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因为，石洞里面并没有那种通常的“一个月婆卧在被窝里面、旁边放在一个包住婴儿的襁褓”，而是一大群天坛村梅家的人们里面的女人簇拥着一个容貌美艳不可方物的年轻女子，那个年轻女子的容貌与天坛村梅家祠堂里面供着的那个据说是祖姑奶奶（姑奶奶）的雕像样貌非常相似。
“难道这个年轻的女子便是祖姑奶奶（姑奶奶）？”这些天坛村梅家的人们里面的男人是满腹疑问。
这个一大群天坛村梅家的人们里面的女人簇拥着一个容貌美艳不可方物的年轻女子便是传奇人物梅兰芳。
还好，梅成林的老婆梅花氏在旁边指挥着，“你们还不拜见祖姑奶奶、姑奶奶？”
老婆大人下令了，梅成林只好带头跪下去了。
顿时，“扑通、扑通、扑通。”跪下去一大片。
那些簇拥着梅兰芳的天坛村梅家的人们里面的女人赶紧起来。
如果说梅兰芳接受这些天坛村梅家的人们里面的男人的跪拜在辈分上面是理所当然，没有什么问题。但是这些天坛村梅家的人们里面的女人就是不能够接受这些天坛村梅家的人们里面的男人的跪拜，为什么呢？
因为，据说接受了辈分相当的人的跪拜，以后要折寿的。谁不想多活几年？
而且，这些天坛村梅家的人们里面的女人随后也加入了跪拜的行列。
场面巍巍壮观。
等到这些天坛村梅家的人们行礼完毕。
梅兰芳开口了，梅兰芳说道：“亲人们，我给你们引见一个人，那个人就是…你们的表叔叔、表叔爷爷。”梅兰芳一边说着一边玩旁边一指。
梅兰芳的声音悦耳动听，听在这些天坛村梅家的人们里面的男人耳中，就成为了一个疑问，“这是一个应该是老太婆的声音吗？”
不过，还有更大的惊奇等待他们。
那是什么呢？
因为这些天坛村梅家的人们里面的男人眼睛顺着梅兰芳的手指看去，那里并没有什么婴儿，而是站着一个一丝不挂、婴儿大小、瞪大着眼睛看着这些天坛村梅家的人们的小孩子。
不过呢，这个婴儿大小的小孩子并不是平平常常的小孩子，而是一个全身毛发雪白的小孩子。这个小孩子身上的毛发全身雪白，不仅仅是眉毛头发雪白，就是那些小鸡鸡附近的体毛都是一片雪白。
看到这个小孩子这样一副情形，梅三度顺口说道“原来表叔爷爷是一个老子啊？”本来，梅三度想说的这个小孩子这样一副情形是一个老的小孩子，可是老字一出口，梅三度发现这个全身毛发雪白的小孩子的辈分大得吓人，表叔爷爷啊！所以梅三度灵机一动、赶紧改口，说这个全身毛发雪白的小孩子是老子。
这个就是老子的来龙去脉。
第八十三章老子出世
老子的称呼就这样传开了。
随后，老子和梅兰芳母子两人便是被天坛村梅家的人们接到了天坛村走亲戚去了。
返回了天坛村，那些过去万丈壁的天坛村梅家的人们里面的男人才总算是有机会了解老子是怎么样出生的了。
一个过去了万丈壁的天坛村梅家的人们里面的女人开始向人们讲述老子是怎么样出生的了。
这个讲述老子是怎么样出生的女人叫做梅花氏。
不过，这个梅花氏不是梅成林的老婆、梅三度的母亲梅花氏，那个梅花氏现在是忙得不可开交。为什么呢？？
好歹老子和梅兰芳母子两人也是天坛村梅家的客人，总是需要梅家的人去接待。而作为天坛村梅家现在的家主夫人梅成林的老婆怎么可以不参与呢？
这个讲述老子是怎么样出生的梅花氏的老公叫做梅成山，按照辈分是梅成林的弟弟媳妇。
梅成山的老婆梅花氏兴高采烈地讲述着老子是怎么样出生的情形。
梅成山的老婆梅花氏首先给这些听她讲故事的人们提问道：“你们知道老子是怎么样出生的吗？”
这些听梅成山的老婆梅花氏讲故事一起摇头。
笑话！知道老子是怎么样出生的，还在这里听梅成山的老婆梅花氏讲故事？闲着蛋疼？
接着，梅成山的老婆梅花氏又给这些听她讲故事的人们提问道：“你们知道小孩子是怎么样出生的吗？”
这些听梅成山的老婆梅花氏讲故事还是一起摇头。
为什么呢？
古时候，妇女生产的时候，男人都是需要避开，没有看见过，怎么知道小孩子是怎么样出生的呢？
接连着，两个问题都是没有人回答，梅成山的老婆梅花氏也是感觉有些扫兴。
过了一会儿，梅成山的老婆梅花氏总算是平衡了心理，才开始继续讲述老子是怎么样出生的情形。
“一般来说，小孩子在没有出生的时候，生活在妈妈的肚子里面的包衣里面，在包衣里面有着许多的养水（羊水是养水的变异），小孩子就靠着养水生活。”
歇了一口气以后，梅成山的老婆梅花氏继续讲述道：“等到小孩子长得足够大的时候，就会把包衣撑开，这个时候，就是小孩子要出生的时间了，怀着小孩子的妇人家就会有发作的表现……”
接着，梅成山的老婆梅花氏继续说道：“所以，小孩子出生的时候，是首先养水下泄，接着小孩子生产出来，最后才是包衣出去。”
停顿了一下，梅成山的老婆梅花氏继续讲述道：“那一天，我们进去了万丈壁上面的石洞里面，我们看见姑奶奶（也就是梅兰芳）正在疼痛不已，一起去的妇人家里面刚刚好有接生婆，所以一看到这种情形，便是知道那是妇人家要生产小孩子的前兆，所以梅成林大哥的老婆急急忙忙出去派人返回村子里面拿妇人家生产需要的物品。”
接下来，梅成山的老婆梅花氏继续讲述道：“后来妇人家生产需要的物品拿回来了，我们便是等待着……祖姑奶奶生产的时候了。”
“结果呢？”梅成山的老婆梅花氏自问自答道：“姑奶奶生产的时候到了，因为姑奶奶的下身已经洞开，因此一起去的有些妇人家便是大声欢呼起来“生了……生了……生了”，可是接下来呢？”
梅成山的老婆梅花氏居然在这个时候卖起来关子了，让听梅成山的老婆梅花氏讲述老子是怎么样出生的情形的人们非常不痛快！
于是，这些听梅成山的老婆梅花氏讲述老子是怎么样出生的情形的人们一起鼓噪道：“快点儿讲！快点儿讲！”
看到这样一副情形，梅成山的老婆梅花氏只好老老实实地继续讲述道：“姑奶奶生产的时候，并不是像其他的妇女那样首先养水下泄，接着婴儿出来，而是从姑奶奶的下身流出来一团非常浓稠的白雾，于是我们便是议论纷纷，有的说‘怪事怪事！’有的说‘古怪古怪真古怪！’”
停顿了一会儿，梅成山的老婆梅花氏继续讲述道：“过了一会儿，从姑奶奶下身流出来的那一团非常浓稠的白雾还是一团非常浓稠的白雾，所以我们便是又议论起来，有的说‘这是什么事情啊？’有的说‘这是真的吗？’”
梅成山的老婆梅花氏感慨道：“说起来，也是古怪，从姑奶奶下身流出来的那一团非常浓稠的白雾，好像有灵性一样，居然在我们注视下白雾慢慢的散去，然后出现了一个站着一个一丝不挂、婴儿大小、瞪大着眼睛看着这些天坛村梅家的人们的小孩子。而且这个婴儿大小的小孩子并不是平平常常的小孩子，而是一个全身毛发雪白的小孩子。这个小孩子身上的毛发全身雪白，不仅仅是眉毛头发雪白，就是那些小鸡鸡附近的体毛都是一片雪白。”
“这个你们也是看到了？”梅成山的老婆梅花氏问道。
这一次，这些听梅成山的老婆梅花氏讲述老子出生的情形的人们非常赏脸，全部一起点头不已。
梅成山的老婆梅花氏总算是体会了一下被人称赞的喜悦。
所以梅成山的老婆梅花氏兴致勃勃的继续给大齐家讲述着老子出生以后的事情。
梅成山的老婆梅花氏讲述道：“梅成林大哥的老婆花大嫂（因为梅成林的老婆也是梅花氏，所以梅成山的老婆梅花氏称呼梅成林的老婆梅花氏的时候总是会加上一个冠名梅成林大哥的老婆表示区别，）的女儿梅三梅（梅三度的妹妹）看见表叔（也就是老子，这里是按照梅成山的辈分称呼）是一个全身毛发雪白的小孩子，不假思索就嚷起来，‘妖怪啊……妖怪啊！’”
“没想到呢？”梅成山的老婆梅花氏又卖起来关子。
不过，这一回，听”梅成山的老婆梅花氏进老子出生的故事的人们倒是没有再打击梅成山的老婆梅花氏了，倒是让梅成山的老婆梅花氏小小的得意了一把。
稍稍微微停顿了一下，梅成山的老婆又继续讲述道：“没有想到，表叔刚刚一出生，就会说话，因此表叔立即反唇相讥道，‘你……你才是妖怪呢，我……我……我是神仙’，只是表叔说话的声音非常苍老，与表叔的年龄不相配，与表叔的外观倒是非常相配。”
所有听梅成山的老婆梅花氏讲述老子出生的情形的人们全部笑起来了。
这些听梅成山的老婆梅花氏讲述老子出生的情形的人们能够不笑起来吗？
第八十四章老子身世之谜
谁见过妇人家生产的时候是从妇人家的下身流出来一团非常浓稠的白雾？
谁见过刚刚出生的婴儿就会站立？
谁见过婴儿就是身上的毛发全身雪白，不仅仅是眉毛头发雪白，就是那些小鸡鸡附近的体毛都是一片雪白呢？
谁见过刚刚出生的婴儿就会说话？而且能够反唇相讥？
这些听梅成山的老婆梅花氏讲述老子出生的情形的人们，他们不笑还能够干什么呢？
后来，的作者听说了这个老子出生的传说以后，把老子出生的故事进行了改编。于是在里面的那个“哪吒闹海”的哪吒出生的时候、一个肉球，砍开以后就是一个已经可以活蹦乱跳的小孩子；与老子出生的传说何其相似乃尔？？
还有，的作者听说了这个老子出生的传说以后，同样把老子出生的故事进行了改编。于是在里面的主角薛仁贵，一出生就会说话，结果把父母双亲活活地吓死，发生一场惨绝人寰的人间惨剧。是不是也是与老子出生的传说有几分相似？
当然，与老子出生的传说有几分相似远远不是怎么一两个。真的来说，不知道有多少。
可是说，在很多故事里面都能够找到老子出生的传说影子，这个同样是一个传奇！
接下来，老子和梅兰芳母子两人便是在天坛村住下来了。
不过，他们却是遇到了一个麻烦。
什么麻烦呢？
老子的姓名问题，
毕竟对于天坛村梅家的人们称呼老子按照辈分，或者叫表叔或者表爷爷都是可以。
但是，对于天坛村梅家的以外的人们呢？
难道，天坛村梅家的以外的人们也是像天坛村梅家的人们一样，按照辈分叫老子叫或者叫表叔或者表爷爷？
那样肯定不行啊！
所以，天坛村梅家的人们为了老子的姓名问题，专门讨论了一下这个问题。
在天坛村梅家的人们为了老子的姓名问题召开的专门会议上面，天坛村梅家的人们是纷纷的发言。
最后，天坛村梅家的人们为了老子的姓名问题召开的专门会议上面，天坛村梅家的人们达成了一个共识，就是首先根据老子自己的意见确定老子的姓名，如果实实在在的不好确定，让老子随母亲梅兰芳的梅姓姓梅也不是不可以。毕竟不是？？老子的老爸都不知道是哪一个，又怎么样知道老子的老爸姓什么呢？
至于是什么需要根据老子自己的意见确定老子的姓名的缘故，自然是因为老子在刚刚出生的时候的非凡表现。
谁能够那样反应灵敏？别人一句“妖怪啊……妖怪啊！”刚刚说出口，立即反唇相讥，一句“你……你才是妖怪呢，我……我……我是神仙”？
能够这样反应灵敏的人智力想必也不是普普通通的人！
所以，，天坛村梅家的人们为了老子的姓名问题召开的专门会议上面，天坛村梅家的人们的共识，首先根据老子自己的意见确定老子的姓名，这个也是非常必要的事情。
毕竟到时候，天坛村梅家的人们给老子随随便便取了一个姓名，老子又不同意，岂不是要闹出了意见？
加上老子的辈分摆在那里，大字辈啊！更加不好冒犯。
所以，天坛村梅家的家主梅成林找到了老子。
首先，梅成林给老子行了一个基本的礼仪，然后梅成林恭恭敬敬地对老子说道：“表叔，你看看你出生了也是有了一段不短的时间，是不是可以取一个姓名了？”
梅成林之所以会这样恭恭敬敬的对待老子，很大程度也是因为老子的出生的神异，还有刚刚出生就出现的非凡表现，所以梅成林不知不觉不是把老子当成了小大人，连梅成林自己也是不是很清楚，在梅成林的心里面其实已经吧老子当成了长辈。
老子看了梅成林一眼，然后歪着脑袋想了想，就开口说道：“你说的很对，每个人都应该有姓名，否则‘名不正言不顺’【名不正言不顺的意思通常是言不顺指名分不正或名实不符，但是在这里老子说的意思是没有姓名别人不好称呼、称呼不顺畅，顺就是顺畅的意思】。”
停顿了一下，老子好像自言自语道：“我本来是天地初开时候的一道精气，一直在那片树林（也就是木子河旁边的万丈壁对面的木子林）里面，直到那一天遇到我的母亲（也就是梅兰芳）来到那片树林，刚刚好母亲小解，下身洞开，因此我借机进入母亲的身体里面，成为母亲肚子里面的一条小小的生命【这个就可以解释为什么梅兰芳在木子河旁边万丈壁的木子林里面的时候，明明白白的梅兰芳下身鲜血淋漓，但是下身下面却是没有什么凸起的东西的原因】，可恨的是那些可恶的家伙居然给我的母亲灌下去那么多的药【也就是天子贤帝的常驻使者为了避免万一梅兰芳是因为与人私通进行了剧烈运动造成的下身流血，强行给梅兰芳灌下去许多的打胎药，结果梅兰芳排出了的身体排泄物里面却是没有什么异常的事情】，由于消除那些打胎药的缘故，消耗了我许多的生命力，结果等到我出生的时候，就成为了一个毛发全身雪白，不仅仅是眉毛头发雪白，就是那些小鸡鸡附近的体毛都是一片雪白的小孩子。”
原来，老子的毛发全身雪白，不仅仅是眉毛头发雪白，就是那些小鸡鸡附近的体毛都是一片雪白，不是天生如此，而是老子在母亲肚子里面的时候，吃了不应该吃地药造成的恶果。所以如果有看书的女性朋友看到这里，也是需要注意，怀胎的时候不要随便吃药，免得也是发生像老子这样的成为了一个毛发全身雪白，不仅仅是眉毛头发雪白，就是那些小鸡鸡附近的体毛都是一片雪白的小孩子，就不好了。
听了老子的一番语言，梅成林惊呆了，当然，惊呆了不仅仅是梅成林一个人，还有当时跟随梅成林过去的一些天坛村梅家的人以及陪伴梅兰芳的一下天坛村梅家的妇人家。
他们全部惊呆了！
他们那个不惊呆吗？
谁会想到老子出生的背后隐藏了一个这么巨大的秘辛？
老子或许是为了为天坛村梅家的人们解答困惑，于是老子继续说道：“按照常理说，我既然为天地初开时候的一道精气，应该不必要转世为人，但是如果需要长存于世，必须再世为人才有可能，因为只有人类才有文化传承，才能够把前面发生的事情和出现的人物记载下来，这样代代相传，我才能够长期存在人们的传说当中，这个也就是长生之道，否则就算是我长存于世，但是没有人知道我的存在，那样的长生与死亡岂不是毫无区别？”
第八十五章老子传道
哎！
可怜世上的凡夫俗子！
在世上的凡夫俗子看来，所谓的长生之道便是只要自己存在在这个世上，便是长生。却是不知道在老子这样的长生专家看来，真正的长生之道，是让自己存在在人们的传说中，也就是生活在人们的心里面，那样的才是长生之道。
原来，再世为人的意思不是一个，再是下一次、又的意思，因此再世为人的意思就是，再一次在世上做人。
原来，再世为人乃是精灵鬼怪成就长生之道的一道必修功课。
梅成林则是入坠云雾之中，梅成林作为天坛村梅家的家主，都是这样一副入坠云雾之中的状态，跟随梅成林过去的一些天坛村梅家的人以及陪伴梅兰芳的一下天坛村梅家的妇人家更是不堪，一个个都是眼睛瞪着，看着老子。
看着这些天坛村梅家的人们一个个大惑不解的样子，老子轻轻地叹了一口气，于是老子开始讲道，老子开口宣讲道：“道可道，非恒道。名可名，非恒名。【流传的“道可道，非常道。名可名，非常名”是在汉代为避文帝（刘恒）的讳，才改“恒”为“常”。】无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
梅成林以及跟随梅成林过去的一些天坛村梅家的人以及陪伴梅兰芳的一下天坛村梅家的妇人家，却是好像一下子开了聪明馆【开了聪明馆是万羊山地域范围方言，开了聪明馆就是突然变聪明的意思】，一个个都是若有所思。
于是，老子继续宣讲道：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
故有