的城墙石基，我抓着一对破陶轴，看着已经笃定成为摆设的牛车，恶狠狠地说：“我先放过你——等到我找到青铜……”
那头以为得到解脱的牛马上被拉去驼石头了。
接下来是筑墙。
土鲁制作的墙模夹板控制的高度是50厘米左右，筑到第三层的时候——也就是1米五的时候，居然把第一、二层的一大段墙一起筑垮了！
仔细检查了一下，墙体的密度不够！
这个问题好办一点，很快就找到了原因——筑墙用的木杵太轻，力度不够。
所以我立刻就让土鲁把木杵换成了石杵。
墙体的质量立即得到了显著的改善。
在墙体峻工之前，土鲁忙于准备四道城门和门外的护城河上的桥——因为我要他设计出能拉起来的吊桥。
我则忙于做城内的规划。
这一次，房子的用途将不能只是用于住人了！
第二十八章 城市规划
四平方公里的面积内应该有什么东西呢？
粗看起来比较大——4百万平方米呐。
可是仔细一规划，就发现能容纳的东西实在有限。
主体的规划还是打算采用后世常用的十字分割方案，以一座主体建筑为核心，四条大道为主线，将城内面积分为四个大小基本相等的模块。再根据各建筑群主要的职能分区，将相关的功能区域划在一起。
我开始流着口水YY起来。
过于复杂的东西很多用不上，但有一些基本的东西是必须要有的。
比如说，在所有建筑中，中央主建筑群是核心，在规模、高度上应该比其他的建筑群有明显的优势，其主要的职能是祭祀、集会等，为将来部落联盟举行较大规模的活动提供场所
主建筑群中，我规划了一间专门的祭祀建筑，用于供奉神灵、祖先，并为有功人员、优秀专业人才、重大发明人才各设立一个专门的表彰位置，用于提高他们的积极性，对其中特点优秀者，再用专门文字加以说明。
另设计了一间大“会议室”，用于与各成员部落代表召开会议，在部落大约有近70个的情况下，我设计了一个椭圆形的会议桌——从一开始，我打算先采用“圆桌会议”的方式与各部落平等相处。
另外还有小会议室，用于接待少量部落代表，或举行小型会议。
还有少量的住房，供平时的管理人员和来宾住宿，我也在其中为自己规划了一间住房——但没有太大面积，我还是把这当作了“办公场所”，而不是“私人宫殿”。
将来如果梅梅她们娘俩过来，我还是宁可在城内其他地方找一间大一点的房住。
主建筑群内除了这些功能性建筑以外，还有一个大的广场，但这些功能性建筑是要用围墙圈起来的——增加其神秘性，与民间保持一定的距离。广场则是开放的，面积比以上这些建筑加起来还要大一点——当然跟天安门广场还是没得比——大约6万平方米。
主建筑群整体上比其他建筑地基就要高一截——因为城中心的地面就在山丘顶上。
城内有四分之一的面积是匠器作和商业区，面积大约80万平方米，我为土土的陶器销售和土鲁的木器制作与销售规划了相当大的面积，也为部落间的互换有无提供了宽阔的交易场所。
另外有四分之一的区域是留作教育和卫生事业发展基地，我打算在那里建设专门的学校和公共卫生机构——医院。同时也预留了大量的居住用房。
必竟居民才是享受教学和医疗服务的主要对象。
还有四分之一的地方是用于军队建设，那里有我们的军队驻地，俘虏的关押地等，军用物资的部分生产也要放在里面。
最后四分之一则为各部落预留，允许所有部落在那里建筑自己想要的房子。
在建筑过程中，还得建设较为畅通的石材建筑的排水网和公共通道。
当然还得有公共绿化带和一个小型的“人民公园”。
在YY了很多天后，我决定先建设军队和俘虏住地。
不能让建设者们总在极差的条件下生活和工作。
土鲁接受了这个重大的任务，他要在这里实施我的设计方案，我让他按先军营——再匠作与商业区——后主建筑群——最后是居民与文化卫生区的顺序进行建设。
这个工程的周期是比较长的，总规划面积达到我们原来村子的四倍，所以在安排完工作后，我就放手让土鲁去做了。我得回村去完成其他的工作。
女儿两个月没看到我了，基本上没有什么印象——毕竟才一岁零10个月，不过很快就熟悉了起来，原来学的“普通话”也没忘记。
“爸爸，来！”
“爸爸，坐！”
“爸爸，吃！”
不断的对我发号施令。
梅梅的普通话要进步得多了。
“老公，要回家。”
“老公，要吃饭。”
“老公，要睡觉。”
□□□□□□□□□□□□□□□□□□（删去60字，梅梅能认的字不多。）
这让我对开展普通话教学有了一点信心。
不过对上一届学生的认字考核就让我对前途不大看好。
两三个月的学习中断，这批“学生”除了木青居然还有进步外，其他的学习情况就不容乐观了。
“学而时习之，不亦苦乎……”
看着一张张咬牙切齿的老脸和小脸，我还是决定继续我的“教学计划”。
土土那边则在我的要求下，开始扩大陶窑的规模，在新“村”——已经具有了城镇功能——建成以后，他的陶器对凝聚人气有着至关重要的作用，所以到了需要量产的时候，同时在尺寸方面也要做得更大，高度超过一米二的瓮就是我要他特别烧制的器之一。
将来在我们村子主体上搬迁后，旧村子将是主要的“精品陶器”生产基地——我打算把基本的陶器生产技术扩散出去，但在新品、精品和大型陶器方面，保持一定的技术优势。
新城镇的建设完成以后，人口的集中不再需要以陶器来完成了，功能多样化的城镇能够产生一定的辐聚交应，人们可以在这里互通有无，各取所需，自然会有人愿意来入住。
人口进一步增加，则分工会更加细致，产生更多的技术和知识。
我让土土制作大型的陶瓮还有一个用途——储存粮食。
短期的储存可以用木板仓解决，可是要长期保存，如达到一年或以上，要达到防虫、防水、防腐等要求，就必须采用更好的储存手段。
夏商时代，官方的主要手段也是采用陶器。
周朝以后才开始采取在地下挖深坑的“地仓”——在山岭的顶部挖空出地坑，再进行必要的表面硬化，不会漏水。
但以我现在的产量，以用我即将要推动的“私有土地”制度来看，一米2左右，能装大约200斤粮食的陶瓮应该能满足一时之需了吧。
再过一个月，我的第二季粟就该丰收了，从目前长势良好的情况看，亩产将达到去年的两倍以上——那就是超过20万斤粮食啊！
在不狩猎的情况下，这些粮食也足以支撑全族——不含俘虏只有800人——近一年的食用啊！
当然那是不太现实的，狩猎还得进行。
另外相当一部分粮食，我将用于满足我在新城外面进行“示范农业”所需。
（大大们：春播一粒种，秋收万颗籽，有了你们的大力支持，才有我的成绩，兄弟将谦虚听取大家的意见，努力进步，与大家一起完成这部书，如果写得合您的意，请用票票鼓励我；如果写得不合您的味口，欢迎把票票捆上石头，拴上藤条扔出来砸我！！）
第二十九章 秋收大典
收割之前，我让土鲁的徒弟做了20个一万斤以上容量的木斗仓。
斗仓下不仅像去年一样，在底下装了厚厚的木板，而且还制作了一尺多高的隔层，与地面隔开。地面按上一次的做法，也铺上了大量石灰。
要存放上万斤的粮食，木板的厚度达到了3厘米以上，周围还用肋板加固，再用藤条捆上——基本上在周围又编了一个藤网。
木青负责组织人手磨制大量的石刀、石镰。
木青在这段时间学习热情空前高涨——因为我让他开始“助教”的工作，在我的基本教学完成以后，由他组织“同学们”进行复习和练习。
我已经在教他们十以内的加减法了。
但这一次出乎意料地顺利，在数字学习逼近数到100的基础上，10以内的加减法他们接受起来快得多。
我和木青一起创造的“大元字”已经达到了近500个，这已经足以让木青在山洞内的石壁上，用“大元字”记录本族发生的许多大事了。
“大元一年，擒吴山族吴穹，纵之。”
“大元二年，破吴山联军，击杀吴穹……”
我开始为太史公同志感谢木青的辛勤工作——以后的历史书一定要好写得多。
遇到有需要，而他又没有听我教过的字，我就得连夜“赶制”一个新字出来——仓颉同志，你为什么不生在我之前啊！
但班上其他“同学”的情况就不容乐观了：认识得了两张兽皮上所有字的不超过20人——每张兽皮上大约有100个字。
其中我不得不承认，有时候遗传是很重要的东西。
土土只不过是偶尔来听一下课，他的数学知识就远在所有学生之上——因为他经常得统计陶器的数量，班上唯一能数到100的就是他。
而土土的“大元