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但是。为什么董永的父亲董事在董永的爷爷董三木睡在一起的时候，董事突然会经常晚上嚎啕大哭呢？
难道，董永的爷爷董三木不是大人？
所以……这个推断不可靠！
董事突然会一个晚上不再继续继续嚎啕大哭到底是什么缘故？？？？？
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人脑海里面冒出来无数的问号。
由于抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人，正在思考董事为什么突然一个晚上不再继续继续嚎啕大哭的原因。所以由于抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人没有和以前一样。早早出去干活。
结果呢？
由于抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人便是看见董事爬到床上去了。
董永的父亲董事爬到床上干什么呢？
董永的父亲董事爬到床上自然是睡觉。
不过。抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人看见董永的父亲董事爬到床上，却是灵光一闪。
为什么呢？
因为抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人看见董永的父亲董事爬到床上，灵光一闪。感觉董事之所以经常晚上嚎啕大哭的原因，可能与董事经常白天睡觉有着莫大的关系。
毕竟，一个身体正常的人，需要的睡眠时间其实并不是越多越好，虽然说睡眠不足损害身体，同样睡眠过多也会损害身体。
睡眠时间是指人及动物的一种自然生理现象，意识的自然的、通常为有规律的暂时中止，在此期间体力得到恢复的过程时间，能达到闭目安息，大脑皮质处于休息状态。
1。正常人睡眠时间6——8小时（老人、孩子是10小时，婴儿更长）。
2。美容觉的时间22点——凌晨2点。
3。长时间熬夜，就算是有睡足8小时，几年下来会容易内分泌失调生理时钟也会乱掉。
4。小孩最好在晚上20：30之前睡觉，因为长身体。
5。青少年应该在晚上22点左右睡觉。
6。至于爱美的人，一定要在凌晨2点之前睡，因为皮肤在凌晨2点前新陈代谢。
7。老人，应该在晚上21—22点之间睡觉比较好。因此，人的睡眠时间不宜过长，成年人昼夜78小时也就足够了，如果想用增加睡眠时间来获得健康，那将会适得其反，增加疾病，缩短寿命。一般情况一天有得68小时的正常睡眠就很充足了。如果由于工作或其他事情耽误了睡眠，视耽误的多少可以适当弥补一些，一般总的弥补量不宜超过两小时。起床后做些平常所做的活动，便能精力充沛一切恢复正常。过多的弥补了非但无益，反会更加精神恍忽，甚致还会头昏脑胀出出现类似你问题所述状况。这是由于全身过长时间处于大脑松弛和各器官抑制状态对身体的血液循环及器官可以造成缺氧或营养而产生的负面影响所致。
当然，古时候的人们没有现代这样系统的对睡眠时间进行研究。
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人仅仅是凭直觉【直觉是指不以人类意志控制的特殊思维方式，它是基于人类的职业，阅历，知识和本能存在的一种思维形式。直觉具有迅捷性、直接性、本能意识等特征。直觉作为一种心理现象贯穿于日常常见的文字，报纸，杂志，图像和预感（做梦）存在于日常生活，事业和科学研究领域。对直觉的理解有的是人类的第六感觉直觉。直觉类似大自然中的空气当你想捉到它的时候它会消失得无影无综，当你不在意的时候，它会像神来之笔给予你意想不到的意外和惊喜。直觉突现于人类的大脑右半球逻辑思维方式它能对于突然出现在面前的事物、新现象、新问题及其关系的一种迅速识别、敏锐而深入洞察，直接的本质理解和综合的整体判断。简言之，直觉就是一种人类的本能知觉之一。】，认为董事之所以经常晚上嚎啕大哭的原因，可能与董事经常白天睡觉有着莫大的关系。
直觉是一种莫名其妙的感觉。
第一百二十五章悲催（十六）
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人既然凭直觉，认为董事之所以经常晚上嚎啕大哭的原因，可能与董事经常白天睡觉有着莫大的关系，事情不就非常简单了？
反正抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人的孩子很多。
除了曾经暴打过董永的父亲董事的十一二岁的董沉，自告奋勇出来说“妈妈妈妈我知道大哥为什么打董事弟弟”的董文华，还有董兰花、董小华两个女儿，以及董重、董洁两个儿子。
所以养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆一声令下，董沉、董文华、董兰花、董小华、董重、董洁六个人便是去了把董事吵醒。
董永的父亲董事被董沉、董文华、董兰花、董小华、董重、董洁六个人吵醒了。
董永的父亲董事被董沉、董文华、董兰花、董小华、董重、董洁六个人吵醒过来，董事的第一反应就是准备拉开喉咙嚎啕大哭。
毕竟，睡觉是一件非常美妙的事情。
所以，被别人从美妙里面吵醒……那是非常非常的不爽的事情。
董永的父亲董事不爽怎么办？
董永的父亲董事的法宝【法宝的意思有几种。1产生非凡的效果或奇迹般效果的某种东西。2佛教用语，指佛说的法，又指和尚用的衣钵、锡杖等。3道教神话中说的能制伏或杀伤妖魔的宝物。4比喻用起来特别有效的工具、方法或经验。出处有很多。1佛教语。指教义和教典。是构成佛教的佛、法、僧三宝之一。“法”指引导众生如实了知事物的本质，解脱生死烦恼的佛法、教法。佛法无垢清净、希有难得、不可思议，故称为法宝。说佛“三阿僧祗集法宝”，即佛经过三个大劫才证知此“法”。释迦牟尼成道后，经大梵天王劝请，才前往鹿野苑为五位苦行侍者说“苦、集、灭、道”，三转法轮，这就是最初的“法宝”。佛为人乘说“五戒”，为天乘说“十善”，为声闻乘说“四谛”，为独觉乘说“十二因缘”，为菩萨乘说“六度”。众生有“八万四千烦恼”，佛便说“八万四千法门”，正如所说，佛“集众法宝，如海导师”。释迦牟尼佛涅盘后，佛的教法都保存在经过数次集结的经、律、论“三藏”中。因此，佛经也称法宝。如唐？张说：“法宝如山、普闻狮子之吼。”谓佛教的三藏卷轶浩繁，犹如蕴藏无数财富的宝山。禅宗六祖惠能大师的语录被称为，也是此意。此外，僧人的用物如衣钵、锡杖之类，亦称法宝。2神话中能降伏妖魔的宝物。俗语中，法宝一词运用广泛。在神话小说中，称降妖伏魔的宝物为法宝。如清？李渔：“蒙玉皇授我三件法宝，一来成就好事，二来降服火龙。”亦指珍宝，宝贝。如清？曹寅、，皆前代法宝。”今多比喻有特殊效果的方法、经验。】就是嚎啕大哭，毕竟这个嚎啕大哭是董事成就大神……“哭神”称号的重要基础。
董永的父亲董事深更半夜之所以嚎啕大哭，其实按照现在的研究结果，也可以当做是撒娇【为了某事或者某人通过示弱的方式而达到心理预想的目的。是一种女性化的表现，形容男士的时候往往能诠释娘娘腔这个词的主要特征。也用于为人处事的时候一种可爱的表现。撒娇一般情况是对亲近的人使的手法。比如子女对父母，恋人之间等等。】的一种。
不过，董永的父亲董事有一个非常不好的习惯，就是在嚎啕大哭之前必须睁开眼睛看看周围。如果没有人在附近，董事一般还是不会嚎啕大哭起来，毕竟董事有些人来疯。
结果呢？
董永的父亲董事在嚎啕大哭之前睁开眼睛，结果发现以前曾经打过他（也就是董事）的十一二岁的董沉正在把巴掌高高的举起，胆小指人的（心理状态）过于害怕有威慑力的事物而（不敢与面对现实）不能自拔。做事畏缩、顾及。
胆小如鼠，胆子小得像老鼠一样。形容非常胆小。出自北齐？魏收：“言同百舌，胆若鼷鼠。”
胆小如鼠是指胆子小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦或是不好的事情要自己承担。近义词：胆小如鼠。其实，胆小怕事应该非为两个部分来说，“胆小”和“怕事”，“胆小”指的是，一些人在遇到事情后，自己的表现，不想往前冲解决这些事情，自己往后退缩，“怕事”指的是一些人不愿意惹是生非，所以遇到事情就不会往前冲，但并不是胆小。
第一百二十六章悲催（十七）
所以，董永的父亲董事第一次和董永的母亲董古氏见面的时候，董事就是一副闪闪躲躲的模样。
董永的父亲董事第一次和董永的母亲董古氏见面的时候，董事五岁，董古氏八岁。刚刚好符合我国广为人知的俗话“女大三、抱金砖”。
“女大三、抱金砖”是一句吉祥话，从女大一到女大十，全都是吉祥话。中国自古就讲吉利，所以像婚姻这种一等一的大事，全都被喜庆、大吉大利包围着。参加别人的婚礼，谈论别人的婚姻，如果一不留神说了丧气话，很可能就是两家人反目成仇，记恨一辈子。于是，就有了各种各样的吉祥话，合辙压韵，朗朗上口，好听又好记，听到什么谈到什么，顺嘴来一句，保证出不了问题。比如“儿孙满堂”“早生贵子”之类之类的。
各地民俗不同，有多种说法，不是固定的，：（一）女大一，抱金鸡，女大二，金满罐，女大三，抱金砖，女大四，福寿至，女大五。赛老母，女大六，乐不够；女大七，笑嘻嘻；女大八，准发家；女大九，样样有；女大十，样样值。
（二）女大一，抱金鸡；女大二，银满罐；女大三，抱金砖；女大四。生儿子；女大五。赛老母；女大六，乐不够；女大七，笑嘻嘻；女大八，准发家；女大九。样样有；女大十。样样值。
（三）女小五。人楚楚；女小四，好脾气；女小三，男当官；女小二。生宝儿；女小一，住京师；若同岁，常富贵。女大一，穿锦衣；女大二，生进儿；女大三，抱金砖；女大四，有喜事；女大五，快致富；女大六，总吃肉；女大七，是闲妻；女大八，事事发；女大九，人长久；女大十，人老实。
董永的父亲董事第一次和董永的母亲董古氏见面的时候，董事五岁，董古氏八岁，难道不是缘分？
董永的母亲董古氏在那个时候，当然不是叫做董古氏，董古氏是董古氏成为董永的父亲董事的老婆以后的称呼。
因为，所谓的“氏”【1、象形。甲骨文字形，象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是“支”的本字。2、古代贵族标志宗族系统的称号。氏，姓氏。——。按，秦汉以前，“姓”和“氏”不同，“姓”为“氏”之本，“氏”自“姓”出。夏、商、周三代，氏是姓的支系，用以区别子孙之所由出生三代之前，姓氏分而为二。男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏。贱者有名无氏。——赐姓刘氏，拜为郎中。——3、也有以邑、官职、祖父的谥号或字为氏的。姓、氏之称，自太史公始混而为一，本纪于秦始皇则曰“姓赵氏”，于汉高祖则曰“姓刘氏”。——顾炎武丁氏穿井得一人。——日出东南隅，照我秦氏楼。——加在远古传说人物后面、世袭官职后面的称谓。如：伏羲氏；太史氏；夏后氏。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。——4、一家成员所共同采用的姓，以别于个别的名。如：张氏兄弟；王氏姐妹；氏姓（氏与姓；姓）；氏胄（世家大族的后裔）。5、对学术、流派、专家、名人或宗教的称呼。妙思六经，消遥百氏。——曹丕6、又指古代世业职官的称号。如：保氏；职方氏；陈氏定理。7、旧时放在已婚妇女的姓后，或如通常在父姓前还加上夫姓的称呼。其下两冢，一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。——清？袁枚又如：夫人李氏；王张氏。7、姓。（代）1、通“是”。此，这。今知氏大国之君。——。俞樾云：“知”字衍文。氏、是古通用。“今氏”即“今是”也。唯氏三族之不虞。——氏为庄公。——】是一个多义词。
董古氏的“氏”就是表示已婚妇女，董古氏就是董家的古姓媳妇的意思。
那是的董古氏还是小姑娘，所以便是叫做董古氏。
董古氏的闺名叫做古月月，是一个充满诗情画意的名字。
五岁的（董永的父亲）董事和八岁的（董永的母亲）古月月的第一次认识是在董永的父亲也就是董永的外公古天乐的义学上。
义学也称“义塾”。中国旧时靠官款、地方公款或地租设立的蒙学。对象多为贫寒子弟，免费上学。
义学，俗称义塾，清朝义学之设，係根据康熙四十一年（1702年），“定义学小学之制”，及康熙五十一年（1713年），“令各省府州县多立义学，聚集孤寒，延师教读”之规定而办理。
义学产生于北宋时期，始于名相范仲淹，是一种专为民间孤寒子弟所设立的学校。这类学校，有的是一些官员、地主出资在家乡所开办，也有以祠堂地租或私人捐款而设。长沙地区自宋代开始，已有了义学的记载。宋真宗天禧（1017－1021）年间，湘阴人邓咸“创义学于县南，以训族子弟及四方游学。
义学之创立，由所在地官民义捐创立，或由官司创建，或单殊属个人私设；学生年龄为六岁至十一岁，学习读书写字，为地方的基础教育。
不过，这些是后世已经规范化的义学。
董永的外公古天乐的义学，完完全全的是古天乐家族的传统。
第一百二十七章悲催（十八）
董永的外公古天乐的家族之所以有开办义学的传统，乃是我国民间自古就有“积阴德”【阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。解说阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。对于阴德，民间称之为‘阴骘‘，劝善书中就有。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是‘近在己身，远在儿孙。‘告诉我们‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃‘、‘善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。‘这表明了‘为善得福，造恶得祸‘的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。说：‘故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶。三年天必降之祸‘是用其道理的。试想想做好事就是多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，‘得道者多助，失道者寡助‘，朋友多才是好事嘛！】的说法。
“积阴德”在现在看来是迷信。
但是是不是所有的所谓的“迷信”都是没有好处的？？？
答案是不！
就说我国古时候流传的“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”吧？
“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”的说法，按照现在的观念叫做“迷信”对不对？
所以，现在很多人都不相信“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”这种说法是不是？
结果呢？？
现在有些坏人坑蒙拐骗偷样样都精通。肆无忌惮。他们哪里来的胆量？
就是因为不相信“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”的说法的结果。
有人会说坏人坏事自然有法律制止，但是有法律制止，首先必须有执行法律的人及时发现。其次需要证据。
有些坏人做了坏事以后。逃之夭夭。
有些事情发生地点除了坏人就是受害者。坏人把受害者弄死以后，有时候根本就查不出到底谁是坏人。
这……说明什么呢？
是不是说明“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”的说法。还是有着一定积极意义。
因为，“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”，是希望人们做好人。
而且，在古时候，坏人同样迷信，他们有时候也相信“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”的说法，所以有些坏人在遇到打击以后，很有可能选择“放下屠刀立地成佛”【“放下屠刀立地成佛”佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。出处宋？释普济卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”】。
毕竟，每个人都免不了有精神虚弱的时候。
坏人也有精神虚弱的时候，坏人在精神虚弱的时候，尤其是生病的时候，因为坏人也是有些迷信“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”的说法，于是坏人开始疑神疑鬼，坏人开始认为“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”的说法发生了效果，所以坏人开始反省自己的行为，觉得自己不应该做坏人（有了恶报），于是坏人觉得自己一个改变做好人（有好报）那样，就可能出现“放下屠刀立地成佛”的场面。
“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”这样的迷信究竟是不是全无不是之处？
“积�