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一切言官台谏，秦桧布了一班新人，平日讲恢复的一个不用。
任这些诸生百姓说些不平的话，俱以谤毁朝政流窜，故人人籍口。那金人探知秦桧立了和议，把恢复的局面破了，果然许退河南陕西地界，使宋朝遣官去管理，以应秦桧的谋。兀尤太子故意领了大兵渡河北去，高宗信为和议可久，便是万全之策。有个枢密编修胡铨，字澹庵，上了一本，专劾秦桧和议之奸，远窜了广州，从此人不敢言。
隔了一年，金人知宋朝无备，撤回岳元帅、韩世忠、刘奇一班守御兵马，又因金主死后挞懒谋反，新立了郎主箪为君。
粘没喝又亡了。兀术怕宋人乘机叛盟，久占河南，日后攻取不便，即大起人马，使撒离喝两路攻取河南、陕西旧地。那宋朝兵马久已撤回，全凭着和议，忽见金人来攻，那个是敢守敢战的，弃了城池到处迎降，又尽为金人占去了。此时秦桧见金人背盟，也慌了，怕高宗责他误国，内外旧臣蜂起参劾。又怕再用张浚回朝，讲起恢复，破了和局，日后再没有个把柄。使人探高宗的口气，说纵然失了国，也不用张浚一等人，秦桧才知高宗和议已定，牢不可破。有诗叹高宗之圈：敌国仇深不戴天，却从奸计愿称藩。
败名犹信和戎好，愉向江南号苟安。
当日刘奇、岳飞奉旨去安抚河南、陕西退回地界，久知金人败盟，不曾废弛了兵政。忽然兀术攻取江南，撒离喝攻掠陕西，被刘奇顺昌大杀一阵。兀术自己索靴上马，围住顺昌七日七夜，被刘奇设计昼夜杀败，不能取胜，逃回汴梁。
岳元帅遣牛皋、张宪把撒离喝战败，来接应刘奇，合兵大战，连胜了十三阵，破了他拐子马，直赶到朱仙镇，去汴京四十五里。岳元帅命军修复宋太祖大宗历代陵寝，指日过河，唬得金人全不敢出头，把汴京得的宋朝宝器连夜使橐驼车辆往北如流水的运去了。金兀术又虑金主新立，朝廷大将争权，不便久留在外。到了次日，见岳元帅兵到朱仙镇，百姓们在山寨的上千上万，俱来送羊酒迎兵，兀术次日安排往北拔营而去。不料有一书生扣马而谏说：“太子不可固一战失利，轻弃前功，如今秦丞相力主和议，久命大将班师。今日岳元帅立功，秦相决不喜他。只暗暗使人通知秦相，诏他班师，此不战而坐享太平之福。如此计不行，那时太子北归未晚。”兀术闻言大喜，一面使精兵把住河口，使岳兵不得过河，一面使奸细往秦相国处求解，把私书封入蜡丸，自有汴京往江南的熟人，星夜飞行去请诏颁师，不题。
战败金酋百万兵，中原指日望清平。
何来狂士翻留敌，自古书生败国成。
看官听说，兀术太子因何与秦桧交密到此好处？原来这秦桧夫人王氏，少年颇有姿色，机巧怜俐，淫邪非常。当初掳在金营，先做了兀术的夫人，过了年余，哄得兀术欢喜，叫将秦桧来做个记室，又把玉氏讨与秦桧。王氏时常往营里去，弄得个兀术昏迷了，两人非常的情厚。那秦桧又故意将王氏去奉承兀术，以固其好。因此，兀尤与秦桧夫妻，三人是一个枕头上朋友，如何不相厚。当日不写书与秦桧，却使一心腹人叫王伯当，极是能言，带了五百颗明珠，写了一封情书与王夫人。上写如不急救我，将你夫妇北方设计通谋的事一一说出。除非杀了岳飞，和议方成，如不杀岳飞，万无和理。
不消数日到了秦府，先通知王夫人。看了书，收了明珠，和秦桧商议：“今兀术被岳飞困住，如不颁师，金朝将你我通谋的盟誓要送还南朝。那时私谋泄漏，身命不保。不如把岳飞诏回。我知金牌为御前的军令，一牌不到以违旨论，今连发十二金牌，再用朝廷手书御诏一道，自然颁师。那时将岳家父子尽削兵权，使他随朝听政。另寻一个题目，杀之何难。”商议已定，奏知高宗说，金人因我朝用兵才致败盟。今日已胜，正好取和。如再穷追，开了边衅，日后不便讲好。高宗准奏。
即草手诏一道，连发金牌十二面，限即日颁师，如违者以欺君大逆论罪。差官到了岳营，宣诏已毕，军士大愤，却要矫诏取了汴京才回。岳元帅明知朝里有了奸细，如何做得大事，只得收兵拔营。河北父老十万有余，哭声振天，说：“元帅在此，我等终日送牛酒，金人俱已知道，元帅去后，百姓俱是一个不留的。分明是大兵来不是救我，反是受害了。”岳元帅也大哭：“没奈何，限你五日合家随我南行！”等了五日，差人去辞兀术说：“不为君命，直杀到黄龙府，决不甘休。”
兀术也使人来下书请罪。从此和好不题。
岳元帅回了临安，罢为万寿观使奉朝请文官职衔，解了枢密司的印，把兵归御营。却寻出一件事来，使部将王贵告张宪谋反，牵连岳飞父子。知万俟楔与飞有仇，告飞逗留，以“莫须有”三字杀岳飞父子并部将张宪、牛皋，籍飞家产，妻子徙之岭南。后人叹日：曾挽天戈北斗回，朱仙战胜大旗开。
军声己振黄龙府，敌忾先摧玄茧台。
父老中原十日哭，廷尉三字万年哀。
松枝傍墓犹南向，似恨神好怨未灰。
绍兴十二年十二月岳飞下狱，半年尚未定罪。时大臣多上疏保他无罪。一比王氏在东窗下问秦桧：“因何岳家至今不决？”桧言公论不服，难于定罪。王氏说：“擒虎易，放虎难。”次日桧将片纸付狱吏，即报飞死。时年三十九岁。临安士民无不流涕，葬于西湖。后来高宗因和议成了，金人送还二帝灵枢，加封秦桧为魏国公。来年洪皓、朱弃因和议还国，洪皓久知秦桧与金人通谋，因向人说挞懒、燃室二番将交好秦相国的事。桧知大恨，贬皓江州太平观提举，又徒袁州，使人杀于路。桧居相位十九年，有小卒施全，恨桧杀忠良以附金人，刺之不中，死于车旁。因此，桧出入甲士夹护，满京城有私言的，即时立斩。二子秦熔、秦坝，俱参知政事。
到了绍兴十六年，秦桧有病，见岳元帅领牛皋等至卧内，用铁斧劈脑，各寺仟悔不痊。到了三日，浑身俱是箭眼而死。
王氏梦至阴司，桧与万俟高铁枷受剐，日：“东窗事发矣！”与二子俱死在一月之内。才知岳元帅有灵，在阴司把奸臣现报，如今做了速报司的阎王，以见忠臣正气，自为正神。到了孝宗登极，封岳元帅为鄂国公，加武穆二字溢法，削去秦桧官号。
一日，暴风雷雨将桧坟掘平，雷击尸碎，才见奸臣之报。至今在阿鼻受罪。或化为畜类，常遭雷击的朱字，相传秦桧化身。
可见这忠佞二字，再不能逃报应的数。宋人当时题诗秦桧之门日：格天阁在人何在，惬月堂深恨亦深。
曾共銮舆衔白壁，空于郧坞贮黄金。
和戎计遂兴罗织，误国谋成有照临。
堪恨神好终正寝，故教诛击到如今。
且听下回分解。
第五十九回 走江口月娘认子 下南海孝子寻亲
诗曰：
竹林深处挂袈裟，行脚十年未有家。
破戒偶沽彭泽酒，逃禅不饮赵州茶。
钵分香积仍施食，杯渡沧俱省泛搓。
诸佛行藏原不定，杖挑明月又天涯。
单表了空在淮西巨寇李全寨里逃下山来，多亏锦屏小姐一力主张，送他袖裰木鱼，从山后小路大宽转走上正道来。
了空一路化斋上南，不则一日，到了淮安府，正遇南北交兵，金兵满路。了空披着个破衲裰，也没人问他，直到了淮城。
一路茫茫，那里问母亲和玳安的信息？出孤身年幼，不便独行，只得一路上遇寺投寺，在丛林里安身。听得敲板吃斋毕，随大众上堂功课，各人安单。原来过了淮安，寺宇庵庙甚多，倒不愁没有饭吃。只是南北大乱，几番兵火，人民逃亡大半，没个定家。“我的母亲、小玉，一别十年，不知流落在何处。又不知玳安和我在破庙里宿时，半夜遇见强盗，不知是杀了，不知是回了清河县，不知是自己南来找寻我母亲哩？”
寻思得没处寻思。自己想道：“我只为寻问母亲，发愿南来，如不得见母，又说甚么参禅修道！走遍天涯也要见母方还，料韦驮菩萨岂不慈悲照见。”因此一念南行，再无退转的心。
走了半月，到了扬州江口上，见南兵盘问，不许北人过江，只得又转回扬州。闻得有一座天宁寺，丛林广大，甚有禅林规矩。进得寺，见了知客，送到十方堂单上安歇，随众吃饭。那单上满了，只有一众小和尚，约有二十岁年纪，却同了空一处安单。细问了空来路，说：“是山东东昌府清河县，因为探问母亲——在淮安府多年寄居，特来寻访。不料行到半路遇盗，掳到淮西山寨里住了一年，才逃得回来。又不知老母流落何处，一地里乱找将去，只凭佛菩萨照怜罢了。”说毕泪如雨下。一单上僧人，也有老的少的，见了空不上十六八岁，这等孝心，十分怜惜他，道：“你这个师兄，就是个孝子了，尽得人伦就是佛法。我们俱是游方行脚的和尚，或是人家请去讲经礼仟，或是寺里请去水陆道场，那里不去的。你写出家乡住坐，母子的姓名，我们在方上替你打听打听。也是好事。”这了空谢了众人，就借了一张纸，上写道：家住清河县，原任提刑西门千户之子，乳名孝哥。
在城南昆卢庵出家，法名了空。因生母吴氏大兵赶散，同家人玳安南来寻访，路遇强贼，半夜失散。今了空南行，乞化访母，如有慈悲檀越、方便法师觅得信音，即在天宁寺丛林报信，胜造七级浮屠，母子三生图报。
了空将姓名乡贯写毕，朝大众单上合掌问讯，众僧也各赞诵，将此字贴在十方堂廊下，使大众得知，以便访问。原来同单的沙弥，就是淮安湖心寺长老的徒孙，原是扬州人，因金兵破了扬州，也回来探母，不料母亲搬往镇江去了——固韩都统守住江口，这些扬州百姓多有逃躲在江口村里避兵的——明日也要往江口去。二人同单宿了，俱是访母亲的。了空问他法名，叫做如惠。次日起来，上堂功课一毕，吃了早斋，如惠别了空要过江探母。了空想道：“我在此处也不是久住之法，既然探访母亲信息，这丛林里如何打探出俗家的信来？不如同此沙弥一路南行，或者下村化斋，还好探问。”就与如惠说知，一路作伴过江。如惠甚喜。了空取了禅杖木鱼，披上衲裰，和如惠一路而去。《华严纶赞》日：德生有德两相融，同幻同生意莫穷。
同住同修成解脱，同悲同智显灵功。
同缘同想心冥契，同见同知道转通。
若要一生成佛果，昆卢楼阁在南中。
二僧过了瓜州，搭了一只人载船过了江，如惠自往他亲眷家去看母。了空别了如惠，上甘露寺丛林打斋去了，不题。
却说吴月娘自从祝发在湖心寺东村观音堂里，和玉楼两个寡妇作伴，玳安自在湖心寺丛林安身，每日到庵上打柴做饭，真是一个出家道人，从不和妻子小玉同宿，十分可敬。
听得金兵破了扬州，杀掳的妇女不知多少，那里想去找问孝哥的信，到了半年以后，金兵退回淮北，南宋兵马岳元帅直赶过淮安，这些百姓才得安生。略有回来复业种田的、开店的，又像是个世界。到了四月初八日，是湖心寺浴佛道场，月娘和玉楼商议：“我有一个愿心，要到寺里去烧一道疏，祈保子母团圆，只是没有布施，不好空去得。”玉楼还没答应，老姑子道：“如要发愿求安的疏，不消甚么布施，到寺里请了香烛，央知客师父写了乡贯姓名，或是求安祈福，他有印就的疏条，佛前烧了。着是俗家，还乞化他些米面香油衬钱。
你我比丘尼，和男僧一样，只拜佛念一卷《报恩经》，就烧了疏。
果然日后你母子得见，做个三日道场就是大布施了。“说得月娘大喜。到了四月初八日，月娘、玉楼同小玉俱各斋沐了，上湖心寺来。月娘是尼僧打扮，已是学得堂经烂熟，项挂数珠，僧帽戒衣。这几年流离困苦，日夜想儿，不觉老得面黄纹皱，倒像六十余岁的老比丘。也是天生该佛门修行，自然就像个方上的尼姑。到了湖心寺大殿上，见了知客问讯了，引到方丈拜了长老，说是要许愿寻儿，烧一道疏，保安求福的。
长老允了，交与管文书的僧人去写填乡贯一毕，才使上奉教沙门的印，长老画了花押，向佛前烧化，不题。
原来了空在扬州天宁寺丛林单上，遇见的沙弥如惠，就是这长老的徒孙，才从镇江回来。他管殿上填写疏头，一见了月娘是个尼僧，领着一群女众进寺门参见长老，就知是半路出家的，又见他写乡贯姓名去填疏，上写：“西门吴氏，系山东清河县籍，在观音堂出家，为失迷孤子哀佛慈悲，完全骨肉事。”填毕了疏，想起扬州遇见了空小和尚，他说是清河县西门千户之子，莫非这就是他母亲？如何出家做了尼姑？
化疏一毕，细问月娘是自幼出家、半路出家的。月娘答道：“因找寻儿子，在淮安不能还乡，因此出家。”如惠又问：“令郎甚么年纪？”月娘说：“今年一十七岁。从七岁上清河县遭金兵拆散，已是十年。只道是不在了，原来也出家做了和尚。
上年同家人玳安闻知我在淮安，南来寻访，不料又遇了土贼掳去，不知死生如何。因此，这条心肠不断，还指望母子相逢，特来大刹许愿。佛前化这道疏，日后果得相逢，还来答报三宝，另做道常“如惠同知客留月娘一起在斋堂吃茶，才细细说起：”在扬州天宁寺曾遇见一个小沙弥，名唤了空，同单上一宿，也说是山东人，来南方探问母亲。写了一个乡贯名姓，贴在十方堂上，求这方上的师父们通个信息。到了次日，同他过江去了。莫非就是令郎么？“说到此处，玳安上前问：”了空穿的甚么衣服？“如惠说：”是一件大破袖裰，倒不像是他的，多是方上化来的。“玳安道：”原穿的是一件皂布单直裰。衣服虽然不对，却是真信。“问了是三月初四日在镇江作别。月娘大喜，向佛前韦驮拜了又拜：”可见佛法慈悲，一时间就得了真信，岂不是观音的灵感。“即时起身，辞别了长老，回东村观音堂去。大家欢喜，和拾了一个元宝一般。又借《华严纶贯》诗：楼阁门前立片时，龙华施主几时归。
不惟弹指观深妙，又听慈音语细微。
理智行为身日月，菩提心是道枢机。
许多境界无来去，万里天边一雁飞。
月娘得了孝哥的信，昼夜思想，恨不得一步赶上，母子相见。先是欢喜——没有儿忽然有了儿，后来日日悲感——有了儿又恨不得见儿。那日和玳安商议，要同上镇江去找寻孝哥，自家又是尼姑，满口的功课都会了，又有玳安领路，不比一前妇女空身远行。日此辞了玉楼，要起身南去。玉楼自知月娘思儿心盛，不好留他。那观音堂老师姑说：“我当初出家，曾许上南海落伽山参拜观音菩萨，到今兵荒马乱，二十多年不曾了得心愿。你今千里寻儿，虽是出家，终是个妇道家，见人口羞面嫩。我今陪你南行，了此心愿。等你儿子相见了，我自去南海烧香。”月娘大喜道：“老师父肯和弟子同行，越发好了。”看了一个出行的吉日，老师姑把庵上米粮家器交代与玉楼和一个火头看守，和月娘、小玉、玳安一行四众，打扮做行脚烧香的尼僧，炒些干粮，玳安挑了行李——扁拐、蒲团、大瓢、木鱼、卧单等物，玉楼送上三两路费，劝月娘：“见了孝哥早早回来。我在这里望大姐姐就是个亲人了，千万休撇下我去远了。”姐妹洒泪而别。又到湖心寺寻见如惠，细问了空去路。如惠道：“我同他过了江，因家母在姨娘家，住在城里，他自往甘露寺投宿去了。”月娘�