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耽罗和日本就不多说了，这两个地方地文明比较落后，对大明朝又是忠心不二，大明怎么说它们就怎么做。
重点还是辽国。
百万明军，除了围困大定府的二十余万人之外。其余尽七十万兵马纷纷调动。对叛乱坚决镇压，同时。明军严格地执行了天子的诏令，穷搜天下，四处抓捕儒生查抄儒家典籍，焚书坑儒！有杀错没放过，只要是跟儒学沾边的，不管参与没参与到叛乱，明军是抓到就杀。
如此大事，郑皇后就在奉天京，自然是听说了，大骇，大明天子这么做不是在逼那些儒生造反么？他就想不明白了，虽然大明天子素有残暴知名，但以郑皇后所见，这位天子残暴是有的，但也不愧为一代圣君，可逼人造反又哪里是圣君所为？她就想不明白了。
不过还好，大明是有报纸存在的。
说起报纸，林靖文不得不佩服古人地智慧。林靖文虽然想办报纸，但以朝廷的名义办报实在是下下之策，以朝廷的名义办出来的报纸只会被百姓看作朝廷的喉舌，根本就起不到引导舆论的作用（看今天的《人民日报》就知道了，人们看《人民日报》地时候只会想着观察朝廷的政策走向，根本不会去考虑什么舆论风向，官办报纸的作用只能是这样）。
不过没关系，林靖文不能自己动手，但他的手下里会察言观色的人可是着实不少，比如说财政部尚书马万三。
在大明朝，官吏是允许经商的，不过其财产必须接受锦衣卫地督察，在大明，亲自经商地官吏不在少数，马万三就是其中之一。这厮是明州人士，其原本就是个大商贾，破产之后作为乱民被朱勉发配到松江府，当时的松江府是以陆青城为知府，马万三地才能被陆青城发掘，进而推荐给林靖文，之后这厮就成了大明的财政部尚书。
要说用马万三这个商贾来做财政部尚书，那是无比合适的，这厮早先几年还规规矩矩，后来详细研究了一下《大明律》，这厮居然发现，《大明律》之中没有禁止官吏经商，“律法没有明文禁止的，那就是允许的。”这句话出自天子之口，自然错不了。马万三也就动起了心思，不过他还是不大敢开商铺办作坊，这厮也算心思活动，大明经济发达，每日新开的商铺作坊不知繁几，老字号商铺并不多，那些新开商铺的名声自然是比不上老字号的，再者，光大明本土及各属国的市场就很大了，而且随着明军征服的土地越来越多，市场也越来越大，在那些新征服的土地上，别说新商铺，就是那些老字号都没有丁点名声，没名声的话生意可不好做，商家们是越来越愁该怎么了解新征服的土地上的市场行情呢？该怎么让那些新征服的土地上的人都知道自家的商品？对，他们缺的就是广告。有鉴于此，马万三想到了仿照官府的邸报来办理一份小册子，这本小册子就专门介绍大明各地的市场、物价，后来加上给商家做广告，再后来又加上介绍各地的风土人情、介绍该地的政治形势……一来二去，慢慢的，小册子就变成了报纸，这是大明朝第一份报纸：《大明商报》。
发展到现在，报纸可不只是商报一家了，也有几份报纸是以报道时事新闻闻名的，天子颁布诏令，辽国叛乱四起，这些可都是时事，这些报纸自然会报道。
郑皇后实在想不明白，又不好去请教大明众臣，自然，报纸就跃入了她的眼睑。
《大明时事报》：大家都知道，大明朝是以法治国，儒家理论与法家背道而驰，加上儒家学问根本就是一种功利学问，学儒的人天生就热衷于争权夺利，可以想象，若是放任儒家在大明肆意传播，大明的政治风气会变得跟中原的宋朝一个样，若让那些儒生入主庙堂，结党营私、争权夺利、利己背国，种种不堪之事会随之而来，大明会变得腐朽而黑暗，是以万万不能让儒学在大明传播开来。天子令焚书坑儒，看似逼反了那些儒生，实际上只是以短时间的动乱来换取大明的长治久安，这是很划算的。
《大明快报》：这段时间以来，大明新占领的土地上叛乱四起，表面上是因为天子下令焚书坑儒，实际上呢，不过是“权势”二字在作怪。在新占领的土地上，原辽国官吏本是权倾一方势力滔天，可大明入主其地，自然会剥夺这些人原本的权势地位，这些人自然不会甘心，可以说，为了保住自己的权势和地位，那些原辽国官吏必反，所谓焚书坑儒只不过是那些官僚勋贵的接口而已，即使没有这个接口他们也会反。再则，大明的体制完全不同于辽国，大明入主辽国的土地，必然要打破原本的制度体系，从这一点上来说，即使那些辽国官吏勋贵不反，大明也必须清除这些人从以上两点看，天子下令焚书坑儒是势在必行，这个法令看似是针对儒家势力，实则是针对那些辽国的旧官僚体系。
……
第六卷 二十载征战四方 第三十九章 大宋北伐
《大明日报》、《大明资讯报》等各种各样的报纸众说纷纭，虽然这些报纸在大的论调上都是赞成天子颁布焚书坑儒的法令，但这些报纸对这个法令都有各自的理解，或者说是体制的原因，或者说是学派之争，种种繁由莫衷一是。
郑皇后看得那叫一个眼花缭乱。在中原她何曾见到过这些理论，原来，政治指的可不是什么妥协之道，更加不是争权夺利那是权术，政治，指的是治国理民之道。郑皇后遍阅大明的各种报纸，甚至命人收集来各种典籍，比如说，听说是由大明天子亲著的《国家与社稷》、《文明论》还有美岸政治大学堂的教材《政治学》等等，大明及各属国的学者、大师的著作也多有阅览，从这些书里，郑皇后看到了另外一种文明，看到了另一个世界。
这是宋人第一次真正深入地了解大明朝。以往，一说起大明，宋人要么畏惧于明军的赫赫军威，要么干脆一摆头：野蛮残暴的粗鄙之民而已，或言边陲小邦云云，宋人从未真正认识到，他们眼中的野蛮之国、边陲之邦在治国之道和制度体系上远比大宋更为专业更为正规，他们瞧不起大明，明人更是对大宋不屑一顾。
在明人的眼里，大宋朝廷只有权术，没有政治。
从那些报纸上，郑皇后还看到了另一个信息：大明新征服的辽国土地上真的是叛乱四起。
西京道位处边陲，又受南部达达和党项人的影响，离大明的统治中心：辽东的距离有点远，交通不便通信不畅，这样地地方按理说是叛乱多发之地，事实也是如此。西京道二府十三州皆反，无一例外，万幸的是，耶律余睹和萧里得显二人在辽军中的威望真的很高，虽然辽国的那些官吏绝大部分都参与到叛乱，但辽军的兵士将领都没有叛乱的迹象，耶律、萧二将压制住了西京道的辽国军队，相反，两位明将带领麾下的七万骑和投降的辽军四处平叛，暂时稳住了西京道地局面。
南京道方面。目前明军只占领了卢龙塞和密云州，卢龙塞好说，只是纯粹的军事要塞，叛乱还影响不到这里，而密云州则是燕云十六州之一，整个密云州有三十余万户（按照《辽史》，辽末整个南京道有1700万的人口，绝大部分是汉人。契丹、女直等异族人口不到百分之一。）。儒家势力非常大，只要是识字的人都可以算是儒士，天子下令焚书坑儒，驻守密云州的李恢自然要执行天子诏令，其下令遍搜整个密云州，坑杀儒生焚烧儒家典籍。数日之间处死数万人，在明军血淋淋的屠刀下，那些儒生不仅没有被吓住，反而是更加活跃，他们勾连原辽国官吏贵族，鼓动毫不知情的百姓发起了叛乱，趁明军不备，居然一度将李恢赶出了密云州。幸好海军的战舰还停留在密云州附近地海面上，在海军火炮地配合下，李恢夺回了密云州，不过那些反叛分子在密云州可是地头蛇，其势力盘根错节，李恢又不好滥杀无辜，一时间忙于清剿叛乱分子，倒是手忙脚乱。
中京道的局势更是严峻。中京道是辽国中枢。这里的人口大多是契丹三十四部的部民。也就是说，大多是人口都是异族。汉人都不多，儒生更少，按说焚书坑儒对中京道的影响不大，不过，就像《大明快报》所分析的那样，即使没有儒生，但那些被削去了权势地位地辽国官吏贵族却跳了出来，勾连到一起，在明军势力薄弱的地方纷纷发起叛乱，占领城池招兵买马。整个中京道，除了有明军驻扎的州府之外，其余的小州小县几乎全部反叛，可谓是遍地反旗。
明军新占领的土地，可以说，绝大部分都有叛乱存在，真正叛乱的人倒是不多，但那些发起叛乱的人要么是辽国的旧官吏贵族，要么是儒生，这些人可都是蛊惑人心地好手，在他们的蛊惑下，区区几千人居然鼓动起了数十万百姓参与到叛乱，虽然这些叛乱看似激烈，但实际上其对明军造成的伤亡极其有限，不过，内有叛军牵制，外有大定府、南京道甚至是夏国的兵马在一旁虎视眈眈，百万明军短时间内是被牵制住了，无力再发起新的攻势。
即使如此，但大明朝可是全民皆兵，百万明军被牵制住，但林靖文可以再度征召起数十万兵马参战。可是别忘了，整个大明就千万人口，除开老弱妇孺，整个大明的男丁撑死也就两三百万人，这次出动的百万明军中的一半还是各属国及臣服部落地仆从军，即使如此，出兵百万已经是大明朝地极限，若是再征召更多的男丁参战，大明本土地劳动力就不够了就象汉武帝刘彻那时候一样，当时的汉朝全国也就一千五百万的人口，男丁也就三四百万，而为了征讨匈奴，刘彻小儿连兵马带民夫一共征召了超过一百四十万人，全国一半还多的男丁都在征召之列，国内的劳动力严重不足，农田荒芜、牧场废弛、作坊停工、商铺关门，全国经济遭到了毁灭性的破坏……战后，全国男丁超过五分之一战死，劳动力更是缺乏，加上刘彻小儿的穷兵黩武，汉朝的经济完全崩溃林靖文是可以再度征召数十万大军参战，但是真要这么做的话，汉武故事就会重演，繁荣鼎盛的大明转眼就会经济崩溃。一个焚书坑儒令却让明军完全陷入被动防守的局面，百万明军短时间内是无法再发起进攻了。
不过这种情况只是短时间，林靖文已经计划好了，枢密院也详细演算过，中路和南路明军是被牵制住了，但北路明军还在征讨大漠，一旦攻下可敦城，北路明军十数万骑外加二十部折冲府兵可以抽调一半南下。那些新征服的部落也可以出数万到十万骑参战，加上正从山南地区回还的那一支征讨山南室韦的兵马，枢密院预计，总共可以有二十万乃至三十万的援军投入中线作战。
这需要时间。
郑之原毕竟在大明呆了几年，眼光不差，枢密院的计划他是不知道，但从邸报和各个报纸地消息中分析，郑之原得出一个结论：百万明军陷入困境，无力发动新的攻势。得知这一情况，郑之原起先是不信。明军善战天下皆知，更何况这可是百万明军，实打实的一百万人啊，怎么可能被小小的叛乱牵制住？不过事实就是如此，郑之原根据多方消息推算再推算，明军的的确确是被牵制住了。
得到最终的推算结果，郑之原心里不知道是什么滋味。他现在是大宋的臣子，从立场上讲他自然是应该高兴的。明军被牵制住。那么大宋就可以出兵北伐，但是实际上，郑之原的心里实在没有一丝高兴地意味。他现在是宋臣没错，但这些年在中原被赋闲的经历让他明白，他那满身才华只有在大明朝才能施展开，大宋的官场讲究的是一个家世、出身、派系、门庭。讲究的是照顾方方面面的利益，也就是说，大宋的官场讲究的是一个权术，加上体制制度所限，他郑大官人虽然有满腹才华，但在大宋，他地才华没有施展地空间。这几年，从心里。郑之原越来越倾向于大明，他是越来越后悔几年前的作为了，若时光能回流，让他重新选择一次的话，几年前他是绝对不会为郑皇后通风报信的。
不过食君之禄忠君之事，虽然心向大明，但郑之原还是将他的推断告诉给郑皇后。
郑皇后大喜过望，原本指望着孟皇后能拉点关系。可孟皇后倒好。一到奉天京就被长安长公主，也就是冲德。接入阿房宫，到现在连个人影都看不到，让郑六娘去找大明王后韩玉容吧，郑六娘是可以在韩玉容面前说上话，可大明天子规定后宫不可干政，韩玉容虽然有心帮忙，可也不敢开那个口……得了，这人呐，还是得靠自己，正好，郑之原给了她新的希望。
六十万宋军云集河北，对宋朝地心思林靖文是知道的一清二楚，本来，按照原本的计划，他是不会让宋朝染指燕云十六州的，可现在明军无力发起攻击，还是让宋军来凑个热闹吧，至少，宋军多少能牵制一下南京道的辽军，也好给南路明军缓解点压力。
陆青城对此有些忧虑：“可是，一旦宋军真的攻下了燕云十六州，陛下，难道真的要将燕云之地拱手让给宋人么？”
“爱卿相信宋军能攻下燕云十六州？”林靖文对此可是一点都不担心，历史早已证明，宋朝想收复燕云，那只是做梦而已。
陆青城考虑再三，摇头，苦笑道：“是微臣多虑了，微臣在中原呆了二十多年，宋军的战斗力如何微臣是十分清楚地，要说让宋军防守，六十万宋军绝对可以保燕云十六州不失一城，可是要让他们进攻，只怕他们连一县之地都无法攻下来。”
“南京道的辽军虽然被耶律延禧抽调了一多半，但几万人还是有的，那些辽军与宋军多年交战不息，其战斗力在辽国兵马之中屈指可数，更因为宋军连连战败，几乎连一场胜仗都没有，南京道的辽军对宋军先天就有一种心理上的优势，别说六十万宋军，依寡人看，就是有百万宋军也攻不下祈律府。”林靖文笑道：“既然赵佶这么急切地想要帮大明分担压力，那就让他撞撞南墙吧，免得不让他出兵他又满心怨恨，寡人允许他出兵，但他自己无能攻不下祈律府，这就怪不得寡人了。”
“陆爱卿，与宋使交涉一事就由你来主持，不过，你明白？虽然形势所逼，宋军北伐势在必行，但好处还是要的，爱卿姑且问赵佶要个几十万匹绢来。”
陆青城连连点头，“定不负陛下所望！”
经过郑皇后的多方“努力”，大明天子终于松了口，答应让南路明军按兵不动，由宋军先期发起攻势，双方约定，若宋军能在四个月之内攻下祈律府，明军将全部撤出燕云十六州，不过，大宋必须割让燕云十六州一半的人口给大明朝，而若是宋军在四个月之内无法攻下祈律府地话，嘿嘿，那就没什么好说地，宋军从哪儿来就回哪儿去，燕云十六州是没大宋什么事了。不过，不管大宋能不能攻下祈律府，作为允许宋军北伐的回报，大宋输钱五十万贯、绢四十万匹与大明，以为“谢礼”。
双方以此签订《宋、明奉天京条约》，一式两份，各执其
条约一经签订，郑皇后立马派快船连夜送回中原，大宋朝廷苦等一个多月终于收到了让人满意地答复，赵佶大喜，虽然国库空虚，但他还是下令搜刮了五十万贯钱、四十万匹绢送到辽东，同时，囤积在真定、河间的六十万大宋禁军立刻出兵北伐。
第六卷 二十载征战四方 第四十章 大石林牙
从辽东到大漠。一般来说有两条路，一条是沿着海勒水（海拉尔河）、胪朐河（克鲁伦河）、土兀剌河（土拉河）这三条河流由东往西，这就是所谓的漠北大道，这条路一般是在游牧民族的控制之下，这条路一路上分别是三河草原、呼伦贝尔草原，之后越过乌孤山就是土兀剌河了，再往西一点就是辽国西北路招讨司的统治中心可敦城。
而另一条路则是从辽东、辽西出发，越过黑车子室韦所在的金山南部地区，往西翻越阴山就进入白达达的地盘，从白达达人的地方往西北方向也可以抵达可敦城。不过这条路必须穿越大沙漠，难走还在其次，走这条路，基本上是九死一生。只不过从秦朝至今，中原的汉人王朝若要征讨大漠之上的野蛮人则必须走这条九死一生的险道，别无选择。
而现在，三河草原和呼伦贝尔草原都已经被大明征服，这片草原上的游牧民族，也就是乌古人和敌烈人都已经臣服于大明，因此，第一条，以往是草原上的野蛮人专属的漠北大道现在明人也可以畅行无阻。
《奉天京条约》已经签订，枢密院就将耶律殇从中京道召回�