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听的朱雀仙子黯然不语。
第八一八节滇池岛（3）
为了保证朱雀仙子能尽快的回到衡山，林国余迫于无耐，只得又“借”到了一匹马，林国余用布把昌九包起来，二人快马加鞭一路向东。
偶尔也会有士兵或者警察对这两人产生怀疑，但是看到林国余的马背上驮的的确是一具尸体，也就不为难他们了。到了此时，日军进攻滇西，每天死亡的民众都不在少数，其中有许多的有钱人家都会花钱把尸运回去，倒也不是什么奇怪之事。
到了昆明又见滇池，水光仍旧，烟雾缭绕，滇池是不可能知道它很可能已经换了主人了，原来的主人张习镇已经疯掉了。林国余拿起了包裹，取出了张寻和其其格两口子的骨灰，让朱雀仙子在滇池岛外稍等，自己到了滇池附近的一户人家找了一条小船。
到了夜晚，林国余偷偷的把那条船从那户人家拖了出来，一条小船虽然也有数百斤，但是林国余运起阳符经，还是可以扛的动，一直把这条小船放到了滇池湖里，林国余坐了上去，划动双浆，向滇池岛而去。
滇岛湖里本来也有结界守护，但是林国余有小瑛和小舞在头上领路，时间不长，也划到了滇池岛边，林国余跳到了岛上，在滇池岛的后方，几处不显眼的乱石旁边，林国余把其其格和张寻的骨灰放了下来，动手开始挖土，想把二人的骨灰埋葬。可是用手挖了几下之后，感觉岛上土质非常的坚硬，很不利于挖掘。林国余又想到岛上本来就是张习镇的故居，应该有些工具，把张寻和其其格的骨灰放到了地上，自己去废墟中寻找。
废墟上很是难走，林国余不得已又用上了轻功，几次跳跃找寻工具，找了几趟，却都没有找到。正要纳闷若大一个滇池岛不可能会没有工具的，突然听到脚下好象有人掘土的声响。林国余大吃一惊，心道：“难道日本忍者竟然穷追不舍，又追到这里来了吗？”
第八一八节滇池岛（4）
林国余身体连忙跳到了空中，生怕日本忍者突然从脚下刺出两把大刀。可是听着脚下挖土的声音依旧，仔细听来，倒也不象日本忍者土循术发出的声音，忍者的土循术极其的高明，几乎不发出任何的声响的。
倒底是什么人会在滇池岛上动土呢，林国余心头起了疑惑，又走出去了一断距离，找到了一个被石板遮住的洞口，一般不注意的话根本就不能发现。林国余翻开石板，走下了秘道，又把石板轻轻的叩好。
这条秘道正是当初金其子、林国余、朱雀仙子众人从上面掉下去的那条秘道，秘道内的水不知道什么时候已经被清理干静，林国余沿着秘道前行，发现原来那块挡住的大石头也被人从正中挖出了一个洞，刚好可以穿过去，再顺着秘道往前走了一段距离，听到了前面有挖掘的声音。
林国余放轻了脚步，缓缓的走了过去。
等到距离差不多了，看到前面当初的那个秘室里，有二十余名天师教的弟子正挥舞着铁镐等工具在挖石头。身边已经堆了不少的大大小小的石头。林国余心想：“他们又跑来挖这东西干什么？”
这时就听到有一个人叫道：“大师兄，兄弟们又忙活了半天了，应该歇一歇了吧？”
一个领头模样的人叫道：“你，你什么歇一歇，我估计你又开始惦记着那几块狗肉呢吧？”
那人一脸委屈状，说道：“大师兄，我哪里有？不过咱们也都干了大半夜了，再不补充一力，兄弟们都累倒了，今天夜里还怎么继续挖？”
这伙天师教的弟子居然敢明目张胆的违返三厌之戒，也可真算的上是上梁不正下梁歪了。道家中的三厌指的是大雁、狗、龟，是绝对禁止食用的。不过做为宗教，还有其它的一些禁食，比如鲤鱼，道家认为鲤鱼身披北斗七星，信道者也绝对不能食用，还有其它的一些东西也是禁止吃的。
第八一九节滇池岛（5）
这个大师兄并非是五行大弟子中的张鑫，林国余看他们的年纪也都比五行大弟子略小一些，估计他也应该只是龙虎山的三代弟子，应该是张鑫他们的徒弟辈份的才对。
那个大师兄说道：“好，那就坐下休息一会。”
自己先是一屁股坐了下来，这还赚不舒服，干脆躺在了地上，叫道：“去，给我拿条狗腿来。”
旁边另有小弟子给拿了一条狗腿递给了大师兄。
大师兄大吃大嚼，肉香味一直传到了林国余的鼻子里。
几人嚼了一会之后，又有人拿过水壶，喝了起来。林国余提鼻子一闻，水壶里装的哪里是水，分明都是酒。
果然，几个人喝了之后，开始有些晕乎乎的。
大师兄骂道：“，你们少喝点儿，一会儿还要开工呢。”
有人答道：“大师兄，还开什么工啊，咱们的师父都不在，就咱们哥儿几个，反正这活一天也干不了多少，少干个一两天的，谁也看不出来。大师兄，给。”
把水壶又递了过去。
大师兄也接过水壶喝了几口，骂道：“你们兔崽子，敢情进度快不了师父不骂你们。”
又有人答道：“唉，大师兄，你说咱们怎么这么命苦，好好的龙虎山不呆着，非得发配到这里受罪。现在师祖他老人家不在，他手下的那些圣女们一个个的都感觉寂寞着呢，这时候说不定咱们还有机会。”
有人笑道：“你小子不要命啦，师祖他老人家的女人你也敢惦记？”
这人答道：“这有什么？难道你们就没有惦记？我记的上次你去圣女的院子里打扫，可是愣是一个时辰都没有把那个院子扫完，后来让师父罚你打扫整个龙虎山吧？”
那人听了这话，不再言语，可见当年被罚扫龙虎山在他的心底留下了多重的影。
大师兄也喝的有些醉意，说道：“行了，你们就不怕我把这话告诉师父他们，让他们把你们的舌头割下来，把下面那东西也割下来？你们以后还怎么练采补阳大法？
第八一九节滇池岛（6）
有一个胆大的弟子道：“大师兄，咱们都只是说一说，可都是有色心没色胆，要说色胆最大的，那还是师父和几位师叔……”
这人真是喝醉了，这话一出口，当即吓的有人捂住了他的嘴巴，不让他再说下去。
大师兄道：“行了行了，就此打住，关于圣女，谁都不要再提了。”
众人点头。有人又道：“大师兄，这里挖到梁王陵听说都挖了几百年都没有挖通，怎么现在又要开始挖呢？咱们再挖，不还是徒劳无功吗？”
大师兄道：“师父和师叔商量的事情，我怎么知道？”
有一个人答道：“这你还不知道？当初派我们来之时我就听说了。据说是三师叔和师祖在回来的路上见到了下面的那帮家伙的一个，据师叔说好象还有天师法佩现身。”
旁边的几人大惊：“啊？天师法佩现身？那不是传说中的历代天师必戴之物吗？有天师法佩、三五斩邪双剑、天师经就能传天师之位。天师经已经丢了，现在又突然冒出来了天师法佩？”
那人颇有些得意的说道：“嘿嘿，这你就不知道了吧？据说当时师祖一眼就看到了那人的天师法佩，认定了是下面的家伙中的一个，所以令师叔先带人回龙虎山，他老人家自己去找那家伙，想借机把天师法佩要回来。咱们师叔回到了龙虎山，把这些事情同师父一说，师父马上意识到这地底下面的家伙居然能逃出来，说明咱们挖的这个洞离着他们的地方也不远了，说不定只有一层墙皮隔着呢。据说下面可是梁王的宝藏，梁王什么人？云南王啊，那可是富可敌国的人物，只要把宝藏挖出来，嘿嘿。”
又有一人说道：“咱们师父要是当上了新一任的天师，咱们也跟着吃香的喝辣的，尤其是大师兄，可是龙虎山张天师座下的第一大弟子，此号一出，江湖上谁敢不尊敬，哈哈，大师兄，以后你可以多照顾照顾师弟们。”
第八二零节滇池岛（7）
大师兄心中暗自得意，可是假装脸上一沉，说道：“你们怎么能说出这样大逆不道的话？师祖他老人家如日中天，就算活不到祖天师的一百三十五岁，活到一百二十岁总是没有问题的，那也是六十年之后的事情了。”
林国余这时已经明白了这些人的用意，原来这群人都是张鑫或者徐淼的徒弟，秘密派到这里来挖掘梁王墓，他们认为既然有人能从梁王陵里出来，必定离着梁王陵已经很近了。这种想法听起来有那么几分意思，但是只有林国余知道当然不是那么回事，不要说这帮人挖不下去，就算真的挖通了，凭他们的本事有谁能过的了梁王陵的机关？即使让林国余再下到梁王陵里，林国余也不敢了。
有人又说道：“听说二师叔现在病情越来越重，等到他归了天，天师位不肯定还是咱们师父的，这还能跑的了？”
又有人道：“二师叔一向和咱们师父过不去。这次又没有师祖护着他，他的病想好？那里有那么容易？咱们四师叔倒是和他一伙的，可是光凭四师叔那火暴的脾气，不懂得计策，手下又没有多少弟子，哪里有徐三师叔聪明，二师叔归天，也不过迟早的事情。”
大师兄突然道：“住口，你们越说越不象话了，哪里能议论这些事情，快起来，继续挖石头。”
大师兄一发话，这些弟子们便不敢再说什么，都从地上坐了起来，拿起工具继续挖。叮叮当当。
林国余从地上拿起了一块石头，用力把石头捏成了许多的碎小石子，照准了这些人的后背甩了出去，石子打中了几人后背的道，这几人当即立在原地不动，但也偶有林国余打偏的，也有象大师兄一样，功力略强一些的，躲过了这一击。
大师兄回头喝道：“什么人？”
话还未说完，林国余已经象鬼魅般的出现在他的面前，点住了他的道，秘室并不大，林国余再一转圈，就已经点住了这里的所有人。
第八二零节滇池岛（8）
都是一些龙虎山的三代弟子，林国余和他们无怨无仇，也不伤他们姓命，取了他们的工具，转身走出了秘道，回到了岛上找到了张寻和其其格的骨灰，把二人埋葬，随手把工具都投入了滇池湖。
林国余立在张寻的葬骨之处（因为林国余怕被天师教的弟子们发现，不敢给他们起坟头，所以只好称做埋骨之处）说道：“张寻兄弟，其其格，你们都是被日本人所害，而现在那个日本军官已经死了，所以我也不能再说什么给你们报仇之类的话了。至于你们的儿子张璞，我一定会尽我的全力去寻找他，如果他还在人世，我一定会代你们把他养大，如果他不在了，我还能找回骨灰的话，一定会带到这里和你们葬在一起。希望你们再天之灵一定要保佑他平安无事。”
说吧，对着葬骨处三鞠躬，然后又驶着小船划过了滇池，来到了朱雀仙子的身边，把自己所听到的天师教三代弟子们所说的话给朱雀仙子转述了一遍。
朱雀仙子道：“看来龙虎山并不太平，张习镇居然鬼迷心窍，在他的二儿子重伤之时就跑去和你抢阳符经，结果被大儿子算计，真是天意。”
在天师会上都是因为众人被张森下药迷倒，然后才发生了之后的事情，但是林国余却对张森提不起恨意来。他只不过因为长期的在天师教引不起重视，又有张鑫的影子一直影响着他，使得他的内心严重扭曲，才会做出如此忤逆的事情，说倒底也算一个悲剧人物。或者，在某些人看来，张森也算是一个敢于挑战自己命运的人，只不过是他的挑战实在是害人害己。
张寻和其其格的骨灰葬好，林国余感觉到心里一阵的轻松，还有马背上的昌九的尸体要送回卢平县，好在这些和去往衡山的路程没有丝毫的冲突。
先把小船送还人家，二人又穿过滇池，向西北奔向卢平县。
第八二一节鬼节（1）
一路上并没有什么特殊的际遇，只是买些干粮，或者是在林中打些猎物充饥，又走了数天，才走到了卢平县城之外。等到到了卢平县城外的时候，就感觉到气氛有些压抑。
卢平县城外的一条小河，是当初林国余和旱魃决斗的场所，此时竟然在河上空，升起了斑斑点点的星光——当然并不是真的星光，而是有人放飞了孔明灯。
再往前走，离着河越来越近了，就听到有人大声的凄厉的叫着，叫声里多是一些人的名子，更近乎于歇斯底里。朱雀仙子皱眉道：“这些人在做什么，怎么声音听起来这么吓人？”
林国余道：“不清楚，我们过去看一看。”
牵着两匹马走到了河边，看到河边还有许多的小孩子手里拿着白纸包，把白纸包放到了水里，也有一些孩子拿着纸船，把船丢进水里，然后身边的大人就叫了几声，孩子站起身子，跟着大人向回走。
林国余叫道：“喂，你们在做什么？”
林国余的话一出，有一个孩子回过头来惊恐的看了林国余一眼，旁边的大人一巴掌打在了孩子的头上，也不说话，孩子又转过身去，随着大人走。
朱雀仙子突然有些明白了，看了看头顶的月亮，说道：“林弟弟，今天什么日子？”
林国余盘算了一下，说道：“今天应该是民国三十一年七月十四，啊，今天是鬼节？”
朱雀仙子道：“这就对了。刚才那些大人是怕孩子在外面被鬼给勾丢了魂，所以才会发出这种凄厉的叫声，意思是把魂给拉回来。”
鬼节又称为孟兰节，在历七月十四或十五。据传鬼节最早来源于佛教。
每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门；让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱；获得短期的游荡；享受人间血食；所以人们称七月为鬼月；这个月人们认为是不吉的月份；既不嫁娶；也不搬家。
第八二一节鬼节（2）
鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
据说当时目连在间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”即“鬼节”各少数民族，含苗族在内，有些地区重视鬼节，但是也有些地区并不过鬼节。在卢平县这个地方，是汉苗杂居，很显然当地人都很重视鬼节这个节日，甚至于放出价格不算低的孔明灯。
当然，这也是因为连年的战乱，几乎每家都有人客死他乡，死在异地，尸体并不象昌九这样可以被人运回故地，所以家里的人为了寄托哀思，才放出孔明灯，在也明灯上写上死者的名字，他们相信死者哪怕魂魄远在千里之外，也会随着孔明灯的光亮找到家乡，找到亲人。
河边的大人小孩渐渐的散去了。只留下了一河的灯船，漫天的斑斑的孔明灯，每一个灯都是一个他乡的游魂，都是一个家庭的心痛，所以很多放灯的人回去的时候，都是低声的饮泣。希望他们的家人真的在天有灵，能够听到他们的呼唤。
林国余止不住的心酸，可是还要带着昌九的尸体去见阿剖。阿剖现在是昌九在这世界上唯一的亲人。
拉着马进到了卢平县城，二人都默默不语。卢平县城内空荡荡的，放完灯、船，所有的人都回家了，他们相信这个时候是适合鬼怪们出门的时候，走在街上自然是最不吉利的。
第八二二节鬼节（3）
林国余拉着马到了程瞎子客栈的旁边，也不走的太近，自己走到客栈的门口轻轻的叩响了房门。时间不大，一声慵懒的声音：“谁啊，大鬼节的还敲门？”
门开了，程瞎子店里的伙计冒出头来，看着林国余，说道：“你是谁？今天是鬼节，我们店里不住客人。”
这一去大半年，林国余的样子大变了。除了打扮不一样，连下巴上都长出了细细的胡须，也难怪这人不认识林国余了。林国余道：“小二哥，我是林国余，你不认识我了吗？我是阿剖的朋友，原来来过几次程爷爷的客栈的。”
店小二上下打量了林国余，说道：“哦，你就是小林子啊。这大半年不见，你的样子变多了。就是还那么瘦。你这是从哪里�