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这段话的份量很重，是对李斯的致命一击。在赵高的威胁利诱下，李斯贪生怕死的思想被激活了，他想到扶苏称帝肯定重用蒙恬，因为他的法家治国思想和扶苏有明显不同，两人很可能会产生矛盾，而且扶苏和蒙恬又掌握军队，自己是个光杆司令，到那时，一旦被免职，被关起来，不仅无人解救，甚至真是连回乡养老都不可能了。
第61节：第七讲 助纣为虐（2）
再看赵高胡亥这一对师徒，李斯也得罪不起，赵高心狠手毒，胡亥对他言听计从，不跟随他们肯定是死路一条。
李斯进退维谷，左右为难，他前思后想，最后做出决定，跟赵高一起干，立胡亥，保富贵！
李斯道义的底线被撕破了，良心被抛弃了，不禁痛苦万分，《史记·李斯列传》记载，他“仰天长叹，垂泪太息，”感叹息道：“嗟乎！独遭乱世，既以不能死，安托命哉！”意思是：“唉呀！偏偏遭逢乱世，既然已经不能以死尽忠了，将向何处寄托我的命运呢！”
这样，李斯在他的晚年，面对赵高恶势力，终于低下了头。他没有站稳立场，为了保性命，保富贵，他没有守住自己的道德底线，李斯为什么这样做？说到底，还是他的“仓鼠哲学”支配了他的行动。
关于“仓鼠哲学”，我们在第一讲已经说过。李斯羡慕粮仓的老鼠，鄙视厕所里的老鼠，他说 “人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”不肖：不才，没本事，不正派。意思是：一个人有出息还是没出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。
李斯大约从公元前247年到秦国，30多年来，的确为秦的强盛和发展做出过重要贡献，但是他的“仓鼠哲学”也一直支配自己的行动，就是像老鼠那样善于利用环境，善于钻营，以求自己的富贵荣华，为了这个目的，他陷害了老同学韩非；为取悦秦始皇，写了许多充满阿谀奉承之词的刻石；为迎合秦始皇，策划焚书。现在秦始皇没了，他又要和赵高合谋政变，以保身家性命！ 想继续做粮仓的老鼠！
李斯最后落得身败名裂的悲惨下场，与他狭隘个人主义和极端自私自利思想有直接的关系。
赵高费尽口舌，终于说服了李斯，一块石头落了地，便赶忙去见胡亥，胡亥问：“事情办得怎么样？”阴险的赵高故意装出一脸轻松的样子，说：“我是奉太子您的命令去通知丞相李斯的，他怎敢不服从命令呢！”
二
在赵高的策动下，李斯被迫参加了这个政变集团，开始了他人生最丑陋的一段行程。所谓沙丘之变，就是李斯、赵高、胡亥改变秦始皇的意愿，废扶苏，立胡亥为帝，进而由赵高、李斯把持秦朝大权。
他们怎样实施自己的计划呢？李斯在这一政变过程中起了什么作用呢？
首先，改遗诏。他们废弃原先秦始皇临终前写好的诏书，伪造了两份诏书。第一份是秦始皇给李斯的，让李斯宣布立胡亥为太子。
另一份是赐给长子扶苏的诏书。诏书说：“现在你和将军蒙恬带领几十万军队驻守边疆，已经十几年了，可是你们却不能向前进军，军事上进展缓慢，而士兵伤亡很多，你们没有立下半点功劳不说，反而多次上书直言诽谤我的所做所为，我还听说扶苏因不能解职回咸阳当太子，日夜怨恨不满。扶苏做为皇帝之子而不孝顺，令我愤怒，现命令赐剑自杀！”
诏书还说：“将军蒙恬和扶苏一同在外，不能纠正他的错误，而且治军没有成绩。做为人臣而不尽忠，一同赐命自杀！把军队交给副将王离。”
这封诏书盖上皇帝的玉玺，封好后，让胡亥的门客赶快到上郡交给扶苏。上郡在今陕西榆林东南鱼河堡
这份诏书，通篇胡言，全无根据。
首先，扶苏是在坑儒之后到达蒙恬那里的，时间才两年，根本不是十几年。
第二，蒙恬戍边，功勋卓著。蒙恬的年龄与秦始皇差不多，他的祖父、父亲都是秦国著名的军事将领。秦统一中国后，秦始皇派蒙恬率军向北进发，打败了威胁秦政权的匈奴，收复了黄河以南的广大地区，在这里设置了44个郡县。蒙恬还组织役夫、士兵修筑长城，经过多年的努力，在原来秦、赵、燕三国的北方边城的基础上，修起一条绵延万余里的长城，创造了世界历史的一大奇迹。后来蒙恬继续率军向北推进。蒙恬戍边不是没有功劳，而是功勋卓著，闻名遐迩。
然而，李斯、赵高为了篡夺秦朝大权，不顾事实，颠倒黑白，大肆诬陷扶苏、蒙恬，真是欲加之罪，何患无辞！
第62节：第七讲 助纣为虐（3）
胡亥的门客到达蒙恬戍边的上郡后，蒙恬、扶苏都迎出接旨。使者打开诏书，宣读之后，在场的人都愣住了，令蒙恬、扶苏万万想不到的是，秦始皇把他们戍边的功绩一笔抹杀，还说扶苏不孝，蒙恬不忠，竟然下令让他们自杀！这真是天大的冤屈！
扶苏听完诏书，自叹命苦，没怎么多想，哭哭啼啼回到内室就想自杀。蒙恬连忙追上，奋力阻止，大声喊道：“公子住手！扶苏不能轻生！”
扶苏拼命挣脱，拔刀就要自刎。蒙恬使劲按住他，对他说：“皇上在外，始终没有立太子，派我带领三十万大军守卫边疆，公子担任监军，这是天下的重任啊。现在只有一个使者来，他一宣布，您就立刻自杀，怎能知道其中没有虚假伪诈呢？希望您再请示一下，有了明确回答之后再死也不晚。”
蒙恬毕竟是有丰富政治经验和军事经验的老将，他感到，秦始皇虽然有时候不讲道理，但对自己和儿子扶苏的基本看法还不至于太坏，让他和我一起率军戍边，说明还是信任他的。说不定还是有意让扶苏受到锻炼，增加实践经验呢！而自己一家从爷爷、父亲时起就任秦国大将，战功累累，对秦很忠诚；自己精心治军，全力戍边，没有过错。正常情况下，皇帝不可能轻易让扶苏、蒙恬自杀，这当中一定发生了什么蹊跷事。蒙恬越想感到问题越多，他不肯死，想要问个究竟。
使者连连催促：“快动手！”扶苏信奉儒家思想，讲究孝道，他对蒙恬说：“父亲命儿子死去，还要请示什么！”说完，趁蒙恬不备，拔剑自杀而死。
蒙恬长叹一声，还是不肯自杀，使者命令手下人将蒙恬捆绑起来，交付法吏，关押在上郡一个叫阳周的地方。
可以设想一下，蒙恬当时可能还没有意识到秦始皇已死，赵高已经篡权，李斯已经变节，形势已经逆转。如果他知道了真实情况，利用军队抗衡是完全可能的。
蒙恬不除，李斯、赵高等人心里不安，他们决定先除掉蒙恬的弟弟蒙毅；再收拾蒙恬。蒙毅是秦始皇的近臣，很受敬重，《史记》说他“位至上卿，出则参乘，入则御前。”他曾任执法，有一次赵高犯罪，蒙恬曾判他死罪，后被秦始皇释放，从此赵高十分憎恨蒙毅。这次赵高协同李斯发动政变，掌权后，要乘机杀掉蒙氏兄弟。
于是他们先派人将蒙毅抓了起来，胡亥以皇帝的名义宣布，蒙毅阻挠先皇帝立胡亥为太子，丞相李斯认为蒙毅最该族诛，我与心不忍，就对你赐死吧！
这里，胡亥搬出李斯，说明李斯与他们已成为一伙。而李斯是老臣，职位高，影响大，有李斯，赵高胡作非为就有了保护伞。
蒙毅不承认自己有罪，更不愿意轻易死去，反复表白自己冤枉，还是没有打动赵高、胡亥，终于被杀。
二世皇帝又派遣使者前往阳周，命令蒙恬说：“您的罪过太多了，而您的弟弟蒙毅犯有重罪，依法要牵连到您。”
蒙毅死后，胡亥又派使者到关押蒙恬的阳周，逼蒙恬自杀。蒙恬怎么也想不通，自己这样忠于秦王朝，却被以莫须有的罪名处死。他说：“从我的祖先到后代子孙，为秦国累积大功，建立威信，已经三代了。如今我带兵三十多万，即使是我被囚禁，但是，我的势力足够叛乱。然而，我知道必死无疑却坚守节义，是不敢辱没祖宗的教诲，不敢忘掉先主的恩宠。”
蒙恬又隐约感到，自己被杀，朝廷一定出了问题。他说：“如今我蒙氏宗族，世世代代没有二心，而事情最终落到这样的结局，这一定是谋乱之臣叛逆作乱、欺君罔上的缘故。”但是这个叛逆作乱、欺君罔上的谋乱之臣是谁呢？他不了解真相。蒙恬无可奈何地感叹道：“我何罪于天，无过而死乎？”想了多时，似乎悟出了死因：“我的罪过本来该当死罪啊。我指挥修筑长城，西起自临洮，东接连到辽东，长达万余里，筑长城、挖壕沟，这中间能没有截断大地脉络的地方吗？如果说有罪，这可能就是我的罪过了！”蒙恬似乎找到了自己的死因，实际上他还没有看到政治上的变化，还没有看清赵高、李斯的这面目。蒙恬终于吞下毒药自杀了。一代名将，冤屈而死，令人惋惜！
第63节：第七讲 助纣为虐（4）
使者回来，将蒙恬已死的消息汇报，胡亥、李斯、赵高都非常高兴，《史记·李斯列传》说：“胡亥、斯、高大喜。”胡亥大喜，是因为本应该当皇帝的哥哥扶苏被杀，扫除了障碍，他可以名正言顺地当皇帝了；赵高大喜，是因为除掉蒙恬，他可以高枕无忧地独揽朝廷大权了。李斯大喜，喜从何来？你是丞相，和扶苏、蒙恬无仇无冤，蒙恬又是秦朝的功臣，你对他下毒手与心何忍？所以李斯“大喜”，这二个字告诉我们，他已经完全丧失政治立场和道德底线，沦为赵高政变集团的帮凶。
李斯为了保住地位和富贵，晚节不保，丧失原则，丧失立场，只有权力欲和保全自己富贵的私心，这对他来讲不是福音吉兆，而是灾难的开始！
三
蒙氏兄弟已死，李斯、赵高、胡亥认为除掉了心腹之患，于是马不停蹄地赶回咸阳。回到咸阳，李斯向朝臣展示了那份假诏书，宣布立胡亥为秦二世，大臣先是鄂然，一会儿又连忙高呼万岁。当时肯定有人对这件事怀疑，但谁也不敢讲呀！接着，在李斯指挥下，举行了规模空前的丧礼——为秦始皇下葬。
从现有资料看，秦始皇陵是李斯主持修建的。他曾给秦始皇上书，说：“丞相臣斯昧死言：臣所将徒隶七十二万人，治骊山者，已深已极，凿之不入，烧之不燃，叩之空空，如下无状。”这说明秦陵的规模又深又大，内部已被凿空，究竟里面放了些什么？秦始皇的尸体是怎样安放的？目前有许多猜测，真是神秘无比。 （图片：秦始皇陵）
秦二世胡亥在秦始皇的儿子中排行18，当时大约21岁。这时，李斯还是丞相，赵高则升任郎中令。
郎中令是九卿之一，掌殿中议论、宾赞、受奏事、宫廷宿卫之事。此官职虽然不是很高，但是可以在宫中活动，是皇帝左右亲近的高级官员。
赵高担任此职后，将秦二世胡亥控制在自己手中，在朝廷上飞扬跋扈，说一不二。李斯则变得圆滑又乖巧，他察颜观色，看赵高和秦二世的眼色行事，其棱角和锐气已消失得无影无踪。可以想象，70岁的李斯每天蜷缩着身子上朝，虽为丞相，但大气不敢喘，不仅不敢得罪赵高，甚至还要让他几分。他的目的是保住自身的富贵和地位，别的都无所谓。
赵高是个野心家，他的目的是除掉他认为碍手碍脚的人，独自掌控秦朝大权。扶苏已死，蒙恬、蒙毅兄弟也被杀掉，下面将是谁的人头落地呢？李斯的命运将会如何呢？从赵高的计划看，李斯目前还是他的挡箭牌、代言人，还有利用的价值，也就是说目前还不能杀掉他，但一个新的杀人计划在赵高心里形成了。他要杀谁呢？他在伺机而动。这一天，机会来了。
秦二世在宫中闲居无事，就把赵高叫来一同商议事情，胡亥对赵高说：“夫人生居世间也，譬犹骋六骥过决隙也。”意思是，人活在世上，就如同驾驭着六匹骏马从缝隙前飞过一样短暂。胡亥接着说：“我既然已经统治天下了，想全部满足耳目方面的一切欲望，享受尽我所能想到的一切乐趣，使国家安宁，百姓欢欣，永保江山，以享天年，这种想法能行得通吗？”
赵高见胡亥只贪恋享乐，就乘机把自己的谋划说出，他说“您想享受人间的一切乐趣，这对贤明君主来说是能够做到的，而对昏乱君主来说是应禁忌的。我冒昧地说一句不怕杀头的话，请您稍加注意一点。您还记得吗？当年，咱们在沙丘的密谋策划，所干的事各，现在各位公子和大臣都有怀疑，各位公子和大臣都有怀疑，而这些公子都是您的兄长，这些大臣都是先帝所安置。现在陛下您刚刚登皇位，这些人都心中怨恨不服，恐怕怕他们要闹事。我之所以提心吊胆，只是害怕会有不好的结果。陛下您又怎么能为此而行乐呢？”
秦二世说：“这可怎么办呢？”赵高说：“我建议，实行严峻的法律和残酷的刑罚，把犯法的和受的牵连的人统统杀死，直至灭族，“灭大臣而远骨肉；贫者富之，贱者贵之。尽除去先帝之故臣，更置陛下之所亲信者近之。”意思是：全部铲除先帝的旧臣，疏远您的骨肉兄弟。让原来贫穷的人富有起来，让原来卑贱的人高贵起来。重新任命您信任的人并让他们在您的身边。
第64节：第八讲 李斯之死（1）
赵高说：“这样做就使他们从心底对您感恩戴德，根除了祸害而杜绝了奸谋，群臣上下没有人不得到您的恩泽，承受您的厚德，陛下您就可以高枕无忧，纵情享受了。没有比这更好的主意了。”
赵高建议胡还将自己的兄弟和老臣全部杀掉，秦二世一听，认为赵高的话有道理，那些秦始皇时代的老臣和自己的兄弟不就是妨碍自己无拘无束的享乐吗，对；杀掉他们！于是重新修订法律。宣布群臣和公子们有罪，交付赵高，由他审讯法办。于是，秦始皇的十个公子在咸阳街头斩首示众，十二个公主也在杜县被分裂肢体处死，财物没收归秦二世所有，还有许多人被连带一同治罪。
《史记·李斯列传》记载，胡亥的一个哥哥，公子高想外出逃命，又怕被满门抄斩，就上书说：“当年先帝活着的时候，我进宫就给我吃的东西，出宫就让我乘车。先帝还经常赏赐我内府中的衣服；宫中马棚里的宝马，先帝也赐给我。我本该与先帝一起死去而没做到，这是我做人子的不孝，请允许我随先帝死去吧！希望能把我埋在骊山脚下。”此书上奏以后，胡亥见到这封信，非常高兴，答应了公子高的请求，赐给他十万钱予以安葬。这样秦始皇时期的老臣和胡亥的兄弟姐妹几乎全部被杀。 上世纪80年代，考古工作者在秦陵东侧的临潼县上焦村发现了17座秦代墓葬，经过清理，发现墓内有男有女，肢体分离，身首异处，经过骨骼鉴定，年龄大约在二三十岁，有的头放在箱盖上，考古工作者认为，这些人很可能是被杀后埋在这里的，虽然尸骨分离，死得很惨，但陪葬品很豪华，考古工作者认为，这是“秦始皇的宗亲或大臣”的墓。很可能就是被赵高杀的秦公子和秦公主。
面对赵高和秦二世疯狂的屠杀和胡作非为，李斯胆战心惊，不寒而栗，他不敢劝谏，而且意识到，大野心家赵高的屠刀已经快逼近自己了，自己的末日已将不远。
第八讲 李斯之死
一
由赵高策动、李斯参加的沙丘政变取得了成功。这次政变改变了秦始皇立扶苏的意愿，将胡亥立为皇帝，赵高得以把持秦朝大权。在这一过程中，赵高每把政变推进一步，都是以屠杀开路的，杀扶苏、杀蒙恬兄弟、杀老臣、杀秦诸公子、诸公主。赵高的双手沾满了鲜血。李斯为保住性命，毫无骨气，成为李斯的挡箭牌，应声虫，此时，他的人生之路一片黑暗，他还要继续走下去。
秦二世在赵高政变之初，出于皇室传统观念和兄弟之情，对废扶苏、自己当皇帝还有些与心不忍，并对赵高的行为也曾进行过谴责。但他经不住赵高软硬兼施的威胁和利诱，最终答应了赵高的要求。自从被赵高拉下水后，尤其是做了皇帝以后，胡亥逐渐暴露出他真面目。原来，他是一个腐败无能、极端自私的昏君。
据《史记》记载，胡亥做皇帝以后，社会矛盾更加恶化，“法令诛罚日益深刻，群臣人人自危，欲叛者众。又作阿房之宫，治直道、驰道，赋敛愈重，戍徭无已。”
这是说，秦二世当政后，法令刑法一天比一天残酷，群臣上下人人感到危险，秦二世又加紧建造阿房宫、修筑直道、驰道。
阿房宫是秦始皇时开始修建的一座大型宫殿，秦始皇去世，秦二世即位时，阿房宫“室堂未就”，因始皇“驾崩”突然，秦陵尚未竣工，于是停工，将70万劳力全赶去修秦�