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一直驻守在陈留郡的张邈这才意识到，吕布之后曹军的下一个攻击目标就是自己了。曾经的挚友，为了反董大业并肩作战的盟军，这么快就要在战场上刀兵相见了。张邈想到这儿，一定会老泪纵横。
张邈的年龄不详，郑泰曾把他称为出生在东平国的那个老汉（东平长者），想来他的年龄应该比曹操和袁绍都大得多吧。
果然，曹操把吕布赶出兖州之后并没有追击，而是挥师西进，冲着张邈来了。张邈想，如果跟曹操在阵前相见，真不知道该说些什么。同时，他自知不是曹操的对手，于是放弃陈留郡，让他的弟弟张超守住雍丘，他去搬救兵。
如果换成另外一个人，或许会考虑另一个选择：放弃陈留郡，追随吕布。但张邈在此经营多年，乡亲、部下、家属、财产都在这里，弃之不顾，张邈好像下不了决心。
现在能给张邈帮助的人只有一个：袁术。作为袁绍的敌人，袁术是唯一有可能帮助自己的人。以前在洛阳，张邈与袁术也有交情，事已至此，张邈只能亲自跑一趟碰碰运气了。但是张邈已经没有机会见到老朋友袁术了，因为他在半路上被自己的部下杀死了。还有另外一种说法，仅记录在《献帝春秋》里，说张邈到了袁术那里，但袁术并没有派兵来，这是意料之中的事。张邈于是就滞留在了袁术那里，两年后袁术称帝，张邈还劝过他。
兴平二年（195年）八月，曹军围住了雍丘，城里有张邈的弟弟张超，以及张邈的家眷。雍丘是座古城，在春秋时称为杞国，“杞人忧天”的典故就出自这里。凡是做过国都的城池都比较坚固，雍丘也是这样，曹军攻城数月，没有将城打下。
雍丘城防坚固的另一个佐证是唐朝天宝年间的雍丘之战。天宝十五年（756年）唐朝的真源令张巡率军民二千多人守卫雍丘，安禄山手下的令狐潮率四万多人来攻，从二月份打到七月份，前后大战三百多回，居然没有把雍丘打下来，最后守军利用偷袭战术反而将敌军击溃，创造了古代城防作战以少胜多的精典战例。
如果守城的人觉得自己已经逃无可逃、去无可去，就会拼死抵抗，激发出来的战斗力也会相当惊人，雍丘城里现在的情况正是如此。他们大都是本地人，早就听说曹军每攻下一座城都会大肆杀戮，他们心中唯一的选择就是誓死抵抗，把希望寄托在张邈太守搬来的救兵上。
但是救兵迟迟不到。张超给大家鼓劲：“不要紧，很快就有人来救咱们了，别人不来，臧洪肯定会来的。”
张超在广陵郡当太守时，发现了臧洪这个人才并延揽到自己手下。臧洪后来到袁绍那里发展，现在是袁绍新任命的东郡太守。
大家都认为臧洪此刻在袁绍手下，是不可能来的。张超说：“臧子元是个义士，我相信他一定会来的！”子元，是臧洪的字。
奉袁绍之令驻扎在黄河北岸东武阳的臧洪听说曹操率军围困了雍丘，他大吃一惊，马上向袁绍请求，要袁绍给曹操下令，停止进攻。
袁绍当然不予接受，让藏洪原地待命，不得擅自行动。
兴平二年（195年）十二月，曹军在经历了五个月的进攻后，终于将雍丘城拿下，此战乐进立下头功，第一个登上城墙（先登）。
攻破雍丘，张超自杀，曹操下令夷灭张邈三族。据《汉书》刑法志，“三族”一般包括父母、妻室儿女、同胞兄弟姐妹。
消息传来，臧洪无比悲痛，他光着脚在地上走来走去嚎啕大哭（徒跣号泣）。臧洪宣布，与袁绍正式脱离关系。
袁绍闻讯大怒，亲自率兵来攻。奇迹出现了，小小的东武阳愣是打不下来，居然让袁军在城下苦攻了一年之久。
期间，袁绍让自己的大笔杆子兼首席秘书陈琳给臧洪写了封信，责备他忘恩负义，让他明智一些，尽早投降。陈琳也是广陵郡人，跟臧洪是同乡。陈琳的文笔十分了得，他写的信一定慷慨激昂、有理有据，但是陈琳的这封信没有保存下来，因为史学家们觉得对方的回信更精彩。
这封长达一千五百字的长信完整地保留在《三国志·臧洪传》中。这封信写得声情并茂、义正辞严。袁绍看后，知道臧洪不可能投降了，于是增兵继续攻城。
臧洪看到城肯定要破了，于是对身边的人说：“袁绍不行大义，我反对他，与大家无关，连累你们遭此大祸，你们现在逃命去吧。”
可是没有人逃，大家说：“将军与袁绍无怨无仇，为的是申明大义，我们怎么能离您而去呢？”臧洪先后派了几批人出城找救兵，其中有一个叫陈容的同乡，是个书生，跟随臧洪一块从家乡广陵郡出来，很仰慕臧洪。陈容一出城就被袁绍抓住了，扣了起来。
东武阳被围一年之久，城里可吃的东西基本没了，开始还能挖个老鼠什么的，后来连弓上的牛筋都给煮了，最后全城只剩下三斗米，身边的人想拿它煮点粥给臧洪吃，臧洪流着泪说：“我怎么能单独享用呢？”让大家一块吃。
据《三国志》记载，臧洪还做出了一个惊人的举动：他把自己的爱妾杀了，分给将士们吃（杀其爱妾以食将士）！
但是，城终于还是破了，袁军进城后发现城里饿死的就有七八千人，大家一个个互相枕着躺在那里。
臧洪被抓，袁绍一直很喜欢他，有意留他一条生路。袁绍说：“臧洪，你为什么辜负我？到了这个地步，你现在服了吗？”
臧洪虽然饿得发晕，但还是精神抖擞，当着将士的面将袁绍痛斥了一番。袁绍无奈，下令把臧洪杀了。
当时陈容在座，他马上冲袁绍叫道：“臧洪是个义士，你怎么能杀他呢？”
袁绍不想再杀陈容了，让人把他拖出去。
陈容不干，他叫道：“仁义是天常，遵守的人是君子，违背的人是小人，我宁意与臧洪一同死，也不愿意跟你一同生（宁与臧洪同日而死，不与将军同日而生）！”
袁绍无奈，下令把陈容也杀了。
臧洪因为重节义历来受到推崇，但客观说，他的行为有很大的问题。张超固然是他的老领导，曾经对他有恩，但这似乎构不成他反对现任领导的理由，他的这种行为到底能不能完全算做忠义，似乎存在疑问。看来，个人利益必须服从集体利益，局部利益必须服从全局利益，袁绍对部下这方面的教育还得多搞点。
此事对袁绍的打击是沉重的。长达一年的时间里，袁军主力被拖在南线，在北线只能处于守势，看着公孙瓒在易水河畔大修防御工事，西面的张燕、于扶罗等又趁机闹事，给袁绍制造了不少的麻烦。
假如没有臧洪事件，兴平二年（195年）这段时间袁绍可以专心对付公孙瓒，让公孙瓒来不及修筑易水防线，袁绍解决幽州问题就可能提前。一年后，当献帝刘协回归中原时，袁绍就不会因为受制于公孙瓒而无法分身了，抢得历史先机的或许应该是他。
最终，袁绍虽然也消灭了臧洪和公孙瓒，但在时间进程上刚好都落后了一步，正所谓“一步没跟上、步步跟不上”：袁绍打臧洪的时候，公孙瓒有了喘息之机；袁绍打公孙瓒的时候，给曹操迎接献帝留下了机会。
袁绍为当初看似高明、实为败笔的一个安排付出了沉重代价。
【六、迟来的任命】
现在，让我们检讨一下兴平元年（194年）下半年到兴平二年（195年）夏天曹操的军事行动。在不到一年的时间里，曹操率军纵横驰骋于兖州大地，所向披靡，攻无不克，战无不胜，与刚从徐州回师时的情形判若两人。
首先是曹操制定了正确的战略，在极端劣势的情况下，他没有惊惶失措，而是收缩防线，集中兵力，固守战略要地，寻找机会，发动反击。
其次是袁绍的支持，由于袁军在黄河北岸的行动，动摇了吕布固守濮阳的决心，在军粮匮乏、远离友军的情况下，吕布决定向南运动，进入了他不擅长作战的河湖交叉的济阴郡、山阳郡一带，给曹操取胜创造了条件。
再者，是对手接二连三的失误。在整个战役中，张邈作为吕布的友军，应该明白唇齿相依的道理，但他迟迟没有具体的军事行动，在与吕布的配合上态度消极，吕布被赶走，他也无法在陈留郡再呆下去。
还有一个内在的原因，就是曹军的逐渐成熟。曹操手下的将领经过两次徐州之战以及与袁术之战而逐渐成长起来，曹军从最早的硬冲硬打、常吃败仗，到现在声东击西、游刃有余，对战场形势的把控能力已有新的跃升。此战役期间，曹仁、乐进、于禁、李典、程昱等人均有率军独立作战的记载，曹军由最初独立的一支军事力量，已经发展成为一个相互呼应、配合作战的集团军。
吕布、陈宫被赶走，张邈、张超被杀，兖州八郡国重新回到曹操手中。这一年的十月，献帝下诏，正式任命曹操为兖州牧，曹操终于拥有了合法身份，这是他一仗一仗打出来的。
这是一份迟来的任命，当曹操派王比历尽千辛万苦前往长安进贡的时候，就是想得到这样的确认，用自己对皇室的忠心换来一份肯定。但长安的“三人小组”对曹操没有好感，在他们眼里曹操比袁术、刘表、陶谦差得远，尽管丁冲、钟繇等人从中斡旋，但曹操也只得到了几句冠冕堂皇的慰问而已。
现在，曹操靠自己的实力打败了袁术，消灭了陶谦，打跑了吕布，统一了整个兖州，终于赢得了长安朝廷的重视，主动送来了任命。
《曹操集》中收录有《领兖州牧表》，是曹操接受兖州牧后的谢表。在这份上表中，曹操回顾了爷爷曹腾、父亲曹嵩以及自己深受皇恩的情况，表示自己将效忠帝室，继续努力进取。在《太平御览》一书中还保存了曹操以兖州牧的身份向献帝进贡的记载，他进的贡大体上都是兖州当地的土特产，如山阳郡特产的美梨二箱，以及一种青黑色的枣二箱。
在很多人心目中，曹操是汉室的奸臣，但最少到现在，曹操的内心对汉室都是充满敬意的。即使在以后的岁月里，曹操也很少说汉室的坏话，相较于同时期的那些空发议论的人，曹操对汉室的贡献更大，相对于袁术、袁绍这样对当今天子充满敌视的人来说，曹操似乎更应该受到尊敬。
在张邈、陈宫叛乱中，兖州有很多官民跟随他们背叛了曹操，曹操重新取得兖州后，很多人心存不安，不知道曹操会不会追究。针对这种心理，曹操通过重用毕谌让他们打消了顾虑。
如前所述，毕谌因为母亲等人被叛军扣留离开了曹操，与曹操话别时还流了泪，毕谌表示决不会依附吕布，但他一离开曹操，就投靠了吕布。吕布失败后，毕谌被抓，大家都认为老毕这一回算是完了。
没想到曹操并没有追究他，曹操说：“一个人能做到对亲人尽孝，岂能不忠于君吗，这正是我所要的（夫人孝于其亲者，岂不忠于君乎，吾所求也）。”不仅如此，曹操还让他做了鲁国相。曹操对毕谌的安排很恰当，不追究反而褒奖，让过去反对过曹操的人吃了定心丸：连毕谌都能得到曹将军的原谅，我们还怕什么呢？
但是毕谌毕竟有投敌行为，如果让他继续在自己身边处理机要大事，曹操已经信不过他了。于是安排他到外地鲁国任国相，这里是孔子的故乡，孔子主张孝，更主张忠，孔子有一个著名的思想就是“移孝入忠”，曹操让毕谌到鲁国去，就是让他继续思考忠与孝的关系。
跟毕谌情况差不多的还有魏种，曹操对魏种很赏识，担任兖州刺史后曹操有资格推荐孝廉，他推荐了魏种。兖州反叛时，曹操说：“假如都参加叛乱，魏种也不会的。”后来听说魏种竟然也参加了叛乱，曹操大怒：“魏种如果没逃到南越、北胡，我就决不放过他！”
叛乱平息，魏种也被抓了，捆着带到了曹操面前。但是，曹操的怒火却不见了，说：“魏种这小子是个人才呀！”解开绳索，继续用他。后来，魏种在曹操手下一直干到了河内郡太守。
曹操在处理毕谌和魏种事件上很理性，他知道必须尽快平息兖州人的不满和恐惧，弥补以前处理兖州事务的不足。
对于下一步的行动，曹操汲取了第二次征徐州的教训，考虑军事行动应该暂停，抓紧时间巩固地方。荀等人也认为，吕布投奔刘备以后，他们二人未必能真心合作，如果此时攻打徐州，他们反倒会团结起来，不如先观察一段时间，让他们自己内斗。
这是一个正确的战略选择。现在，曹操终于可以把精力放在对兖州的治理上了，他多次向程昱、毛等兖州本土人士征求意见，毛劝曹操重视农业，发展经济，曹操接受了他的建议。这是一项重要的政策建议，对曹操日后的事业发展起到了很大的作用。毛替曹操分析道，随着局势的进一步动荡，国家的经济将陷入更大的困难，决定战争胜负的关键因素就是物资供应和装备，对此必须早做准备。唯今之计应该鼓励农业生产，积蓄力量，成就霸业。
毛的思想在当时的形势下是十分有远见的。经过长时间的天灾人祸，各地的经济几陷于崩溃，粮食和其它军需物资很难保障，要成就大业，必须解决这个问题。
曹操立即下令在“曹统区”范围内着手恢复农业生产，到第二年夏收时，“曹统区”农业得到一定恢复，曹操手里积累了足够的粮食。这些粮食成了曹操的秘密武器，让他处处居于主动。
【七、少年诸葛亮】
当十四岁的少年天子刘协在长安亲自监督为灾民熬粥的同时，远在徐州刺史部琅邪国的阳都县（今山东沂南）也有一个十四岁的少年在目睹着家乡的战乱，在惊惧中对侵略他们家乡的这些人也留下了深刻印象，成年之后，这些少年时期的印象难免潜移默化地影响到他的政治选择。
这个少年就是诸葛亮，字孔明，生于灵帝光和四年（181年）。
之所以拿诸葛亮跟当今天子刘协作个对比，不仅因为他们同一年出生，而且他们也是同一年去世，说起来这也是一种缘分。
关于诸葛姓氏的起源，有三种说法：一是说出于葛姓，在伯夷后裔葛伯的封国灭亡后，原来居住在琅邪郡诸县的葛氏一支迁往同郡的阳都县，因为阳都县已有葛姓，为了区别，就把后迁来的葛姓称为诸葛氏。二是说春秋时期齐国有熊氏之后有复姓詹葛的，总是被读为诸葛，以后干脆改成了诸葛氏。三是说秦末陈胜吴广起义时，大将葛婴屡立战功，但是被陈胜听信谗言后杀害，汉文帝时封葛婴的孙子为诸县侯，其后代就以诸葛为姓了，称诸葛氏。
根据《吴书》的记载，诸葛亮一族属于第一种情况，也就是他的祖籍原来在同郡的诸县（今山东诸城），后来迁移至此，但这已经是很早的事了，因为葛伯是夏商之际的诸侯，到诸葛亮能追溯到的先祖诸葛丰时，诸葛氏就早已在阳都县生活了。
诸葛丰字少季，西汉初年人，以刚直著称于世，在汉元帝时担任过司隶校尉。两汉时期历任的司隶校尉当数诸葛丰名气最大，因为他执法公正，不畏权贵，深得百姓尊重。因此，诸葛丰仅仅凭着担任过司隶校尉的资历就在《汉书》里有了自己的传。
曹操在洛阳、顿丘和济南当地方官时的所作所为，在某些方面也深受诸葛丰的影响。多年以后，邺县成为曹操的大本营，曹操为找不到合适的管理者而苦恼，他曾经感叹：“到哪里能找到像诸葛丰这样的人才呢？”
诸葛亮的父亲叫诸葛，母亲姓章，有兄弟三人，他排行第二，哥哥叫诸葛谨，比他大七岁，前几年曾到洛阳等地游学，是一位学者，对《毛诗》、《尚书》、《左氏春秋》等素有研究。中原动荡以后回到了家乡。他弟弟叫诸葛均，此外，诸葛亮还有两个姐姐。
在诸葛亮很小的时候，他的母亲章氏就去世了，诸葛为他们娶了一个继母。不久，诸葛也去世了。他们一家人的生活，全靠叔父诸葛玄照顾。
在曹操从北路二次征徐州的战役中，曹军主力进入琅邪国北部地区，连下五城，其中就有阳都县。综合史料记载来看，曹军早期的军纪确实比较差，屡次留下屠城和残杀百姓的记载，后来曹操注意了这个问题，在严明军纪方面下了很大功夫，情况才有好转。
曹军在琅邪国的行动肯定影响到诸葛亮一家人的生活，原来以为琅邪国已经远在海边，在这偏远的地方应该相对安全，现在看来也难免刀兵之灾了。
诸葛亮的叔父诸葛玄也是一个挺有名气的人，早年跟袁术、刘表都有过交往，这时候袁术盘踞在寿春，正积极向北面的豫州、兖州以及南面的扬州发展势力，扬州刺史部的豫章郡太守周术死了，袁术就表诸葛玄为豫章郡太守。
豫章郡大体上相当于今天江西省的范围，治所南昌县（今江西南昌），这里并没有完全为袁术所控制，荆州的刘表以及已脱�