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到这种动物身上去玩。
很大的动物？比马要大得多？我很好奇。
“而且他们的村长也出现过，莱鹰只是拿着长矛站在他身后。那个村长没有莱鹰那么高。”骑兵补充道。
那么，上次趁夜袭击大元骑兵的，应该就是这个部落了，但他们为什么会跑到那么远的北方去呢？
我对这个部落的兴趣越来越浓厚，但木驼的反应就完全不一样了，他把一个野马群赶回贸易城以后，第一件事就是向我请示，什么时候找莱鹰算账！
我看着这个战斗狂，嘿嘿笑了一下，木驼的表情嗖地变化了一下，直觉告诉他这主意要糟。
我也没特别的表示反对，只是告诉他，什么时候这两个野马群都被他调教好，什么时候骑兵就出动，他的一张脸立刻从西红柿变成苦瓜。
就算抛开老小，壮年的马全加起来也不会少于300匹，没有大半年时间的辛苦训练，“调教好”这个要求还真是蛮高的。
开玩笑，这大半年正是我大元粮食生产发展的高峰，大量的骑兵要做好农业用地的维护巡逻，还要向已经建成的贸易城和有穷城运送物资，即将开始建设的汉土城也需要要巨大的运输能力。
如果这个时候开战，不用说建设问题，连保证安全都有难度。
要找莱鹰，等秋收以后吧，希望那个时候，木驼可以告诉我，马匹都已经训练好了。
但我私下对莱鹰所在的那个部落还是充满了好奇：庞大的野兽，强大的部落，还有曾经袭击过大元族人的战士和村长。
在没有知会木驼的情况下，我决定带上次发现莱鹰的那个小分队前去侦察一下这个部落，也好对数个月以后可能发生的“复仇之战”作一点准备。
大元七年六月，当木驼忙于驱赶第二群野马时，我带着侦察小队出发了。
从贸易城出发，往发现那个部落的方向走，途中要经过莒族的分布区域，我也没有向木穷打招呼，他应该正在忙于城内建设吧。
各小部落之间有足够的空间让我们通行，所以基本上不会惊动任何人。
说起来可怜，在大元骑兵近40万平方公里的活动范围内，已经发现的所有部族加起来，也就不到5万人，平均8平方公里才有一个人，比后世的西藏地区人烟稀少多了。剔开那些不宜人居的地方，以及尚未开发的地方，大致估算一下，这个世纪的古中国地面上，人类的总量应该不会超过60万到80万吧，要知道少昊所在的地区，在这个时代应该是中国人口比较集中的地区了。
越往北走，人烟越稀少，六天以后，基本上跑一整天，看到的活动物都是野兽，远近看到的都是起伏的山陵，左方的远处甚至能看到巍峨的群山，我在想，后世我所熟知的沂蒙山脉应该就在那个方向吧。
十来天以后，感觉丘陵地区走到了尽头，山坡下，前方终于出现了大平原。
这个大平原给我的感觉有点像原来向南方探险时看到的那个大草原，也是一眼望不一到边的长草，只是少了那种水网交错的地貌，有了一点北方草原的味道。
天苍苍，野茫茫，风吹草低——什么也没看到。
骑兵队长给我指示了一下发现莱夷人的大致方向，应该是在正北方，我们六骑掠着长草，迅速地向草原深处挺进。
进入大草原三天后的一个傍晚，我们终于找到了一个小部落，得到了关于莱鹰那个部落的消息：他们又往北移动了，并且五天前才从这里经过。
这个部落也自称是莱夷人，和那个大部落也算同一种神鸟庇护的部族，但这个部落却严格按少昊氏的分封，祭祀的是鹰鸷。
所以莱鹰他们经过时，对这个小部落自然也没有好脸色，甚至抢走了一些牲畜。
但这个小部落却让我对那种庞大的野兽有了一个比较肯定的判断：他们用手势向我们示意，那种巨大的野兽有长长的鼻子，还有两根巨大的獠牙，一对巨大的耳朵——大象！
而且是战象！莱夷人的这一个部族居然将大象驯化为战斗的帮手！佩服！
这个时代，大象在山东还有？
我得亲自见识一下！
按他们迁移的速度，明天下午我们就应该能追上他们了。
果然，在第二天上午，我们就在大约四公里外见到了他们，主要的标志是那十多头身材高大的成年象——我目测了一下，肩高应该在三米五到四米之间，还有几头小象。
但见到他们的时候我也很沮丧，因为他们刚刚渡过一条河。
每头成年象的背上都有一个巨大的藤筐，至少可以装五六个人，由大象背着族人过河，往返多次，就将部落里全部的人都送过去了。
可以肯定地说，过这条河，人和牲畜一共花了肯定不少于两天，但我们看到时，已经只剩下最后几头象走到河中间了。
看着深度近2米，宽度超过150米的一条河，我和骑兵小队只能望河兴叹。
秋后要找他们“算账”时，我们能对付得了这个巨大的坐骑吗？
还有这样的过河方式，我们又怎么抄袭？
难道让骑兵们驼着木筏子来找他们战斗？
第七十三章 初见少昊
到少昊去是我一直的愿望，也是下一步发展的客观需要。
但还是来得比我想的早。
我原想一步一步发展到少昊去的，而不是跳跃式的直接和少昊金天氏接触——说白了，要想和少昊这样的大族沟通，我至少得挣一个有份量的话语权吧。
不然如何保证以后的文明发展方向按大元既定的轨迹前进？
但“择日不如撞日”，千挑万选，不如将就吧。
只要今年的秋收粮食入库，到少昊去的底气就有了。
大元已经建成的三城，在这个时代应该是防御能力超前的工事，加上这些粮食作储备，大元不会怕任何大族的挑衅。少昊族也不例外。
由于和莱夷族的冲突，我对少昊族暗地里还是有一些戒备心的。
一切等秋收后吧！
秋收是欢乐的，秋收是完美的，大元七年的秋收在大元是盛大的节日！
贸易城内，我让厨房为每一位收割者备上了招待贵宾才做的美味，也为秋收之日酿好了上百坛美酒。
秋收的十二日内，每晚在大元宗庙前的广场上，都会有数堆巨大的篝火，收割者们都可以围在火边畅饮“大元米酒”；也能在欢乐的开怀笑声里，看到少男少女悄悄地消失在夜色中。
“人口新政”实行后，在木驼的主动出击下，贸易城人口已经增加到近2700人，参加收割的男女劳动者达到了1600人，即便如此，也花了十二天时间，才将所有粟穗全部收割完毕。
“春播一粒种，秋收万颗籽。”
看到晒满贸易城的黄灿灿的粟穗，积年老农般的欢畅涌上我的心头。
一共收获了近500万斤粮食，或者说2500吨粟穗，将来脱粒后，也不会低于1700吨以上的粟米吧——我在心里盘算。
就贸易城来说，这样的收获足够支撑两年半！再加上狩猎和畜牧所获得的食物，能支撑的时间还会长得多。
那还有我们的陶器、海盐贸易呢？
我对前途一下子开始看好起来。
但我也没忘了皋陶族这个“股东”——偃师想用羊群换粟米的行为被我阻止了，按春耕时他们投入的人力，他们应该得到一成的收获作为“红利”。
这50万斤粟穗让偃师、偃梁他们目瞪口呆，皋陶城内甚至没有这么多房子可以作为仓库，我还得让木工们紧急为皋陶人赶制木板斗仓。
呵呵！这也是我设计中的一个效果，年初我只是在口头上简单地跟偃师约定了分成比例，却没有给他们说明可能的预计收入，就是想让他们对农业的效益能有一个超出意料之外的感性认识！
族中一半的劳动力不到一个月的劳动，得到的是族人大半年的食物！
这就是和终年辛苦的畜牧业相比，农业的优势所在！
当然，很多后期管理的细节技术还没有被皋陶族人所普遍掌握，现在就让他们全面转向农业还是有一定风险的。
前提是我们大元族没有介入的情况下。
然后皋陶族坚决地用部分粟米换了一批陶器，这可是以前从来舍不得用来作祭礼送出去的啊！
现在咱皋陶族也大发了，谁怕谁啊！
偃师豪兴大发，这次的年度祭祖神，皋陶族要下血本了。
为了不抢皋陶族的风头，我派遣的代表团——当然也包括我本人——总人数为150人，其中130名是护送的骑兵，只有20名“正式代表”。
按我的打算，120名骑兵只是作为拉练用的，没想让他们进入少昊族人始祖神山所在的地盘，20名大元族人代表应该看起来人畜无害吧！
希望不会让少昊族人产生不好的映象。
皋陶族代表团有53人，包括偃师和偃豹，带上了大量粟米和陶器，其中装粟米的是大元最新出品的麻袋。
木驼作为骑兵首领和大元代表队的“旗手”，护着墨龙旗，率77名骑兵们走在最前面，为代表团开道。有53名骑兵则一人马上多驼了一名皋陶族人代表，和骑马的大元族代表走在后面。开道的骑兵们马背上也不只是驼着人，有的驼着两袋米，有的驼着几件陶器，有的驼着两坛酒。
但为了表示和平的诚意，我没有让任何骑兵带冲击用的长矛，连弓箭都用鹿皮袋藏得严严实实。
看得出木驼对这个决定一点意见都没有，从后面的几个月看，他压根就不重视让骑兵冲击，只关注骑射。所以听到我的命令，一副欢呼雀跃的样子，随即悄悄将骑兵们的箭从30支增加到了80支，箭囊也从一个变成了两个。
我只得由他，这小子随时都在想着干仗。
但我知道，大元想要发展的更顺利些，近期内最好不要跟少昊族相处得太火爆。
按偃师的经验，从皋陶出发到少昊，走路至少要20天左右，这也是我为什么要让大量骑兵随行的原因，我不想在路上耽误太多时间。
按骑兵们的预计，没有带这么多人和物的话，三天半就足够了，但在负重大为增加的情况下，我们足足走了六天，才远远看见少昊族的始祖神山。
偃师率族人在15里开外就下马跪地，先祭山。
我则让骑兵们留在原地，除了我和木驼骑的马背了一些东西随行以外，其他的马都留给骑兵们。
从现在开始，就是步行阶段了。
偃豹举着神鸟旗走在最前面，身后跟着扛上祭礼的战士们。
我亲自举上墨龙旗，带扛着礼物的大元族代表团走在后面。两匹马则由木驼牵着。
接近到约5里地的时候，少昊族的卫兵们显然已经反应过来，向后面的大帐发出信号。
我也首次得以看到少昊族的概貌。
在一座近150米高的山脚下，有一个洞口高达10米以上的大山洞，远看上去深不可测。
洞口外有24块大石排成两排，延伸到约500米远处，形成一个直达洞口的通道。每块石头上隐约可以看到有一些浅雕刻，但距离太远看不清。
每一块石头都差不多大，目测了一下，大约每块得有十来吨重吧，当初移动时一定比较困难吧。
洞外的草地上，散布着数个较大的帐篷区，按我的经验估算，大约有近2000族人，这个规模和我所见到的皋陶族、莒族相差并不太远，也让我对盛名之下的少昊族感觉到有一点失望。
但神山洞口的石阵布置还是让我感到一种“大气”——我喜欢这种气势！
大族就是大族，文明积淀的程度就是不一样。
从接下来的少昊族迎接仪式就可以看出来了。
第七十四章 神鸟之族
族中一个悠长的号角声响起，从洞口附近的十多个大帐篷中走出来近60位长老，其中30多人向洞口的一个平台集中，另外20多位前来迎接我们的队伍。
这时我们的队伍离洞口已经大约只有1000米左右。
偃师悄悄告诉，在洞口的是少昊本族长老，走过来迎接的长老是各族驻少昊的长老代表，凡涉及各族的具体事务，或者与少昊相关的重大事务，这些长老都有权参加讨论。
各族祭祖神代表团前来少昊时，也由这些长老们来迎接。
20余位长老看到皋陶族的神鸟图和大量礼物时，都欣然微笑，而且其中还有一位是早年从皋陶族派遣过来的，对偃师就更加热络了，一上来就勾肩搭背的。
但眼尖的长老还是很快看到了大元的墨龙旗，尽管我们作为皋陶族特邀的代表，已经尽量做到低调，连旗杆都特意做得比皋陶的矮了一米多，站的位置也比皋陶族代表团落后了约100米。
但这小小的20人的代表团还是引起了巨大的混乱——特别是那面墨龙旗。
“太昊！……”
一名长老不能自控地叫出声来，然后是所有长老的注意立刻被吸引过来，偃师立刻从焦点人物变成垃圾人物——长老们先是不理他，继而看着偃师的目光就变得复杂起来。皋陶族派驻少昊那位长老把偃师拉到一旁，耳语了许久，才把驻少昊的那一帮长老们拉到一起，20多个须发蓬松的脑袋凑在一起，又是一阵嘀嘀咕咕。
“唔……介个……嗯……内个……”
不断有隐约的声音传来。
大元的代表团被晾在一边，却不断看到那一堆脑袋中偶尔透出一道窥探或敌视、怀疑的目光。
我尽量作出一副漠不关心的样子，平平淡淡地，不露出一点烦躁或不安的情绪。
10来分钟后，一名长老离队，向神山那边洞口走去。
洞口的平台上，有一块铺开的虎皮，上面跪坐着一位中年人，距离太远，看不清脸，因为跪着，也看不到身高。
少昊本族的长老们都围成半圆，站在他身后。
匆匆跑过去的那位长老跪到他面前，估计是汇报墨龙旗的事，远远地我也能看到中年人身后的长老团身形开始晃动，估计又是一波轰动，直到那名中年人回过头去说了点什么，那群长老才又重新安静下来。
等了许久，大概长老们和那位中年人——我估计应该是少昊族长——已经商量出了一个决定，那位前去请示的长老开始返回来。
仍然是偃师先得到耳语式指示，才轮到我。
偃师一脸尴尬像，走到我身边，吱唔了很久才告诉，让我稍等一下，少昊族长将单独会见大元代表团。
该来的总会来！
我在心里轻叹了一口气。
本来这次我刻意低调一点，想随皋陶族人一起了解一下和少昊族全面合作的可能，却没想过要直接和少昊族摊牌，非敌即友之间，风云莫测，只好走一步看一步了。
两名长老带皋陶族的代表团先行前往神山，其他长老留在原地陪着我们，我开始庆幸让骑兵留在了15里外，否则一定不是目前这般状态了。
偃师率团从24块大石形成的通道中走向山洞，向洞前的中年人跪下，也只是略施一礼就起来，没有行跪叩大礼。代表团里的人则将祭礼和送给少昊族的礼物送上，放在洞口的石台上。
一名长老带着偃师和十多名代表团成员走进洞内，过了约半个小时才走出来。
但偃师又再次回到少昊族长面前，不时指向我们这边，大约是在向族长解释着什么。但结果可能是不太理想，那位族长安排一位长老将皋陶族人带向了帐篷区。
一名长老打开石台上的一个陶坛，抓出一些粟米，洒在石台上，另一名长老掏出一个大约是木哨的小东西，放在嘴边吹响了一下。
接下来的景象让我大开了一次眼界。
神山上的树林内，忽拉拉飞出一大群鸟，至少有数千只，云集在石台上，连族长的虎皮上和诸位长老的肩头都停了不少。
抓粟米的那位长老开始繁忙起来，不停往石台上洒粟米。
看得出来，这群鸟已经习惯了享用少昊族的供养，长得都比较肥壮，显然不担心少昊族人会对它们不利。
道法自然，天人合一。
这个层次很高啊！
虽然从后世标准来看，一个简单的驯鸟动作并不让我感觉到特别了不起，但我欣赏这种人鸟相忘无机的境界。
欣赏了约半个小时的喂鸟工作后，少昊族长终于派遣了一名少昊族长老向我们走来，估计是接待少昊族的时间到了。
我让木驼举起墨龙旗，少昊族长老带队，各部族长老随后，最后才是举旗的木驼和我带领的代表团。
但很快我就看到了皋陶族和大元族得到待遇的不同。
偃师是通过那道巨石甬道的，我们则只能从旁边通过。
少昊族长也改变了位置，没有跪坐在洞口外的正中间了，而是选了一个偏一点的地方重新铺了一块虎皮。
木驼和他的墨龙旗都被制止在石台外，其他代表才得以上台献上礼物。
按刚才偃师的步骤，我也做好了向少昊族长行跪礼的准备，但少昊族长老们制止了我，而是直接向族长那边过去。
这时我才发现，族长边上已经另外放了一张虎皮，并示意我坐下。
“少昊与太昊�