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谭母临终时嘱咐的几句话，才是真正爱身的榜样，此不独闺阁女子应当奉行，即使是须眉丈夫，也宜顶礼效法。
二十一现大人相
马其昶，字通白，安徽人，民初的文学大家，平生著述很多。起初仅研究儒学，不知佛法。近十余年来，才知道佛法的精深博大，以及佛法中许多不可思议的事迹，因此开始归向佛法，研习内典。他每天持诵金刚经，兼持佛号，发愿往生西方。
他的第三女儿名叫君干，人很聪明，通达文理，颇有古时才女的风范，深得其父宠爱。她肄业于上海务本女塾，对于提倡女学，不遗余力，曾受北洋大臣袁公之聘，在天津创设女子师范学校，后来为了增广见闻又游学日本，唯对佛法没有丝毫的信仰。
其后，她嫁给方时简，产后不慎得病，全身的痛楚难以忍受，通白看她痛苦的样子，不禁产生怜悯之心，于是对她念诵金刚经，她一听闻诵经的声音后，身心立刻觉得安乐，等到诵经的声音停止，她又感到浑身痛苦，通白于是为她彻夜念诵。
过了很久，君干突然起身端坐，并请父亲停止诵经，看她的样子好像已经痊愈，她说：‘我对于金刚经所说的道理，已能完全领悟，如今我要现大人相，广说无生法，希望一切见闻的人都能同种善根。’
她又说因为家中过于狭窄，想要到医院静养。当时，通白与其女婿租屋居住在京师，住的不够宽敞幽雅，通白遂误以为她真的只是想换个环境而已，遂命女婿方时简送君干到德国医院，替她找一间幽雅宁静的病房。
抵达医院，俟一切安置妥当后，君干便叫她夫婿以及医院的人离开病房，然后她就合掌坐脱了。
我们观看君干坐脱的方法，对于生死之间，是何等的潇洒自如！这与庞居士的女儿灵照，以日蚀诓骗她的父亲离开，然后她登上父座，合掌坐化，两者临终的行仪又有什么区别呢？
通白有位门生，名叫李木公，素不信佛，听到通白说出此段因缘之后，全家皈依三宝，正如普门品所云：‘应以何身得度者，即现何身而为说法。’
我们仔细思惟，马君干何尝不是为我们现身说法？
二十二趺坐而逝
瑞雪崖，明朝黄严人，幼时受秋江湛公剃度，在新城山留庆院修行，持律严谨。他每天以持诵金刚经为常课，并且善于瑜珈，如遇道俗请他礼忏法事，他必定恭敬虔诚，对于他人的供养从不计较厚薄，就算毫无供养，也不在意，下次来邀请他，他仍然高兴地前去，丝毫不会现出不悦的样子。
洪武辛亥五月，正值夏天，他偶得微疾，沐浴更衣后，书偈趺坐而逝。荼毗时火星中迸发出微光，毫无烟气火焰，并获得很多舍利子，时年八十三。
第三篇得长寿
一专持劝化的楚石和尚
明朝正德年间，南岳有位高僧，名叫楚石，博通三藏，平日专持金刚经，如果有人向他求法，不论对方贤愚贵贱，他都大声地说：‘努力受持金刚经吧！’楚石到了一百七十一岁始坐化。
跟他同时的有白藤和尚、无极和尚，也是专门劝人持诵金刚经。白藤活到一百三十岁，无极活到一百二十四岁。
二烛光离地三尺
陈国宝，唐朝人，他的夫人是芮公宽的姊姊，虔奉佛法，平日持诵金刚经。有一次，她正在诵经，仅剩一两页，即将诵毕，忽然觉得头痛起来，无法继续念诵，到了晚上痛得更厉害。她惟恐因此死去而不能将经诵完，遂命婢女去拿烛火，但是火种已灭，婢女空手而回，夫人见状，叹息不已。
这时，全家人忽然看到厨房中有烛光自动移动，并没有人拿著，烛光离地三尺渐渐穿过厅堂，直入夫人卧室，宛如白昼一般。夫人十分惊喜，赶快取经诵毕。
一会儿，家人取得火种，烛光即灭，夫人的病也痊愈了，从此每天虔诵五卷。
芮公临终时，夫人前往省视，芮公说：‘五姊以念经功德当得长寿，并可受生善道。’
后来夫人活到八十多岁，无疾而终。
三鬼使献策
唐朝麟德元年，窦德元官拜宗正卿，奉派为扬州按察使，要坐船渡过淮河，驶离岸边不久，看到岸上还有一个人在等船。当时已是日落时分，岸边已没有渡船，窦德元看那个人脸色憔悴，心里很怜悯他，于是命人将船驶回岸边搭载他。
航途中，德元开始用饭，也分给他一份。
抵达岸边后，德元骑马，那个人跟随在后，走了几里路，德元看那人似乎不肯离去，就问他说：‘你是谁？为什么还不走？’那个人回答说：‘我是鬼使，奉命到扬州追窦德元。’
德元一听大惊，立刻下马，跪在地上，向鬼使叩头，说：‘我正是窦德元，求你指示方便，务必替我想个求生的办法。’德元边说边哭，再三的乞求。
鬼使想了一会儿，才说：‘刚才承蒙你怜悯搭载过河，又蒙赐给食物，这份盛情使我感动，所以我告诉你一个方法，倘若你念诵金刚经一千卷，就可以免除此厄，等你念满千卷后，我再来通知你。’
德元到了扬州，面临生死关头，不敢懈怠，马上开始诵念金刚经，日夜不停的持诵。
过了一个多月，德元念完一千卷，鬼使又来了，告诉德元说：‘你诵经已经满一千卷，再也不必担忧，我现在就带你去见冥王。’
德元跟随鬼使进入冥府，看到一位身穿紫衣的人，走下台阶向他拱手作礼说：‘你诵金刚经一千卷，有大功德，现在还不是来的时候。’遂放德元返阳。
德元醒来之后，才知道已经死了一天。一会儿，鬼使又来，向德元乞求食物及纸钱，德元马上命人拿饭菜请他，并烧纸钱。
德元向鬼使询问一生的官禄，鬼使说：‘你以后将改任殿中监，次任大司宪，次任太子端尹，次任司元太常，次任左相，享寿六十四岁。’
后来果如其言，德元并将此事奏闻高宗，高宗并下诏，命令群臣诵金刚经。此事系德元的曾孙，在梓州亲自向孟献忠述说的。
四一念恻隐得延寿之法
唐朝天宝年间，有一位张姓御史，已佚其名，奉派出使淮南，拟渡淮河，船将要驶离岸边时，从后面奔来一位黄衫人，自称有急事请求搭船，船夫不肯，并出手殴打。
张御史见状马上制止，向船夫说：‘让一位老百姓顺便坐船渡河，又有何妨？’不仅让黄衫人上船，又亲自拿船上剩余的食物招待他，黄衫人面带愧色地向张御史致谢。
渡过淮河，抵达岸边后，黄衫人向张御史辞别，分路而行。
一会儿，张御史到达驿站，看到黄衫人已经候在驿站门口，未免有点憎恶，心想：‘我刚才已经让你顺便搭船了，你又来干什么？’
黄衫人向张御史说：‘我有一件事要和你商量，但不能让左右听到。’
张御史屏退左右后，黄衫人才说：‘我是鬼使，奉冥司之命前来抓你，本来刚才渡河之时，就应将船翻覆，让你溺死于河中，但蒙你厚意相待，不敢忘恩，所以不忍骤然下手，但是，最多也只能再让你多活一天而已。’
张御史一听，惊骇不已，立刻跪下向黄衫人求救，请他无论如何也要想个办法解救。
黄衫人说：‘你如果能够在这一天的期限里，转诵续命经千卷，就可以延寿。’说罢遂离去。
走到门口，黄衫人又回头告诉御史说：‘你知道续命经吗？就是人间的金刚经。’张御史又问：‘今天已经这么晚了，我如何来得及念满千卷呢？’黄衫人说：‘只要有人转诵的都可以。’张御史便向黄衫人再三地致谢。
送走了黄衫人，张御史立刻召集所有的属下及附近百姓，约有数十人，大家聚集转诵金刚经。
直到次日晚上，终于念完一千卷，诵毕后，黄衫人也在这时来到驿站，向张御史说：‘你已经可以免死，但是要跟我到冥府谒见冥王。’众人看到张御史跟随黄衫人而去。
张御史入见冥王后，禀告冥王说：‘我已诵读续命经千卷，是否可以延寿？’冥王命典吏勘验，经查属实，合掌赞叹说：‘功德不可思议，可以延寿十年。’张御史遂得返阳。
五却鬼延年
王陀，唐朝人，任膺扬府果毅，颇通佛法。有一天他染患重病，知道这是宿世罪业，遂断食荤肉，发心持诵金刚经，每天五遍。
后来又染瘴疫，亲见鬼使要来抓他，王陀赶紧诵经，鬼使听他诵经就退了回去，不敢逼近。他继续念诵，鬼使远远的对他说：‘冥王命我来追你，你且暂时停止念诵。’
王陀刚一停止，就昏迷过去，胸闷欲绝。这时，又来了一位鬼使说：‘他是念经人，冥王下令暂且放他六个月。’
王陀苏醒以后，倍加精进，不敢懈怠，日夜不停地念诵。经过六个月，一直未见鬼使再来。有一天晚上，他听到空中有声音说：‘王陀！你以持经的功德，可以享寿九十。’
王陀的哥哥因病去世，几天后，王陀看见哥哥告诉他说：‘你要努力读诵金刚经，救我地狱之苦。’话未说完，看见一个人将他的哥哥推入地狱。王陀恐怖万分，疾步走回家中，有六只羊挡住去路，不让王陀过去，王陀立刻诵金刚经，他看到羊只逐渐缩小，诵经完毕，所有的羊也就消失不见了。
返回家中后，即为哥哥诵经五千遍，救拔地狱之苦。王陀又广劝大众持诵金刚经，自己也持诵不辍，后来果然活到九十岁才去世。
六续命经
明朝嘉靖年间，归安茅鹿门的佣仆，名叫冯勤，他曾经遇到一位相士，断定他会早夭，因而忧虑不已。
他向一位老和尚请教如何才能延年益寿？
老和尚说：‘如果是卑下的人，无力积德，可以拾焚字纸，并且念续命经，这样就可避免夭折。’
冯勤问道：‘何谓续命经？’
老和尚告诉他说：‘续命经就是金刚经。’
冯勤闻言大喜，向老和尚拜谢，立刻付诸实行，他准备了竹夹子及竹笼，打算沿街拣拾字纸。
从此，他白天走遍大街小巷，将路上秽恶的字纸，拣取置放于箱中，洗涤干净后，晒干焚烧，烧存的纸灰，包妥丢到清流水中。他做得很仔细，纵然只字片纸，也不敢疏忽遗漏，晚上则跪诵金刚经一卷，并且回向。
冯勤天天如此，习以为常，后来他渐渐知书，略通文义，鹿门对他也尊敬有礼。冯勤的家道逐渐丰裕，育有二子四孙，享寿九十五，无疾而终。
七善神拥护
魏恂，唐朝钜鹿人，曾任博州司马。神龙年间，加三品，官拜右监门大将军，平日持诵金刚经。
这时，京城有位名叫蔡策的人，暴死几天后又苏醒过来，他说：‘我被冥官审讯时，看到一位鬼使回禀冥官说没有追到人，冥官要鞭打鬼使，使者说，将军魏恂受持金刚经，有很多善神拥护，围绕数重，追他不得，并不是故意纵放。冥官又换了别的使者前去，回来禀告的话仍是一样，追魏恂之事遂告作罢，冥官与鬼使同声赞叹。’
魏恂知道这事以后，从此更加精进持诵。
八阶下停刑
唐朝时，江陵开元寺般若院有位和尚，法号是法正，每天持诵金刚经二十一遍。
长庆初年，他年已六旬，有一天病死入冥间，冥王问他：‘师父生平作何功德？’法正回答道：‘经常受持金刚经。’
冥王一听肃然起敬，向他拱手作礼，请他在绣座念经七遍，冥间的侍卫们合掌静听，阶下也停止行刑，冥王特别走下台阶说：‘上人增寿三十年，希望你勤诵不辍，命终必能出离生死。’
冥王派一位冥吏送他返阳，他走了数十里，看到前面有一大坑，深不见底，冥吏从他背后将他推入坑中，于是就醒了过来，已经死去七日，唯有面部未冷。
荆州的常清和尚，亲眼看见他复活，直到八十多岁仍然活著。
九一分功德祝庇冥司
董进朝，唐朝人，时常持诵金刚经，并祝祷说：‘愿以一分功德，回向祝庇冥司。’
有一天晚上，月色皎洁，他站在城上，看到四个身穿黄色衣服的人，聚集在城下谈话，他听到自己的名字，好像是要被追捕的样子。他们互相说：‘董进朝常持金刚经，并以一分功德，祝庇冥司，这么久以来，我们蒙受他的恩惠，现在怎么忍得下心来杀他？’其中一人说：‘他家对门有一位同姓同年的人，寿命即将结束，可以由他代替。’说罢，一转眼四个人都不见了。
次日清早，听到对门传来哭泣声，进朝询问其故，死者父母说：‘我的儿子昨夜暴死了！’进朝听完不禁感动流泪，并说出昨夜的经过。除了协助将死者殡葬外，并供养死者的父母到老。董进朝后来出家，法号为慧通，住在兴元唐安寺。
十增世寿一倍
智藏和尚，梁武帝时吴郡人，住钟山开善寺。有位相士对他说：‘师父虽然聪明盖世，可惜寿命不长，只能活到三十一岁。’
这时智藏和尚年廿九岁，于是不再讲经，竭诚持诵金刚经，礼佛忏悔，昼夜不辍。
到了卅一岁时，有一天忽然听到空中有声音说：‘本来你的寿命已尽，因般若的功德力，得以增加一倍的世寿。’
后来再度遇到这位相士，相士惊奇地说：‘现在夭寿之相已经全部没有了。’并向智藏探询原因，智藏说出持诵般若的因缘，两人齐声赞叹说：‘经力不可思议！’
智藏后来活到六十多岁才去世。
十一善神拥护，抓她不得
张无是，唐朝人，居于布政坊。天宝十二年冬天，他从远地回来，已经半夜。这时城门已闭，只好蹲伏在桥下休息。
一会儿，忽见数十人骑著马停在桥边，说要派一个人到布政坊抓张无是的妻子及同里的富翁王某，另外一人则到某处抓某些人，张无是闻之大惊。
没多久，派出的人都回来了，其中一人说：‘要抓的人都已抓到，唯有张无是的妻子，正在诵读金刚经，善神拥护在侧，抓她不得。’
接著，他们将抓来的人一一唱名，无是识得王某的声音，也听到王某应诺。
张无是返回家中后，看到妻子端坐诵经。她看到丈夫回来，就对他说：‘我知道你一定会赶回来，所以诵经等待你。’天亮后，听到南邻传来哭声，原来是富翁王某死了。无是将桥下所听到的经过说出，夫妇二人大为惊恐，遂发誓受持长斋，日诵金刚经四十九遍。张无是的妻子暂得免于一死，夫妇两人都得长寿。
十二烈火成灰
唐朝易州有位参军田某，平时喜好打猎，他饲养一只凶猛无比的猎犬，每次出去打猎都利用它追逐猎物。
天宝初年某日，田某又带著猎犬外出，偶然在田野间，看到它咬著一本书，田某取来一看，原来是金刚经，就携回家中。从此每天都取出读诵，受持数年，诵了二千多遍，然而仍照常打猎。
有一天田某死后来到冥府，看到众多鸟兽围拢起来向他索命。当时跟他同行的有十多人，冥王一一予以审问，其中有一个人，冥吏命他张嘴，用一丸投进他口中，马上化成烈火，很快地将那人烧成灰烬；一会儿又迅速恢复原状。这样审问了六七个人，到了田某，投了三丸都没有化成烈火。
冥王感到诧异，问田某在世曾做什么福业？田某说：‘我起初喜好打猎，后来偶得一卷金刚经，已经读诵二千多遍。’
冥王合掌称赞说：‘善哉！诵金刚经可灭除无量罪业。’命令冥吏检查田某的福簿，果如他所说，于是叫他当场念诵。刚一开始，殿中所有的鸟兽都消失无踪。冥王对他说：‘般若功德不可思议！你可以延寿十五年。’于是放他还阳。
十三我佛长生之法
明朝正德年间，川西鹤鸣观有个道士，名叫陈入玄，向神祷求长生之法。有一天，他看到一位自称是金刚神的告诉他说：‘你想求长生之法，可以前往岷山礼拜智融和尚，他会传法给你的。’
入玄依照金刚神的指示前往，他向智融和尚恳切的乞求，智融告诉他说：‘金刚经偈云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这是我佛长生之法。’
入玄问：‘既如幻梦，何谓长生？’
智融大声的说：‘诸相非相，三藐三菩提心不入断灭。’
入玄言下大悟，遂告别返回，隐居瓦屋山之虎踞岩，从此每日持诵，始终不辍。
他活到九十八岁，一日，集合所有道友说：‘我少年�