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其实董永的义父李志勇那是非常正常的心理。
对于一个成为了丈夫的男人来说，成为父亲乃是一个最大的愿望。毕竟来说，验证一个男人是不是一个真正的男人（这个真正的男人就是指性功能方面），成为一个父亲就是最好的证明。由于随着人类的文明进度，像男女之间的性关系几乎都是关上门，自己播种自己家里面的那块地，所以别人根本就没有办法核查某某某的播种工作。但是只要有了一个属于某个男人的孩子，就算是傻子也知道某个男人自己播种自己家里面的那块地的工作成绩。
可以说。成为父亲对于一个成为了丈夫的男人来说……意义非同寻常！
可是董永的义母李张氏以前生产了很多回就是没有生产出来一个孩子，董永的义父李志勇怎么样敢抱着很大的希望呢？
董永的义母李张氏开始生产了。董永的义父李志勇对于妻子李张氏的再一次生产是满怀期待却是又诚惶诚恐。
结果呢？
负责给董永的义母李张氏接生的“接生婆”傻了眼。
为什么呢？
因为董永的义母李张氏的这一次生产……是非同寻常的顺利，所以负责给董永的义母李张氏接生的“接生婆”的很多措施根本就没有按照以前的经验实行了。
顿时，负责给董永的义母李张氏接生的“接生婆”变得手忙脚乱起来。
发生了这样非同寻常的异常情况，负责给董永的义母李张氏接生的“接生婆”岂能不傻了眼？
为什么义母李张氏以前之所以生产了很多回就是没有生产出来一个孩子……董永的义母李张氏的这一次生产却是非同寻常的顺利呢？
董永的义母李张氏以前之所以生产了很多回就是没有生产出来一个孩子的缘由，就是董永的义母李张氏在因为生产的时候“怯场”。
怯场【怯场－－演员因为初次登台经验不足或对所演之戏生疏等缘故，临场畏怯而失去控制力，使演出效果受到影响。指演员临场畏怯，失去控制力，因而降低演出质量的现象。戏曲界和其他表演艺术团体一般都通用这一术语】，就是某些场合因紧张、害怕而显得不自然。在紧张情绪状态下，人的大脑皮层中形成了优势兴奋中心，从而使保持记忆中枢的内容处于被抑制状态。具体表现是回忆不起熟悉的知识。也就是我们通常说的一紧张就忘词儿。
妇女生产的时候同样存在着“怯场”。像我们作者同样存在着“怯场”。有些写作的兄弟姐妹因为担心作品的效果不好，所以就紧张起来，结果就“怯场”了，写作的兄弟姐妹越是“怯场”越写不出来。
董永的义母李张氏之所以“怯场”。是因为董永的义母李张氏参加亲眼看见过妇女生产的时候发生“难产”【难产是指由于各种原因而使分娩的开口期（第一阶段）尤其是胎儿排出期（第二阶段）时间明显延长。如不进行人工助产则母体难于或者不能排出胎儿的产科疾病。难产如果处理不当。不仅能引起雌性生殖道疾病，影响以后的繁殖力，而且可能会危及母体及胎儿的生命。】的凄惨模样。所以董永的义母李张氏生产的时候便是紧张万分，也就是说董永的义母李张氏在生产的时候“怯场”。
董永的义母李张氏就是因为生产的时候“怯场”，在生产的时候有一些不适当的举动，长时间不让腹中的胎儿出生，这样就导致婴儿胎死腹中。
胎死腹中，病名。见卷二。即子死腹中：病名。卷四十三：“下产时未到，秽露已尽，而胎枯燥，故子死腹中。”又称胎死腹中，死胎，多因跌扑闪挫，气血逆乱；母患热病，热毒伏于冲任；误服毒药，药毒伤胞；母体素虚，冲任气血虚少；胎儿脐带缠颈，气绝致死等，致胎儿死于母体内。必须急下死胎。参见死胎不下【死胎不下又名胎死不下。指儿死于母腹后不能自行娩出的病证。在中底细述颇详。针灸下死胎古籍中早有记载如指出“子死腹中及难产皆补胞门”。本病证相当于现代西医学之稽留流产或过期流产。】。
可是现在董永的义母李张氏还会生产的时候“怯场”吗？
小董永的存在就是一根董永的义母李张氏心里面的“定海神针”【定海神针出自，原为东海龙王龙宫的镇海之宝，后被孙悟空‘借’走，自此，此针改名为“如意金箍棒”为孙悟空的贴身武器。大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，其实只是一块神铁，后为孙悟空所得，成为其打斗的兵刃，又名如意金箍棒孙悟空的兵器。出自中国古典神魔第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名“正说处，后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现遇此圣也？”龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”老龙王依言，尽向悟空说了。悟空道：“拿出来我看。”龙王摇手道：“扛不动，抬不动！须上仙亲去看看。”悟空道：“在何处？你引我去。”龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好。”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤作“如意金箍棒一万三千五百斤”。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细。”名字演变按书中所说实际应称为“神珍”，“神针”一说是逐渐演化而来，原因大致有以下几点：一、为孙悟空所得后，不用时变作绣花针大小；二、大禹治水，将其插在海底，看起来如同“针插入”；三、“针”同“珍”，且更为生动形象，但是属于讹传，尊重原著，宜写作“珍”。】，。
第一百七十五章 千金
就算是世界上真的有那些鬼鬼怪怪，董永的义母李张氏一想到小董永代表的含义，董永的义母李张氏就不怕那些鬼鬼怪怪了。
这样一来，董永的义母李张氏因为心里面不怕那些鬼鬼怪怪，也就没有紧张万分的情况发生。
如此一来，董永的义母李张氏在再一次生产的时候，便是全身放松。
结果呢？
董永的义母李张氏在再一次生产的时候，生产非同寻常的顺利。
董永的义母李张氏在再一次生产的时候，顺顺利利生产下来一个女婴。
听见了从董永的义母李张氏的产房（这个产房并不是现在的那种产房，这里所谓的产房其实不过是一间普普通通的卧房罢了，只是因为有妇女在里面生产所以叫做产房）传出来的婴儿的谛哭声，董永的义父李志勇是喜极而泣。
“终于可以有后了，终于后继有人了……”董永的义父李志勇心里面一时之间有千万种想法，但是却是只有一种感觉可以直接描述出来，那就是……如释重负。
是啊，在古时候那种香火最大的时代背景下面，没有孩子的人们心里面的压力只有同样没有孩子的人们才能够体会得到。
董永的义父李志勇自我感觉自己好像在短时间被拔高了不少，不知不觉，董永的义父李志勇便是把腰杆挺直了。
“饮水思源”，董永的义父李志勇因为终于有了自己的孩子。所以对于义子小董永的感情就愈加深。
董永的义父李志勇突然把小董永一把抱住，然后就是给小董永一顿热吻。
结果呢？
估计是董永的义父李志勇脸上的胡须有一点硬，扎着小董永的白白嫩嫩的脸上使得小董永的脸上非常非常的难受。
所以，小董永哇哇大叫反抗着义父李志勇的“强吻”。
但是，董永的义父李志勇呵呵傻笑着根本就置若罔闻。
直到董永的义母李张氏的产房里面的“接生婆”把董永的义母李张氏这一次生产的；劳动成果……一个女婴放在襁褓里面抱出来，小董永的脸上被义父李志勇的胡须扎着的悲催生活总算是告一段落。
董永的义父李志勇看到……董永的义母李张氏的产房里面的“接生婆”把董永的义母李张氏这一次生产的；劳动成果……一个女婴放在襁褓里面抱出来的情形……则是让参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们全部傻了眼。
怎么了？
董永的义父李志勇看到……董永的义母李张氏的产房里面的“接生婆”把董永的义母李张氏这一次生产的；劳动成果……一个女婴放在襁褓里面刚刚抱出来的时候……董永的义父李志勇只是怔了怔，可是接下来呢？
董永的义父李志勇把小董永往……参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们里面的一个妇女怀里一塞，然后董永的义父李志勇一个百米冲刺，便是冲到了先前在董永的义母李张氏的产房里面的“接生婆”面前，先前在董永的义母李张氏的产房里面的“接生婆”根本没有反应过来的时候。先前在董永的义母李张氏的产房里面的“接生婆”怀里抱着的女婴……已经被董永的义父李志勇以非同寻常的速度抢了过去。
董永的义父李志勇的速度。使得参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们一个个目瞪口呆。
“至于这样吗？”参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们许多人心里面都是这样一个疑问。
只是参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们根本不知道……董永的义父李志勇现在的表现比较起董永的义父李志勇接下来的举动……已经是非常非常的正常的表现。因为董永的义父李志勇后面更加疯狂。
？？？
接下来董永的义父李志勇要干什么？
董永的义父李志勇一个百米冲刺，便是冲到了先前在董永的义母李张氏的产房里面的“接生婆”面前，先前在董永的义母李张氏的产房里面的“接生婆”根本没有反应过来的时候，先前在董永的义母李张氏的产房里面的“接生婆”怀里抱着的女婴……已经被董永的义父李志勇以非同寻常的速度抢了过去。
把女儿抱着怀里的董永的义父李志勇便是“呵呵呵……呵呵呵……呵呵呵”大笑不止。
如果把女儿抱着怀里的董永的义父李志勇只是“呵呵呵……呵呵呵……呵呵呵”傻笑着不止。这个没有什么大不了。估计有不少初次成为人父的男性也是有过类似的表现。
董永的义父李志勇疯狂的举动是一边抱着女儿……一边左看右看上看下看……
看着董永的义父李志勇疯狂的举动。参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们感觉……董永的义父李志勇根本没有把怀里抱着的婴儿当做普通的婴儿看待……董永的义父李志勇好像是把怀里抱着的婴儿当做宝贝一样的看待。
看着董永的义父李志勇疯狂的举动。参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们里面的……几个准备上去看看小宝宝的妇女只好停止了前进的脚步。
过了一会儿，董永的义父李志勇终于从亢奋当中清醒过来。
于是董永的义父李志勇准备把怀里抱着的女儿……让参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们看看小宝宝。
谁知道参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们里面却是有人开始打趣董永的义父李志勇来了。
参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们里面的一个妇女一边笑容满面把董永的义父李志勇递过去的婴儿接过去……一边笑嘻嘻的打趣董永的义父李志勇道“李大人（董永的义父李志勇毕竟是官府中人，平民百姓对于官府中人的称呼就是大人。就和我们现在还是习惯把政府工作人员称呼为干部一样），我们看刚刚李大人抱着女儿的情形，感觉李大人就像抱着千金一样……”
董永的义父李志勇毕竟经过了多年的官府生活。所以董永的义父李志勇对于回话的反应也是极其快速。
“哈哈哈……说得好，贵人贵语，刚刚我确确实实是感觉怀里抱着就是千金啊。”董永的义父李志勇笑嘻嘻回答道。
第一百七十六章李冰冰
据说这个就是把女人称呼为千金的开始。
参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们里面的那个打趣董永的义父李志勇的妇女，本来是希望打趣一下董永的义父李志勇。
千金【千金的解释有几个。1。 极言钱财多。：“吕不韦者，阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金。” 三国 魏 曹植 ：“宝剑直千金，被服光且鲜。” 明 李介 卷二：“君庸少年裘马，挥斥千金，负纵横捭阖之才，游长安塞外，不得志而死。”第二回 ：“幽王曰：‘爱卿一笑，百媚俱生，此虢石父之力也！’遂以千金赏之。”2。 形容贵重。：“虽有乎千金之玉巵，至贵，而无当，漏，不可盛水，则人孰注浆哉？” 元 郝经 诗：“垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。”明：“甘销沉于二十载，风雨之鸣不己。效涓埃以千金朕求，故剑于先朝命典符玺。” 清 陆以湉 ：“公何忍以千金之躯，轻其孤注之掷耶？”3。 形容富贵。：“千金之家，其子不仁，人之急利甚也。”：“是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”4。 见“千金小姐”。5。 唐 孙思邈 所撰医书的省称。 思邈认为人命贵于千金，治人一命，等于施舍千金，故称。 宋 陆游 有一方，用礜石辅以乾姜乌头之类，名匈奴露宿丹。”】本来一般只是形容非常难得。
谁知道董永的义父李志勇的口才如此之好？
董永的义父李志勇“打蛇随棍上”【“打蛇随棍上”指借助有利时机，捞点好处。也指趁机会反击对手（带有贬义）。【典故】南方多瘴疠。常有蛇虫鼠蚁出没。竹鞭软，棍硬。蛇善于缠绕硬物，下棍打不着蛇的要害。蛇反身一卷，就可以随棍而上。张口吐獠牙，直扑打蛇者。但凡遇上蛇打蛇要用竹鞭，不能用棍。打蛇随棍上”其实是“木棍打蛇，蛇随棍上”这句话的简省说法。它寓意人能瞅准机会，顺势而为，争取更大的利益或好处。以“打蛇随棍上”比喻人间争斗，指的是：被攻击者善于利用对方手段中的破绽。灵敏地反击，使对方大感棘手。打蛇随棍上——攻击者的手段有破绽，被借势反击。日常言语中运用到“打蛇随棍上”，性质是中性的。不论好蛇坏蛇都有随棍上的本领。不论好人坏人都有可能利用对方的破绽反击。打“坏蛇”，对其反击能力不可低估；而假若自己落在如蛇之被打地位，则要看准机会实施“随棍上”。】，居然把参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们里面的那个打趣自己（也就是董永的义父李志勇）的妇女的打趣话语……变成了对于女儿的赞美言词。
口才之妙，谁能说清？
参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们里面的那个打趣董永的义父李志勇的妇女也是只好附合着说道“千金……千金”逗董永的义父李志勇的大女儿了。
“万事开头难”。
随着参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们里面的那个打趣董永的义父李志勇的妇女……附合着说道“千金……千金”逗董永的义父李志勇的大女儿。其他参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们也是有样学样，其他参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们也是纷纷…附合着说道“千金……千金”逗董永的义父李志勇的大女儿。
从此以后，人们便是把千金当做了女儿的代词。
甚至于，关于把女儿叫做千金的说法一直流传到了如今。
这个关于把女儿叫做千金的说法却是与其他的关于把女儿叫做千金的说法【千金原指男儿身。南朝梁司徒谢肋幼聪慧，特受父亲谢庄喜爱。常把他带在身边。他也非常争气，10岁时便能写出很不错的文章。后随父亲游土山，受命作游记，援笔便成，文不加点。宰相王景文对谢庄夸他：“贤子足称神童，复为后来特达。”谢庄也手扶儿子的背说：“真是我家千金啊。” “千金”一词，由来已久，但用来指人，这还是第一次。从谢肋被称为“千金”开始，历史上有很长一段时间都用这两字比喻出类拔萃的少年男子。把少女称做千金或千金小姐，则是元明以后的事。况且，其基本含义也与当年谢庄夸赞谢肚时大致相同。 用“千金”来比喻女子，最早的文字记载见于元代曲作家张国宾所写的杂剧：“你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便。”明、清以后的话本中称女孩子为“千金”的就更多了。还有其他的说法。古时把富贵人家的女孩称为“侯门千金”，今人泛称女孩叫“千金小姐”。 女孩何以称“千金”？这得从我国的古代货币单位说起。两千年前的秦朝以一镒为一金（“镒”是古代重要单位，一镒为二十两或二十四两），汉朝以一斤金子为一