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十一月的下旬，我与杂毛小道前往市人民医院去检查身体，请骨科专家来帮忙确诊，看看能不能够用医学手段来将其控制，并且治疗。但是东西终究不是科学领域的范畴，医生给我做了全身检查，得出的结论是健康无比，比牛犊子还要壮实。至于我时常感受到的灼热和疼痛，他疑虑了一会儿，说莫非是心理作用？
要不帮我介绍一个专业的精神科医生？
他说这话的时候，我正好发作，把青筋浮现的双手伸出来，递给他看。
望着这双不断颤抖的双手，医生咽了咽口水，没有说话，而当我把手心翻开来时，变得幽蓝的皮肤上面鬼影浮出，吓得他一声大叫，半天没有说出话来。
瞧他这状态，倒是比我更需要是一个精神科医生了。
从市里面返回，杂毛小道打电话给家里，将我的情况说明，问有没有办法控制？回答是没有，从来没有听说过这种奇怪的印记，不过老爷子有好几个老朋友，他可以帮忙去打听。杂毛小道再三叮嘱，说务比要快一些，这边有些急。
挂了电话之后的杂毛小道忍不住叹气，说今年莫不是犯了太岁，怎么诸事都不顺，各种各样的麻烦事，都找上门来了？
又两日，远在南方东官的赵中华打来电话，问我近况如何？
他在局里面收到一份西南局发过来的知会文件，已经知晓了我在家中所作的事情，对我好是一阵夸奖，还跟我说处长准备把我的工资给提一级呢！虽说依然没有多少，但是作为一个刚来不久的新人，这也算得上一个莫大的荣誉了。
我苦笑，此刻性命危急，双手不保，加那几百块钱的工资，能有什么好值得高兴的？
聊了几句，赵中华听出了我话语中的兴致不高，犹豫了一会儿，问我怎么回事？我说我的手发生了病变，现在开始逐渐地疼了起来，平时还好，一发作起来，酥酥麻麻的，骨髓里都疼得不行。
赵中华说其他地方没事？我说没事才怪，牵一发而动全身，哪里都不自在了。
他突然问我，说上次跟我提起他恩师的事情，问我还记得不？
我一时半会想不起来，问怎么了？
赵中华说他的授业恩师万窑是个很厉害的民间奇人，擅施红绳束鬼之技法，早年间独自一人走南闯北，司职捉鬼一事，超度的亡灵不计其数，因家中排行第三，江湖人尊称万三爷。万三爷是土家族人，对于苗疆诅咒封印之术，略有研究，所以上次见我这断掌十字纹，便曾经邀我去见他的恩师，求得化解。现在既然病情加重，不如由他来牵线搭桥，去找他恩师瞧上一瞧？
我自然是大喜过望，连忙问他恩师万三爷现在所居何处？
赵中华说他恩师六十岁之后就封山收手了，目前隐居于素有“华中屋脊”之称的恩施巴东。
我立刻与赵中华约好，然后回家与父母告别。他们并不知道我手上的事情，只是对我好一阵埋怨，说没两个月就要过年了，怎么又要跑出外面去？
我好不容易把这老太太给安抚了，然后与杂毛小道到怀化转车，北上与赵中华汇合。
第一章 野三关，小屁股
时近十二月初，鄂西寒峭，冷风南吹，一路上皆是萧瑟之意，再加上手上的毛病，让我心情郁闷不已。
因为走得匆忙，而且晋平与鄂西又离得很近，我和杂毛小道两人提前到达了位于神农架南麓的巴东县。在这个历史悠久的小城里足足待了两天，才等来了赵中华。见到一脸焦急的我们，这个收破烂的掌柜有些不好意思，跟我们握手寒暄，说他那边的事情最近也比较多，于是就来得晚了。
求人办事，自然不能挑人不是，我们自然说无妨，此地风光秀美，权当是“读万卷书，行万里路”，增长见识而已。赵中华呵呵地笑，然后有些诧异地看着杂毛小道，说萧道长咋地把头给剃了，就留了个短寸，看着怪不适应的，仿佛变了一个人。
提及此事，杂毛小道也是满腹的怨言。
他在后亭崖子以及一线天中，伤得凌乱，哪里都有伤口，可怜他发烧得昏昏沉沉，结果不但被人剪了头发，而且还把下面也备了皮。醒来的时候，他头上那飘逸的长发已然成为了过往的历史，想想便是一包心酸的眼泪。还好，他的伤势有了金蚕蛊吸毒，脸上没留下什么疤痕，倒也不算是破了相。
道爷不像我，长得本来就猥琐，再多几道疤，真心没法看了。
因为备皮这事儿，杂毛小道被我笑话了无数回，也就没脸再提及此事，说了几句牢骚话，然后开始问他师父的事情。赵中华说他师父万三爷讲究一个道家的淡泊无为，并不太刻意地联络，假模假式的，所以他自从九九年大事件后，退居了二线，便少有跟师父联系，算起来也有近十年的光景了，这次也是找了个由头来看他。
不过无妨，他师父如今居于野三关镇的一处林子中，他知晓地方。
我有些诧异，说师徒之间，十年没见，连个电话都不通？
杂毛小道点头，说道家某些派别确实是这样，道祖老子曾于《道德经》中所言“邻国相望；鸡犬之声相闻；民至老死不相往来”，提倡的便是这样一种境界，也有很多人刻意遵循，比如欧阳指间老先生，他自从出师之后，便再也没有与其师张延年老先生见过了。
我点头，表示知晓，赵中华沉吟了一会儿，紧接着又给我们打预防针，说他这次来，也只是想让老爷子给瞧上一瞧，至于能不能完全治好，还需要看情况再说，不要寄予太大的希望，免得到时候反倒失落。
我苦笑，说晓得，这手疼虽是疼，但还是要不了老命的，发作的时候念念佛经真言，便当做是磨砺心志，只是最近心中有一种阴影，感觉自己成了《西游记》中那香饽饽的御弟哥哥，特别倒霉，莫非要经历九九八十一难不成，于是便想法子除掉的好，也就是图一个清静。
赵中华哈哈大笑，说陆左啊陆左，你倒是想得开，脑袋掉了碗大个疤，确实有一股子豪气。
我们会面的时候是中午，赵中华风尘碌碌，饥肠也辘辘，于是找了一家饭店草草用过饭，然后乘车前往野三关。
路况不错，从县城到镇里差不多花了一个小时。一路上，我们都在听赵中华跟我们侃他师父万三爷的光辉事迹，那架势滔滔不绝，口沫飞溅，颇有一股百家讲坛的气势。
赵中华跟我们说，他自幼生长于民风彪悍的河北沧州，武术世家出身，自幼习得一身好武艺，然而在十一岁那一年，却因为与儿时的伙伴打赌，孤身一人跑到那村外的坟地上蹲守，锻炼胆魄，哪知那里正好有一个蒙了冤屈的孤魂野鬼，心中愤愤不平，不肯归于幽府，因为心智被那阴风洗涤，于是便失了本性，附于他身上，从此体弱多病，缠绵于病榻之上。
万三爷扛着招魂幡，游历过他们村子的时候，见他家宅院黑气腾绕，便姚进来，将那恶鬼给勾了去。
赵中华好了之后，便觉得这东西，比他痴迷不已的武术，不知道要神秘多少倍，于是便苦苦地哀求万三爷，收他为徒。
我之前说过，走上修行之路，师父是最为重要的，讲究的便是一个“缘分”二字。
但是赵中华跟万三爷并没有多少缘分，仅仅只是救人与被救的关系。然而拜师这东西要看人来的，有的人意志坚定，绝对不收有缘人，比如我（因为也没有什么可教的）；也有的不是，赵中华用死缠烂打这种谈恋爱的招式跟着万三爷，结果这老人家心肠一软，便答应了。
之后赵中华辞别了家中父母老人，与万三爷一同闯荡南北，学得一身本事，后来又加入了有关部门。
赵中华十分敬重万三爷这个领路人，向来都是称呼“恩师”的。
所谓师长，传道授业解惑也，如同再造。
赵中华叹息，说他跟随万三爷十年光景，然而只学到了一些皮毛的东西，本事不及他师父的十分之一，这里面虽然有些门第之见，但是他也已经很满足了。他告诉我们，万三爷有三个徒弟，一个是他小儿子，一个是他侄儿，他赵中华是第三个，也是唯一的一个旁姓弟子，他的幸运也由此可见一斑。
我心中却在感叹：我们这些手艺儿之所以一代不如一代，除了因为末法时代的缘故，更多的，还是因为传承的问题。很多人总是留一手，非血缘不可传，导致很多老东西丢失了，只剩下些传说，供人悼念。
而又有许多乡野俗夫捡了些陈谷子烂芝麻，招摇撞骗，处处败坏名声，最后至如今，相信的人越来越少。
没落了，没落了。
真正的大工业时代即将来临，而我们将要被历史滚滚的车轮给碾压，远远抛到后面去了。
与大敦子镇那样闭塞狭小、人迹寥寥的山中小镇相比，野三关镇简直可以算得上是一个小城了。因为铁路、高速、国道、省道纵横交错，它的交通四通八达，枢纽区位突出，主镇区的商铺林立，高楼也有许多，只是街道上车水马龙，略显得拥挤了一些。
三轮麻木车、拖拉机、双排座、轿车、越野车、面的……各种各样的车辆挤在一起，堵得厉害。
我们下了中巴车，并没有在镇区停留，而是直接找了一辆面包车，赵中华说了一个地址，再次前往。
车子启动，驶出了拥挤的镇区，景色就变得豁然开朗起来，被之前那车辆喇叭的鸣笛声弄得头晕脑胀的我们眼前一亮，白云红叶，霜染层林，入目处尽是苍翠的绿色。离镇南二十几分钟的车程处，还有风景迷人的高山湖泊，一湖碧水，如同月亮一般，颇为迷人。
车子往南又行走了十几分钟，接着转入另外一条乡道，最后在路边的一农家大院前停下来。
这农家大院前方有一条水流激涌的河流，而背后则是葱葱郁郁的山林子，群山起伏连绵，看不到边。
就风水而言，这里是一个活水生财的绝佳好去处。
这农家大院左右并没有人户，而是一片单独的建筑，十分具有地方特色，上面挂着农家乐的牌子，有鱼塘，有很大的院落，那里有些水泥柱子立起来，上面攀附着好多干枯的葡萄藤子。
只可惜现在不是季节，不然一串又一串的青色、紫色葡萄，定然十分诱人口涎。
与面包车司机结了帐，赵中华带着我们走进了农家乐的院落里，朝着里面喊了几声，走出一个四五十岁的妇人来。赵中华手中提着提前备着的礼品，见她就叫嫂子。那妇人先是一愣，转念就想起来了，热情地招呼我们在院落里的石凳上落坐，然后与赵中华寒暄。
通过交谈我得知这妇人是万三爷的大儿媳妇，平日里照顾店子里的生意，是个地道的普通人。
至于老爷子，则住在山林后面的一个木屋子里，很少会出来。
得知了我们的来意，万三爷的大儿媳妇摆摆手，说你们来得真不巧啊，老爷子平日里是不出门的，在这山林中隐居，过着与世隔绝的日子，可是就今天早上，我男人的堂兄过来找他，说小孩子出事了，让老爷子帮忙去看一下，于是早上就去邻村了，现在还没有回来呢？你们急不急，不急的话在这里钓钓鱼，晚上就能够回来了。
赵中华问是什么事？
她回答说也不晓得，老爷子跟那大伯从林中小屋出来后，也没有多说，匆匆忙忙地就赶去了，连回来不回来也说不得准。赵中华问有电话么？答：没有，老爷子最讨厌电子产品了，哪里会用那东西？
赵中华沉吟了一番，回过头来跟我们商量，说要不然我们也过去找一找？
我们点头说是，万三爷的大儿媳往屋子里叫小屁股、小屁股……跑出了一个小屁孩儿过来，是她的外孙女，叫做魏梅梅，让她带着我们去邻村她大伯家。
村子离这里不远，也就几里路，我们便一路前行，跟着这个被唤作小屁股的女孩儿一起走去。
没多久便见到村子了，村前有一大片竹林子，里面有好几个人在那里，我们正愣着，结果那个女孩儿高叫一声“高昂……”，便朝竹林子里跑去。
第二章 竹林东，现蛇蛊
我们不明白发生了什么事情，但是见小屁股跑到竹林子里，怕会有什么闪失，于是也都跟了进去。
林子里有四个人，两个十岁左右的小男孩，一个坐着一个站着，有个背着竹篓子的老人家，还有一个正直芳龄的大姑娘。三人正围着那个跌坐在地上哭泣小男孩说着什么，小屁股闷着头就跑到那小男孩旁边，大声叫嚷道：“高昂，高昂，你怎么了？小虎，怎么回事？”
那个站着的男孩儿小虎也哇哇大哭起来，说梅梅姐，高昂哥被一条碧油碧油的小蛇给咬了——那小蛇就是从那里蹿出来的，然后一口钉在了高昂的大腿上面，不放松，我吓坏了，从路边叫来孟爷爷和燕子姐的时候，高昂他已经变成这样子了，怎么办啊？
我们走到近前来，只见那个坐在竹叶上的小孩子满脸青紫，也不说话，眼睛直愣愣的，瞳孔扩散，往下漂移。那个孟爷爷和燕子显然也是刚刚赶到这里，他们用本地话商量了一下，准备把孩子给送到村里去。他们开始准备抬起那个叫做高昂的小孩时，我心中一动，伸手过去阻拦，说且慢。
大家齐刷刷地看着我，问怎么了？
我蹲下身来，卷起小孩的裤脚，只见这隔着两层秋裤的肌肤上面，并没有见到明显的咬痕，按在小虎给我指的位置上，轻轻一触碰，如同呆子一般的高昂便开始哇哇大叫，鼻涕口水一齐流了下来。我神情凝重地站了起来，那个被小孩唤作孟爷爷的老汉凑过头来问：“后生仔，你懂医？”
我说懂一点，你们这村子，有没有人平日里深居简出，也不和人交往，独门独户地住着，去家里面一瞧，房梁屋顶、犄角旮旯里都很干净？
孟老汉紧了一紧肩上的背篓，盯着我瞧了一会儿，说后生仔，你是想问我们这里，有谁养蛊么？
我一愣，这老汉倒是个明白人，一点也不糊涂，于是便也隐瞒，点了点头，说是的。据我观察，这小孩子腿无明伤，形如虫蜇而无形，内有阴气蚀动，遍身游走，应该是被谁家放养的蛇蛊给咬了。而且，这蛇蛊已成气候，此时他不可由旁人来搬动，若让蛊毒顺着气血上涌，数日之后蛊化为形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，若无解，活不过七日。
孟老汉朝我抱拳鞠躬，说小哥倒有一双厉害的眼招子，不错，巴东汉朝立郡，本村便一直有此术流传，乃荆巫一脉，不过至如今，弄此事的人已经少之又少了，许多人并不知晓，便是我这一辈的，要是没有个渊源，也是不晓得的。这件事情太大了，要跟村中老人商量才是。
我点点头，此村以前应该是巫风很盛的地方，不然也不可能出得万三爷这么一位奇人。
孟老汉托旁边的燕子姑娘回村子里去告知万家老太爷，请他老人家来作统筹，又叫了小虎回去通报高昂的父母，使得他们知晓。两人应声而去，而他则跟我们攀谈起来。我们这才知晓万家老太爷，即是万三爷的大哥，也是这村中旺族万家的话事人，而他，则是万家的女婿，故而知晓一些内中的详情。
在得知了我们的来意后，孟老汉跟我们说万三爷跟着万家老大进山了，不知道啥时候才能回来呢。
将高昂的身体放平，头抬高一些，由小屁股帮忙照看，而孟老汉则握着一杆旱烟枪，跟我们说起缘由来。原来，这村子后山前行十里地，有一道沟子，名曰黑竹沟，山势雄奇，林深草密，是个了不得地去处，平时很少有人涉足，本地人把它的进口称为鬼门关，连猎人都不敢进入，如进入则必死无疑。
为什么会这么说呢？
孟老汉说在解放初期，胡宗南残部有半个连30多人，进入而不见踪影；解放军三个侦察兵从清太坪方向进入黑竹沟，仅排长一人生还；而1995年解放军某测绘部队在黑竹沟箭杆山派出二名战士购粮，途经黑竹沟失踪，后来只发现二人的武器；1976年恩施森堪一大队三名队员失踪于黑竹沟，发动全县人民寻找，三个月后只发现三具无肉骨架……
诸如此类的传说，在本地还有好多，是故这附近的人都不敢靠近那里，把黑竹沟称之为神农架的百慕大，死亡之谷。
就是这么一个凶险地方，村人别说进去了，就连谈起来都色变。
然而万朝安那牛犊子，偏偏不信这个邪，昨个儿说是撵山羊进去了，急得他老娘直跳脚，他老爹在城里头帮国家办事，一个妇道人家能有什么主意，摸黑求了他大伯，然后央求到了万三爷那里，两人早晨九点多进的山……
这关系有些复杂，我听了大半天，才捋清楚：万三爷的大哥万老爷子有两个儿子，